تتناول المحاضرة أسباب عزوف الشباب عن الزواج وتؤكد أن المشكلة تكمن في المفاهيم الفكرية الخاطئة والشروط التعجيزية لا في السحر. كما تناقش بطلان الآراء التي تنكر التقويم القمري وتدعي تغيير مواقيت شهر رمضان، مؤكدة على دور الإمام المهدي في تسديد الأمة. وتطرقت المحاضرة إلى أهمية الأوراد الروحية المقترنة بالإخلاص والنظافة الشخصية والأخلاق الحميدة. وختمت ببيان الترابط بين العوالم المختلفة وأهمية التوازن بين المنطق والعاطفة.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم موضوعنا يشبه الحال الموجودة في العالم كلياته. حالة اليأس والتخبط تشبه مواضيع عدم الزواج، زواج النساء وكذلك زواج الرجال. ووعت الكثير من الإخوة أنهم قدموا، إخوة نساء أكيدة أنهن قدمن بموضوع الزواج، ليش هن ما عم يتزوجوا؟ وشهي الأعمال اللي لازم يدخلوا فيها لحتى يتزوجوا؟ لحتى يعملوها لحتى يتزوجوا؟ بالإضافة لوجود كثير من السحرة موجودين في العالم العربي، معظم نسائنا دائما بيشبوهن بيقولوا لهم إنكم موجودين هلا بعالم حدا عامل لكم كتيبة وهذه الكتيبة وقفت موضوع الزواج.
وبنفس الوقت حندخل على موضوع آخر هو موضوع شهر رمضان وهو يتجدد حتى لو نحن ما كنا بشهر رمضان، إن شهر رمضان على التقويم الجديد الذي قدمه أحد المشايخ سابقاً هو سيد يعني. اليوم يتفاعل أكثر وأكثر يعني، موجود اليوم على الساحة وناس كثير عم بيبلشوا يصدقوا أنه فعلاً شهر رمضان مش الموجود في كما يعلنه الفقهاء. يعني هلا نحن قريباً رح يصير شهر رمضان على التقويم الجديد الذي هم عم بيعملوه. مع أنه أنا حسابياً قدمت مواضيع علمية أنه ليش هذا الشهر الذي أنتم تمشون فيه غير صحيح ولكنه لم يفهم.
يعني قدمت لهم مواضيع كونية ولها علاقة بالكوانتم والكمومي والأمور كلياتها ولكنه لم يفهم. فتركت المحاضرة يعني هي غير مفهومة وكل الأدلة الموجودة فيها لم يؤخذ بها. فكما إن شاء الله سوف أتحدث قليلاً عنها أنا عم بحللكم بس المواضيع التي هي موجودة، بالإضافة إلى مواضيع الأمراض، الحروب، الكوارث التي هن بيضلوا يحكوا فيها جاي، موضوع التصبّر الذي أنتم لازم تتصبروه، التكافل هذه الأمور كلياتها. بتقولوا إن شاء الله تكون هذه المحاضرة فيها الأمل لكثير من الإخوة والأخوات لأننا نرى الأمل والرحمة الإلهية دائماً في كل المواضيع لأنه منذ الأزل الرحمة الإلهية دائماً بتلاحقنا بس نحن ما بنشوفها، بنشوف فقط الشر لأننا نصنع الشر للأسف.
حتفوت بالموضوع الأول لحتى اختصر على الأخوات. طبعا أنا بخدمة الإخوة والأخوات إذا في حال عندهم أي سؤال إن شاء الله بعد المحاضرة بتحدث عنها. بالنسبة لموضوع الأخوات، يقal دائماً أنه ليش الأخوات ما بتدزج؟ يعني في أخوات بعثوا لي قالوا لي نحن ما عم نتزوج، نحن عملنا توسل لله عز وجل، عملنا توسل عند أهل البيت، بيجوا عارسان العريشة بيجي بيوقفوا بفل، ما بيل هل هنالك مشكلة معينة؟ ببعض الأحيان بيقولوا في سحر، يعني هذه المرأة مسحورة.
بعض الأحيان بيقول الأشخاص التانيين بيقولوا حدا كاتب كتيبة يعني عليها، هذه الكتيبة موجودة في قبر قديم ولازم واحد يروح عند شيخ روحاني لحتى يطلع لي اياها. طبعا اليوم أنا لا أنكر أن السحر في العالم العربي صار أسهل من أنه الواحد يشتري علبة مي. وذلك نظراً لتوفر كثير من كتب السحر موجودة، يعني اليوم تفتحوا بتروحوا على مكتبة بتلاقوا كثير من كتب السحر. نفس الوقت هنالك كثير من الأشخاص عم بيحطوا أوراق كل الوقت. يعني في قنوات مشهورة اليوم، في أوراق كل الوقت افعل هذا الورد، افعل هذا الورد، وهذا الورد يتعالق ومعظمه بالقرآن الكريم ويتعلق بعضه بآيات معينة أو ترديد مثلاً أشياء معينة كلياته بيبقى مفروض يكون أشياء نورانية.
ولكن ماذا بماذا نصطدم اليوم؟ أيها الإخوة أيها الأحبة. اليوم المشكلة الرئيسية حتى لو كان الورد أنه هو شيء جيد جداً وجميل جداً ورائع جداً بس يترتب عليه مشاكل كبيرة جداً. سوف إن شاء الله بعد محاضر بعد التحدث عن موضوع النساء هلا دغري مباشرة أتحدث عن موضوع الأوراد. لأن هذا موضوع جداً مهم ويأخذ حيزاً كبيراً جداً من حياة الإخوة اليومية. وأكيد أنتم مشتركين بالقنوات، بالقنوات دائماً بتنزل ما شاء الله أوراد وأنتم بتفوتوا لجوا بتحاولوا تعملوا هذه الأوراد لحتى أنتم توصلوا للهدف المرجو منها.
بالنسبة للإخوة، الأخوات عفواً، أيها الأخوات العزيزات معظم معظم فشل فشلنا، الفشل الذي هو موجود وعم بتحدث مش عم بتحدث من موضوع شخص هيك عم بينظر يعني شخص صاروا بهذا الموضوع تقريبا 11 سنة أو 12 سنة. وكنت قريباً يعني قريب من الأخوات وأحاول علاجاً يضل موضوع صار هنالك في تراكم كثير بالخبرة يعني لتراكم كثير بهذا الموضوع. التراكم شو بيقول أول شيء؟ عدم الإخوة العزيزة، الأخوات العزيزات، دائماً بقولوا لكم السحر هو المسؤول عن الموضوع، بس لا، مش السحر المسؤول عن هذا الموضوع.
هنالك مسؤولية كبيرة جداً، أو من طرف الأهل، يعني مثلاً وجدت لاحقاً أنه تقريبا ستين بالمئة من النساء اللاتي هن عندهن مشاكل في إيجاد الزوج هن عدم إيجاد الزوج بسبب الأهل، أهل الـ أهل الأخت، أو أهل الفتاة التي ترغب بالزواج، ليش؟ لأنها تبحث عن مطالب تعجيزية. يعني مثلاً بتقول لي الأخت بيجي الواحد وبحاول يتعرف علي وبعدين بيترك، طيب ليش بيترك؟ بقول السحر. طب ليش بده يكون السحر هو بده يترك كل الناس؟
ما في، في ناس عندها تحصينات معينة، ناس عندها روحانيات عالية معينة. فإذن هنالك مشكلة لما يدخل الرجل ويبلش يتعرف هناك يصطدم بكثير من الأمور، الأمور التي يصطدم بها الرجل هو موضوع الـ الطريقة التي دخل بها. هل هذا الشخص أنت عم تفلتري؟ مجرد ما المرأة بتقول له للرجل: شوف أنا بدي أحاول أدخلك على حياتي، بس بشرط أنا موضوع العلاقة هي علاقة جدية، مش علاقة لعب.
