تتناول المحاضرة أحوال المحتضرين عند خروج الروح وانتقالهم إلى عالم البرزخ، مبينة تفاوت صور الملائكة في استقبال المؤمنين والعصاة وحواراتهم معهم. كما تؤكد المحاضرة على أهمية التمسك باللغة العربية وقراءة القرآن الكريم والتربية الدينية للأبناء سي سيما في بلاد الغربة. وتختتم بالحديث عن عوالم البرزخ ومنازل الأموات وبعض العلامات المرتبطة بظهور الإمام المهدي.
بسم الله الرحمن الرحيم. سأبدأ اليوم حلقة جديدة إن شاء الله. وإن شاء الله تعجبكم. نحن نعرف أن. الإنسان، كلنا عدت علينا فترات أن نقف أمام عزيز علينا يدفن. بتقفي وتطلعي عليه. يعني كأن حتة من قلبك رايحة. نزل فين؟ رايح فين هذا؟ سيحصل في ماذا؟ سيشوف مين؟ سيقابل مين؟ لا نعرف. مبوط؟ إنما نحن عندما نجيء نتعرف على كلام أهل البيت. فهمونا كل شيء في الدنيا. كل شيء في حياتنا في الدنيا وفي العالم الثاني أهل البيت فهمونا عليه.
قالوا ماذا؟ قالوا إن الإنسان عندما يبدأ يموت. تبدأ الروح تطلع من رجليه لفوق. يعني يبدأ يتخدر من تحت رجليه لساقه لبطنه لصدره لغاية ما توصل هنا. إذا وصلت هنا، وهي حتى إذا بلغت الحلقوم. وأنتم حينئذ تنظرون. ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون. توصل للحلقوم هنا معناه أن أقفلت عليه عوالم الدنيا. يبقى سامع اللي حواليه وشايف أهله بس ممنوع يحكي. لماذا؟ لأن العالم الثاني فتح أمامه. يفتح أمامه طاقة يطلع فيها فيلاقي الملائكة موجودين.
وملائكة الموت يقرب عليه وبعدين يبص يلاقي أهل البيت داخلين عنده. بيكون وقتها ما يقدرش يتكلم خالص بس حاسس باللي جنبه. ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون. أنتم لستُمْ شايفين شيئاً وهو الذي يرى. ولذلك هو يرى اللحظات هذه التي يقول لك عنها الله في القرآن «فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد». حديد يعني ماذا؟ يعني تقدر تشوف اللي ما كنتش تقدر تشوفه في الدنيا من الملائكة من أهل البيت من من من.
تشوفهم في هذه اللحظات. يفتح أمامه طاقة، يقولون له: أنظر هذا مقعدك من الجنة، أو إذا كان عاصياً: هذا مقعدك من النار. الملائكة تأتي لكل واحد بصورة مختلفة. تأتي للمؤمن الموالي بطريقة لطيفة جداً جداً. نحن نبقى نبكي وهو قاعد فرحان ومبسوط. أما تأتي للمخالف للمعاند للنواصب بطريقة جداً مفزعة. حتى إن إبراهيم سلام الله عليه لما جاء يحكي مع ملك الموت فبيقول له: وريني صورتك لما تجي للكافر. قال له: مش هتدر.
قال له: لا، أريد أن أراها. قال له: أنا قلت لك لن تقدر. قال له: معلش مصمم أني أراها. فقال له: دور وجهك. فلما دور وجهه اتقلب ملك الموت قدامه، لما طلع فيه أغمى عليه. من الصورة، من الصورة قد إيه قاسية. ولذلك للمؤمن الموالي يأتيه بصورة لطيفة جداً. يصيروا يلاقوا الفتحة اللي شاف اللي شاف منها دي جاي فيها واحد من بعيد يقرب عليه لابس أبيض في أبيض عليه وش ابتسامة وجهه جميل. يقرب عليه، يقرب عليه، فيعرف لحاله أن هذا ملك الموت.
