تتناول المحاضرة شرح فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام وما أعده الله لزائره من غفران للذنوب وقضاء للحوائج. كما تعرض شرحاً لمعاني زيارة وارث، مبينة وجوه التقابل والوراثة المعنوية والعلمية بين الإمام الحسين وكل من الأنبياء أولي العزم آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، إضافة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين علي عليه السلام. وتوضح المحاضرة نهضة الحسين عليه السلام في حفظ وتصحيح دين جده المصطفى صلى الله عليه وآله ضد التحريف الأموي، مع تلاوة فقرات من زيارة وارث وشرح بعض مضامينها.
بسم الله الرحمن الرحيم. اليوم اخترت موضوعاً يمكن معظم الشيوخ تكلموا فيه، لكني سأتكلم فيه بطريقة مختلفة قليلاً. وهو موضوع زيارة الحسين التي نقوم بها في كل سنة في كل المواقف التي هي زيارة وارث الحسين ووراثة الأنبياء. تكلموا كثيراً على المنابر عن فائدة زيارة الحسين. وكلنا سمعناها مراراً وتكراراً. ولذلك أنا لن أعيد الكلام الذي قالوه لأننا جميعاً نعرف كم هي فوائد زيارة الحسين وكم هي قيمتها
وكم هو المعنى الكبير الذي فيها. إنما سأعرض فقط فقرات بسيطة من كلام المعصوم. الإمام الصادق سلام الله عليه ماذا يقول؟ يقول إن زائر الحسين من أول خطوة يخطوها في زيارة الحسين
تتغافر ذنوبه. ويظل في عملية تقديس في طريقه وهو ماشٍ إلى أن يصل. وحينما يصل هناك يناديه رب العزة تعالى عبدي ادعوني استجب لكم. عبدي اطلب أعطك. ما أهمية زيارة الحسين البالغة! إذن، ربما نتساءل لمَ الحسين عليه السلام بالذات؟ ألم يمت أو يُقتل كل الأئمة، أو منهم من مات بالسم ومنهم من مات بالسيف، وكلهم قُتلوا؟ إذن، لماذا الحسين؟ للحسين كرامة عظيمة جداً وله وضع مختلف كثيراً عن الأنبياء والأوصياء. ما فعله الحسين لم يفعله أي أحد آخر
ولا يمكن لأحد غيره أن يفعله في الدنيا إطلاقاً. لأن الحسين سلّم تسليماً مطلقاً وكاملاً لله.
سلّم أهله، سلّم نفسه، سلّم أولاده، سلّم كل شيء لله، ولذلك اختاره الله لأنه دخل من بوابة الله الكبرى. ولذلك له وضع آخر يختلف عن الباقين جميعاً. ويُروى أن في كتاب المجلسي يسأله أحد الأشخاص قائلاً يا أبا عبد الله -يسأل الصادق عليه السلام- فيقول له: ما لزائر الحسين؟ فأجابه بمنتهى البساطة وعلى السريع قائلاً: أبسط شيء يصنعه له أنه يحفظه في نفسه وفي ماله حتى يرجع إلى أهله، وإذا رجع إلى أهله فإنه يكون يوم القيامة في حفظ الله.
أما في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي فقد ذُكرت تسع فقرات عن الإمام الصادق في فضائل زيارة الحسين. ويُذكر أنه في موقف القيامة حين يرى الناس كرامة الله لزائر الحسين، يتمنون جميعاً وهم واقفون يا ليتنا قبل أن نترك الدنيا كنا زرنا الحسين عليه السلام.
ماذا يقول الإمام الصادق؟ يقول: إن كنت تريد الجلوس على موائد النور فقم بزيارة الحسين. وإن كنت تريد أن تكون في جوار محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقم بزيارة الحسين. ثم يقول: إن زائر الحسين الوقت الذي يقضيه في الزيارة لا يُحسب من عمره. ذنوبه مغفورة، وكما ذكرت لك، فمن أول خطوة تتغافر ذنوبه. إضافة إلى أن زيارة الحسين تعدل حجة مقبولة. وعلاوة على ذلك، فإن في زيارة الحسين قضاء للحاجة؛ فإذا كانت لديك حاجة وتزور الحسين، تُقضى حاجاتك إن شاء الله.
حسناً، لنبدأ لنرى كيف تبدأ الزيارة؟ أولاً زيارة وارث، ونحن نرددها في المناسبات. في شهر رمضان، في ليلة القدر، في عاشوراء، وفي كل المناسبات الدينية التي تمر علينا، يُقال لنا: اقرؤوا زيارة وارث. لماذا؟ لأن زيارة وارث أولاً هي مما كتبه الإمام الصادق سلام الله عليه. يعني أن هذا من خط المعصوم. فتجد الإمام الصادق اختار في زيارة وارث أن يورث الحسين للأنبياء أولي العزم الخمسة، يورثهم. كيف يورثهم؟ سيتضح ذلك في سياق الكلام وستعرفه.
فماذا نقول في البداية؟ تبدأ الزيارة بالسلام. والسلام هو أول صفة من صفات المسلمين. ولذلك يقول لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تبتدئ كلامك إلا بالسلام، وإذا بدأك أحد بالسلام قبل أن تبدأه فلا ترد عليه». بالطبع، هذه الطريقة تجعلك تعلم الناس كيف يسلمون عليك حين يكلمونك. وبعد ذلك يقول لك: «ارفَع صوتك بالسلام، ولا تقل: سلمت ولم يردوا عليّ، بل ارفع صوتك بالسلام. ولو قلت: السلام عليكم، فلك عشر حسنات، وإن قلت: السلام عليكم ورحمة الله، فلك عشرون حسنة، وإن قلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فلك ثلاثون حسنة».
أرأيت فضل السلام كيف يكون؟ لأن هذا من شعارات المسلم. عبارة «يا وارث، السلام عليك يا وارث»، فما هي الوراثة؟ نحن نعلم أن الوراثة تعني أن حيّاً يأخذ مكان ميت. فإذا كان الحسين قد أخذ مكان آدم، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد، فهذا يعني أنه كان موجوداً من قبل. ولذلك فإن الحسين من الأنوار الخمسة التي وضعها الله حول العرش وخلقها قبل أن يخلق أي شيء. من أجل ذلك، فإن الحسين موجود منذ القدم. فما معنى أنه وارثهم؟ لم يرثهم شيئاً مادياً؛ فحين تقول: لقد ورثت أبي، يعني أني أخذت أموالاً ومصالح وما شابه، أما الحسين فقد ورث شرائعهم، وورث المواقف التي مرت عليهم.