تصوروا 20 امرأة. بالعراق بيوصل الموضوع للـ 60 أو للـ 40 امرأة، هلا حسب المنطقة التي هو موجود فيها. شو السبب؟ السبب هو الحروب، الاقتصاد، السفر، الهجرة، هالامور كلياتها. خلينا نتحدث اليوم بهذه العقلانية يا الأخوات. أيها الإخوة والأخوات، أو الإخوة كمان لازم يستمعوا، علنوا أن يفهموا شو عم بيصير مع الأخوات بالتحديد لحتى هن كمان يراعيوا ظروفهن. بالنسبة لـ خلينا نشوف إذا في كل شيء تمام ماشي.
بالنسبة لـ نعم، لا يرى هيك هيك. نعم، هلا نتحدث نحن عن عن هن لا يردنا الزواج، لماذا لا يردنا الزواج؟ طيب. بالنسبة لموضوع هذا الموضوع، بنلاقي أول شيء أول سبب هو الأهل، لأنه بيفرضوا شروط تعجيزية. بس ليعرف الرجل أن هنالك شروط تعجيزية بيترك الموضوع. ثاني شيء، المرأة نفسها معاملتها، طريقة حديثها، طريقة تأثيرها على الرجل. يعني مثلاً، هلا نحن عنا في لبنان، خليني أعطيكم للأسف هذا المثل
الذي هو خارج من جرح. اليوم في لبنان بعد 30 سنة تشويه للحضارة في لبنان، بتذكر من 1991، 1992، 1993 كنت يعني بعدني يافع صغير. بتذكر أنه كانوا يجيبوا مجلات، نساء عادية، بس ولكنه أنه نساء يعني عربي بالعرـ مجلات عربية، بس ولكنها شبه عارية. دائماً الموديلات شبه عارية، دائماً تحاولون إبراز مفاتن المرأة. نفس الشيء بالفضائيات، القنوات التي هي موجودة، كانوا يجيبوا قنوات، كانوا يجيبوا برامج مشوهة جداً جداً، جابوا المسلسلات المكسيكية والتركية وهالأمور كلياتها.
بعد 30 سنة أنتجت لنا جيلاً من النساء لا يفهم من موضوع النسوة سوى تكبير الشفاه، والصدر، والمؤخرة وهالأمور كلياتها. ما في وعي حقيقي داخلي. في دائماً بداخل بداخل هذه النساء في شيء غريب، شو هو الشيء؟ أنه دائماً يسعين يعني عم بيحاولوا يسعوا لفت الانتباه، لنفت النظر. بتلاقيهم دائماً على كل طليعة جديدة بتطلع بتلاقيهم موجودين بالصفوف الأمامية. وهذا الشيء أول شيء مشوه للدين، مشوه للنفس، مشوه لشكل المرأة، يعني هلا كثر النساء اللي بنقول لهم: طيب أنتوا ليش بتعملوا هالجريات؟
شو بتعمل ليش بتقول لك العمليات هذه أنه متروكا من أثر معين وهنالك كذا معين؟ نقول لهن للأخوات هؤلاء. أيها الأخوات العزيزات أجمل ما في المرأة أوقات يعني خصوصاً للمرأة اللبنانية لحتى تفهم الكلمة أنه الدفء الذي يكون موجود بوجهها أو بجسمها ليش؟ لأنه يجعلها مختلفة. يعني بيكون مختلف، هلا تصوروا أنه كل الرجال بيشبهوا بعضهم. تصوروا أنه كل الرجال حيكبروا هون الفك الذي لهم، مثل ما هلا دارج الموديل ويحطوا هون يكبروا الخدود وهالأمور بيصير الموضوع محصور بالرجولة أكثر.
تصوروا أنه كل الرجال هيك، هل أنتم تستمتعون بالنظر إليهم؟ خلينا نتحدث عن الموضوع الذي هن بيفكروا فيه، خلينا ننزل لمستواهم. خلينا اليوم نترك موضوع الهيكل أنه نحن العلم والحكمة وننزل للمفهوم الذي هن بيفهموا فيه. طيب حيقولوا لا أكيد كل رجل مختلف، الرجولية هي بالـ بالمعاملة، والرجولية هي بـ بطريقة تعامل المرأة، ثقافة الرجل، كيف بيكون كريم معها، كيف بيعاملها في المنزل، كيف بتربي الأولاد وهالأمور كلياتها. طيب، نفس الشيء بنقول لها للمرأة، يلا امرأة ليش أنتم
بتتحطوا ثقل عالي جداً في موضوع الماكياج، وبتحطوا ثقل عالي جداً في موضوع النفخ والتكبير والأمور. من قال لكنا أنه انتم مش مناح؟ انتم إذا عملتوا هذه الطريقة بتصيروا أجمل. مين قال لكم هيك؟ مين قال لكم مش أنتم بيعاينوا الرجل أنه الرجل بس لا يشوفكم بيصير يخاف منكم؟ طبعا هلا أنتم عم تحاولون أنه لفت انتباهه بتصيروا يطلعوا فيكم، أنتم بتفكروا هذه النظرة التي عم يطلع فيكم هي نظرة شو؟ أنه أنتم أمنتم عاريس، ولكن بالحقيقة تحولنا إلى
إلى فقط موديلات للنظر وللشهوة وهالأمور كلياتها. وهذا الشيء هذا الشيء الثاني الذي هو موجود أنه اضمحلال الحركة الفكرية النسائية عندنا، مش موجودة الحركة الفكرية النسائية عندنا. موجودة الحركة الجسدية الشهوانية عندنا والتي هي أساس إبراز المفاتن عرض النساء ليل نهار على التلفزيونات أنت بنفس الشيء بتطلعي على السوشيال ميديا وبتصيري تعارضي نفسك وهالأمور كلياتها. هذا سبب رئيسي كمان من أسباب العزوف عزوف الرجل أنه يجي يتزوجك. لأنه بالنهاية ليش بده يجي يتزوجك رجل؟
أنت ما عندك ثقة بنفسك. أنت فكرتي صارت المرأة تشوف مثلاً امرأة متزوجة بتفعل هيك بنفسها لأن زوجها كمان شهواني، بتفكر أنه إذا عملت هيك سوف تلفت نظر الرجل وهذا خطأ كبير جداً. ثالث شيء نرجع نعيد الموضوع عدم معرفة سيكولوجية الرجل. نحن عندنا اليوم ما في عندنا قنوات تعلم المرأة فهم السيكولوجي للرجل. يعني نحن شو عندنا اليوم؟ عندنا بنجيب مقاطع لـ ما يسمى مغنين ومغنيات يتحدثون عن الحياة. يقولون مثلاً أنا أكون نفسي. أنظر إلى مستقبلي يعني.
يصيرون يتحدثون هكذا بطريقة يضعون مثل موسيقى تحت منها للتأثير فكل النساء يصرن يعملن لها مشاركة. يصرن ينزلن تحت هذا التأثير أنه أنت ماذا؟ أنت ولدت فقط لكي تتعلمي وتعملي مستقبلك، لك أنت من دون ما يكون في أحد بجانبك وأنت لست مفروضة أن تكوني أمًّا أو زوجة بل فقط تصاحبي. مساكنة الآن يسمونها، كله للالتفاف على موضوع الزواج. ولكي يوصل لموضوع في آخر شيء أنه أنت توصلين لعمر 40 سنة، 45 سنة، 50 سنة، تملكين حالك صرت لوحدك حتى لو كان عندك فلوس، حتى لو كان عندك شركات.
تجدين صرت لوحدك، تنتقلين له: ما الأمر هنا؟ أنا أشترك رجل، تصير بفلوسها تدور على رجل. يريدون هذه الناحية الغربية والآن عم تتكرر، هذا يكرس هذا الشيء كثيراً. وهذا الشيء للأسف مقزز، يعني صار مقززاً جداً، توصل لدرجة أنه صار صارت المرأة عندما تتحدث كأنها رجل. ذهبت الأنوثة، ذهب الحياء. ذهب حتى الخجل المحمود في الدين. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخجل. الرسول يخجل. الآن صارت المرأة لا، بل يجب أن تكون ماذا؟ قد حالها وعنده وظيفة وعنده كذا وعنده بزنس والبزنس بتمشيه وتقويه وبتتحكم بما تريد وما لا تريد وهالأمور.
