تتناول المحاضرة مفهوم جهاز الإشارة الباطني في جسم الإنسان وعلاقته بسورة الكهف وقصصها الرمزية والمعنوية كأداة وقاية وبث واستقبال. وتقدم شرحاً يربط بين نصوص سورة الكهف وعلم الأعصاب الحديث، مثل آليات عمل الدماغ والمرونة العصبية وتوازن الفصوص الدماغية. كما تسلط الضوء على خطر الانحرافات النرجسية ووسائل التواصل الحديثة وحركات النسوية المغلوطة. وتختتم ببيان الحقائق المرتبطة بالطاقات الكونية والأنثوية والذكورية والروحية المترتبة عليها.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله سوف أتحدث اليوم في محاضرة عنوانها «جهاز الإشارة في جسم الإنسان»، وسر هذا الجهاز في سورة الكهف. هذه المحاضرة هي تجميع لأربع أو خمس محاضرات قمت بالبحث عنها في الفترة الأخيرة، واليوم أجعلها كلها في محاضرة واحدة مع كل النتائج والخلاصة؛ لأن هذا الموضوع كان يتطلب مني أولاً أن أقدم ممهدات لكيلا ينصدم الإنسان من المعلومات الموجودة، وأكيد الصدمة هي إيجابية.
ولأنه مهم جداً في هذه الأيام أن نحسن هذا الجهاز؛ جهاز الإشارة. جهاز الإشارة هو الجهاز الذي جعله الله عز وجل في داخلنا للبث والاستقبال للحالات التي يريدها الله عز وجل في هذا الكون، وكذلك يستعمل هذا الجهاز، فقد جعله الله عز وجل فينا للحالة الأخرى، لحالة الحالات الملكوتية، وهذا الشيء مهم أن نفهمهن. لأن ناساً كثيرين دائماً يسألونني: كيف فينا أن نعرف؟ كيف فينا أن نقدر؟ وأمير المؤمنين سلام الله عليه بما قيل يعني سابقاً. الحديث ليس دقيقاً مئة بالمئة ولكنه بمعنى أنه إذا كان بما معناه قلبك يتوجه إليه، فجربه وانظر إلى وضعه، وانظر إلى حالته؛ ولكن كيف قلوبنا تتوجه إلى أمور كثيرة اليوم وهي مليئة بالشهوات ومليئة بالأمور المدمرة؟
وماذا كان يقصد أمير المؤمنين بمثل هذا القول؟ وهذه كلها موجودة في سورة الكهف وفي روايات كثيرة أن من يقرا سورة الكهف فهي وقاية لفتنة آخر الزمان، يعني في بعض الروايات مثل سورة الإسراء وسورة الكهف؛ سورة الإسراء هي البعد السياسي، وسورة الكهف هي البعد المعنوي. وفي كثير من التأويلات سورة الكهف الخضر وموسى، ولكن ان شاء الله سوف نضع الحدود كلها لكي نعرف هذا السبب لماذا بالتحديد من المعاني والأشياء المعنوية التي جعلها الله عز وجل في قلوبنا وفي بواطننا للنجاة.
وهي أهم شيء، وما القرآن بالتحديد إلا للنجاة. يعني ما كان يتحدث عن أمور خارجة عن موضوع النجاة وعن موضوع رؤية الملكوت. طيب، في سورة الكهف يا أيها الإخوة والأخوات لدينا القصص المذكورة فيها. لدينا ثلاث قصص معنوية كبيرة وقصة صغيرة بين شخصين حصلت، وهي التي تتحدث عن الجنة الصغيرة التي عمرها ذلك الشخص. القصة الأولى أهل الكهف، تحدثت عنهم سابقاً في محاضرة متكاملة مع بعض بالتحديد الروابط الزمنية التي هم موجودون فيها، أهل الكهف من النقطة الأولى للخروج، يعني مثل كأن هناك خط امتداد زمني، وهذا الشيء يوجد فينا نحن، يوجد فينا نحن شيء كالكهفين، يعني الكهف الأول الموجود عند دخول الفم، ماذا يدخل إلى معدتنا من الداخل؟ هذا نظام التغذية، كيف نتغذى بالتحديد؟
هذا التفسير المعنوي الذي يرتبط بجسم الإنسان، لأنه توجد عدة تفسيرات معنوية تحدثت عنها كلها سابقاً، ولكن هذا التفسير الآن كله يرتبط بجسم الإنسان لكي يففعّل هذا الجهاز العصبي، لأنه وردت أسئلة كثيرة عن تفعيل جهاز الإشارة الموجود في الإنسان. كيف نريد أن نفعل بهذه الطريقة؟ أول شيء عن طريق الأكل؛ لأن الأكل هو الذي ينمي جسمنا، فهل هو من حلال؟ هل هو من حرام؟ وأنا أتحدث هنا عن الحلال المادي الذي هو باللحوم والأمور، والحلال المعنوي.
إذا نحن هناك ناس يسرقون ويأكلون ولا يهمهم، يأكلون حقوق الناس وهذه الأمور. هذه كلها أيضاً مرتبطة بموضوع الكهف الذي هو بداية التغذية، والعناصر الموجودة في الداخل، وهؤلاء الأشخاص الموجودون في جسمنا هم هؤلاء المتمثلون بالطحال والكبد وكل النظام الموجود في ذلك المكان. بالإضافة إلى الكلب الحارس الذي يلهث وراء الشيء. يلهث وراء المعيشة، يلهث وراء المادة، كيف نفعل هذا الكلب الموجود؟ كيف يكون حارساً لنا؟
أو كيف يكون علينا؟ حسب المنحى المعنوي. لأن الله عز وجل شبه بعض الأشخاص بأنه إن تركته يلهث وإن تنقض عليه يلهث، والكلب هو كلب دائماً. ومن الناحية المعنوية كيف؟ ما هو هذا الجاري؟ على ماذا نقوم به؟ هذا من الناحية الأولى المعنوية الموجودة في سورة الكهف. الله عز وجل ذكرها في الداخل؛ لأن هذا كهف داخل إلى باطن الإنسان. ماذا يأكل من علم؟ ماذا يأكل من معنى؟ ماذا يأكل من حلال؟ ماذا يأكل من حرام؟ لسانه هل هو صليط وغليظ أم غير صليط؟
خصوصاً ما نعانيه اليوم على وسائل التواصل من هذا الكلام كله لهث وراء الشهرة والمادة والأكل والشرب وهذه الأمور. وفي ناس في المقابل يلهثون وراء العلم، وراء التفقه، وراء التسبيح وهذه الأشياء، نحن نتحدث عن ذكر نقوم به، نتحدث عن أشياء نقوم بها، هذا الشيء الأول الذي يغذي سلاح الإشارة الموجود فينا. كيف تبدأ في هذا المكان؟ تبدأ فيه من سورة الكهف كما ذكرها الله عز وجل أول شيء؟ نقول بالقصص الموجودة في سورة الكهف سوف أقولها باختصار؛ لأنها إن تركتها كبيرة قد تملون منها، ولكن هي الأفكار وسوف أتعمق قليلاً بموضوع موسى والخضر عليهما السلام بهذا النظام لتعزيز تفعيله وتنظيفه وهذه الأمور، طيب.
بالمعنى الثاني الذي تحدثت عنه وتحدثنا عنه أيضاً هو موضوع ذي القرنين والخضر عليهما السلام اللذين هما أولاد خالة، أولاد عمة، هم أولاد عم، أولاد خالة، المهم هما أقارب. وذكرت أنهما كانا موجودين في اليمن، والحكمة التي كانا يحملانها هي الحكمة اليمانية؛ لأن هذه الحكمة اليمانية هي منشأ هذه الأمور كلها، لأنه لا يستطيع أشخاص ما أن يحملوا هذه الحكمة ليفعلوا ما فعلوه. مثل لما فتح الحرور، لأنه يوجد في دعاء الصباح الظل والحرور، الظل هو الشيء العكس مادة، والحرور هو المكان الموجود بين المكانين، هو مكان الظلمة الذي يفتح للبعد الثاني.