تجد الآن حين أحكي لك، أن هناك تقابلاً بين ما حدث مع داود والحسين، وبين ما حدث مع الأنبياء والحسين، فهناك تقابل أو وراثة في الأفعال قد حصلت بين هذا وذاك. إضافة إلى أنه وارثهم في العلم وفي الدين. لأننا نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أول خلق الله وقد أوتي العلم كله، «وعلّم آدم الأسماء كلها»، وقد ذكرت هذا في موضوع آدم السابق. حيث إن الرسول يمتلك العلم الكامل وأعطى العلم الكامل لعلي، وعلي بدوره ورثه لأولاد أجمعين.
فهم يمتلكون العلم الكامل. حسناً، دعونا نرى الآن ماذا يقول: «السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله». آدم في المقام الأول، ولا نقصد بذلك آدم العز. بل نقصد آدم الأخير، نحن نتحدث عن آدم الأول، وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهو أول خليقة الله. وذلك لأننا نعلم أنه قبل آدمكم يوجد ألف آدم. أي أن آدم جاء ومرت معه أجيال، وآدم آخر جاء ومرت معه أجيال وصولاً إلى ألف آدم. وآدم الأخير هو الذي نتحدث عنه، وهو الذي جرى له ما تكلمنا عنه في الموضوع السابق، حيث دخلت الأشباح أو أنوار الأشباح السماوية في صلبه.
«السلام عليك يا آدم صفوة الله». فما هو الفرق أو الخصوصية بين آدم وبين الحسين عليه السلام؟ آدم يمتاز بأن نسله كان تسعة أولاد. وآخرهم كان طويل العمر، وهو نوح عليه السلام. أما الحسين فكان لديه تسعة أولاد، وآخرهم هو طويل العمر، وهو المهدي عليه السلام. وكلمة صفوة الله، فماذا تعني صفوة الله؟ أي أن الله اصطفاه، «إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين». ففي أي شيء اصطفاه الله؟ حين خلق الله سبحانه وتعالى آدم
وضع في ظهره أو في هيكل ظهره الأنوار، وهي أنوار المعصومين فلما شعر آدم بأن في جسمه أنواراً، قال: ما هذا يا ربي؟ ما الذي يوجد في ظهربي هذا؟ فقال له: هذه أشباح آل محمد أشباح، وتأمل في هذه الكلمة لأهميتها أيضاً فقد قلت لك من قبل إن هناك كلمات في القرآن تشبه الشفرات. فما معنى أشباح آل محمد؟ يعني أنهم أنوار موجودة في الملأ الأعلى ولكنه أخذ من ذلك النور شبحاً واحداً وأنزله إلى الأرض. لكي يكتمل المشوار الأخير لله سبحانه وتعالى، ولكي يتم مشروع الله الختامي التام.
إن هو يحط الدين الخاتم ويحط النبي الخاتم وأهل النبي الخاتم. كل ذلك يكمل فلازم يأخذ الأشباح هذه نوران نور من الأشباح هذه وينزلها في صلب آدم. فقال له هؤلاء أنوار من الأشباح الذين أخذتهم من من أقوى منطقة في عرشي أو من أقل منطقة في عرشي أخذتهم ووضعتهم في ظهرك. نقلتهم هنا يقول لك ماذا؟ أن ربنا سبحانه وتعالى لما نقل الأشباح هذه ووضعهم في ظهر آدم هنا أسجد له الملائكة. ولذلك سجود الملائكة لآدم كان بسبب الأشباح أو أنوار الأشباح التي دخلت في صلبه.
تكلمت أيضاً عن الموضوع هذا بالتفصيل في السابق. أحسن ما تملوا وتقولوا بتعيد الكلام خلاص أنتم قلتم شوفوها في مواضيع ثانية. نيجي نشوف نوح. السلام عليك يا وارث نوح نبي الله أو نجي الله لأن ربنا نجاه من الطوفان. الرضا عليه السلام يقول لك ماذا؟ يقول لك إن سموا أولي العزم نوح بقى أول واحد من أولي العزم. أول حاجة أنا تكلمت أيضاً عن نوح. نوح هذا كان عانى الأمرين من شعبه. عانى الأمرين منه. كان يمسكوه يضربوه علقة
ويكسروه ولغاية ما يغمى عليه ويسيبوه يوم يومين في الأرض مرمي. دمه نازل مرمي يقوم يفوق يرجع تاني يدعوهم نفس الحكاية. وكان ربنا أعطى له خاصية لنوح عليه السلام أن لما يتكلم يشوفوا صورته في الفضاء ويسمعوا صوته. فكانوا ماذا يفعلون؟ يحطوا صوابعهم في أذنهم ويغطوا رأسهم بأوعية. لا عايزين يشوفوه ولا عايزين يسمعوه. وينزلوا فيه ضرب. ومع ذلك اتحمل. اتحمل حملاً كبيراً قوياً. عشان كده ربنا لما في الآخر خالص قال له إني مغلوب فانتصر.
خلاص وصلت لآخر المراحل. قال له ازرع خذ البتاعة هذه وازرع الشجر. زرع الشجر سبع سنين. ولما طلع الشجر قال له خد البذور بتاعتي وقطع الخشب وازرع كمان سبع سنين. ظل يقول له ازرع ازرع ازرع ازرع لما صفوا اللي معاه جماعة قلة قلة كلهم زهقوا وتعبوا منه وراحوا سابوه. لغاية ما في الآخر خالص قال له اصنع الفلك بأعيوننا ووحينا. فعمل له سفينة تحت إشرافه سفينة كانت يعني متصنعة بطريقة غريبة عشان تقدر تحمل فيها الطيور والحيوانات والبني آدمين إلى آخره.
وعلى فكرة ما كانش مع نوح غير 80 واحد من عيلته فقط. المهم العلاقة بقى بين نوح أول حاجة لازم نفهم قبل ما نتكلم عن بقية الأنبياء أن الأنبياء دول عبارة عن صور من رسول الله. صلى الله عليه وآله وسلم. هو النبي الحقيقي اللي موجود فوق وباقي الأنبياء دول رشحات من نبوته. يعني دول موجودين صور منه من رسول الله وعشان كده هو القمة القمة في الأنبياء والأنبياء كلها جاية من تحته. طيب. قال له اصنع الفلك، اصنع السفينة، فبدأ يصنع السفينة وصنع السفينة وخلصها وحط فيها كل حاجة.
السفينة رست فين؟ احنا عندنا في القرآن رست على الجودي، الجودي اللي هو فرات الكوفة. نيجي بقى نشوف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال لك ايه؟ قال لك وجدت على ساق العرش مكتوب الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة. فإذا الاثنين في اشتراك بينهم وبين بعض في السفينة. سفينة نوح من ركبها نجى، ومن تخلف عنها غرق وهلك. سفينة الحسين نفس الشيء. على فكرة الرسول لله له سفينة وكل الأئمة لهم سفينة. إنما سفينة الحسين تمتاز أنها أسرعهم و يعني أفضلهم.