هذه أيضاً من أسباب عزوف الرجل عنها، لماذا؟ لماذا يعزف الرجل؟ هل بأنه يكره المرأة الناجحة؟ أكيد لا. بل لأن أولوياتها في الحياة. أولوياتها في الحياة أولويات شهوانية، أولويات صوتية. الآن أنا أسمع في مقدمات تلفزيونات في مصر ولبنان يخرجون يقولون: لماذا الرجل العربي يخاف من المرأة القوية؟ ولا هل لأنها قوية؟ هل لأنه لا يستطيع التعامل معها؟ من قال لك إنه هو لا يستطيع التعامل معها؟ من قال لك إنه هو يخاف منها لأنها قوية؟ اليوم الرجل العربي لا بأمور، يعني بأمور متقدمة كثيرة صار موجوداً.
ومواكباً لهذا الموضوع، أنا لا أتحدث عن هذا الموضوع من منطلق الرجولة، لا، أنا أتحدث من منطلق رؤيتي لهذه الأمور، الرؤية الموجودة حولنا. الرجل لا يخاف من امرأة ناجحة، بالعكس، المرأة الناجحة هي محفز للرجل الناجح في نفس الوقت. لكن هو يخاف إنه هل هي ما أولوياتها بالحياة؟ أنه هو هل هو سيكون مثلاً هو يشتغل طول النهار وهي تشتغل طول النهار، يأتون إلى البيت، من يربي الأولاد؟ من يربي الأولاد؟ في امرأة قالت لي: الخادمة تربي الولد، أجيب أنا واحدة حتى لو كانت متعلمة، بفلوسي وتربي الأولاد.
قلت لها: طيب، أريد أن أسألك سؤالاً. قالت لي: ماذا؟ قلت لها: أنت بس تفتحي البزنس الخاص بك ويصير معك مال، تأمنين على خادمة، عفواً، تأمنين على هذه الخادمة بالبيت، إنه تعرضين فلوسك قدامها، لأنه أنت تضعينها بالبيت، مضبوط؟ قالت لي: لا، كيف أريد أن أأمن إنه أحط الفلوس قدامها؟ لعلها سرقتهم وذهبت؟ قلت لها: طيب، كيف ما تأمنين على ورق مطبوع وتضعينه مع خادمة؟ تأمنين على ابنك الذي هو مستقبلك، مستقبل هذه الأمة، أن تضعيه معها. أن تضعي ابنك أو تضعي بنتك مع خادمة، ماذا يطلع هذا؟
في اليوم في عالمنا العربي معظم أولادنا يتحدثون سريلانكي وفلبيني وباكستاني، لماذا؟ لأنه يترك كل الوقت مع الخادم. أديانهم ولحومهم وأكلهم وكل شيء يشربه هذا الولد. لأنه ماذا؟ لأن الأم طول الوقت بالوظيفة، لماذا بالوظيفة؟ هل هي تحتاج إن تكون بالوظيفة؟ لا. ولكن لأنه هي تريد أن عندها طموحاً عالياً. أنا لا أتحدث الآن، أتحدث بجانب واحد، لا أتحدث أنه هنالك تعاوناً مع الرجل، إذا كان هنالك تعاون مع الرجل فهذا شيء آخر. أنا أتحدث أنه من الناحية السلطوية الشهوانية تفعل ذلك.
فإذا كانت واحدة تبحث عن زوج وهي بهذا الفكر طول الوقت بمنشورات لهؤلاء الناس، لهؤلاء النسوة. الرجل لما يفوت على وسائل التواصل الاجتماعي ويشوف هذه المرأة كل الوقت تتحدث عن السلطة النسائية والسلطوية والأمور وما في عندها بطموحها أنها تكون جزءاً مكوناً من جناحي علاقة، لأن كل علاقة تريد جناحين أيها الإخوة والأخوات. دائماً أنصح، أقول: الرجل الذي يريد النجاح يبحث عن امرأة تسانده في هذه القضية. ليس أن تجد وتجلب واحدة هي عندها أيضاً طموح، طموح لكي تعمله، لأنه اثنانهم يضعفون بعضهما.
قلة هن موجودات في الساحة العالمية، اثنانهم مشهوران. إذا اثنانهم مشهوران، سوف يحصل الطلاق. ائتوني بأي علاقة ناجحة بهذا الموضوع ما صار فيها طلاق، إذا اثنانهم كل واحد ماشي بمشروع معين، وهذا المشروع كبر وصار ضخماً. لذلك نجد طلاق المليونيرات، طلاق المغنيات، طلاق كذا، طلاق الفنانين، طلاق الممثلين، طلاق كذا، لماذا؟ طلاق موجود لأنه طموح العلاقة، لإنشاء علاقة، اختفى. فراح المشروع العام. ونفس الشيء إذا كانت امرأة حابة هي أن توصل بطموح معين، يجب أن يكون الرجل مسانداً لها، ما يكون عنده طموح خاص لكي توصل هذه المرأة، بتكون العلاقة علاقة صحيحة، ليس إن المرأة تشتري أي واحد بمالها.
هذه من الأشياء الكبرى الموجودة، أنتم مفكرين إن الزواج إن واحد شاف وحدة، قال لها: يلا أنا أريد أن أتزوجك، حبها، أريد أن أتزوجك، اقتله، يلا امشي روح عند الشيخ بعدين غير رأيه. فتروح هي عند واحد، أو تقول للشباب يغيرون رأيهم، تقول لها: يا ماما، لعل عليك سحراً، خالتك عملت لك سحراً. انظروا موضوع الزواج الذي هو مرتبط بأمور فطرية وأمور عقلية وأمور منطقية وأمور جسدية وأمور للمستقبل، هذا ينحصر كلياته إنه خالتها أو ابنة عمها عملت لها سحراً لكي لا تتزوج أحداً.
والله عز وجل ماذا؟ خلى إذناً لهذا السحر أن يمشي على كل النساء. يا ريت أيها الإخوة والأخوات، أيها الأخوات العزيزات، أن تفكروا قليلاً بالموضوع. والله في مرة أخت أتتني. يعني هذه من ثلاث سنوات أو أربع سنوات، أتتني وصارت تلح علي: لماذا الرجال لا يتزوجون؟ لما قرأت الكتاب الذي تكتبه، يعني كتابتها بالطريقة التي تكتب بها منفرة، أنا كنت أتحدث معها طول الوقت أسكتني. يعني آخر شيء قلت لها أن الرجال ينفرون منك لأنك أنت تتعاملين كأجل ليس كامرأة.
يعني يجب أن يكون هنالك أخلاق في المعاملة، لماذا في أخلاق؟ أنت لست فاتحة على موضوع، أنت لست فاتحة تدورين على رجل لتصارعيه. هنالك علاقة معينة يجب أن تكون. فتلاقي 90 إلى 95% من نسائنا للأسف كلياتهن يوحيون بموضوع السحر وموضوع كذا، والذي يريد أن يعمل أوراداً ليجيب عريساً ويرون في ناس تلاقي عملت الورد والحمد لله جاءني عريس، وواحدة عملت الورد وما جاءها عريس، ولماذا ظل موضوع مسكراً معي ومقفلاً معي؟ من دون النظر إلى هذا التراكم الكبير الموجود في العالم العربي أن هنالك عزوفاً عن الزواج، لماذا؟
لأن 90% من الرجال لا يستطيعون تسديد التكاليف، يخافون الرجال أنه: ماذا أنا، لماذا أريد أن أدخل نفسي في علاقة إذا أنا ليس عندي عمل؟ كيف أريد أن أعيشه، أعيشها هالأمور كلياتها التي يدخل فيها الشيطان، «الشيطان يعدكم الفقر». تذكروها دائماً، «الشيطان يعدكم الفقر»، ولكن إذا شفت امرأة تلاقيها تعرفت على شخص ولكنها متواضعة، نسوية، عندها حنية، عندها كرم أخلاق، محافظة على نفسها، أليس يقول لها الرجل: تعالي نعمل علاقة مع بعضنا بالحلال وتقول له: يلا امشي، طيب هذا كيف يريد أن يرجع يتزوجها؟
أنا لست أقول لكم إنه هنالك خطأ بالموضوع الديني، بل هنالك خطأ بالموضوع الفكري، طيب إذا واحد حصل على ما يريد مجاناً، لماذا يكلف نفسه ويتزوجك يا أختي العزيزة؟ فأمور هنالك تراكمات كثيرة أنت فهمتيها من المجتمع بطريقة خاطئة. فأرجوك عندما تقعدين مع نفسك، أكيد الموضوع يحتاج إلى كلام كثير. في هنالك كلام كثير بهذا الموضوع، ولكن أنت خذي الأشياء الرئيسية، قولي: هل أنا طريقتي مع الرجل طريقة خاطئة؟ محتم أن يكون نعم، طريقة خاطئة، نعم.