فالخضر وذو القرنين سلام الله عليهما فتحا هذا المكان ودخل الخضر وراء الماء. هنا ماء الحياة، نحن نتحدث عن الأنوثة، لا؟ الماء هو الأنثى الحي الذي يحيي الله عز وجل عن طريق هذا الماء. وإذا لاحظتم أنتم في سورة الكهف كلها لم ترد أنثى، ولكن كان معناها موجوداً طوال الوقت. معناها موجود في الجسم الإنساني بأنه يتكون من الماء، سبعون بالمئة منه ماء كما الأرض. فالله عز وجل في هذا المعنى -وهو معنى مهم جداً- جعلها انعكاساً. الأنثى هنا هي انعكاس، هي حضن، هي حامٍ، هي حاضن لكل هذه الأشياء، مع أنها لم ترد في سورة الإسراء، عفواً، لم ترد في سورة الكهف.
يعني نحن هنا الحامي عندما بنى جداراً، والجدار هو أيضاً من الأنوثة؛ لأنه حامي هذا الحضن، هذا الرحم الموجود في الأرض، عندما قام ذو القرنين بإعمار ذلك الجدار الموجود بعد ذلك، الجدار الذي رُدم. لماذا ذكره الله عز وجل بين اثنين وهو محير لكثير من العلماء، وكثير من العلماء ضاعوا؟ لأنهم لم يفكروا في الأبعاد، في نظام الأبعاد الذي يمكن أن ترتبط به الأرض عن طريق كواكب أخرى، يعني بظهور الإمام المهدي سلام الله عليه، هذا الجدار سوف يفتح، هو مفتوح وسوف يفتح بقدوم النبي عيسى عليه السلام؛ لأن يأجوج ومأجوج سيهاجمون الأرض وهم مخلوقات تطير من أذنيها.
لا هن صينيون ولا هن فلبينيون، مضحك يعني صرنا بأمور وعلوم متقدمة اليوم، فهناك ناس يقولون لك هن صينيون موجودون عند سور الصين العظيم، أو هو ردم تحت الأرض، يعني ردم تحت الأرض يلتفون حول الجدار ويخرجون منه، أو إذا كان جداراً فيخرجون ويسلمون وينطون. لماذا ذُكر في القرآن الكريم؟ لأن هذا الموضوع يا أيها الإخوة والأخوات هو نظام الأبعاد، نحن نتحدث عنه كنظام أبعاد. طيب، هذا من هذا المعنى في هذه النقطة، طيب، ما نقفه نحن، ما معناه من الناحية المعنوية؟
من الناحية المعنوية أيها الإخوة والأخوات هو الوقاية. يعني هو الوقاية مما يبثه ذو القرنين، لأن ذا القرنين بعد واقفين على هذا الجدار ولا يستطيعون الدخول، بل يستطيعون البث والتحكم في البشر، ما هو البث والتحكم؟ كل شيء ترونه اليوم من علوم طاقة، ترونه من علوم حتى الناس الذين يخرجون. هنا دعونا نتحدث مثلاً عن نساء، فمنهن نساء يرتدين عباية على فكرة، تذكرون في المنحى حوالي السنة، طلعت واحدة لابسة عباية وتشبه المؤمنات وتتحدث عن الغيب والإمام علي أمرها، الإمام علي ترك العلماء الكبار وأمرها.
فوقعت في شر كذبها وغابت ستة أشهر عن الوضع ورجعت أتت أقوى مما كانت، وكثير من للأسف اليوم يفتحون وسائل التواصل ويجلبون اسمها، ويجلبون صورتها، ويجلبون تفسيراتها عن الغيب، هذه من بس ذو القر عفواً، بس يأجوج ومأجوج لأنهم يريدون تحطيم هذه الصورة، الصورة المقدسة لنا نحن، مثلاً إنسانة شريفة ترتدي عباية، إنسانة شريفة ترتدي اللباس الشرعي، نحن نتحدث عن لباس شرعي، و
هذه بلشت تصيبنا بمقتل، اليوم أيضاً لدينا عدة نساء يرتدين العباية، هن مدربات للأسف، يعني منهم مثلاً تطلع تتحدث أنها تعبت وعملت وسوت في حياتها والآن هي ترتدي عباية وصغيرة في العمر، وناس كثير يفعلونه حتى للأسف. القنوات -وهي قنوات دينية ملتزمة- يقومون بأنه بـ
فهؤلاء النسوة الموجودات يؤثرن على الجهاز، لماذا؟ لماذا يؤثرن على جهاز الإشارة لدينا؟ خصوصاً عند النساء؛ لأنهن يعلمنهن أشياء هن لسن بحاجة إلى أن يتعلموها. هن يفتحن عيونهن على أشياء ومش بإشكال، لقد صرنا موجودين في زمن مناعة. إذا لم تكن لدى المرء مناعة كاملة لهذه النسوة. فهي سوف تفشل، هذه سوف تنهار من الداخل، هي سوف تنهار من الداخل، وهذا أيضاً يؤثر على كثير من النساء اليوم. أفتح التيك توك حتى تجد واحدة لابسة عباية مثلاً، أو شعرها وتعمل لايف تيك توك.
طيب، هذا المفهوم يتضارب مع مفهوم العباية، ما معناه بالتحديد؟ هذا الحجاب الذي أعطاك إياه الله عز وجل، أنت تعرضين نفسك. وحتى لو قالت: أنا باحترام، حتى لو رأيتم مثلاً في لبنان واحدة طلعت وتتحدث وهي لابسة لباساً شرعياً. تتحدث طوال الوقت عن الأمومة والدين وكذا وكذا، وبعدين صارت تأخذ ناساً إلى زيارات. وحذرت وقتها وقلت: أختي العزيزة، انتبهي لهذا الموضوع، انتبهي للجرار إلى المواضيع الشيطانية، وتزوجت واحداً للأسف ملتزماً وجعلته تَبَعاً لها، انظري هنا النساء ماذا يفعلن؛ إذا كن مثلاً يترسن بهذا الدين، يستطيعون أن يأخذوا منهم أيضاً أحداً ويقنعوه بهذا الموضوع أن هذا عمل وأنا بكامل احتشامي، صارت تطلع على التيك توك وتعمل جولات، وبعد منها مباشرة فتحت صالوناً.
وبعد منها بلشت تعلم نسوة. ويتتابع الموضوع، الآن صارت تحط مكياجاً وتقول: ماذا يؤثر التجميل؟ هذا كله نعم، داخل المنزل ليس في خارجه، هذا نعم نريد أن نلفت إلى أن المرأة إذا وصلت لسوق العمل كيف تشتغل؟ لأن هذا السوق هو سوق نيل النساء، كيف تشتغل؟ ليس أن تصبح تعرض نفسها طوال الوقت، تصبح تريد أن تأخذ إلى زيارات، كيف ولماذا المرأة تريد أن تأخذ تفتح شركة للزيارات تروح وتجيء، يعني أن يستغلوك أنت للقيام بهذا الموضوع، هذا يؤثر أيضاً على هذا الذي يؤثر أيضاً على
النواحي الجسمانية. أنا أحببت تسليط الضوء أيها الإخوة عليهم؛ لأني أريد أن أحذركم لأنهم ينتشرون بقوة، في كثير من الأفكار يقعدون من، تتعلم تنضم لهم أوقات، تفكر أنه ما شاء الله واحدة محجبة لابسة عباية، عم تطلع تتحدث، عم تعمل، بس بعدين بتطلعوا بتدقوا، وكيف خرجت هذه؟ كيف صارت؟ شو العمل؟ بعدين بتلقوا أنه هنالك في أمر مريب، وهذا الأمر المريب يخفي خطراً شديداً على نسائنا المؤمنات. انتبهوا واحذروا بعضكم بعضاً، يعني نصيحتي أن نحاول الابتعاد عنهم كلهم تقريباً.
للأسف يعني حاولوا إذا في مثلاً فاضلات يعني مثلاً تجدونهم أنه يتحدثون فقط عن الدين يتحدثون عن هذا بطريقة مقبولة منطقية، ليس بالتسلط، ليس بموضوع أنت اعملي وهو سوي هذه الأمور، لا، هذه تجوز وممكن تكون مفيدة، وإن شاء الله مع المستقبل سنعلن عن جمعية نسائية نسوية إن شاء الله. وتقوم بتدريب لهذه الأمور. وأكيداً لا، ليست مدربة وليست مجانية عفواً مجانية، ولا يوجد فيها صور، ولا يوجد فيها تصوير، ولا يوجد فيها كل هذه الأشياء، هي بكل تواضع هي بكل إيمان هي بكل علو، وإن شاء الله أعلن عنها في القريب العاجل بإذن الله تعالى مع التوفيق.