طبعا غير عن سفينة رسول الله، رسول الله دي السفينة القمة بتاعته. إنما كلهم سفن النجاة ولذلك يقول لك ايه؟ ما انت مسكتهم بهما اللي هو كتاب الله وعترتي لن تضلوا بعدهما أبدا. ليه؟ لأن دول سفن النجاة تمسك أي إمام وتتبع أي إمام سفن النجاة كلهم. ولذلك سفينة الحسين هي أسرعهم. والتقابل بقى بينه وبين نوح وبين الحسين في السفينة. زائد أن لم يبقى مع نوح قلة من أهله والباقي كلهم ماتوا. دمرهم ربنا واخذهم الطوفان وراحوا. الحسين عليه السلام كل اتباعه ماتوا.
قتلوا قتلوا في كربلاء ولذلك ما ضلش معاه هو كمان قتل في كربلاء. نوح غير والحسين غير في الحته دي بس. انما المجموعة بتاعت نوح اللي عصوه قتلوا، واللي عصوا الحسين وقاموا بقتله قتلوا. طيب. ربنا سبحانه وتعالى قال لنوح في القرآن، قال له انك انت نذير مبين. اسمع الآية. بسم الله الرحمن الرحيم، «إني لكم نذير مبين، ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم». كلمة نذير مبين دي ذكرت للرسول صلى الله عليه وآله وسلم برضه في القرآن.
«قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين». يعني ده نذير مبين وده نذير مبين ورسول الله أنا أنا من الحسين وحسين مني أحب الله من أحب حسيناً. طيب. الحسين بدأ أو معركته كانت في الكوفة، قتل في الكوفة. سفينة نوح وصلت على الكوفة، يعني الكوفة دي لها علامة مميزة عند أهل البيت وعند اللي بيحصل. طيب. نيجي نشوف بقى السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله. احنا عارفين قصة إبراهيم كلياتها أكيد سمعناها من على المنابر من الكتب، المهم سمعنا قصة إبراهيم كاملة.
وعرفنا أن إبراهيم بعد في بعد ما كبر ووصل لمراحل من الكبر أعطاه إسماعيل. وبعد إسماعيل أعطاه بقية ولاده. أول حاجة إبراهيم قال له ارفع قواعد من البيت. الجماعة اللي بيطلعوا على المنابر وبيقولوا إبراهيم بنى بيت الكعبة أبداً. لأن ربنا قال لك في القرآن «ووضعت للناس»، يعني واضعه غير الناس. إذا وضع البيت ده كان مخلوق من الملائكة. الملائكة اللي بنته ولذلك وضع للناس. إبراهيم قال له أنت وابنك ارفع القواعد من البيت ونادي بالحج.
فلما إبراهيم رفع القواعد من البيت وبدأ البيت كله بالتوحيد والناس كلها هناك في وقت إبراهيم تعلمت التوحيد من إبراهيم. عدت عليه فترة من الزمن البيت اتعبى بالأصنام وتعزى بالكفر والإلحاد دلوقتي حنجي عند نشوفها عند الرسول الله عليه الصلاة والسلام. إنما التقابل بقى بين اللي عمله إبراهيم واللي عمله الحسين تبص تلاقي أنت في سنة في وقت معين من السنة البيت الذي قام برفعه إبراهيم يعمر بالعالم بملايين الناس اللي هو وقت الحج.
الحج بيجي على بيت الله ملايين. في نفس الوقت عاشوراء بيجي على قبر الحسين ملايين. فبيت الله وقبر الحسين فيهم توافق في حكاية هجوم الناس أو دخول الناس عندهم بكثرة وبامتلاء. زائد أن إبراهيم وقف في وجه النمرود وقف وقال له أنت ما تستحقش الملك. أن أتاه الله الملك هم يفسروها أتاه النمرود لا أتاى الله الملك لإبراهيم ولذلك إبراهيم وقف يدافع عن حقه والا لو كان النمرود ربنا أتاه الملك مالك وماله ماله يا إبراهيم؟
مالوش دعوة إبراهيم بيه. ولذلك قال له أن أتاه الله الملك الملك جه لإبراهيم والنمرود اقتصى بحقه فوقف يناقشه قال له أنت تقول عن حالك إنك أنت إله، قال له: أنا إله. قال له: طيب، يعني بعد الموضوع ما علق، اقتل هذا، اقتل هذا، أنا أحيي وأميت إلى آخره، كلكم عارفينها. قال له: آتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. يعني هذه كانت القاضية، فبهت الذي كفر. لماذا؟ هنا "بهت" ليست من الكلمة. بهت لأن إبراهيم كان عنده الولاية التكوينية.
فإبراهيم لما عنده الولاية التكوينية جاب له الشمس من المغرب بهت. هذا صحيح يستحق أن الواحد يبهت عشانه، لأن علموا أنك أنت غير وأنا غير. أنا عندي الولاية التكوينية لأني أنا أحق منك بالملك. في الوقت ده كمان الحسين عليه السلام راح ليزيد وقال له: مستحيل أبايعك. مستحيل أبايعك لأن أنت غيرت من دين جدي وأنا علي أن أرجع دين جدي سليماً. ولذلك كانت مقابلة الحسين مع يزيد أو مع جيش يزيد تساوي مقابلة إبراهيم مع النمرود اللذين وقفا يدافعان عن الحق.
ويدافعان عن الحق الخاص بهما الذي ضاع منهما والذي سلب منهما. طيب. إبراهيم هنا. يقول ماذا؟ أن إبراهيم سلام الله عليه، نحن نعرف أن في القرآن ربنا يقول ماذا؟ يقول أن ربنا أراه ملكوت السموات والأرض، «ولنري إبراهيم ملكوت السموات والأرض»، فتح عينيه ورأى ملكوت السموات، فلما أطل على السماء قال: قال له: يا رب، ما النور الذي أراه فوق؟ قال له: هذا نور حبيبي محمد. والذي بجانبه قال: هذا نور وصيي علي عليه السلام.
هذان الاثنان، هذان النوران أنا خلقتهما ووضعتهما عندي على العرش. قال له: والأنوار الآخرين؟ قال له: هذا نور الزهراء. والحسن والحسين معها وباقي الأئمة معهم. فقام قال له: سأل إبراهيم فقال له: هؤلاء ما هم؟ يعني هؤلاء لماذا؟ قال له: هؤلاء سيكونون آخر خلقي، وهؤلاء سيمسكون آخر ديني، وهؤلاء سيكونون مسؤولين عن الوكالة التكوينية في الأرض بأمره. كل شيء أملكه لهم، هم هؤلاء سيكونون مسؤولين عن كل خلق بعد ذلك في آخر الزمان، ولهم شيعة محبون لهم ومتابعون لهم.