«رحم الله من أهدى لي عيبي». طريقة خاطئة، هل طريقة جذبي للرجل طريقة خاطئة؟ نعم. هل طريقة كلامي مع الرجل بطريقة خاطئة؟ نعم. لما المرأة تفوت بقوة على العلاقة، نعم، يخاف الرجل، يقول: هل هي سوف تكون الشيء المؤثر في هذه العلاقة ولا لا؟ يخاف، الرجل يخاف. لماذا؟ لأنه نحن صرنا الآن في محل سلبت كل قوى الرجل بالمعنى النفوس، يعني بالمعنى نفوذ الرجل ليس مثل زمان، ليس مثل الآن أبداً. شكل الرجل الآن عادي بالنسبة للمرأة، فيها أن تجلب مئة واحد هي بنظرها، لأنها صارت متعلمة وموجودة على الساحة، لكن تعالي كيف تجلبينهم، لا أعرف.
وفي نفس الوقت لا تستطيع أن تتزوج. أرأيت هذا التناقض الذي نحن نعيش فيه كلياته؟ طيب، تقول لها للمرأة: طيب لماذا أنت تتصرفين بهذه الطريقة؟ تقال لك: هذه الأنوثة والقوة وأنا عندي طموح؟ إذا عندك طموح، اذهبي اعملي طموحك، لماذا تبحثين عن عريس؟ الآن أنك وصلت لعمر معين وخفت من هذا الموضوع، أو لأنك أنت عملت علاقة سابقة مع واحد بقيت معه خمس سنوات تنتظرينه وبعدين لما صار عمرك بسن معين صرت تخافين أن تدخلي بسن العروس، للأسف أنا لا أؤمن بهذا السن، ولكن بالمعنى التقليدي.
يصير تأتي وتقول لك المرأة: صار يصير أريد أي أحد، وتصير تدور على الرجال كثيراً وتفوت بعلاقات خاطئة، وفي آخر شيء لا تتوافق أن تتزوج أي عريس أو أي شخص. لذلك أختي العزيزة، أول الأشياء للوصول لكي فعلاً تلاقي زوجاً، أن تدرسي موضوع: كيف تطرحين نفسك أمامه؟ ما هو الطرح الأساسي لك؟ ما هي أولوياتك الحياتية؟ لما الرجل يطمئن من المرأة، تقول له مثلاً وهو يكون صادقاً بهذا الموضوع، ليس تقول له، بل تقعد مع رجل تقول له: أي، أنا عندي طموح معين، كذا كذا، أحب أن أكون بحياتي كذا كذا.
تؤهله أنه هي عندها طموح، يعني إذا هو كان مهتم بالزواج وإذا هي وإذا هو وإذا هي ما عندها طموح تنظر إلى طموح زوجها، تقول له: أنا أكون له سنداً، نكون عائلة، حتى لو كان بموضوع مادي بسيط، أنه أنا ما عندي هذه المتطلبات الحياتية العالية، أؤمن بموضوع الزهد بهذا الموضوع. لا تخوفي الرجل بهذا الموضوع إذا كانت حالته بسيطة. لأن أختي العزيزة، مر علينا أعراس كثيرة، أعراس ونساء ورجال وتزوجوا وصرفوا ملايين، من حوالي السنتين في دكاترة هنا عملوا عرساً لبنتهم وابنهم كلف مليونين دولار.
قعدوا مع بعض أربعة أشهر وطلقوا. وفي ناس تزوجوا. تزوجوا فقط عند الشيخ وجابوا أكل على البيت. بكل بساطة يمكن كلف العرس كلياته 200 دولار، 300 دولار. وهن لا يزالون الآن مبسوطين. مع بعضهم. وهي عون له وهو عون لها، لماذا؟ لأنهما. مشوا على ما أراده الله عز وجل. القانون الإلهي بالتواضع الحقيقي، ليس أننا نفرجئ للعالم التواضع، لا. التواضع والزهد الحقيقيان. لأنه فعلاً. ماذا يقدم المؤخر إذا جلبت. فستاناً ثمنه 1000 دولار ولا 100 دولار ولا 50 دولار ولا 20000 دولار؟
ما الذي يفرق في الموضوع؟ لا شيء يفرق في الموضوع. إذا كنت أنت كل الناس الذين سيأتون إلى عرسك سيحكون عليك بعد أن يروحوا، أإن كنت عملت عرسك قليلاً بسييطاً أم عرسك كثيراً كبيراً؟ لا أحد سيطلع راضياً. ولكن لماذا نحن لا نفكر في رضا الله عز وجل في أعراسنا؟ بالعرس الذي نعمله، لماذا لا نفكر برضا الله عز وجل؟ فقط نفكر برضا أنفسنا، نقول يا الله لماذا لا تعطيني عريساً آخر شيء؟ لهذا كثرت ذنوبنا لانعدام أخلاقنا. الأخلاق معدومة عند النساء اليوم للأسف.
أنا أقول لكم هذا الموضوع. ليس كل النساء أكيد، أعتذر يعني، ليس قصدي ولكن الأخلاق شبه معدومة. التكوين تكوين المرأة اليوم في العالم العربي عن كيف تجذب رجلاً هو تكوين خاطئ. كل الأشياء التي حضرتها في المسلسلات التركية والمكسيكية انسيها اتركيها. احكي مع أهلك وقلي لهم يا أهلي وطئوا الموضوع ليس سيفرق معكم إذا أخذت كذا وكذا أو كذا وكذا. «خير نسائكم أقلّمهراً» أقل مهر لها السيدة الزهراء تزوجت بدرع. يعني لن تكوني أنت أفضل من السيدة الزهراء يعني.
فهذه الأمور مؤثرة في الرجل الذي تريدين أن تتزوجيه. كلما تطهري نفسك داخلياً وعقلياً وخارجياً الله عز وجل يعطيك الفرص لكي تتعرفي على رجال يستحقونك فعلاً. لأن الرجل ماذا في النهاية يريد؟ يقعد على المصلى يقول له يا رب ارزقني امرأة صالحة، طيبة، طاهرة تحافظ لي على أولادي وتحافظ لي على كذا. طيب، هل إذا أنت من النساء اللاتي تحدثت عنهن طول الوقت تهتم بالموديل وتهتم بشفتيها وتهتم بشعرها وبثيابها تلبس كارديجانات لا أعرف قديش سعرها
وما عندها هدف في الحياة سوى إغرائه، هل هذا الله عز وجل يريد أن يجيبه لك لك أنت؟ أليس كل الرجال يدعون، يقعدون يدعون يا رب ابعث لنا المرأة الصالحة الطيبة الطاهرة؟ أما رأيت شيئاً، أرايت لك شيئاً واحداً قاعداً على المصلى وقال يا رب ابعث لي المرأة الطموحة التي هي لا تحب الرجال بل تريد أن تحكمهم أو المرأة التي لا تريد الأولاد؟ أرايت لك شيئاً مرة واحداً دعا هكذا مثلاً؟ لا يوجد. فإذا كان هذا الشيء مرتبطاً بالذي أنت عم، بالذي أنا أقوله لك
غيريه. اطلعي بشكلك الإسلامي. اطلعي برائحتك. امرأة مرة جاءت وظلت تتحدث كل الوقت لا أعرف لماذا الرجال كذا كذا كذا، ولكن للأسف رائحتها كانت خانقة. طيب كيف هذا الرجل يريد أن يتطلع فيها؟ هنالك النظافة الشخصية، هنالك نظافة المنزل الذي أنت قاعدة فيه. طلعي بغرفتك أنت، هل هي غرفة نظيفة؟ غرفتك نظيفة أنت؟ لأن الرجل يقدر أن يرى هل الألوان التي تلبسينها ألوان متناسقة مع بعضها البعض جميلة، مرتبة، شرعية؟ للذي تلبسيه مع بعضه البعض، هل
هل صلاتك صلاة جيدة؟ هل تفكيرك تفكير مساعد الرجل أم كل الوقت نقنق نقنق نقنق كل الوقت؟ هذا ينفر الرجل، فالرجل إذا يتعرف على وحدة ويصير يحكي معها كل شوي تعطي تستعرض مخاوفها وتستعرض كذا هذا يوفر على الرجل أيضاً لأنه يريد أحداً يمسانه في الحياة، حياة صعبة، وليس كل الوقت يريد أن يضل ينق عليه. نعم يتواجد الحب في البداية، لكن بعدين يختفي هذا الشيء. فبالنسبة، بالنسبة أيتها الأخوات أتمنى منكن أن تفكرن بهذا الكلام الذي أقوله. ممكن أن يكون مفتاح حياتكن كليتها بكلمة من هذه الكلمات.