فيقول له: إهدأ، إهدأ. لا تفزع. يبص يلاقي دخل أمير المؤمنين ودخل رسول الله ودخلوا أهل البيت، فيرتاح. يجي يقعد رسول الله جنبه وبيقول له: يا فلان ابن فلان، أنا عارف أنك كنت بتحبني في الدنيا وماشي ومتبعني. والآن سأرضيك. ويجي أمير المؤمنين بيتقول له: كنت تابع لأهلي. ودلوقتي حق علي أن أنا كمان أقف جنبك. فيطلع رسول الله بيقول له: يا ملك الموت ارفق به فإنه كان من محبينا. بيقول له: يا رسول الله، أنا أرفق عليه من أمه ومن أبيه في هذه اللحظات.
فتلاقي الميت في الوقت ده ينزل من عينه دمعة، يديك علامات. ينزل من عينه دمعة، يتفتح منخاره، جبينه يبقى كله عرق ووجهه يبيض، اعرفي أنه في رحمة الله. في رحمة الله، هو مبسوط. نحن نقف ونبكي ونعمل عليه عزاء ونبكي ونبكي ونبكي، هو بيكون في عالم في منتهى الجمال. يعني عاملين له هناك فرح ونحن عاملين حزن هنا عليه. أما الثاني بقى. هنا المصيبة الكبرى. يجي له ملك الموت بطريقة صعبة جداً جداً ومن. لما يشوفه بيزعق وبصير كله يركب في بعضه، وبيبقى عليه علامات وجه بيتكرمش هيك، عيناه بيق بينجي بينه بيتقفل، بتحس الرعب كله في وجهه، لأنه من المنظر اللي شافوا.
فهنا الملائكة بتقف بتقول له: فيم كنتم؟ بتسأله: فيم كنت؟ عندنا آية في القرآن تقول ماذا؟ «إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم» قالوا: فيم كنتم؟ يعني كنتم تعملون ماذا؟ قالوا: كنا مستضعفين في الأرض. ترد الملائكة تقول لهم: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ يعني ماذا كنا مستضعفين في الأرض؟ يعني كنا قاعدين في بلاد الأجانب، لم نعرف ديناً، ولا نتبع عملاً، ولا بنصلي صح، ولا بنروح ولا بنعمل أي حاجة من الأعمال، مجرد أن أنا مسلم وخلاص.
هذا مستضعف في الأرض. فهنا الملائكة بتقول له: لماذا قعدت؟ لماذا قعدت مع الناس في الأرض اللي بعدتك عن دينك وعن ربك؟ ما كانت أرض الله واسعة هاجر فيها يا أخي. الحمد لله، الحمد لله أن نحن قاعدين في بلاد الغربة، إنما مسكين دينا. متكمشين في دينا، يعني على الأقل الحسينيات بتتعمل، الجنازات بتتعمل صح، الجوازات بتتعمل صح، إنما الباقي بقى على الأسرة في البيت. يعني على الأم والأب اللي يعلموا ولادهم ازاي يمشوا صح في دينهم. يعني الأسف الشديد أن بنتي وبنتك وابن بنتي وابن بنتك، أن لما ييجي يدعي ما يقدرش يدعي زي ما احنا بندعي.
ما بيعرفش يتكلم عربي، وعندهم الدعوة بالانجليزي، الدعوة بالانجليزي يا جماعة خطا. لأن حتى لو انت بدك تدعي، يعني اقصر شيء أن مش عارفة تعملي أي حاجة، ارفعي ايديك واقري الفاتحة سبع مرات وتوسلي إلى الله باللي انت عايزاه، حتى بالانجليزي، بالانجليزي، بالفرنساوي، باللي بدك إياه. المهم اقري القرآن بالعربي، لأن ربنا في القرآن في القرآن يقول لك: «وجعلناه قرآنا عربيا»، لأن اللغة العربية هي لغة الله، هي لغة أهل الجنة، هي اللغة اللي بتوقفوا في يوم الحساب، تتحاسبوا باللغة العربية، مش بالاميركاني.