فقال له: اجعلني منهم. فأكد له الكلام في القرآن، وأن «من شيعته لإبراهيم». طيب. نأتي لنرى هنا أيضاً عندنا حاجة في إبراهيم عليه السلام أنه قدم ابنه بمنام. نحن نعرف أن رؤيا الأنبياء رؤيا حق. رؤيا الأنبياء تأتي على شكل كأنها وحي. فهو لما رأى الرؤيا في المنام وقال له: «يا بني إني أرى في المنام أني أذبحه»، قال الثاني لأنه نبي. فقام قال له: افعل ما تؤمر. فالاثنين استسلموا استسلاماً كاملاً لله. ولذلك يقال لك إبراهيم لما وضع ابنه لكي يذبحه كان يوضع السكين على رأسه فتقلب السكين الناحية الثانية.
يضعها فتقلب السكين الناحية الثانية، إلى أن سمع النداء: «يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا» ففداه بذبح. على فكرة، الذبح العظيم أيضاً يفكرون أنه الخروف، الخروف لا يقال عنه ذبح عظيم. العظمة لله سبحانه وتعالى، إنما الذبح العظيم هو كان الحسين عليه السلام لأنه من أبناء إسماعيل، إسماعيل ما كان ليذبح لأن إسماعيل في صلبه محمد. فطالما في صلبه محمد لازم إسماعيل يكمل يكمل يكمل لما يخرج شبح نور محمد إلى الأرض.
طيب. نجد هنا أيضاً أن الاستسلام الخاص بإبراهيم كان نفس استسلام الحسين عليه السلام في أنه قدم أولاده كلهم وقدم نفسه في سبيل كلمة من الله أن هو يعلو كلام الله أو يثبت دين جده. طيب. نشعر الآن: السلام عليك يا وارث موسى نبي الله. كليم الله. الكلام لا تفكر أن ربنا تكلم مع موسى وجهاً لوجه يعني هكذا كما نكلم بعضنا، لا. أول شيء، ربنا لا يرى، ربنا لا يتكلم، إنما خلق الكلام في الشجرة.
وكان الكلام بصوت علي عليه السلام بحيث أننا نرى في: «إني أنا الله رب العالمين». فإزاي علي يقول: إني أنا الله؟ علي يتكلم نيابة عن الله. يعني مثلاً علي يقول لموسى: يقول الله: «إني أنا الله رب العالمين». فهمت؟ لأن ربنا لا يتكلم مباشرة أبداً مع أي خلق من مخلوقاته غير واحد. هو الذي كان قاب قوسين أو أدنى فقط. هو الذي يتلقى الوحي من الله، هو الذي بلغ الوحي لجبرائيل، هو الذي يرفع كل شيء ويقدمه لله، وينزل كل الفيضانات من الله إلى الأرض.
هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم، هو النور الأعظم، هو النبي الأوحد، هو الذي ربنا خلقه من أول الخلق إلى الآخر. طيب. المقابلة إذن بين موسى وبين، التقابل بين موسى وبين الحسين عليه السلام. الاثنين كان عندهم وضع متشابه هو أن خرج موسى من المدينة خائفاً يترقب، وخرج الحسين من مكة في وقت عرفة خائفاً يترقب؛ لأن هؤلاء هدّدوه بالقتل وهؤلاء هدّدوه بالقتل. فكانت هذه مقابلة بين الاثنين. وبعدين موسى أخذ مجموعته أو أخذ شعبه
وبعدهم عن المصريين، عن الفراعنة أو عن الملوك الذين كانوا موجودين وقتها في مصر. الحسين فعل نفس الحكاية، إنما الحسين ما أنقذش الفرقة الخاصة به، إنما أنقذ أمة محمد بوقوفه ضد الدولة الأموية وتحريفاتها التي حصلت في دين محمد وفي سنة محمد. الدين كمان مرة رفع، أول مرة بفضل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثاني مرة بنهضة الحسين عليه السلام. طيب. نجيء لنرى عيسى عليه السلام. السلام عليك يا وارث عيسى روح الله. روح الله،
هذه كلمة عبارة عن إضافة تشريفية. يعني ماذا؟ يعني ربنا شرفه بأنه أضافه إليه، مثلما يقول: «بيت الله»، «كتاب الله»، «نبي الله»، هذه كلها إضافة تشريفية للشيء لكي يرفع من قيمته. كلمة «ونفخت فيه من روحي» يفسرها الإمام الباقر والصادق، يقول لك إن «الروح متحرك كالريح»، وسُمّي روحاً لأنه اشتق اسمه من الريح؛ لأن الروح شيء متحرك يلف حتى إنهم فسروا الروح بعد ذلك بأنه مخلوق أكبر من جبرائيل وميكائيل، وهذا المخلوق لم يكن مع أحد قط إلا مع رسول الله،
والآن هو مع الأئمة. طبعاً أنا قلت قبل ذلك إن الأئمة لا يرون الملك إنما يسمعون الصوت. إنما كان مع رسول الله يرى ويحكي مع جبرائيل، ولذلك عندك في سورة القدر: «تنزل الملائكة»، لأن جبرائيل من الملائكة، إنما خص الملائكة والروح. كلهم ينزلون. طيب. ما هو إذن التقابل بين عيسى وبين الحسين عليه السلام؟ قال لك إن عيسى عندما جاء جاء لماذا؟ جاء يبشر بني إسرائيل بأنه أول شيء ضبط لهم التوراة التي حرفوها والتي كتبوها خطأ،
زائد إنه هو «مبشراً برسول يأتي من بعده اسمه أحمد». كلمة إنجيل لما تفسرها بالعربي تقلبها بالعربي مكتوب معناها البشرى. كانت وظيفة عيسى الأساسية هي التبشير برسول يأتي من بعده اسمه أحمد. فكانت النتيجة ماذا؟ كفر به بنو إسرائيل بعضهم والبعض آمن به. الذين كفروا به عملوا خطة لقتله. وبالفعل حاولوا تنفيذ هذه الخطة بأنهم قتلوا كل أصحابه في غزوة واحدة، في يوم واحد قتلوا كل أصحابه فربنا رفعه فوق. الحسين عليه السلام لما جاء يحتج على يزيد ويحاول أنه يقول له أنت الذي تعمله خطأ والتحريف الذي أنت عملته هذا خطأ وأنا سأضبط التحريف الخاص بكم
قتلوه، قتلوا كل أصحابه وقتلوا الحسين. طب ممكن واحد يسألني: طيب لماذا رفِع عيسى وترِك الحسين؟ رفعة عيسى لفوق كانت لهدف، لأن عيسى سينزل في خدمة الإمام المهدي عليه السلام. وهذا هدف ربنا كان محضراً لعيسى. لأن عيسى أول شيء نحن عندنا نص تقريباً نصف الأرض يؤمن بمسيحيي أوروبا وأمريكا وهذه الحته كلها مسيحيون. فلما يلاقوا عيسى الذي هم يؤمنون به نزل مع المهدي سينقلبون إلى الإسلام وستكون الدنيا حاجة ثانية. فكان وضع عيسى عليه السلام أنه يرفع،
أيضاً لكي يعطيك فكرة أن عيسى أطول عمراً من المهدي. لما تجيء تقول معقولة يقعد السنة دي كلها السنين دي كلها عايش؟ عيسى عايش. رفعه الله ولسه عايش لغاية الآن سينزل مع المهدي. وقلت لكم أنا من قبل أن عيسى سيكون في وزارة المهدي، وهو الذي سيتولى على أوروبا وعلى أمريكا وهذه الحته، زائد أن عيسى سيجيء عليه وقت سيموت وسيكفنه المهدي وسيغسله المهدي ويدفنه بجانب أمه. حسناً. نأتي لنرى هنا الآن ماذا؟ السلام عليك يا وارث محمد رسول الله.