هذا من ناحية الخضر وذي القرنين، ونحن أيضاً الرجال يبث علينا من يأجوج ومأجوج الكثير من الأمور والضغوطات. اليوم الرجل تابع للمال، تابع للسلطة، فقط تابع للشهوات، طوال الوقت مطاعم، أكل، أكل، أكل، حتى الموضوع الأخير الذي صار في لبنان؛ شيخ جلب واحداً. يتحدث يعني هو مشهور بزفارة لسانه، يتحدث مثلاً عن شيخ خيري مثلاً، ومتى يقام الخير من هؤلاء الأشخاص؟ ألا تذكرون مثلاً وقت عبد الناصر عندما صار يجلب هذه المغنية لكي تغني وتأخذ المال للمجهود الحربي، وبعدين لاحظ وجد أفشل كل المشروع؛ لأنه أساساً أساساً قائم على الباطل، كيف يقام الحق على باطل؟
يعني كيف نحن اليوم للأسف في صغر نظر حتى من ناس مفروض ينتبهون لهذه الأمور، منتبهون لأداتهم، منتبهون لمشيتهم، منتبهون لصورتهم، منتبهون لأدنى الأشياء؛ لأن هذه كلها مهمة، كلها نسأل عنها يوم القيامة، كلها نسأل عنها يوم القيامة، طيب، هذا من هذه الناحية، من النواحي الناحية المتقدمة أيضاً التي هي الخضر عليه السلام وموسى. وهنا المهم هنا الذي أريد تسليط الضوء عليه أكثر؛ لأني أريد أن أعمي الموضوع حقه حتى لو كان الموضوع فيه. فيه يعني حتى لو كان الموضوع.
فيه. أمور تقنية، فأعتذر أنني لا أود. يعني لا أود أن أثقل عليكم، ولكن مهم جداً، طيب. إذا ربطنا ما حصل في المحاضرة السابقة بين موسى والخضر. أذكركم بأن أعصاب موسى هي الموجودة السلسلة الظهرية، الفقرات الموجودة في الظهر. ورأسها الموجود هنا عين حورس التي هي موجودة من فوق، عين العقل التي تتمثل بالخضر. فصين الدماغ تحدثت عنه. الوسط الموجود في العقل هنا هو الجدار. أنتم تستطيعون أن تروا تحدثت عنه بالمصطلحات العلمية في المحاضرة السابقة، بس أذكركم به.
تحت منها في الأولاد الولدين اليتيمين اللي تحت منه الفصوص الصغيرة في العقل. كلها يمتد على الجهاز العصبي. تحدث عن وجود الديك متى صورته في قلب الإنسان، في قلب هذا الإنسان من جواته. هذا الديك الموجود من الداخل؛ الديك العصبي الذي هو الصياح الذي يقوم بالصياح. وقت الفجر والفجر الروحي، قلت لكم وقته هو فجر الظهور. حين تشرق الشمس معنا، «وقرآن الفجر كان مشهودا». له معنيان؛ المعنى الأول. أنه أنت تقرأ قرآنك الفجر؛ لأنه مشهود يشهد عليك، يشهد عليك الملائكة النازلة.
والملائكة الصاعدة إلى السماء، ومشهود أيضاً «وإن الفجر كان مشهودا». إذا أنت وصلت لمرحلة معرفة إمام زمانك تصبح في وجود الفجر. فيصبح القرآن وكأنك قرأت وتقول قرآن مشهود أمام الفجر الذي هو إمام زمانك، إمام صاحب العصر والزمان. هنا هذه كلها أيضاً من الأمور المهمة، طيب. دعونا ندخل على. الجدار، عفواً بس لتجيب. ربطه بالعلوم الحديثة، طيب. نحن سنتحدث عنه عن موضوع التماثل الوظيفي. لما كل الأمور التي مرقت بين الخضر وبين موسى عليه السلام في التماثل الوظيفي للجسم لكي نصل المعنى.
لا نتحدث فقط عن علوم فلسفية لا أول لها ولا آخر وكل وقت نتحدث موسى والخضر وموسى والخضر بدون أن نصل لنتائج. النتيجة الكاملة الحاصلة فيما بينهما هي الجدار القائم في العقل الذي يوصل إليه الأمور الوظيفية الموجودة في الجسم. طيب، نحن لدينا عقلان في دماغنا. علوم الأعصاب اليوم تؤكد على هذا الموضوع أن الدماغ ليس عقلاً واحداً بل أنظمة وطبقات. النظام الأول هو العقل التنفيذي الواعي، هنا أتحدث عنهم اليتيمين. العقل التنفيذي الواعي هو الفصل الموجود الجبهي والفصل الأيسر يسمى، يعني الاثنين معاً، والتحليل الذي يقوم بتحليل اللغة، الأخلاق، السببية التي يمثلها موسى عليه السلام في هذه النقطة.
والعقل الحدسي الذي هو العقل اللاواعي في العلوم المعنوية، والذي هو الفصل الأيمن الذي يسمى الجهاز الحوفي والشبكات الافتراضية كلياتها الموجودة في الذي يعطي التنبيه الباطني والإلهام والقرارات السريعة، هنا يمثل الخضر عليه السلام. هنا شوفوا الاثنين مع بعض لكي تقدروا تفهموهم أيها الإخوان، ليكو عندكم علم مثبت حقيقي ليس مجرد حكي فلسفي، يقولون لي مثلاً تحدث لنا، هذه فلسفة جميلة، لا، ليس فلسفة، هذه علوم مؤكدة. وهذا نسميه العلم ديال بروسيس ثيوري أو سيستم ون سيستم تو.
هذه عم بقول لكم إياها باللغة الإنجليزية إذا حببتم أنتم تفهموها أكثر تبحثوا عنها طيب. خلينا نتحدث عن أول شيء خرق السفينة وخرقها. هنا حنتحدث عن المرونة العصبية. ما معنى السفينة وخرقها في داخل الإنسان؟ هنا بيسموها نوروبلاستيستي. هذه النوروبلاستيستي جداً مهمة في الخلايا العصبية الموجودة في العقل. لأنها هي المؤثرة في الأمور، خلينا نتحدث عن معنى خرق، ما معنى خرقها؟ النص هنا فخرقها عصبياً، السفينة تمثل الجهاز العصبي ككل. ما معناه بما في القشرة الجهاز الحوفي والأعصاب الذاتية؟
في هذا الجانب طيب. ماذا يعني الخرق في علوم الأعصاب؟ هنا هذه المهمة بهذه النقطة. الدماغ السليم ليس كامل الانغلاق. يعني ليس أنه في، ما معناه إذا في دماغ كامل الانغلاق؟ هنا معناه بدا نرجسياً. نحن والنرجسي لوين بيقود العلاقات؟ لوين يقود الأمور؟ هاللي عم بحذر هذه النسوة اللي طلعوا بالعبايات وهيك، هؤلاء نرجسيات ما عم يعملوا لكم خرق للدماغ، لازم يصير في خرق للجهاز العصبي كما قام به الخضر. هس بشوفوا ليش في علوم الأعصاب. الدماغ السليم ليس كامل الانغلاق، بل يحتاج تشويشاً، انقطاعات وأخطاء صغيرة.
ليش؟ لأنه فيهم هذا التشويش والانقطاعات والأخطاء الصغيرة اللي بيقوم بها الدماغ، فيه تعلم، فيه نزول وطلوع، نزول وطلوع، هذه الأخطاء الصغيرة ليست أخطاء كارثية، لا. ببعض الأحيان الإنسان يخطئ بأشياء صغيرة في التفكير، بتشوش شوي. هو عم يفكر بشيء، بيجي مثلاً أولاده بيصروا يعيطوا ويسرقوا وكذا. هنا هذا هو ليش؟ لأنه لازم يصير هيك لتتثبت الفكرة أكثر، لأن التشويش أوقات خالق خلاق. خصوصاً مع العقل إذا كان العقل دائماً موجود في مكان ما في تشويش، منغلق، يتحول إلى نرجسي.