دلوقتي في ناس بيفكروا حالهم أنهم هاي كلاس، فبيحكوا بالانجليزي، تبقى بنت عرب، وتيجي تحط من لها مقابلة على التلفزيون ثلاثة تدخل لك 24 كلمة بالانجليزي. يعني البنت متعلمة برة والبنت بنت زوادت، والبنت بتحكي ما بعرفش لغات، كل ده كلام فارغ، كل ده سخافة عقل وسخافة دين. انت لو بتعرفي لغة الله هي اللغة العربية، تتمسكي بلغتك العربية تتعلميها بكل الطرق. انا كان زمان زمان كنا من نعمل ايه؟ بيجي عندي بنات هنا ما يعرفوش يتكلموا عربي، ولا يعرفوا يقروا قرآن، فكنت اديهم نصيحة، كنت اديهم نصيحة، اعملي ايه؟
افتحي الكاسيت وحطي القرآن قدامك، ولما الشيخ في الكاسيت يقرأ، عينيك هتمشي على السطور، يعني هتتعرفي رسمة كلمة «بسم الله الرحمن الرحيم» تتراسم ازاي؟ هتعرفي رسمة «الحمد لله» تترسم ازاي؟ عن الطريق ده هتقدري تعري اللغة العربية لوحدك. هتقدري تقري القرآن لوحد، بصي على الإيرانية ما بيحكوش عربي، انما في القرآن عربي. بصي على الباكستانية ما بيحكوش عربي، انما بيقراوا القرآن بالعربي. فاحنا لازم نعلم ولدنا قراءة القرآن باللغة العربية، احسن ما يجي الملاك يقول لهم: «فيم كنتم»، يقولوا كنا مستضعفين في الأرض.
ما عندناش حد يعلمنا. «ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا إليها» يقول لك ايه؟ «مأواهم جهنم وبئس القرار». اللي يبعد عن دينه في أي مكان في الأرض مأواه جهنم، لأن دينك لازم يكون معاكي، زي ما شنطتك زي ما هدومك معاكي، دينك تمسكيه. يعني أقل أقل شيء تعودي نفسك انك تقري سورة قرآن كل يوم، لو سبع مرات، أي سورة انت حافظاها. انما بقى الجماعة التانيين، الجماعة المؤمنين، هنا تقول لهم الملائكة: «والذين توفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار».
يعني ده يعلمك شغلة ويلفت نظرك لشغلة، الميت بالنسبة لك مات، بس هو في العالم الثاني بيتكلم. الملائكة بتكلمه. لما تسالوا الملائكه فيما كنتم يجاوب معناته ان في في حياه ثانيه انت شايفاه قدامك ساكت انت شايفاه قدامك ساكت ان هو بيتكلم مع الملائكه لأن هو عايش في عالم ثاني دلوقتي انما بيتكلم حي ميت بالنسبه لك بس حي في العالم الثاني ولذلك في ديالوج بينه وبين الملائكه حتى المؤمن بتقول له سلام عليكم وبيرد السلام. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار.
شايفه ازاي؟ فان فعشان تفهمي ان ما فيش حاجه اسمها موت الموت هو انتقال من عالم إلى عالم، ماذا يعني؟ يعني الإنسان فقط تخرج روحه، فقط تخرج روحه في لحظة. يأخذها ملك الموت. يأخذها ملك الموت بعد أن يسأل عن الأسئلة التقليدية التي قلنا عليها، فيدخل في عالم البرزخ. ع عالم البرزخ هناك يلبسونه جسماً نفس جسمه بالضبط، بحيث عندما يقبل على الأموات يقولون له ماذا؟ آه فلان جاء، فيلتفون عليه. فلان ماذا فعل؟ وفلانة ماذا فعلت؟ والبنت تزوجت أم لا، وكذا وكذا وكذا، يقعدون يسألونه.