قد تخرق قلوبكن وتشوفونها صحيحة وبدغروها. اهتموا أول شيء، اهتموا بالنظافة الشخصية. اهتموا بالأخلاق الحميدة. اهتموا بالدعاء، يعني ادعوا الله عز وجل، لا يؤثر، اعود على المصلى، بعد ما تقدموا كل هذه الأشياء تقدمون كل هذه الأشياء وتقعدون على المصلى وتقولون يا رب العالمين أنا ها شوفوا غيرت نفسي وحسنت من أخلاقي وحسنت من ثيابي. الآن صرت، صارت شرعيات، كما زوجي في المستقبل يتقمني الآن أن يلتقي بامرأة صالحة، الآن أنا عم أصلح نفسي لكي أصل إلى هذا المستوى.
فأصلحني وحسن قلبي وحسن عقلي وأخلاقي، لا يؤثر احكم مع الله بهذا المستوى. المستوى الذي نفهمه نحن، حسن قلبي وعقلي وأخلاقي واجعل، واجعل يعني واجعله واجعلني أصل إليه بهذه الطريقة، أتحدث مع الله بالطريقة بالمفهوم الذي تفهمونه. تحدثوا معه، الله، الله رحيم. ليس ما نزلنا لهون لكي كل الوقت فقط يعذب فينا، لا. هذه للزواج، هو شيء الواحد يمشي فيه بالطريق العادي، ليس لازماً أن يكون شيئاً صعباً لكي يصل إليه. فادعوا الله عز وجل لأنكم ستصلون إلى أن تجدوا ذلك الرجل الذي يدعوه
لكي يصل إليكن. وعلى ضمانتي أنا ستصلون إليه. هذا الموضوع، المواضيع الثلاثة: النظافة الشخصية، الأخلاق الحميدة، الأخلاق المهذبة التي إذا الشخص أول ما يتعرف عليكم يقول طيب ما دام بدنا نتحدث مع بعض فينا نعمل عقد؟ روح اعمل عقد عند أمك، يقال له هكذا. إذا أراد أن يتزوج فليس بحاجة لأي عقد. نحن نتحدث عن الأخوات أول عمرهن. هذا الموضوع خطأ. أنه تدخل فيه الأخوات. خطأ جسيم جداً يقعن به لأنه يصير يتعودن على الشهوة بعدين يروح هذا الرجل ويجي بعد منه الرجل الرجل وتمضي الأيام تروح الموضوعات.
أنت لست مستعدة لكي تخلعي حالك بهذا الموضوع أختي العزيزة. بموضوع الشهوة تضلين كل الوقت موجودة فيه لأنه تذكري الرجل إذا حصل عليك بطريقة مجانية لماذا يدفع المال والمهر لكي يحصل عليك بطريقة غالية؟ تذكري هذا الموضوع يا أختي العزيزة. وراءي المراجع كلهم يقولون لا يجوز الزواج بامرأة غير متزوجة، يعني غير بتكون لازم تكون شو؟ غير متزوجة. هلا أكيد اختلف الفقهاء في ذلك، في فقهاء بيقولون غير ذلك، ولكن بالمطلق يجب أن تفكري في مستقبلك.
كلما الإنسان يغلي حاله يغلي حاله بأخلاقه لا يغلي حاله بالمال، كلما الله عز وجل يعزه أكثر وأكثر وأكثر لكي يعطيه ما يستحق وكما قال: «الطبيبات للطيبين والطيبون للطيبات». الطيب يعني الآية التي هي هكذا. فهذا أول موضوع. انتهى الموضوع أيها الإخوة والأخوات موضوع الأولاد. اليوم هنالك، هنالك الكثير اليوم موجود في عالمنا أوراد وقنوات كثيرة وناس وكل الوقت أوراد وبتعملوا هذا الورد يعطيك كذا وكذا وهذا الورد وهذا الورد وهذا الورد.
والعالم عم تعمله، ولكن تنسى مقدماته، يعني المقدمات أول شيء لا تعرض، لماذا؟ لأن هؤلاء الناس غير مخولين أن يعطوا الأولاد الأوراد، عم يعطوا الأوراد على العامة يأخذونها ويعرضونها على العامة. هنالك شيء من الخطأ بهذا الموضوع، الخطأ ما هو بالتحديد؟ الخطأ أنه قبل أن تأخذ ورداً معيناً يجب أن تقوم بتنظيف نفسك. يجب أن يكون هنالك نية صالحة لله عز وجل لكي تقوم بالورد. أنت أول ما تسأل شيئاً،
سنعتبر الإمام المهدي سلام الله عليه موجود مقابلك، وهو موجود مقابلك. أنت بدك توكلت على الله وقلت أريد أن أعمل ورداً معيناً، طيب. أول ما يسألك الإمام، أنت توكلت أن تعمل، يسألك، لماذا تريد عمل هذا الورد؟ فأنت تقول له، مثلاً، للقيام، للحصول على كذا وكذا وكذا وكذا. طيب، ممكن تأخذ هذا الشيء، بس هل الآن أنت قادر على أنك إذا أخذته أن توصل إليه؟ توصل أقصد لرضا الله عز وجل فيه؟ وإلا ما الهدف من وجودك في الحياة؟ في الحياة الدنيا إذا لم تكن هي قائمة على رضا الله وأنت لست قائماً على التوكل على الله والعمل لله عز وجل.
أنه أنت تريد أن تقرأ القرآن الكريم، مثلاً تقرأ سورة يس ما أدري كم مرة مثلاً ثلاثين مرة لكي تحصل على منصب معين، مثلاً، مثلاً أنا هذا الورد غير موجود لكني اخترعته الآن. فأنت تقرأ ثلاثين مرة وتحصل على، هل أنت مؤهل لهذا المنصب؟ هل هذا المنصب ملائم لك مثلاً؟ طيب، أنت كيف حسيت حالك مؤهلاً لهذا المنصب؟ من قال لك إنك مؤهل له؟ أتعرف أن الأنبياء والحكماء كلما كان يعرض عليهم منصب كانوا يهربون منه لأنه مسؤولية. وهنالك مثلاً قول يقول إنه من، بما معناه عن الإمام الصادق أو الباقر، من تولى تسعة أشخاص فوق تسعة أشخاص فلي
عمل للي هو يعمل فيه للي، يعني التكيف تولى، يعني هو صار مسؤولاً عن تسعة أشخاص وما يزيد فينتبه لعمله كثيراً لأنه سوف يقف بين يدي الله عز وجل محاسباً، الله عز وجل سوف يحاسبه على الصغيرة قبل الكبيرة. انتبهوا لهذا الموضوع، يعني في أشياء كثيرة بالأوراد عندما تنطرح، كل واحد يعملها بهذه النية، وإلا فاعمل الورد وقربه لله عز وجل والله عز وجل أدرى بأين يضعك. يعني هذه الأشياء أشياء لا تشرح، في إحدى المرات كان أحد الأشخاص يكتب ورداً صحيحاً.