الأمثلة العلمية هي السناتيك برونينغ. هي اللي هي إزالة الاتصالات العصبية الزائدة. والبريدكشن إيرور، كسر التوقعات لتحديث النموذج العقلي. يعني إذا كسرت، إذا أنا أعطيت توقع بيني وبين حالي. هذا التوقع وقت ما بيضبط بينكسر في شيء معين، هو البريدكشن بيصير في بريدكشن إيرور. ليه؟ بيصير بالمرة الثانية إذا بدي أعطي بريدكشن بيصير أنا أفكر بيني وبين حالي. بشوفوا مثلاً النرجسيين مثل اللي بيقدموا لنا علوم الغيب أوقات بيقولوا لنا الله عز وجل غير القدر.
أو لاقى الناس عندهم نرجسية، يعني السفينة لهم ما فختها الخضر. بعدها موجودة فوق فيغلق العقل. بيصير يأثر، بيصير يودعك، بيصير يوصلك للأمور الضلالية. الملك لو بقيت السفينة كاملة ومثالية، يتحول الدماغ إلى نظام صلب. سهل الاستحواذ عليه الملك. هنا الملك الذي هو يستحوذ على دماغك إلى تحول إلى شيء صلب، التي هي النرجسية. هلق هلق بيتحدث عن أبعاد النرجسية العصبية. طيب الملك في القصة ماذا عصبياً؟ من الناحية العصبية. السلطة المركزية المفرطة.
شوف احنا اليوم شو حوالينا السلطة مفرطة المركزية من الناس. الأنانوية المفرطة. هاللي عم بتحدث عنه أنه انتبهوا من هؤلاء الناس وبعض الرجال وبعض علماء الدين وبعض المؤمنين بيطلعوا بأنانية مفرطة بأن القصة وهن كل شيء وهن عملوا وهن سووا. الشبكات الصلبة اللي هي الريجيد نتورك. هذه الشبكات اللي هي من ضمن الاستحواذ الملك على الجهاز العصبي. طيب مثل شو شو بيولد هذا الموضوع؟ أو سي دي نارسيسيتك لوبس، هذا نارسيسيتك النرجسية. الدوائر النرجسية اللي أنا تحدثت عنها اللي هي اليوم أكثر شيء مدمرة للعلاقات.
اليوم المرأة بتهمل الرجل كل الوقت بتتسلط عليه كل الوقت. بتعمل أشياء كثيرة كل الوقت، أو بالعكس الرجل بيستلط وبيعمل وبيسوي. وآخر شي بس يصير في انفصال بيتحدثوا كأن الكل الحق على الشخص الثاني. بعاهات العمل، مثلاً بالعمل الموجود اليوم بين الموظف وصاحب العمل، بتلاقي صاحب العمل يتحدث بطريقة نرجسية كاملة مطلقة. ما بيعطيه حقه، ما بيعمل له، ما بيسوي له الأمور المفروض يعطيها للعامل لحتى يحس حاله بتعبه والأمور اللي بيقدمها. وبالمعاكسة نفس الشيء، اللي بيشتغل لأنه ما بيأخد بيقول أنه ما عم بيعطيني حقي وما كذا ما بيحكي لصاحب العمل، بيحاول يسرق ويعمل له هالامور وبيبرر.
فهذا هون اللي بيوصلوا للدوماتيك سنكينج بيسموه يعني. فإذن الخرق هو رحمة عصبية تمنع الاستبداد الداخلي. أوقات الله عز وجل بيسمح لخرقنا لحتى تمنع الاستبداد الداخلي. الإنسان اللي بيقعد بينه وبين حاله بيقول أنا أنا أخطأت فعلاً، أنا مثلاً كان في أمور لازم أتفاداها، لازم كذا يقر بهذا الموضوع يقر بالذنب. ما معنى الإقرار بالذنب أمام الله؟ هذا ليوسفك الله عز وجل يعني لما لما بتفتح الدعاء أنت أنا كنت صغير عمر 14 سنة. قول مثلاً أجلس بالدعاء وقله أقر أمام الله بذنبي كاملاً معترفاً بخطئي كذا.
أنا بقول بيني وبين حالي طب أنا شو عامل لأعترف بهذا الذنب؟ لا هلا لفهمت أن هذا الاعتراف بالذنب أمام الله عز وجل حتى لو لم يكن لي ذنب في ذلك الوقت للأسف هلا أسأل الله عز وجل للرحمة يعني. بيؤدي للإنسان يغرق نفسه في هذه الرحمة الإلهية في ذلك الماء أحلم يجي هذا الملك اللي هو يتحول عقله إلى شيء صلب ويأخذه اللي هي اللي هو الموضوع النرجسي. نعم. فالخرق هون رحمة تمنع الاستبداد الداخلي. هلا بننتقل لموضوع قتل الغلام كبح الدوافع في الجهاز الحوفي.
نص فقتله فقتلته أو فقتلته طيب. عفواً فقتلته. من هو الغلام عصبياً؟ الغلام هو نمط عصبي ناشئ في اللوزة الدماغية والنواة المتكئة اللتين هن موجودين في في النظام العصبي. طيب شو هي المسؤولة عنه هؤلاء اللوزة والنواة مع بعضهما البعض؟ هي مسؤولة عن الاندفاع، هي مسؤولة عن التعلق، هي مسؤولة عن الإدمان، هي مسؤولة عن ردود الفعل العاطفية. يعني أكثر من هيك شو؟ اليوم وحدة ممثلة تركت ممثل، شوفوا الدراما اللي بيعيشونا إياها سنتين ثلاثة بعدين بتجع بترجع له وبعدين بترجع بتركه وبعدين والناس كلياتها تعودت على الموضوع لأن هي صارت منشئ لهذه الأشياء لأنه هؤلاء المدربات اللي تحدثنا عنهم المدربين طلعوا عززوا هذه الأمور.
ما قتلوا هذا الغلام العصبي لأنه هو نشأ عصبي منشأ عصبي ناشئ. ومن هذه اللوزة الدماغية والنواة المتأكرة، لماذا قُتل؟ العلم يقول. بعد المسارات تو تعززت مبكراً. تتحول إلى اضطرابات شخصية أو سلوق قهري، نحن. أكثر الأشياء اليوم موجودة في كل العالم. هذه الاضطرابات الشخصية والسلوق القهر، مثال. خلينا نعطيكم مثال، الطفل الذي تترك استجابته العدوانية دون تنظيم. تتكون لديه مسارات طغيان عصبي. شوفوا أولادكم مثلاً بالبيت، كل شو بتعطوه إياه، بيصير.
بد- بيصير في عنده طغيان، بيصير في عنده. منشأ متكأ عصبي، كل وقت بيعصب. الأمور اللي بده يصير فيها بيعملها بالسلوق القهري، بيصير عنده اضطرابات شخصية. بيصير بيصير كأنه عم يتحدث عن شيء مصاير لهذه الأمور. طيب. القتل ماذا يعني هنا؟ هو تدخل فصل. جبهي لكبح الاندفاع. بيسموه باللغة الإنجليزية توب داون إنبيتيشن. هذا يحصل طبيعياً في الدماغ السليم لكنه مؤلم النفس. كما بدا لموسى. هون لأنه لما نحن بنقتل هذا. هذه الروح. هذه هذه النفس السلوكية.
السلوك الذي هو موجود. في حاولنا. أو بأولادنا، بنسائنا، برجالنا، بكبارنا، بصغارنا. بيصير في. طبيعياً في الدماغ، هذا يحصل طبيعياً في الدماغ السليم، لازم يكون في كبح لهذا الاندفاع. إذا ما صار بيتحول لولد سوف يرهق والديه. العقل والقلب. هذا من السلوك. الوالدين هن العقل والقلب. موجود في في جسد الإنسان. طيب. بالنهاية للجدار. فأقم الجدار. فأقام الجدار عفواً. علمياً الجدار يقابل بالكروبوس كالوسم وهو الحزمة العصبية التي. تنظم التواصل وتفصل في آن واحد.