فيرد الملاك الذي معه ويقول لهم: اتركوه، إنه جائياً من مشوار صعب، اتركوه يرتاح. يعني في حياة ثانية. لا تفكري أن الميت هذا هو الذي في الحفرة. الذي في الحفرة هذا عبارة عن فستان قلعه أو قميص قلعه، هو النفس لا تموت الروح لا تموت يتنقل من عالم إلى عالم. يعني يريد أن يفهمك ربنا سبحانه وتعالى أننا خلقنا في الكون مثل ترانزيت من عالم الذر لعالم الأصلاب، الأصلاب التي هي في ظهر الرجل لعالم الأرحام في بطن المرأة، لعالم الدنيا لعالم البرزخ، لعالم القيامة
كأنك ماسكة شنطة في المطار ترانزيت من بلد إلى بلد، من مكان إلى مكان. أعرفت؟ فحياتنا هكذا تنل. فأنت الآن ضعي في حسابك الشنطة التي ستأخذينها معك لعالم البرزخ فيها ماذا؟ فيها ماذا؟ ممتلئة بماذا؟ إياك أن تطلعي بشنطة فارغة، إياك. لأنه على حسب شنطتك هناك مكانك. إذا أنت ملأت نفسك في الدنيا وزرعت، لأن الدنيا مزرعة الآخرة إذا زرعت في الدنيا تجنين هناك. يعني الإامام علي يقول لك: وليس للمرء من دار هو بانيها إلا التي كان من قبل يبنيها.
يعني يسكن فيها إلا التي كان من قبل يبنيها. يعني ابني في الدنيا لكي تسكني هناك مرتاحة. الدنيا دار شقاء ودار عذاب، حتى إن جبريل يكلم رسول الله ويقول له: أعجب من ابن آدم يا رسول الله من أول ما ينزل في الدنيا إلى غاية ما يطلع وهو يدور على الراحة. الراحة لم يخلقها الله في هذه الدنيا. خلق الراحة في العالم الآخر، ولذلك إياك تفكري أنك ترتاحي، لن ترتاحي. «إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه». كدح، كدح تعب وشقاء. وبعدين اعرفي حاجة ثانية مهمة جداً.
أنت في قاعة امتحان كبيرة. لجنة بتاعت الامتحان. كل واحد قاعد في الكرسي بتاعه وأمامه أسئلة الامتحان. على قد ما تجاوبي وتسلمي ورقتك أنت هو وقتك. فشوفي أنت ورقتك ستملئينها بماذا؟ وستسلميها كيف؟ لما يدق لك الجرس انتهى الأمر. ساعات واحد يبقى ورقته فارغة ويطلع عارف نفسه خاسر خاسر. وساعات واحد يقدر يملأ الورقة بتاعة ويسلمها تمام التمام. فالآن نحن عندنا حياتنا عبارة عن لجنة امتحان تقعدين فيها يمتحنوك. ولذلك كل حياتنا اختبار.
افهميها هكذا. إن فرحت أنت في اختبار. إن حزنت أنت في اختبار. إن تعرضت أنت في اختبار. كل حياتك امتحان. يفرحك جداً جداً امتحان. ستفتكرينه وقت الفرحة أم تنسي الدنيا وما فيها؟ ستقولين الحمد لله ربي أشكرك أم ستقولين أنا بشطارتي فعلت؟ لو حزنت سيختبرك هل تصبرين على قضاءي أم تتذمرين وتقولين لا وآه وأنا لماذا ألماذا أنا ولماذا أنا؟ اختبار. فكل حاجة في حياتك مدروسة وكل حاجة محسوبة عليك. انتبهي، انتبهي لأن الأعمار بيد الله واللقاء نصيب.
بعد ذلك يمكن ما تسمعيش مني الكلام هذا. إنما حطيه في دماغك لأني أعطيته لك أمام الله. صلوا على محمد وآل محمد. اللهم صل على محمد وآل محمد. آيات في القرآن تتحدث عن أشخاص ماتوا وعاشوا في نعيم كامل. مثل من؟ مثل مؤمن آل ياسين. مؤمن آل ياسين هذا عقله أخباره ماذا؟ قال لك: «وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين، اتبعوا من لا يسألكم أجراً وهم مهتدون» لكي تعرفي أن دائماً الإنسان المذكى عند الله هو الذي يقدم دين الله بدون أجر.