آخر شيء بالورد كتب حتى لو كانت النساء في فترة الحيض فيجوز عمل هذا الورد. خلاص، خلاص ضُرب الورد كلياته، بهذه الكلمة ضُرب الورد كلياته. أنت عندما تجلس المرأة في محضر الصلاة مثلاً، أنا قلت وقتها وذكرت سابقاً أنه من الجميل جداً أن المرأة حتى لو كانت في فترة الحيض أن تتطهر وتجلس فقط على المصلى. حبّاً لله وقربة إلى الله تعالى لي؟ لأنها لا زالت تحضر نفسها للصلاة. بما معناه أن هذه الصلاة الجميلة التي الله عز وجل شرفني بها للوقوف بين يديه، منعني مانع عنك، هذا مانع لي ولكني لا زلت أحضر إلى محضرها.
غير ما أنها تقوم بورد روحي فيها الصلاة، وهذه الصلاة أنت في الحيض، هذا الكاذب شخص شفته على وسائل التواصل الاجتماعي كاتب يجوز أن المرأة تقوم بالصلاة حتى لو هي في الحيض. هذا اختراع شيطاني. هذا ضرب للمفهوم كلياته. هنالك أشخاص كثر اليوم يقعدون على الإنترنت ويصبحون يفتون على ذوقهم. هذا شيء خطير جداً أيها الإخوة والأخوات يجب أن تنتبهوا إليه. كنت في السابق أنزل في بعض الأحيان بعض الأوراد ولكنني عندما وجدت أن بعض الأخوة والأخوات صاروا يتفاعلوا بطريقة غير طبيعية مع بعض الأشياء.
وكانت طلباتهم مؤثرة حتى عليّ. مؤثرة من الناحية الروحية يعني. كانت غير صحيحة فقمت بإيقاف نشر الأوراد لأنه هنالك كانت نيات غير صالحة. وفي الأوراد يجب أن تكون النية لله عز وجل ويجب أن تكون النية نية صالحة. هذه من أحد الأشياء أيها الإخوة والأخوات العزيزات التي أتحدث فيها بموضوع الأوراد. يجب أن تكون دائماً، يجب أن يكون العمل دائماً. عمل لله عز وجل، عمل جيد، نظيف، طاهر، طيب يُقدَّم لله عز وجل من دون من دون شروط، يعني أنت عندما تعمل ورداً وتقول يا ربّي أنا أقوم بهذا الورد
لوجهك الكريم وأنت أدرى به من نفسي لتعطيني ما ينفعني في هذه الدنيا وفي الآخرة، هذه من ضمن المواضيع التي أتحدث عنها. أيضاً موضوع من المواضيع التي يجب التحدث بها هو موضوع شهر رمضان الذي يأتي على بعض الناس الموجودين اليوم وسيبدأون بصيامه أو يمكن قطع أو يمكن هلأ هيبلش أو يمكن هنّ بنهاياته عن شهر رمضان، شهر رمضان الذي هو بنسبة لهم أنه مقرون بالنسيء، يعني كل ثلاث سنين يزيدون شهراً، يرجع يكون ضل طول الوقت على نفس المستوى، يعني طول الوقت يكون بنفس الوقت لا يتغير.
وهذه بعد ما قام بطرحه أحد السادة الموجودين في العراق كما قلت لكم، وتعمم الموضوع واليوم ينتشر بقوة، يقول لك طيب، أعطني أحد الأدلة، يقول لك أعطني أحد الأدلة العلمية والأمور ويبدأ يتحدث عن تفسيرات بعض أهل البيت وكذا، طيب أقول لكم سؤال أيها الإخوة والأخوات. والله سؤال تفكرون فيه. لو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد للناس الموجودين في ذلك الوقت أن يصوموا هذا الشهر رمضان في هذا الشهر كل السنة، كل الوقت، كل، عفواً، كل سنة يأتي مثلاً شهر هذا ويصومون
يعني مثلاً ربيع الأول يأتي في شهر الربيع، مثلاً يأتي في فصل الربيع ويضل في شهر رمضان، يأتي قبل الربيع بين الشتاء والربيع دائماً يأتي، طيب، سأسألكم سؤالاً: لماذا الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) اتخذ التقويم القمري نظاماً؟ أكان قال لنا اذهبوا إلى التقويم الشمسي يسهل الموضوع، خلاص اذهبوا إلى التقويم الشمسي أول فصل الربيع اذهبوا صوموا شهر رمضان لماذا يريد أن يأخذ التقويم القمري؟ لماذا يريد أن يأخذ التقويم القمري؟ الآن في ناس يقولون لك لكي كان التقويم القمري في ذلك الوقت هو التقويم المعروف، لا، ليس فقط التقويم القمري الذي كان معروفاً
كان التقويم القمري، التقويم الشمسي، هنالك عدة تقويمات أخرى ولكن من الناحية النظامية، يعني نظام السيستم، يعني بالنسبة للنظام العام العالمي، الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في الدين قدم أفضل شيء موجود. الآن نحن أفضل شيء موجود كنظام عالمي هو النظام الشمسي لدقة مواعيده لأنه دائماً لا يرجع للوراء مثل النظام القمري. طيب يقول لك: أيه، إننا جئنا بالإسلام الآن والإسلام دائماً كل وقت شهر رمضان الآن صوموا أول فصل الصيف، أول فصل الربيع
مثلاً خلينا نقول في شهر 6، 7، 8 مثلاً، لماذا لا تفعل هكذا الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ أو لماذا هكذا لم يفعل أهل البيت؟ يقول لك: والله لا أعرف لماذا هكذا فعلوا، يجب أن نسألهم. طيب أنا أقول لك لكي تفكر بالموضوع، لماذا يريد أن يتركه لك دائماً على الأشهر القمرية؟ يقول لك: أول الشهر صوموا وأفطروا آخر الشهر لأنه أنت لم تعد مضطراً أن تضل منتظراً القمر وهالامور، خلاص، أول السنة شهر واحد وبوصل لأنه بس بيجي شهر واحد 14 يوم بيصير القمر بدر وبعدين خلص
بيمشي الحال، بيمشي الحال، خلص بيمشي الحال لأنه بين الأشهر هنالك سنوات كبيسة وهنالك تعرفون هذه الأمور كلياتها يعني يضل طول الوقت فينا نحن نأخذ شهراً بالسنة يبدأ القمر بأول الشهر وينتهي بآخر الشهر وانتهى الموضوع. لو كان هذا مفيداً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كمشرع لأفضل الأديان، للدين الإسلامي الذي هو الدين الذي ماذا؟ الذي يُبنى على أساس علمي ومنطقي. طيب، ثاني شيء، ثاني حجة يعني أنا أقول لكم من الحجج التي هي مختلفة عن الحجج التي طرحتها سابقاً وتكون قريبة من مفهومنا العملي العادي اليومي.
ثاني حجة هي موضوع الإمام. إذا المسلمين خصوصاً الشيعة من 1300 سنة ليومنا هذا لا يصومون شهر رمضان الصحيح، يعني كل الأشهر خطأ كلياتها، ليالي القدر خطأ، الأشهر خطأ، كل شيء خطأ، طيب، ما وظيفة الإمام المهدي إذن؟ أين تسديد الإمام المهدي معنا إذن؟ هذا ضرب لمفهوم وجود الإمام المهدي (سلام الله عليه) أيها الأحبة. دعوني أكون صريحاً معكم، يعني مثل عادتي. الذي يطرح هذه المفاهيم والذي ينقله والذي يؤمن به في عنده خلل معين في فهمه لقضية وجود الإمام المهدي (سلام الله عليه).