تحدثنا ظاهرياً. في هنالك جدار بين العقل، ومن الناحية العصبية، هو الذي يسمى الكوربوس كالوسوم، هو الحزمة العصبية التي تنظم التواصل وتفصل في آن واحد. لماذا نهار، لماذا الانهيار خطر؟ لو الانهيار، انهيار هذا الحاجز خطر؟ لأنه لو نهار هذا التوازن ماذا سيصير؟ سيصير في انفصام وظيفي في العقل ما بين الأعصاب والعقل، سيطرة نصف على الآخر، يعني واحد من هذه النصوص التي تحدثنا عنها الآن، مثلاً معنوياً نظرة خسيسة عن الماديات، يتحول الإنسان إلى شخص شبه مجنون،
لأنه ما عنده تطبيقات واقعية، أو إذا تحول من الناحية التشريعية إلى الناحية المعنوية يتحول إلى إنسان مادي جداً نرجسي، ما عنده قبول لأي شيء روحي، فقط هو يسمع نفسه بدون أي شيء آخر. ماذا يصير في سيطرة نسخة على الآخر جمود منطقي وفوضى حدسية، وهذا الموضوع موجود كثير حوالينا ناس. طيب، ما هي الحالات العلمية الإلهية؟ التي ممكن يصيبها هذا الانهيار للجدار الذي هو متلازمة انقسام الدماغ اسمه، الذي هو اضطرابات هيمنة نصفي الكرة الدماغية، هذا هو هذه هي التفسيرات العلمية له، إذا كمان تحبون أن تأخذوا هذه الأسماء وتبحثوا عنهم أيضاً أكثر ممكن، طيب.
الكنز تحت الجدار ما هو؟ هو الذي يسمى باللغة العلمية شبكة الوضع الافتراضي، ماذا هو يعني؟ هو الوعي بالذات، الإحساس بالمعنى، القيم العميقة، ها هي معناته هو الكنز الموجود تحت هذا الجدار. طيب، هذا الكنز لا يكشف حتى يكتمل نضج الدماغ، تحت منه، ماذا؟ لأن في وعي تحت منه، إذا اكتمل نضج الدماغ، اثنياتهم، الخضر وموسى عَمّرا، النصفين، عَمّرا هذا الجدار، بيصير في الوعي بالذات، الإحساس بالمعاني الموجودة حد منك والقيم العميقة، طيب، ولهذا قال حتى يبلغا أشدهما.
هنا نتحدث عن الفص الأيمن، والفص الأيسر الموجود بالدماغ. أي اكتمال النضج العصبي الذي يحصل ما بين عمر الخامسة والعشرين والثلاثين سنة، بس نحن حالياً يمكن عم نصل أربعين سنة، بسبب المعوقات التقنية التي تفرضها اليوم وسائل التواصل الاجتماعي، وكثير من المدربين للأسف يعني وما بين هلالين. طيب، لماذا كان موسى عاجزاً عن الصبر أمام هذا الموضوع؟ لأن الفص الأيسر بالدماغ يتطلب تفسيراً فورياً، أما الدماغ الحدسي يعمل بالتنبؤات بعيدة المدى.
هو هذا التوازن، وهذا موثق في إذا فيكم تشوفوا هذه الدراسات وين موجودة بالذات بالتحديد؟ اسمها دراسات التلفيق، مفسر الدماغ الأيسر. فيكم فيكم تشوفوها هذه موجودة موجودة بهذه الدراسات العلمية التي عملوها. اسمها يعني بمعنى العقل الوعي يبرر بعد الفعل ولا يقوده دائماً. المهم نحن حول حول هذا الموضوع أنه نفهم بالتحديد أيها الإخوة والأخوات كل شيء في سورة الكهف موجود لإقامة التوازن في هذا في في في جهاز الاستقبال والبث الذي في أجسامنا،
لذلك في موضوع اليوجا أشدد دائماً أنه يجب أن يكون بالسجود هذا التفريغ الطاقي، ليس بالجلوس، لأنه بالجلوس أنت إذا بتتذكروا من حوالي الأربع سنوات عملت محاضرة عن تسلا وتفريغ الطاقة، كيف مثلاً بتسلا لما جاب ما يسمى برج الطاقة هذا الكبير، كيف يعطي طاقة لاسلكية يريدون أن يحولوا أجسامنا باليوجا لهذا الاستقبال والتردد، الذي هو منشأه ذو القرنين. سنتحدث اليوم أن الله عز وجل يريد منك تفريغ كل الشحنات السلبية التي هي موجودة في نظام الديك الموجود داخلك، نظام الصرخات الموجود داخلك، التنبيه، حتى أنت دائماً مستقبل،
لأنه ليش الأرض هي الأرض التي تعدل لأنه هي التي تفرغ لك الشحنات السلبية كلياتها، لما ترجع تخرج من هذا السجود، ترجع تتنمى من الناحية الإيجابية المعنوية التي ممكن تحولك مع الوقت إلى إنسان سالك مهذب، فيه فيه انكسارات، فيه الله عز وجل يقوم بإغراق هذه السفينة الموجودة في عقلك لكي لا تتحول إلى شيء حاجز حاجز يبرر دائماً لنفسه، يعني الإنسان إذا ما برر دائماً إذا برر دائماً لنفسه، أعطى دائماً أن هو ما عنده ما عليه حق بشيء،
هو ما عمل شيء، هو دائماً يضل مصدوم من الناس اللي حواليه، فهذا متحجر، هذا عنده نظام العقل، هذا هو المتحجر. نعم وهنا يلعب به الشيطان. أيها الإخوة أتمنى منكم إنه إنه تفهموا هذه المعاني المهمة، اقرأوا حاولوا قراءة سورة سورة الكهف بهذه المعنى هلا متكرر متكرر لحتى تترسب جواتكم هذه المعاني، يمكن الله عز وجل، أو مش ممكن، أكيد الله عز وجل في سورة الكهف فيها كلمات وكودات تنظف هذه هذه المعاني الموجودة فينا. يعني إذا في حدا حاسس حاله هو نرجسي، واحد حاسس حاله أنه هو دائماً لازم يبرر معه الحق، حاسس حاله أنه هو المعصوم المطلق في كل شيء، وكل الناس غلطانة فيه، هو لازم يقرا سورة الكهف،
يُداوم عليها لحتى يفهم أكثر المعاني التي تحدثنا عنها بالفقرات التي تحدثنا عنها لعل الله عز وجل يطهر المدخل، على الله عز وجل يطهر الحالة الناحية العصبية هذا البث والاستقبال الموجود لحتى يكون منشؤه كلياته، وكل شيء يقوم به لله عز وجل. صيغة الشحنات قلت لك أخي العزيز عن طريق السجود، حتى لو كانت امرأة نرجسية، حاول كل الوقت أنه حاول وعدها أمامك وفهمها، جبها للأمور النرجسية، ادخل على جوجل، ادخل على يوتيوب، حط الصفات النرجسية، حاول تتحدث معها شوي شوي بلطف، فرجيها الأمور واربطها بالأمور الموجودة بحياتك.
اطلب دائماً تخفيف التوتر للوصول إلى للوصول إلى نتائج. بس أقل مدة للسجود وأكثره على حسب تيسير الإنسان بحسب عمله وحسب أموره، هو هو العلماء سابقاً كانوا يقولوا ورد الذي يسمونه اليونسية، هسا في منهم كانوا يذكروه خمسين مرة، سبعين مرة، ثلاثمائة مرة، في منهم بيوصلوا ألف مرة، في منهم بيوصلوا ألفي مرة، يعتبرون هذا الورد كأنه ثواني إقرار بالذنب أمام الله عز وجل. طيب، خلينا ننتقل إلى المعنى الآخر والمهم الذي أجلته شوية صغيرة ب ب ب شيء مهم، طيب هو موضوع الأنوثة والذكورة أعوذه على بدء يعني.