كل الأنبياء قالوا إن لا أجر إلا على الله، أتريدين أن تقرري لله؟ أتريدين أن تقدمي للحسين بدون أجر؟ «فاتبعوا من لا يسألكم أجراً وهم مهتدون». قالوا لهم هكذا، هؤلاء ليسوا آخذين منكم أموالاً، هؤلاء جاؤوا ليعذبوكم. «وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون» لماذا لا أعبد الله الذي خلقني وأنتم ستراجعون إليه؟ فهنا بعد ما تكلم يحاول أن ينصحهم ويتكلم معهم، أقتلوه. فلما أقتلوه الملائكة في نفس اللحظة «قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين» يعني هذا في نفس اللحظة أخذ إلى الجنة على طول.
فما زال ينتقل على طول، لأن في جنة في عالم البرزخ انتبهي، في عالم البرزخ في جنة وفي عالم القيامة في الجنة الكبرى، لا أحد يدخل في عالم القيامة في جنة القيامة الكبرى غير أول واحد يدخلها رسول الله ولا واحد من الأنبياء يقدر يدخل الجنة قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولذلك جنة البرزخ جنة جميلة. كمان الإمام سلام الله عليه عندما يظهر راح يكون عندنا جنة في الأرض، جنة موجودة في الأرض، سيجعلها الإمام للمؤمنين. طيب، نأتي هنا لنرى أن بعض الأموات سيكون لهم وضع خاص، هذا الذي سأحكيك عنه اليوم بقى وانتبه معي عليه.
لا، قبلها راح أحكي لك عن واحد ثاني، أن واحد يقول ماذا؟ أن يعطيك فكرة ربنا في القرآن أن الإنسان العاصي، عندما يرى أنا قلت لك الآن كيف يرى ملك الموت وقلت لك كيف شكل ملك الموت يأتي إليه. فهنا يقول: «ربي أرجعوني أعمل صالحاً لعلي (يعني أرجعني لعلني أعمل صالحاً وترضى عني فيها» قال: «كلا إنها كلمة هو قائلها، ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون». لماذا؟ لأن ربنا عارف أن الشخص هذا لو رجعه مرة أخرى سيرجع كما هو. «كلا إنها كلمة هو قائلها، ومن ورائهم برزخ».
لماذا قال من ورائهم؟ هو في القرآن عندما يقول لك وراءهم ليس معناه في قفاهم، لأن عندك في سورة الكهف: «وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً» يعني بعد ذلك. فالقرآن يحكيك بلغة، لأن ليس هناك وقت عند ربنا، يعني ليس عنده وقت أمامه ووراءه وشمال ويمين، وكل الوقت عنده واحد. «ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون». فهنا فقط يقول له ارجعني يا رب، لأنه سيحس بندم فوق الخيال، فوق الخيال الندم الذي سيحس به. الإنسان العاصي، الإنسان المبتعد عن الصلاة، المبتعد عن ربه، المبتعد عن دينه، الذي ليس ماسكاً رموز دينه، لأننا نعيش في بلاد غربة وقلتها لكم البارحة وفهمتها لكم بالتفصيل.
الذي يعيش في بلاد غربة يتمسك برموز لأن أولادكم بلا جذور. أولادنا بلا جذور. وعندما تكون أولادنا بلا جذور يعني ليس لها ثبات في أي أرض. بنتك وابنك مثل شجرة مقلوعة من الأرض، ليس عندها أصل لا لبنان، ولا سوريا، ولا ولا مصر ولا أي حتة، قاعدون في أمريكا وخلاص، فلذلك أنت كمشيهم بالحسين، كمشيهم بأهل البيت. فقط يتمسكون بأهل البيت يعرفون هم ينتمون لمن. أعرفت؟ طيب، نأتي الآن نجد جماعة من الأموات لهم وضع خاص، ما هو الوضع بتاعهم؟
جماعة من الأموات يذهبون يلتقون في جبل رضوى مع رسول الله وأهل البيت. نحن نسمع في دعاء الندبة: «السلام عليك يا ابن من دنى فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، دنوا واقتراباً من العلي الأعلى، دنوا واقتراباً من العلي الأعلى، ليت شعري أين استقرت بك النوى؟ بل أي أرض تقل أو ثرى؟ أبي رضوى أم غيرها أم زيطوى؟
عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى، ولا أسمع لك حسيسًا ولا نجوى». نحن نقرأها كل يوم جمعة دعاء الندبة. نقراها كل يوم جمعة، إنما لا نفهم ماذا يعني رضوى. من تعرف ماذا يعني رضوى؟ رضوى هو جبل بين مكة والمدينة في مكان اسمه الحوراء. في مكان اسمه. سأقول لك اسمه. الروحاء، الروحاء. مكان اسمه الروحاء، مكان اسمه الروحاء موجود في جبل اسمه رضوى. يقول واحد إن واحداً كاتباً في كتاب يقول ماذا؟ إن واحداً اسمه كان عبد الأعلى.