هذه ليست محتاجة كثيراً قوي يعني لأن أنا من حسين وحسين مني أحب الله من أحب حسيناً. إنما نأتي لنرى التقابل بين الحسين وبين رسول الله وإن رسول الله استلم مكة وكانت كل الكعبة أصناماً وكلهم مشركون وكلهم لا يعرفون أي دين. لأننا نحن عارفين أن الدين الذي هم أولوا العزم ليه؟ لم أولوا العزم؟ أنهم عندهم شريعة، أدى الشريعة لآدم. آدم أعطاها لنوح. نوح ظلت شريعته ماشية إلى ظهور إبراهيم. إبراهيم ظلت شريعته ماشية إلى ظهور موسى. موسى فضلت شريعته ماشية إلى ظهور عيسى.
عيسى فضلت شريعته ماشية إلى ظهور محمد صلى الله عليه وآله. كلهم كانت شريعتهم التوحيد التوحيد. ولذلك رسول الله كان أهل بيته كلهم أهل أمه وأبوه وجده إلى آخره موحدين موحدين على دين إبراهيم التوحيد الذي هو التوحيد الأساسي. ولذلك قال له ربنا «بتقلبك في الساجدين» لكي ينبهنا أن ليجيء يقول لك أم رسول الله متكافرة أبوه متكافر كلام فارغ. أنت تخالف القرآن تخالف كلام الله. الله قال لك «بتقلبك في الساجدين» يعني كل الذين دخلوا في صلبهم محمد وعلي وهؤلاء كلهم ساجدون.
فلذلك أن كان دين التوحيد موجوداً لغاية ما ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله. ولقى لقى قريش كلها أصناماً وكلها كفر. حاول أنه جاهد جاهد جاهد مجاهدة كبيرة. يمكن أكثر واحد من أولي العزم جاهد رسول الله. لأن شال جبلاً كله من الكفر وحط جبلاً كله من الإيمان وهذه كانت صعبة. ولذلك حاربوه بكل الطرق. عملوا معه كل المستحيلات مع رسول الله. حتى أنه يقاتل على التنزيل وقال له أنت يا علي ستقاتل على التأويل وبالفعل لغاية الآن نحن نقاتل على التأويل.
المهم رسول الله استلم مكة وهي كلها خراب لكي ينقل فيها دين التوحيد. بعد ما مات رسول الله جاءت بنو أمية قلبت كل سنة رسول الله. يعني لما عرفوا أن رسول الله اختار علياً عليه السلام أذاعوه ودخلوا في عقول الناس أن علياً هذا كافر. تارك للصلاة وأنه زنديق وأنه مخالف لسنة رسول الله وأنهم هم الذين ماشيون على سنة رسول الله. وعندهم كانت القدرة الفائقة من الشيطنة أنهم دخلوها في عقول العالم لغاية الآن. لغاية الآن تجد واحداً يدافع عن معاوية.
لغاية الآن واحد يدافع يقول لك لا أنتم الشيعة خطأ واحنا السنة صح. أنتم يا جماعة السنة السنة مذهب صح مذهب مستقيم جذور واحدة. إنما انحرف بسبب معاوية ليس بسببكم أنتم. معاوية عمل كل مجهوداته أنه يحرف الأشياء الخاصة برسول الله وسنة رسول الله ومنع الأول والثاني الذي هو أبو بكر وعمر وعثمان منعوا كتابة السنة. منعوها. قعدوا ثلاثمائة سنة لا يكتبون سنة رسول الله والذي يكتب السنة كان يقتل أو كان يضرب بالدرة الخاصة بعمر. نحن أنا لا أعرف لماذا يطلعون على المنابر يخافون أن يذكروا أبو بكر وعمر وعثمان.
لماذا لماذا خائفون منهم؟ نحن لا نخاف من أحد. نحن نحكي الوقائع التي حصلت لأنهم بمنتهى الشجاعة عملوها. فالذي الذي عمل هذه الأشياء يجب أن يذكر اسمه أيضاً. فهم خبأوا سنة رسول الله وأخفوها ومعاوية بالذات والأسر الأموية بما فيهم عثمان كان من الأسر الأموية حرفوا في سنة رسول الله حرفوا أشياء كثيرة والآن سأقولها لكم عندما أصل لعلي. فالمهم أن كان وقت رسول الله لخبطة في لخبطة في في قريش وتعب كثيراً وعمل مجهوداً لكي يرجع يرفعهم ثانية بالدين ويمشيهم على الدين صح.
فجاء الحسين بعد ما مات جده ولقى كل الدين عمال يتمحى ويموت والناس ساكتة. ساكتة من الخوف وساكتة من الاستهتار. يعني واحد قال لك أنا سأودي نفسي في داهية لماذا؟ يعملوا الذي يعملوه. حتى أن مشيت لغاية الآن في المدارس عبوها وفي الجامعات عبوها. السنة الأموية هذه حاجة صعبة جداً يا جماعة. نحن نحاول الذي نحن نعمله هذا أن نفوق بعض الناس الذين هم ماشيون ليسوا حاسين لأن ليس عنده استعداد أن يقرأ. ليس عنده استعداد أن يسمع. الذي موجود موجود خلاص.