كيف يوجد إمام مسدد لنا نحن؟ ألسنا نقول ما هي وظيفة الإمام المهدي في زمن الغيبة؟ وظيفة الإمام المهدي في زمن الغيبة أنه كالشمس وراء الغيوم. هذه هي وظيفة. في المرة السابقة تذكروا حين قلت لكم في محاضرة سابقة يأتي أهل السنة ويقولون ماذا استفدتم من الإمام المهدي في غيبته؟ ماذا نقول لهم؟ نقول لهم الله عز وجل أخفاه لكي لا نستفيد منه كمشرع بمعنى مشرع. لمَ؟ لأنه كلياته يجب أن كل الأنظمة العالمية السياسية يجب أن تدخل ببعضها لكي نصل إلى الله عز وجل، مثل ما يحدث الآن.
وإلا فما أهمية وجود الإمام؟ هذا السؤال الأول، أنا أتحدث من الناحية السياسية، طيب دعني أتحدث ما هي استفادتنا من الإمام في زمن غيبته؟ استفادتنا من الإمام في زمن غيبته كاستفادتنا منه في زمن الظهور. أنه إذا ظهر أو غاب بالنسبة لنا نحن نفس الشيء. لمَ؟ لأنه لا زال يسدد، لا زال هو مسدد لنا نحن في أعمالنا وفيما نقدمه، وإلا فماذا يعمل الإمام المهدي الآن؟ يأتي ويقول لك: طيب ما المراجع تتخالف مع بعضها؟ أيه تتخالف مع بعضها على يوم واحد على تحديد العيد متى؟
لمَ؟ لأنه بعد قتل الإمام الحسين نزل ملك من السماء وقال للمسلمين: اليوم توعد المسلمين كلياتهم بقتلكم ابن بنت رسولكم، لن تتوفقوا لعيد. ليه؟ لأنه بعد قتل الإمام الحسين نزل نزل نزل ملك من السماء وقال للمسلمين إنه اليوم توعد المسلمين كلياته بقتلكم ابن بنت رسولكم لن تتوفقوا لعيد. ولكن ليس معناه أن الشهر ينتقل من سنة لسنة، ليس الشهر ينتقل من مطرح لمطرح، كله كل العمر يعني كل 32 سنة لتزبط مرة واحدة شهر رمضان معنا بالنسبة للتقويم الجديد الذي يحاولون بثه اليوم.
بس مش يعني إنه من الشهر بينتقل من سنة لسنة، مش الشهر بينتقل من مطرح لمطرح، كله كل العمر يعني كل 32 سنة لتزبط مرة واحدة شهر رمضان معنا بالنسبة للتقويم الجديد الذي يحاولون بثه اليوم. ألغيتم دور الإمام المهدي؟ ألغيتم مدد الإمام المهدي؟ ألغيتم رحمة الله عز وجل على الأرض؟ لما أنت، عندما يأتي واحد ويقول لك: صار لك كل عمرك تصوم خطأ، لما إنت لما إنت بيجي واحد بيقل لك صارك كل عمرك عم تصوم غلط. أنا ما ذنبي؟ أين المراجع؟ أين الإمام؟ أليس هذا تئييساً بوجود الإمام سلام الله عليه؟
وين الإمام؟ أليس هذا تئييس بوجود الإمام سلام الله عليه؟ قطعاً ينفي أن أي شخص يفكر بهذا الموضوع، مهما جاب روايات ومهما جاب كذا. لمَ؟ لأن وجود الإمام سلام الله عليه اليوم في حياتنا وجود تسديدي من الله عز وجل، لن يسمح الإمام سلام الله عليه، لن يسمح، وأؤكد على ذلك، لن يسمح الإمام قلتها ثلاث مرات، أن المسلمين خصوصاً من أتباعه أن يصوموا في شهر غير شهر رمضان. وهنالك أيضاً بهذا الموضوع الكثير من الدلائل ممكن أن أقدمها ولكن ليس في محاضرة اليوم.
وهنالك كمان بهذا الموضوع الكثير من الدلائل ممكن أقدمها بس ولكن مش محاضرها اليوم. ما الفرق ما بين عالم الأرواح وعالم الذر؟ عالم الأرواح هو العالم الأول الذي خُلقنا كلياتنا منه. عالم الذر عندما الله عز وجل، عندما نحن تشخصنا، يعني صار فيه تشخيص نوري لوجودنا في عالم الأرواح نقلنا إلى عالم الذر، وحيث الله عز وجل جعلنا في ذرية ذرية كلياتها هنالك أب، جعلنا في عالم الذر لكي كل واحد منا يكون بلاء للآخر، فتنة للآخر، لكي يكون عوناً للآخر، مثل ما أنا أكون مع أولادي، هنالك أب رعاني، جَدّ كذا، يصير هنالك أرحام، أنساب كلياتها ننجذب مع بعضنا، لنرتبط مع بعضنا البعض لكي تكون كلياتها خريطة متقنة وأساسية بهذا الشيء.
في هنالك أب جعلنا في عالم الذر لحتى كل واحد منا يكون بلاء للآخر، فتنة للآخر، لحتى يكون عون للآخر، مثل ما أنا بكون مع أولادي هنالك أب رعياني جد كذا، بصير في هنالك أرحام، أنساب كلياتها بنتاذب مع بعضنا، لنرتبط مع بعضنا البعض لحتى تكون كلياتها إنا خريطة ممته وأساسية بهذا بهذا الشيء. طيب، نعم، لا زال هنالك خيط ما بين عالم الأرواح الموجود فوق، لأن روحك أنت اليوم ليست موجودة في بدنك. ومن أوائل من قدم هذا الموضوع الحمد لله على قناة العليون قدمناه من 11 سنة.
الآن كثير من العلماء يطلعون ويصبحون يحقون قال شو إنهم عملوا اكتشافاً قرآنياً، لا، هذا موجود من زمان الاكتشاف. أن آيتها «النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ»، لم يقل آيتها الروح المطمئنة. الله عز وجل حين يتحدث عن الموت يتحدث عن النفس. لماذا؟ لأن روحك لا زالت موجودة قرب الشجرة، وهي تعطيك هذا المدد الأثيري إلى جسمك، هذه نسميها نحن الروحانية اليوم في جسدك. ولا زالت موجودة هناك، وما تفعله هنا يؤثر عليها هناك، وما تفعله هناك يؤثر على ما أنت موجود عليه هنا.
وهنالك ترابط ما بين العوالم الثلاثة، عالم الذر وعالم الأرواح وعالم الدنيا، ثلاثتهم يؤثرون كلياتهم على عالم البرزخ الأخير. وهنالك ترابط ما بين العوالم الثلاثة، عالم الذر وعالم الأرواح وعالم الدنيا، ثلاثتهم بيأثروا كلياتهم على عالم البرزخ الأخير. كما كان موجوداً في سورة يوسف هي الأرحام الثلاثة، في البئر هي الأرحام الثلاثة التي نحن موجودون فيها لكي نصل للحياة الأخيرة. كما كان موجود في سورة يوسف هي الأرحام الثلاثة، في البئر هي هي الأرحام الثلاثة اللي نحن موجودين فيها لحتى نوصل للحياة الأخيرة.
بالمطلق الحياة الزوجية حتى لو كان اثنانهم من نفس المذهب، حتى أنا قلت من قبل، حتى لو كانوا من نفس الدولة ولكنهم في مناطق مختلفة. بالمطلق الحياة الزوجية حتى لو كانوا اتنينهم من نفس المذهب، حتى أنا قلت من من من قبل، حتى لو كانوا من نفس الدولة بس ولكنهن في مناطق مختلفة. أن الإنسان يبعد كثيراً في الزواج، ليس لكي لا قدر الله ألا يحدث في، لا. لأنه هنالك اختلاف ثقافات اليوم. يعني مثلاً الرجل الذي يكبر يميل إلى أمه بمعنى أنه يبحث عن زوجة تشبه أمه في الطبخ ونفس الشيء هذا الذي يريحه بالمستقبل.