يُطرح اليوم أنه من أول وجديد بموضوع النساء، انه الرحم الكوني الفرق بين النسوية والنسوة والأنثى، عفواً النسوية والأنثوية، الطاقة الأنثوية والطاقة النسوية. هن طاقتين، اليوم موجودتين اثنيناتهم بفاصل مهم جداً ودقيق جداً. لهذه النسوية الطاغية اليوم على كل النساء الموجودين اليوم الغرب يحاول الخروج منه، يعني أنا موجود بالغرب بلاقي كثير من النساء بقولوا لي لأنه بيشوفوني رجل شرقي، بيقولوا مثلاً أنت في دينك مثلاً، أنت تخدم المرأة،
أنت مثلاً بتحاول تسددها تضعها في البيت، بالرغم من أنه هي ممكن تكون متعلمة بتعلم الأولاد، يعني مش أنه مجرد أنه بضعها بالبيت وبسكر عليها، المفاهيم القديمة احنا نتحدث عن مفاهيم منفتحة، أيها الإخوة ما بدي دائماً كل ما أحكي كلمة برر خمسين تبرير حد منها، بالنسبة للإنسان المؤمن هو الإنسان الواعي، مش الإنسان المؤمن المتحجر لا، الإنسان الواعي، الذي عقله في عنده هذا المفهوم المرونة العصبية، الذي تحدثنا عنه فوق، فبقولوا يا ريت نحن رجالنا بيعملوا هذا الشيء،
يا ريت رجالنا يشرفون علينا من هذا المنطلق، أنا مثلاً كام الحالة موجودة، الرجل القامة بتلقيحي، جبت عندي أربع أولاد، كل ولد من والد، وأنا بشتغل من الصبح للليل، وهذا اليوم عم بيصير ببلادنا للأسف، لأنه هذه النسوية حولت هالرجال إلى إلى ناس غير مسؤولين، ما عندهم مسؤولية، النسوية تنطلق مثلاً كمان من المنزل لما هذه المرأة نسوي كيف تربي أولادها؟ إذا هي امرأة نرجسية ما شايفه شيء تترك الأولاد هن عم يربوا لحالهم، هن حطلعوا نفس الشيء عملوا بنساءل
الأخريات لما يتزوجوا حيقووا مع مثال أمي، أمي أمي تعبت وربطنا نفس الشيء، أنتم فيكم تتعبوا وتربوا أنتم بدكم هيك، أنتم بدكم حرية. يعني هذه مضامينها هيك طيب بالرجوع للمعاني المعنوية المهمة، معظم النساء يحملون منها، من الرحم الكوني رحم يعني نور وهذا النور شو هو؟ هو الرحم الذي أنتم صلاغ الرحم الخلاقة الذي هو موجود في البطون بطون النسوة، تقدس من الناحية المعنوية، والله عز وجل جعله في بيد النساء لهذا الغرض. من أجل ذلك رفع عنها النبوة، رفع عنها الإمامة، رفع عنها أن تكون شيخ في المسجد، رفع عنها كذا وكذا وكل التكأتة انه لما يعني معلش إذا إذا اجت هذه الدورة الشهرية انه ما تصلي مش اشكال.
إذا كنت صائم مش اشكال بعدين بتقضيهم. يعني نحن نخفف عنها نخفف عنها ليه؟ لأهمية الدور الوظيفي للمرأة لأهميته الشديدة. اليوم مثلاً بفتح مواقع التواصل أخت للأسف يعني كمان لابسة ترتدي عباية، قالت هذه السنة طبخت ألف وسبعمائة طبخة عملت مش عارف ألف ومائة مش عارف مين، عامله إحصائيات على الأمور التي عملتها في البيت الذي هو من وجائك واجباتها الوظيفية نعم. عندما الله عز وجل تحدث عن أنه المرأة مثلاً إذا أرادت أنه ترضع أولادها، له هذا معنى الرجل لازم يكرمها مادياً مثلاً،
هون معناته مش أنه هذا أشياء مدعوبة عليها هذا قصده هذه أشياء هي لازم المرأة يعني مثلاً أنا مثلاً إذا عندي هاتف هالا قال لي صاحب هذا الهاتف قال لي باجرك إياه لهذا الهاتف لكي لكي تفهم المعنى قال لي باجرك إياه لهذا الهاتف، إذا بترد لي إياه بعد سنة، ما ما في ولا خدش برجع بعطيك فلوس عليه. فأنا شو قديش بحافظ عليه كل الوقت؟ ليه؟ لأنه ممكن يتحول إلى شيء مادي مستقبلاً. بحافظ عليه كثير، ما في ولا خدش بحطه بقلب حافظة، بحاول أنتبه إذا ما يوقع لأنه ممكن إرجع أجيب عليه شيء مادي.
الله عز وجل عن طريق أحاديث أهل البيت هيك هيك قصدهم بهذه الروايات مش قصدهم حرفياً أنه اجت هلا المراه عرضت، للأسف يعني في علماء دين ما عندهم من الناحية المعنوية، عندهم بس هذه الفص رايح والجدار منها بيقولوا مثلاً بيبم فلوس من جهته بيعطوها إياها التي هي مرضي لابنه لك ما هي أمه ما هي ما هي الله عز وجل سرشارك كل شيء فيها لهذا المكان أنت حفاظك عليها، حفاظك الرجل كيف يحافظ على المرأة؟ هو أصلاً هذا لكل هذه الحمايات والأرحام لكي ينشأ هذا الولد ليكون عوناً لأهل الله في الأرض.
هذا هو الهدف الأساسي من الموضوع، ليس الهدف الأساسي أنه أنت إذا نظّفت امرأتك المنزل أو ما نظّفته أو جبت لك خادمة أو ما جبت خادمة والأمور هذه كلياتها أشياء تعتمد على طاقة المرأة في البيت. قديش هي عم تقدر تلحق ما عم تقدر تلحق، بحاجة لخادمة، أليس هذه أمور كلياتها تقنية؟ ليس قصده بالروايات أنه كل ما رضّعت تعطيها مال، أو كل ما نظّفت لك البيت تعطيها مال، أو لا، هذه أشياء مكتوبة عليها. قال الإنسان: الله عز وجل حاول يحمي ويحمي ويحمي حتى قال
إنه كأنه حافظة على، أعتذر للمعاني، لثدييك. حاولي أنت تاكلي كويس لكي ينمى هذا الولد بطريقة جيدة، لأنه البروتينات والفيتامينات التي أنت عم تتغذاهم من طعامك المتعب عليه من نواحي الحلال، من نواحي المعنوية، من الذكر والتسبيح، عم يوصل لابنك أو لبنتك الصغرى لكي هذا ينمى، هاي لأنه كل واحد منهم هو نفس الكون المتجسدة فيه كلياته، ونحن عم نكتشف هذا الموضوع. ما معناه تتجسد الكون كلياته؟ اليوم بنطلع بيقول بيطلعوا رجال دين بيقولوا: المرأة حقها إذا نظّفت البيت تأخذ أجر، حقها إذا رضّعت ابنها تأخذ أجر،
حقها إذا غيرت الحفاض وتأخذ أجر. فهذه نحن يجب أن نبثّها في المجتمع، يجب أن نقول لهم: يا أختي العزيزة، أنت اللي عم تعملي ستاتستيكس الإحصائيات، أنت كم مرة غيرتِ حفاظ بالشهر بالسنة؟ كم مرة عملتي أكل، كم مرة كذا، كم مرة ما هذا كله له شخص هو موّل هذه الأشياء كلياتها لكي تعمليها، إذا ما موّلها، أنت اشتغلتِ وعملتِ هذه الأشياء فأجرك على الله عز وجل. بس بنفس الوقت هذه تعتبر مثل كأنه عم ننقّذ الله عز وجل وعم ننقّذ الناس الجميلة،
لأنه نحن عملنا هذا العمل. يعني مثلاً أنا إذا بشتغل كمهندس مثلاً، كم سيارة صنّعت؟ بيطلع بعمل بيعمل إحصائيات آخر الشهر وبقول: كم دولاب ركبت؟ أو بيطلع الرجل بيقول: كم قرش أعطى لابنه؟ أو كم شو أعطى مرته؟ أو شو موّل بهذا؟ أو كم مرة اتصل وحكى مع مرته كم ساعة أو كم دقيقة أو هذه أمور غير منطقية ووصلتوها للأسف. وللأسف كلياته طلع من نساء محجبات، من نساء ترددن الحجاب الشرعي، للأسف. هذا يتعارض مع المنطق الذي هو مفروض يكون عليه اليوم نحن عليه اليوم.