أنا ماشي مثلما أنا موجود. طيب أنت ماشي وأنت موجود أنت جاءك وقت ستقابل ستقابل الله فيه ويسألك سمعت وفهمت لم تمش صح لماذا؟ سترد تقول له ماذا؟ كنت كسلان لا أُحب أن أقرأ لا أُحب أن أسمع الذي أنا الذي فيا أنا فيه. على العموم. نحن نعمل الذي علينا. وكل واحد يسمع هذا الكلام ويتأكد منه. أنا أقول أناديكم. الذي أقوله هذا حروف الكتاب واسمعوه. والذي يلاقيني أحكي شيئاً خطأ يواجهني فيه. وأنا مستعدة للمواجهة. يواجهني بالذي أقوله خطأً أو صحاً.
لأن أنا كل الكلام الذي أجيبه يستقى من أهل البيت فقط. وقف الحسين في وجه يزيد. وقال له أنت حرفت في دين جدي. وأنت غيرت في دين جدي. وأنت منعت السنة وسنة جدي ليست هكذا أبداً أبداً أبداً. وأنا جئت جئت أنا لست جائياً لكي آخذ منك الحكم ولا جائياً لكي أتسلط عليكم أنا جائٍ لكي أضبط دين جدي وأمشيه صح مثلما كان. فهذه كانت المقابلة بين رسول الله وبين الحسين ولذلك الحسين كان تكملة. يعني رسول الله بدأ بالحسين كمل. حسناً. من جملة أن كلمتين تقالتا واحدة من رسول الله واحدة من الحسين.
لما رسول الله جاء عمه وقال له يقولون عنك ويقولون عنك في أول الدعوة. قال له والله يا عمي لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تخليت عن هذا الدين. الحسين قال له والله قال له انظر قال له ماذا لن أبايع يزيد ولو لم أجد مكاناً في الأرض أكون فيه لن أبايعه. ولذلك فضل الموت وفضل القتل على أنه يبايع واحداً كلباً مثل هذا حرف دين محمد وحرف الدنيا كلها. وكان يتعاطى الخمر ويلعب بالقرود ويحمل كل شيء يقول لك أنا نائب رسول الله.
أعوذ بالله. ولذلك كانت الميتة الخاصة به أشر ميتة. لن أتكلم فيه الآن. حسناً. انطلقت دعوة رسول الله من مكة وانطلقت دعوة الحسين من مكة. نأتي لنرى هنا الآن ماذا السلام عليك يا وارث علي أمير المؤمنين. يا علي. علي أمير المؤمنين لما رأى الدنيا هكذا فوضى. وأن اختلف الدين بعد رسول الله. وأنه بطلوا يسمعوا كلام أحد ومشوا على الكلام الملخبط كله كان ينعصر قلبه. لأن هو كان موكلاً من قبل الله تعالى بحفظ الدين. وكانوا هم مسكين يعني شياطين.
مسكوا دين محمد وقعدوا في مجلس محمد قال أبه بعلم محمد حتى تكمل تكمل طريق محمد؟ أبداً ما كان واحد منهم يحمل نص العلم ربع العلم واحداً من ألف من مئة من علم محمد ما كان عندهم العلم. كان عمر كان عمر كان لا يعرف التيمم. وكان يسأل ابن عباس ما معنى التيمم؟ يعني واحداً أنت جئت قاعد مكان رسول الله بعلم رسول الله مدينة العلم الكاملة. الذي مسك فيها علم دين الله والكتاب الخاتم لكي تقعد أنت مكانه هي كانت هي قاعدة سياسية كانت فقط. كراسي.
إنما علم رسول الله ما كان أحد يحمله غير علي. ولذلك علي لاقى قدامه الدنيا عمالة تضيع. حطوا صلاة التراويح وما كانت موجودة على رسول الله. لأن عمر مثلما قلت لكم من قبل في حلقة ثانية قال لك عمر دخل لقاهم يصلون كل واحد لحال قال ألا نجمعهم يا جماعة. نجمعهم ونخليهم ينامون طول الليل لا يشهروا اعملوا صلاة الليل. هي صلاة التراويح هي صلاة الليل. بس آخذينها إخواننا في السنة أنهم يصلونها في شهر رمضان. صلاة التراويح هذه. هي دي صلاة الليل المفروضة عليك طول السنة.
ماشي. منع متعة الحج. التي وضعها الله في القرآن الكريم. ومنع متعة النساء التي وضعها الله في القرآن، والتي أنتم كلكم بحماقة تتناقلونها وتقولون الشيعة ومتعة الشيعة. إذن، إذا كنت تؤمن بكلام الله، فلماذا لا تفتح سورة النساء وتقرأ يا أخي وتفسر لنفسك؟ بدل أن تقعد وتطعن في كتاب الله وتنفيه، اقرأ كتاب الله. ربنا سبحانه وتعالى لم يضع شيئاً خاطئاً. كانت المتعة موجودة على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إنما كانت بشرائطها وشروطها.
لأن الناس اليوم بعضهم يأخذون المتعة كأنها دعارة مقنعة. المتعة لها شروط وشروط قاسية جداً. أما اليوم فالناس لا يفهمون ذلك. ولذلك، لكي تجري متعة النساء بشكل صحيح، يجب أن تُجرى بالطريقة التي وضعها بها رسول الله (صلى الله عليه وآله). فسر كلام الله. المهم. عملوا شيئاً آخر أيضاً. «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر»، شالوا هذه الحكاية تماماً، شالوها. لا أحد يقدر أن يأمر ولا أن ينهي، الأمر فقط للحاكم. تغير في سنته.
تصاحب مع كعب الأحبار، وأعطاه إذناً لكي يعمل محاضرة أو يعطي درساً كل أسبوع. وطبعا كعب الأحبار أظهر إسلامه قدام العالم، إنما كان يدخل الإسرائيليات في الدين. ممنوع أي واحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يقعد على منبر أو يحكي لجماعة من الناس أي شيء. ممنوع، يُقتل أو يُضرب. أما كعب الأحبار وحده هو الذي كان مسموحاً له أن يقعد على المنبر ويحكي لهم عن خرافات بني إسرائيل. دخل الحابل بالنابل، ودخلت الإسرائيليات في دين محمد (صلى الله عليه وآله).
كان ذلك مع علي. آل نعلي فاسق. شارب خمر. تارك صلاة. فاجر، يجب لعنه على المنابر. ثمانون سنة وهم يلعنون علياً على المنابر. وكان الشيخ الذي يصعد في صلاة الجمعة ولا يلعن علياً يُحكم عليه بالإعدام. أكبر، أكثر من ذلك؟ أتجبر أكثر من ذلك؟ كفر. وقولوا لي إننا ما زلنا نتبعهم. تحري. طيب. تعالوا لنرى ماذا فعل الحسين. علي فعل ذلك، والحسين أكمل من بعده. أكمل من بعد أبيه. قال لهم: أنتم غيرتم في سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأنا الآن مجبور أن أكون في وسطكم وأقول لكم: لا، أنا أريد أن أضبط سنة جدي وأريد أن أرجع دين جدي صحيحاً.