يقول كنت ماشي مع الإمام الصادق ورايحين إلى الروحاء. فأول ما دخلنا على المنطقة لقيت جبل كبيراً قدامي. فوقف الإمام وتطلع على الجبل، وتطلع عليه، وتطلع عليه، وقال له: أتعرف هذا الجبل؟ قال له: لا. قال له: هذا جبل رضوى. هذا جبل كان في فارس ولأنه أحبنا نقله الله إلينا هنا. قال له: الجبل هذا موجود فيه أشجار تطعم كل الموجودين، وكل الشجر الذي فيه مثمر من أشجار الفواكه والشجر، والجبل هذا فيه شعاب وفيه ماء وفيه جميع الحيوانات البرية وجميع الطيور بمختلف ألوانها وأشكالها، النحل يأتي ويقعد هناك، الطير يقعد هناك.
جبل في منتهى الجمال من كثرة حلاوته الشعراء كانوا يتغزلون في هذا الجبل. جبل جميل جداً جداً. قال له: على هذا الجبل يلتقي الإمام المهدي سلام الله عليه مع رسول الله ومع الأئمة ومع بعض المؤمنين يأكلون معهم ويشربون من شرابهم ويتسامرون معهم. عندما يقترب موعد خروج الإمام يأتي الإمام إلى هذا الجبل ليتقابل مع رسول الله ومع الإمام علي. يكتبون له عهداً. رسول الله والإمام علي يكتبان للإمام المهدي عهداً ويقولان له: اقرأه على أهل مكة.
فيأخذه ويطلع على مكة لكي يقرأ العهد. عندما يطلع على مكة لكي يقرأ العهد لابد أن يكون في وضع هناك للناس. هذا الوضع سيكون ماذا؟ أقول لك إن الجماعة الثلاثمائة وثلاثة عشر الموجودين مع الإمام يأتيهم وهم قاعدون في بيوتهم أو في فرشهم نائمين نور من نوع النور الأبيض يدخل في رأسه يدخل في عينيه ويقول له: قم. فتبص تجده رفع لحافه قام وطلع لبس ثوباً، وعلى أين؟ قال: رايح أعمل عمرة. الآن، وستعمل عمرة كيف؟ رايح على المطار، قطع تذكرة وطلع على المطار، طلع يعمل عمرة.