فخلينا نكمل عم رجع عم بتشتت بس مهمة هذه المواضيع. فمن الرحم الكوني اللي هي من رحم السيدة الزهراء المعنوي الكبير، اللي هي نحن موجودين في دينه هلا. الأكوان كلياتها موجودة فيه هلا كلياتها، اللي هي على شكل السفينة، فوق الماء، تحت الماء، اللي هو شكلها حوت، مضموم كلياته مع بعض، أحسن ما يغرقنا هذا الماء، نحافظ عليه كلياتها نحن الآن في هذه الظلمات الثلاثة هلا، نحن كلنا مع بعض. الله عز وجل بالنور السيدة الزهراء أعطاها لهذه المرأة لكي تقدره، لأنها هي عنصر خلاق.
هذا النور من النور الأنثوي. طيب حوله لاحقاً للنسوي، النسوية بتألد الرجل فيه، جميلة، الناس، المجتمع، هي موجوعة، هي مش عارف مين، هي كذا، نحن من الناحية الدينية، مثل ما مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى اليوم مع كل مؤمن، يقدر جداً كل امرأة تعبت، سهرت، كذا، نتاجها عند الله عز وجل. مثلاً الله يرحم كل سيد أجى، كل مشايخ راح، كل مؤمن أول شيء شو بنقول له؟ ارحم الأم التي ربتك، مضبوط ولا لا؟ حتى الناس تترحم على هذه الأم، وهذا هو حقها.
مع إنه ما بنعرف نحن ما إنه يا أم لهذا الشخص المؤمن. أول شيء بنقول: الله يرحم أبوك، الله يرحم أمك، الله يرحم الرحم الذي رباك، الله يرحم الرحم الذي حملك، مضبوط ولا لا؟ هذه من الأدعية التي يكافئ الله عز وجل بعدها بس ليخرج هذا بإيمان طاهر متطهر. هذه من الناحية الأنثوية، طيب الأنوثة الكونية لم تنزل، لم تنزل في أي امرأة، مهما بلغ علمها، مهما بلغت ثقافتها، مهما بلغت كذا، وما يقعد أي شخص يشرع على ذوقه هذه الأمور، انتبهوا لأن هذه دقيقة جداً وامتحاناتها صعبة جداً،
وإذا الإنسان تمسك بهذه اللي عم بيقولوه، سوف يعني ينجلد جلد صعب جداً في حياته، سوف يصل إلى محل يعاقب عليه بشدة، وأحذر من هذا الموضوع. الأنوثة الكونية شيء، طاقتها شيء، أمورها شيء، تنظيمها شيء، الأمور الخلاقة التي تخرج عنها شيء، العرفاء اللي هن طلعوا منها مثلاً، قلت لكم وقتها الأنوثة بعدها مثلاً، السيدة فاطمة المعصومة حملت الأنوثة الكونية، بعد لا زال مرقدها، كل الناس اللي بتروح لهونيك، في نيتها العلم، في نيتها الرضا، في نيتها السلوك،
هي بتروح لهونيك وتلقح إذا كانت هي تستحق ذلك التلقيح عند السيدة فاطمة المعصومة، معظم عرفائنا الحاليين، المعاصرين، واللي توفوا، واللي منذ 1200 سنة لهلا، كلياتهم طلعوا من عند السيدة فاطمة المعصومة. إذا أنتوا بتدققوا بهذا الموضوع، الشيخ بهجت طلع من عندها، السيد الخميني طلع من عندها، العرفاء الكبار طلعوا من عندها البروجردي، كلهم كليتهم هذول اللي تحدث عنهم التاريخ من السلسلة العرفان والسلوك، أمولي زاده، كلهم كلهم كانوا موجودين في ذلك المكان.
طلعوا من عندها، هذه هي هذه هي الأنوثة الكونية. أما إذا كانت وحدة تدعي أنه في أنا عندي أنوثة كونية، أو هذه عندها، أنت لماذا لم يخرج من عندك شيء؟
أنت تتاكلين مع هذا الكلام الذي عم ينقال. هذه الأقنوس الكونية هي أقنوس بناءة، ما بتنزل، قلت لكم، قلت لكم هذه آخر شيء نزلت عند السيدة نرجس عليها السلام. ودققت بهذا الموضوع وفرجيتكم بالتحديد وين. في أخت بعثت لي سألت لي. أنت عم تؤثر على موضوع التشيع عند السنة، لأنه إذا سمعوا هذه التفاصيل تحدثها، ممكن يضحكوا على دينا. صرت حأجاوبك جوابك وبعدين مجاوب. مرة في سنة 2015، كثير ناس بعثوا لي، أنا كنت بعني وقتها بلشت محاضرات بالـ 2013.
بعثوا لي ناس كثير وقالوا لي أنت ليش بتتحدث بهذه الأمور المعنوية؟ أنت من وين هذه التفاصيل بتجيبها؟ أنت عم تأثر على التشيع أنت. هذول الناس خرقوني يعني. وقفت المحاضرات، وقتاً وقفت شهرين أو ثلاثة أشهر. فكنت رحت على يعني مثل أن انسان خلص أنه معقولة أنا عم بعمل هيك؟ لا، التشيع أهم مني، أهم من الأمور التي عم بطرحها. ممكن فعلاً مثلاً أكون عم بأثر على هذا الموضوع من نواحي معينة. يعني طما خرقي بهذه الناحية. أنا ما بيمني الشخصي، بيمني الرسالة، بيمني التشيع، بيمني الإمام علي.
مهم فصارت رؤيا هذا شي آخر، هذا من الناحية المعنوية وشي آخر ثاني، فتحت اليوتيوب تحدثت، عفواً تحدثت بـ مثلاً علماء الشيعة، ففتحت على مكان، بتعرفوا كان عم مين عم بيستهزئوا؟ على مثلاً السيد محمد رضا الشيرازي، بيقول كلمة صحيحة وبيستهزئوا عليه. كلمة واقعية، صحيحة، منطلقة من القرآن الكريم بيجيبوها وبيستهزئوا عليه. المرجع الفلاني بيستهزئوا عليه. يعني العلماء الربانيين الموجودين عنا عم بيستهزئوا عليهم بالمنطق القرآني عم بيستهزئوا عليهم.
قلت طب هذول الناس عم بيعطوا أفضل ما يمكن أعطوه عم بيستهزئوا عليهم. طيب رحت على المكتبة العامة الموجودة هون، طلع أمامي الإنجيل. أنا كنت بعدني بايع لحالي. قلت يا ربي أنه هذا الكتاب هو محرف، في تحريف كثير بالمنقول باللغة العربية والإنجليزية. اعطيني بس أنا هلا أتحدث عنه شيء صحيح ولا لا. ففتحت أول صفحة منه وهو أول جزء، أول شيء يتحدث عن النور التي كانت كلمة وانقسمت إلى قسمين. ذكرت دغري قلتها هي خلص، حأرجع أكمل المحاضرات. ليه؟ لأنه هون يتحدث عن النور الذي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي أتت من كلمته، وأنه قسم نصين اللي هو محمد وعلي عليهما السلام.
يتحدث عن جومتر المقدس. هلق في ناس حيقولوا طلع بالإنجيل لا هو الشيء الذي احنا إذا نؤمن بالله وكتبه ورسوله الذي موجود في القرآن الكريم، يؤمنون بالتوراة والإنجيل والزبور، وداوود كل هذه الكتب مش كلهم محرفين 100%، حرفت المعاني لتدلل على أنه عيسى هو إله، حرفت الأنبياء، بس مو حرف كيف خلق الكون بالبداية. فهذه الآية الإخوة كمان مهمة أن نفهمها. بردي على الأخت، في أخت عم تسأل يعني خرقوك، يعني شوف شو عم بتحدث والأخت. المعنى هون الخرق ليس معنى الخرق أن أنا أخرق، لا، المعنى أنه أثروا علي، ممكن أكون أنا سلبي للـ يعني أنه ممكن يكون العلم الذي أقدمه سلبي للـ شو اسمه، للتشيع، مهم.
فالأخت بتقول لها: بس بمجرد موضوع الإمام المهدي سلام الله عليه، اكتبوا معجزة خلك معجزة ولادة الإمام المهدي. معجزة حمل الإمام المهدي، هي كلياتها موجودة في الروايات أن أم الإمام المهدي سلام الله عليها تزوجت في نومها من الإمام الحسن العسكري، والذي زوجها إياه هو النبي محمد صلى الله عليه وآله، والنبي عيسى عليه السلام. يعني النبي عيسى والسيدة مريم وقفوا مع السيدة نرجس في مكان والمكان في نومها، هي ذكرت هذا الموضوع في رواية، وفي المكان الآخر كان موجود الإمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الإمام علي السيدة الزهراء والإمام الحسن العسكري كمان موجودين في المقابل الآخر وزوجوها يعني النبي محمد وكان وكيل الإمام الحسن العسكري والنبي عيسى عليه السلام كان وكيل السيدة نرجس وزوجوها في منامها.