وهو معه ألف حق. وماذا فعلوا به؟ وماذا فعلوا به؟ أنت انظر إلى أتباع الحسين. كلهم كانوا من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ومن أصحاب علي، ومن أصحاب الحسن. معظم الذين جاءوا مع الحسين الواحد والسبعين، كانوا من عائلته وفي الوقت نفسه من أصحاب أبيه وجده. معظم اللي جم مع الحسين ال70 وواحد كان من عيلته وفي الوقت نفسه من أصحاب أبوه وجده وأخوه والإمام علي والحسن، كلهم كانوا من أصحابه. يعني لم يأتِ واحد أبداً من أتباع معاوية، ولا من أتباع أبي بكر، ولا من أتباع عمر، لم يأتِ منهم أحد، بل كانوا ضده كلهم.
فكان الحسين يكمل الموقف الذي وقفوا عنده، فقد قُتل علي بسبب موقفه، وقُتل الحسين بسبب موقفه. فكانوا في الحسين يكمل الموقف اللي وقفوا عليه وقتل علي بسبب موقفه وقتل الحسين بسبب موقف. الآن انتهينا من أولي العزم من الرسل. وقلنا إن زيارة وارث يتكلم فيها على أنه ورث كل هؤلاء الأنبياء. الحسين وارث كل هؤلاء الأنبياء، إنما الزيارة فيها أيضاً اثنتان وهما الزهراء عليها السلام وخديجة. لكن هاتان ليست من أولي العزم ولا من الأنبياء، إنما ذُكرتا في زيارة وارث.
الآن أنا سأقرأ الزيارة لأن فيها بعض الكلمات - لن أشرحها كلها - إنما في بعض الكلمات سأضع عليها ومضات، أي سأضيء عليها. دلوقتي أنا حاقرا الزيارة لأن فيها بعض مش مش هشرحها كلها, إنما في بعض الكلمات حاحط عليها فلاش اللي هو إضاءء عليها. بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله. السلام عليك يا وارث نوح نبي الله. السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله. السلام عليك يا وارث موسى كليم الله. السلام عليك يا وارث عيسى روح الله.
السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله. السلام عليك يا وارث أمير المؤمنين عليه السلام، برغم أن أمير المؤمنين ليس من أولي العزم، إنما كان صنو رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولذلك وضعت في زيارة وارث. الذي كتب زيارة وارث هو الإمام الصادق عليه السلام، إذن هذا كلام معصوم. اللي كتب زيارة وارث الإمام الصادق عليه السلام, إذن ده كلام معصوم. السلام عليك يا ابن محمد المصطفى، السلام عليك يا ابن علي المرتضى، السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء، السلام عليك يا ابن خديجة الكبرى.
السلام عليك يا ابن محمد المصطفى, السلام عليك يا ابن علي المرتضى, السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء, السلام عليك يا ابن خديجة الكبرى, انظر إلى هذه الكلمة، فهذه من ضمن الكلمات التي أريد أن أضع لك عليها ومضة. عندما يكون ثار الله، فمن الذي سيأخذ بثاره؟ هو الله. مبوط، الإمام المهدي سيخرج وسيحارب وسيأتي بمن قتلوا الحسين وسياسبهم، إنما ثار الله الذي سيأخذه هو الله، ولذلك وصفها يا ثار الله. مبوط الإمام المهدي هيطلع وهيحارب وهيجيب اللي قتلوا الحسين وهيحاسبهم, انما ثار الله اللي هياخذه الله ولذلك ربنا وصفها يا ثار الله
يعني أيضاً ثار علي وثار الحسين يؤخذ بيد الله. يعني كمان ثاروا علي وثار الحسين هياخذ يؤخذ بيد الله. أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة - وهذا كلام الإمام الصادق - وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله حتى أتاك اليقين، واليقين هو الموت. أشهد أنك قد أقمْت الصلاة وأتيت الزكاة, ده كلام للصادق, وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله حتى أتاك اليقين, اليقين هو الموت. هذه الأمة التي قتلته وظلمته، «كنتم خير أمة أخرجت للناس»؟
هذه الأمة التي تقتل أولاد رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ أكنتم خير أمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ أبداً لم تكن منطبقة عليكم الكلمة. فلعن الله أمةً سمعت بذلك فرضيت به. الآن عندما تأتي لأي شخص - لا أريد ذكر أسماء - إنما تأتي تقول له الحسين، فيقول لك: الحسين خرج على إمام زمانه، ومعهم قوم ليقتلوه؟ دلوقتي لما تيجي لأي واحد مش عايز أسامي أسماء, انما تيجي تقول له الحسين يقول لك الحسين خرج على إمام زمانه وايه معاه قوم يقتلوه؟
يا مولاي يا أبا عبد الله، أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة. التي هي تقلبك في الساجدين. والأرحام المطهرة، لم تنجسك الجاهلية بأنكاسها، ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها. والأرحام المطهرة, لم تنجسك الجاهلية بأنكاسها, ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها, وأشهد أنك من دعائم الدين. الحسين عليه السلام من دعائم الدين، كيف؟ ادخل على أي دولة في أوروبا. أو في أمريكا. تجد الشيعة يقيمون الحسينيات، ولذلك عندما حاولت أمريكا أن تعمل بحثاً كاملاً.
كل الجاليات تذوب في أمريكا، تذوب تذهب، يصيرون أمريكان إلا جالية الشيعة، قالوا لِمَ؟ عملوا بحثاً طويلاً عريضاً قالوا لأنهم يقيمون الحسينيات في أماكنهم. تروح إلى أي دولة في أوروبا فيها حسينية، المكان فيه شيعة، فيه حسينية، ولذلك هو من دعائم دين الشيعة، من دعائم دين الإسلام. تروح في أي دولة في أوروبا فيها حسينية، المكان فيه شيعة، في حسينية، ولذلك هو من دعائم دين الشيعة، من دعائم دين الإسلام. وأشهد أنك الإمام البر التقي الرضي الزكي الهادي المهدي.
كل هذه الصفات، وأشهد أن الأئمة من ولدك كلمة التقوى، وأعلام الهدى والعروة الوثقى. عروة، «ما إن تمسكتم بهما لا تضلوا بعده أبداً»، هم حبل الله الموصول، حبل الله يعني إيه؟ يعني الحبل موجود في يد الزهراء فوق مع أولادها إلى تحت، فإذا تمسكتم به لن تضلوا بعد كذا أبداً. عروة ما إن تمسكتم بهما لا تضلوا بعده أبداً، هم حبل الله الموصول، حبل الله عني إه؟ يعني الحبل موجود في إيد الزهراء فوق مع ولادها لتحت، فإذا تمسكتم به لن تضلوا بعد كدا أبداً.