هو ليس عارفاً هو ماذا، لكنه حاسس أن أحداً قال له: قم، قم اطلع لمكة. فمن كل الأماكن، من كل البلاد هؤلاء الثلاثمائة والثلاثة عشر تجدهم اجتمعوا مع بعض، نزلوا ركبوا في الطائرات ونزلوا على مكة. ينزلون على مكة، وأهل مكة ماذا يقولون؟ يقعدون جماعة مع بعض هكذا، يقول له: أنتم رأيتم شيئاً غريباً جداً حصل في البلد. قال له: ماذا؟ قال له: في جماعة دخلوا مرة واحدة عندنا في البلد وقاعدين يدورون على بيوت للإيجار وفنادق ومكان يقعدون فيه ينامون فيه، ما هذا؟
شيء... أنا شاك في هذا الموضوع. قام قال له واحد يرد يقول له ماذا؟ يمكن يكونون جايين هؤلاء وراءهم بعد ذلك جيش سيأتي يهاجمنا. قال له: تعال نقوم نقضي عليهم. قال له: تقضي على من؟ الثاني بقى طلع قال لهم: يا جماعة هذا كل واحد جاي محمل شنطة ظهر على ظهره ليس حاملاً سلاحاً ولا حاملاً فيه حاجات كبيرة، يعني شنطة يد داخل فيها. هؤلاء ضيوفكم عيب أن تقولوا هكذا، وبينما هم يتكلمون دخل واحد يجري يجري يجري قال لهم ماذا؟ أه، بيبيهات بقى، راح أقول لكم على شغلة. قالوا له ايه؟ شفت منام إمبارح كتير كتير بازعجني، شو شفت؟
قالوا له: ماذا؟ رأيت مناماً البارحة كثيراً أزعجني. شو شفت؟ قال له: يا جماعة رأيت كأن جراداً هجم على الكعبة وكلما يقع على شيء يحرقه. قالوا له: يا ساتر، في واحد اسمه خوارزمي يفسر المنامات، تعال نروح عنده، روحوا عنده. قعد حكى له القصة الخاصة به، قال له: هؤلاء جنود من جنود الله وهبطوا في أرض مكة. فنزلوا، فهما مش عارفين قاعدين يقولوا له ايه؟ لا، إذا جنود نحاربهم، إذا جنود نطلعهم. فنزلوا، فهم ليسوا عارفين وقاعدين يقولون له ماذا؟ لا، إذا جنود نحاربهم، إذا جنود نطلعهم.
في هذا الوقت قرب جن الليل عليهم، فقام الله سبحانه وتعالى فأرسل عليهم النوم فناموا. ناموا. ناموا ولا واحد فيهم أفاق. ناموا. لما طلع النهار قبل أن يطلع النهار وقرب الفجر يكون الإمام سلام الله عليه داخلاً على مكة وقاعداً مسنداً ظهره على الكعبة وقاعداً مابداً يده وينزل جبرائيل عليه السلام يسلم عليه ويقول له: أبايعك يا ابن بنت رسول الله. أبايعك يا ابن بنت رسول الله، يبايعه ويقبل يديه، وبعدين تأتي أفواج من الجن المسلم يبايعون الإمام، وتأتي أفواج من الملائكة يبايعون الإمام.
وبعدين تبص تجد أن الشمس طلعت. بس تطلع الشمس يطلع صوت في السماء يقول: ألا إن الحق مع آل محمد، ألا لقد ظهر ابن بنت رسول الله الإمام محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي... إلى أن يتصل نسبه برسول الله. فتابعوا له فتبعوه. فالناس كلها تتهيج والتلفزيونات تخرج والدنيا ترتبك في بعضها، وماذا يحبث؟ ما هذا الصوت؟ الناس كلها تقول: صوت... يمكن صوت جاي من الفضاء، لكن الصوت سيصل إلى كل واحد بلغته.
الذي يتكلم بالإنجليزية سيسمعه بالإنجليزية، والذي يتكلم بالفرنسية سيسمعه بالفرنسية، والذي يتكلم بالإيطالية... كل واحد بلغته؛ لأن هذا جبرائيل يتكلم من السماء. فجبرائيل يتكلم من السماء، السماء كلها ستوصل لكل الكرة الأرضية صوت جبرائيل وهو يدعو إلى إمام الحق. فالناس كلها سترتبك. السعودية أكثر بلد سترتبك. سيفعلون ماذا؟ سيكون وقتها حسناً. طيب سأقفلها حاضراً ها. المهم سأكمل لكم الموضوع غداً.
المهم أن في آخر النهار يطلع صوت إبليس لعنة الله عليه ويقول أيضاً بصوت قوي في العالم كله: ألا إن ربكم قد ظهر في الوادي اليابس من أرض فلسطين فاتبعوه وامشوا وراءه. فتررد الملائكة والجان: سمعنا وعصينا. إلى هنا نقف اليوم ونكمل إن شاء الله غداً الموضوع. السلام عليكم ورحمة الله. والله أتمنى...
حديث الملائكة مع الموتى ،جبل رضوى ،محاضرة عاشورائية من تقديم الحاجة ميرفت عمد