وفعلاً تزوجت في منامها من السيد حسن العسكري، الإمام الحسن العسكري، وكمان حبليت من منامها من الإمام المهدي سلام الله عليه. لذلك لما أجت يقال أنه كتيام أو ثلاثة أشهر وخلفت الإمام المهدي سلام الله عليه ونزل ساجداً، وكلياتها هذه أمور إعجازية، لأنه ليش أمور إعجازية بالتحديد؟ لأنه هون الغيب المقرون بالإمامة. الإمام المهدي سلام الله عليه مولده، نشأته، غيابه، كلياته إعجازي. يعني نحن عندما نقف أمام السنة، هن أصلاً مش مصدقين أنه في ممكن إنسان يعيش 1400 سنة، مع أن عندهم دجال عايش 6000 سنة.
هن عندهم هذا التناقض الغريب في العقل، اللي هن أهل الجماعة هذول اللي ما بحطوا نقط على بعضها، كل معنى بميل، عشان هيك عقول متفرقة للأسف شو اسمه. فلعمرو، فنرجع من نعيد الموضوع الأنوثة. الأنوثة التي نتحدث عنها. بالأنوثة الكونية هي تفرغ في إنسان واحد وهي فيها طاقة بتكون موجودة على جنب وهي إنسانة تسعى للدخول إليها. بحملها بالكامل وابتلاءاتها عظيمة جداً، هذا المعنى. منذ وقت السيدة نرجس هذه الطاقة ما نزلت، نزلت على الأرض. هلا بإذن الله تعالى موجودة، هلا اليوم معنا على الأرض.
هي التي أحدثكم عنها بموضوع الدعاء، ليست متمثلة بأي شخص امرأة بل تتطلع وتتحدث إلى العالم، هذا غير موجود أبداً. هذا الموضوع مخفي عن عيون الناس. طيب، بهذا المعنى، المعنى الثاني أن الذكورة الطاقة الذكورية هي موجودة بذكر على الأرض اليوم؟ هذا الشيء محض خطأ نهائياً. حتى الإمام المهدي سلام الله عليه، ليس بالمعنى الذكوري الذي يمكن أن يقال إنه ذكر، يعني بالمعنى الذكوري الذي هو طاقة الذكورة، لا. قلت لكم القطب الذكوري الوحيد في هذا الكون كله هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو هو.
«قل هو الله أحد، هو هو» موجود، لم هو؟ لأنه جعلت النفس مؤنثة. هل نفس الإمام المهدي مؤنثة أو مذكرة؟ لا، نفس الإمام المهدي مؤنثة، لم؟ لأنها تدور حول هو، يجب أن تكون روحه ونفسه أنثوية لتدور حول هو، الطاقة الذكورية، لا نتحدث عن الذكورة الجسمانية، لا. طاقة الذكورة الوحيدة في الكون هي في ظاهرها محمد، وباطنها علي. يجب أن ننتبه لهذا الموضوع. حتى يكون الأئمة سلام الله عليهم هم أئمة والسيدة الزهراء هي قيومية هؤلاء الأئمة، فالسيّدة الزهراء هي قيومية الأئمة من الإمام الحسن إلى الإمام المهدي.
هي قيوميتهم، ولكن لا توجد عندها قيومية على الإمام علي ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لأنها أنثى كاملة، فهي أنثى كاملة أيضاً تدور حول الرحل الأكبر الذي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لذلك لا تنسب الطاقة الذكورية لأي شخص على الأرض. هو ذكر، نعم شكلاً، ومضموناً رجل، عنده هيبة، عنده كرامة، عنده قوة، عنده سيطرة، عنده هذه الأمور كلياتها الملكوتية العظمى، وهو من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله من نوره، ولكن يحمل النفس التي هنا الأنثوية، التي تتطلب أن يكون رسول الله مشرفاً عليها، هذا هو المعنى الذي نتحدث عنه.
ليس أنني، لا، هو الإمام المهدي ذكر أكيد، رجل أكيد، وفي عنده رجال حولة أكيد، ولكن ليس ذكر الطاقة الذكورية، لا أبداً، انتبهوا، انتبهوا من الخلط. لا يوجد شخص على الأرض اليوم يحمل هذا المعنى إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباطنه علي عليهم السلام. ونحن الآن نحن والإمام المهدي سلام الله عليه نحن ندور حوله بهذا المعنى، هذا كرجل يحمل من صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن هذه الصفات تدور حول رسول الله، يعني بمعنى نحن ندور حوله وهو يدور حول رسول الله.
بهذا المعنى، ولكن الطاقة الذكورية الكبرى هي فقط في رسول الله. نعم، ممكن كواكب تحمل طاقات معينة صغيرة من الذكورة لكي تدور حولها بعض الكواكب، بعض الأقمار، بعض كذا، كذا، هكذا هو الإمام المهدي. ولكن أن نتحدث أن الإمام المهدي هو الطاقة الذكورية المطلقة، لا، ليست موجودة هذه. هذه لا تكون موجودة على الأرض. إلا بوجود رسول الله، فلما وجدت رسول الله، وجدت الزهراء. فهمتم كيف؟ أما الزهراء قبل رسول الله ما كانت موجودة. بعد رسول الله ما قدرت استمر.
لم؟ لأن هذه الطاقة الأنوثية الكاملة التي هي السيدة الزهراء الكاملة التي تتمثل بها حورية موجودة فيها وهي موجودة فيها اثنتاهما مع بعض، لا تستطيع البقاء على الأرض من دون الذكورة. فتأتي الذكورة الحقيقية قبلها، وتأتي هي فترحل الذكورة الحقيقية وترحل بعدها. فلذلك أيها الإخوة والأخوات، لا تدخلوا المواضيع مع بعضها، إذا لم يكن عندكم علم بهذا الموضوع فلا تدخلوا فيه. هذه المواضيع دقيقة جداً، هذه المواضيع خطيرة جداً، هذه المواضيع انتبهوا إذا خضتم فيها فلديها ابتلاءات يمكن أن تذوب الشخص الذي يتحدث عنها لتؤدي إلى موضوع الانهيار الكامل.
انتبهوا، في أمور نعقل بها عادياً، لا يؤثر، لا نفكر فيها، إذا لمَ لا نفكر فيها؟ ليس عندنا معلومات، خليها جانباً، ضعها على الرف إلى أن تتوفر معلوماتك، أما أن نتحدث عن الذكورة الكاملة نزلت على الأرض، لا، ليس صحيحاً. نتحدث عن الأنوثة الكاملة موجودة بكل النساء، لا، ليس صحيحاً. حتى لو أنثى تشرفت بلقاء الإمام المهدي سلام الله عليه، حتى لو أنثى كانت مع الإمام المهدي سلام الله عليها، حتى لو زوجة الإمام المهدي سلام الله عليه، لا، أبداً، انتبهوا.
في زوجات أئمة سلام الله عليهم قتلوهم، مثل الإمام الحسن المجتبى، الإمام الجواد، قتلوا من نسائهن بالسم. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قتل بالسم، انتبهوا. ليس تشريعاً أننا نرجع من أول وجديد، إذا كانت زوجته يعني هي بالمطلق جيدة، لا انتبهوا. ممك أن تكون زوجة الشخص امتحاناً له وللجماعة الموجودين معه. يجب أن نفرق ونتعلم ونفهم من كل هذه الأشياء. إن شاء الله، في المحاضرة القادمة سوف أتحدث عن الشهور القمرية، العربية، وهذه المحاضرة أيضاً مؤجلة من ثلاث سنوات، وقتها صار علي عار وحدث، وتوقفت عن التقديم، ولكن الآن رجعت طرحت أموراً.
إن شاء الله سوف أتحدث بها وأعيدها من أول وجديد. بسم الله الرحمن الرحيم، «إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً»، والسلام عليكم ورحمة الله.