هذه كلمة تهتمون بها أوي، حجة على أهل الدنيا. انظر بقا، سيحتج عليك ربنا بماذا؟ أعطاك كل المعلومات وأسمعك في الفضائيات وأسمعك هنا وأسمعك هنا، وإذا رفضت ستكون حجة أمام الله أنك سمعت وقلت عصينا. وأشهد الله وملائكته وأنبياءه ورسله أني بكم مؤمن وبإيابكم موقن، يعني راجعتك يا حسين، براجعتك أنت والأئمة وأهل البيت كلهم، بإيابكم موقن بشرائع ديني وخواتيم عملي، وقلبي لقلبكم سلم، وأمري لأمركم متبع، صلوات الله عليكم وعلى أرواحكم وعلى أجسادكم وعلى شاهدكم وعلى غائبكم وعلى ظاهركم وعلى باطنكم. بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله، بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله، لقد عظمت الرزية وجلت المصيبة بك علينا وعلى جميع أهل السماوات والأرض، وهذه كلنا نعرفها يوم كربلاء، السماوات ضاقت، الأرض ضاقت بكل سكانها، بكل حيواناتها، بكل مخلوقاتها ضاقت على قتل الحسين، لأنه نور الله في الأرض قتلوه.
وأشهد الله وملائكته وأنڧبئه ورسله أني بكم مؤمن وبإيابكم موقن، يعني راجعتك يا حسين براجعتك أنت والأئمة وأهل البيت كلهم بإيابكم موقن بشرائع ديني وخواتيم عملي وقلبي لقلبكم سلم وأمري لأمركم متبع، صلوات الله عليكم وعلى أرواحكم وعلى أڬسادكم وعلى شاهدكم وعلى غائبكم وعلى ظاهركم وعلى باطنكم. بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله، بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله، لقد عظمت الرزية وجلت المصيبة بك علينا وعلى جميع أهل السماوات والأرض، ودي كلنا منعرفها وقت كربلاء، السماوات ضڬت، الأرض ضڬت بكل سكانها، بكل حيواناتها، بكل اخ مخلوقاتها ضڬت على قتل الحسين، لأنه نور الله في الأرض قتلوه.
ويهيأت لقتالك، يا مولاي يا أبا عبد الله، قصدت حرمك وأتيت إلى مشهدك - لأن هذه الزيارة تقال في حرم رسول الله - أسأل الله بالشأن الذي لك عنده وبالمقلى الذي لكم لديه أن يصلي على محمد وآل محمد وأن يجعلني معكم في الدنيا والآخرة. السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن نبي الله، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، السلام عليك يا ابن الحسين الشهيد - هنا يحكم على مين؟ يحكم مع علي الأكبر - السلام عليك يا ابن الحسين الشهيد.
السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن نبي الله، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، السلام عليك يا ابن الحسين الشهيد هنا بيحكم على مين؟ بيحكم مع علي الأكبر، السلام عليك يا ابن الحسين الشهيد. هذا لمن؟ لعلي، لأن عليّاً الأكبر، لماذا نحن نقول في زيارة عاشوراء السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين؟ إشمعنى علي بن الحسين؟ لأنه أكبر واحد من أولاده شبيه برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما قُتل كأنه قُتل رسول الله، كانوا كلهم عندما يشتاقون لرسول الله ينظرون إلى علي الأكبر، فكانت جريمة كبيرة أوي أن يقتص - يعني شبيه رسول الله يكون واقعاً أمامكم.
ده لمين؟ لعليًّ لأن عليًّا الأكبر، ليه إحنا بنقول في زيارة عاشوراء السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين؟ إشمعنى علي ابن الحسين؟ لأنه أكبر واحد من ولاده شڤيه برسول الله، فلما قتل كأنه قتل رسول الله، كانوا كلهم لما يشتاقوا لرسول الله يبصوا لعلي الأكبر، فكانت جريمة كبيرة أوي نه تقتص يعني شبيه رسول الله يكون ما واقع قدامكم. السلام عليك أيها المظلوم وابن المظلوم، لعن الله أمةً قتلتك ولعن الله أمةً ظلمتك ولعن الله أمةً سمعڪ بذلك فرضيت.
هذا للحسين، لقد عظمت المصيبة وجلت الرزية بك علينا وعلى جميع المسلمين، فلعن الله أمةً قتلتك وأبرأ إلى الله وإليك منهم. بعدها هنا السلام عليكم لبقايا أتباع الحسين كلهم الذين قُتلوا لأنهم موجودون كلهم في نفس الحرم حوليهم، السلام عليكم يا أنصار دين الله، السلام عليكم يا أنصار رسول الله، الدين في الأول بعدين رسول الله، السلام عليكم يا أنصار أمير المؤمنين، السلام عليكم يا أنصار فاطمة سيدة نساء العالمين لأنهم نصروا ابنها، السلام عليكم يا أنصار أبي محمد الحسن بن علي الولي الناصح نصروا أخوه، السلام عليكم يا أنصار أبي عبد الله ونصروا أبا عبد الله، بأبي أنتم وأمكم طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم وفزتم فوزاً عظيماً، فليتنا كنا معكم فأفوز معكم فوزاً عظيماً.
بعدم هنا السلام عليكم لبقة أتباع الڭحسين كلهم اللي قتلوا لأنهم موڬودين كلهم في نفس الحرم حواليهن، السلام عليكم يا أنصار دين اللهي، السلام عليكم يا أنصار رسول الله، الدين في الأول بعدين رسول الله، السلام عليكم يا أنصار أمير المؤمنين، السلام عليكم يا أنصار فاطمة سيدة نساء العالمين لأنهم نصرتو ابنها، السلام عليكم يا أنصار أبي محمد الڭحسن ابن علي الولي الناصح نصروا أخوه، السلام عليكم يا أنصار أبي عبد الله ونصرو أبا عبد الله بأبي أنتم وأمكم طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم وفزتم فوزاً عظيماً، فليتنا كنا معكم فأفوز معكم فوزاً عظيماً.
نقعد لغاية كدة النهاردة والسلام عليكم ورحمة الله وإن شاء الله يكون الموضوع وصل كامل لعندكم والسلام.
الحسين ووراثة الأنبياء .شرح زيارة وارث. كيف ورث الامام الحسين أنبياء الله .محاضرة من تقديم الحاجة الدكتورة ميرفت عمد