للأسف، للأسف هذه هي التفاهة الإنسانية الموجودين فيها. الإنسان لا يبحث عن الناحية الفكرية، يعني الرجل عندما يكبر أول ما يتزوج ممكن يتزوج مثلاً لبناني يتزوج وحدة مغربية مثلاً. وقصة حب جمعتهم مع بعضهم البعض، وهو هي مسلمة تكتب شعر وهو تأثر بشعرها وصاروا يتبادلون الرسائل وبعدين حبوا بعضهم وتزوجوا. أول سنة يكون الموضوع فكرياً، ثاني سنة يصبح الخلاف على أقل شيء. ماذا عملت بالأولاد؟ لماذا لا تعملين؟ لماذا لا تسوين؟ لماذا لا تفعلين؟
يصبح آخر شيء الموضوع خلافات تافهة. يصبح الموضوع الموجود في الحياة الزوجية مواضيع السيطرة. هذا شيء لا بد منه، لابد أن يكون هنالك صراع سيطرة. هذا شيئ شيئ لا بدّ منه، لازم يڠون في هناليڠة صراع سيطرة. لكي يعرف كل واحد ما هو المطلوب منه، وما هو الذي يجب أن يعطيه. فالشيء نفسه إذا كان هنالك اختلاف مذاهب، فيصير في هذا صراع السيطرة، ويجب أن تكون إذا كانت المرأة شيعية، مثقفة، معلمة، متعلمة، تحاول أن تعطي زوجها الأدلة الحقيقية إذا هو كان مقتنعاً، وبالعكس صحيح؛ إذا كان زوج مع أم زوجته يحاول قدر ما يستطيع، ويعتبرون هذا الموضوع موضوع جهاده في الحياة، لكي يققدر أن يدخلها في موضوع التشيع من خلال الأدلة الفائضة الموجودة اليوم، وهي غير الصعبة لكي يصل إليها الإنسان، طيب.
استخدام التقويم القمري لتصبح ليلة القدر، لا، ليس الأخت تقول: يُستخدم التقويم القمري لتصبح ليلة القدر تمر على جميع أيام السنة، لا. إذا ثبت موضوع التقويم الشمسي مثلاً وهو غير موارد، لست أقول لكم إنه يجب أن يكون موجوداً، أنا أقول: لماذا لم يفعله الرسول إذا كان هو ثابتاً؟ فهمتم كيف؟ ليلة القدر تأتي بأي وقت من عشرين شهر رمضان، يعني نحن نعرف وقت التاسعة عشرة وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين، لا تأسر، لا يهمهم، هم يحكون في هذا الموضوع بهذه الطريقة وهذا شيء غير صحيح.
طيب، كيف نوازن ما بين المنطق والعاطفة؟ طبعاً التوازن ما بين المنطق والعاطفة هو التوازن ما بين العقل والقلب، يعني لأن المنطق عقلي والعاطفة قلبية. جميل أن يكون للإنسان حتى لعاطفته منطق. أن مثلاً عاطفة المرأة عاطفتها مثلاً. لا تخليها تأخذ القرارات الخاطئة. لا بد أن تستشير، هنالك موضوع الحكمة. ناس جربوا قبل منها، ولما تستستشير وتجد هنالك تقاطعاً ما بين معظم الأشخاص في أفكار معينة، يجب أن تقوم بالتفكير بها. هلا الأخت لما قالت كيف نوازن ما بين المنطق والعاطفة، هو موضوع كبير جداً.
يعني ممكن أعمل محاضرة كاملة فيه، ولكن أين نوازن بين المنطق والعاطفة؟ لأن المنطق يجب أن يكون أعلى من العاطفة، لماذا؟ لأنه هنالك عاطفة المنطق أو منطق العاطفة. فهمتم كيف؟ يعني كل شعور ممكن أن يحمل الشعور الآخر معه. يا عاطفة المنطق، يا منطق العاطفة. كيف نحن نقدر أن نوزنهم مع بعضهم البعض بطريقة نسبية على حسب الموضوع الذي يجب أن نمشي إليه عليه، وهذا يؤسس لمنطق الحكمة الحقيقي. إذا عرف الإنسان أن يوازن بينهما. لماذا زحل يسمى المقدس؟ لأنه يمثل الولاية.
لماذا الضوء يصدر حرارة؟ ليس كل الضوء يصدر حرارة، ليست كل الأضواء تصدر حرارة يعني. يعني مثلاً ممكن. يعني نحن أول إنسان جرب الـ هلا هذا موضوع في الفيزياء سأدخل فيه قليلاً، وليس كثيراً. أول ما اخترع الإنسان الضوء، اخترعه من ضوء في اللغة الإنجليزية تدعى الفتيلة الكبيرة الموجودة داخل الضوء التي كانت موجودة سابقاً، والآن كله تحول إلى الليد. كانت هذه تعمل مقاومة من التيار الكهربائي، وأثناء هذه المقاومة كانت تضيء.
لماذا؟ لأنه وُضع عليها زجاج، وهذا الزجاج إما سُحب منه الهواء وإما أُدخل أُدخل غاز التنجستين بقلبها، فقطعت الضوء. فكانت تصرف، إذا تلاحظون، تصرف كمية كهرباء قوية، لماذا تصرف كمية كهرباء قوية؟ لأنها قائمة على ماذا؟ على المقاومة الكهربائية لكي تخرج الضوء. اليوم بعد ما طورنا أكثر في موضوع على السيليكون، يسمونه أشباه الموصلات. أشباه الموصلات، لقينا أننا نحن نعمل بأشباه الموصلات، إنه هنالك ممكن إخراج الضوء من أشباه الموصلات، لما نحن فحصنا كمية سحب الأمبير يعني
بأشباه الأيقنة أننا ممكن أن نعطي ضوءاً أكثر وشعاعاً طاقياً أقل، يعني الحرارة تعد قليلة جداً. وهذا يترتب على أشياء موجودة في العالم الحركي، طيب، لأن الضوء بحد ذاته هو طاقة، فيجب أن تكون لديه حرارة. أي شيء ينعدم منه -هذا مختصر للأخير- أي شيء تنعدم منه الطاقة، تنعدم منه الحرارة والحياة. يعني بالنهاية لا يمكن الوصول إلى ضوء ليس لديه حرارة بالمستوى الفيزيائي. وهذه هي المعنى القرآني لما قال: «يخرج يده بيضاء من غير سوء».
ما معنى من غير سوء؟ يعني الضوء يخرج من يده من دون أن يكون فيه سوء الحرارة لكي يحرق ما يحرق يده، لأنه هي ناتجة الضوء دائماً يحمل الموضوع الطاقي الذي يترجم بالموضوع الحراري. هلا أكيد الله عز وجل أقدر على أن يخلق شيئاً، ضوءاً من دون طاقة، ولكن نحن في الفيزياء الموجودة حالياً هذا شيء غير موجود. على كل حال، بسم الله الرحمن الرحيم، «والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر».
بس عفواً، نسيت موضوعاً صغيراً أقوله لكم، إنه في موضوع التخويف الدائم، تخويف وجود الـ يعني الأوضاع في عالمنا العربي والمشاكل تخرج كل وقت وتخوف، وخوّفت بالنسبة لروسيا والحروب الموجودة، قلت لكم إنه نحن مثل ما هي الآن الظروف موجودة، ستظل هي ذاتها، لا تخافوا، لا تخافوا هذه الفصول، حتى لو ظهر السفياني فلا تخافوا، لأننا أقوياء جداً بإذن الله عز وجل. وكل الروايات التي تحدثت عن سفياني قوي، الحمد لله استفاد منها الشيعة لكي يقووا، لكي في حال إذا ظهر سوف يكون ضعيفاً جداً، وظهوره سريع وفناؤه سريع بإذنه تعالى، لا تخافوا من كل الأشياء التي أقولها لكم.
انتشار المرض يذهب يذهب إيمانكم، يذهب دعائكم، يذهب تمسككم بأهل البيت. اليوم منعوا الحج، يمنعون الحج في شبه الجزيرة العربية، الله عز وجل فتح الحج عند أهل البيت سلام الله عليهم، هنيئاً لكل واحد يخدم فيه وكل واحد يستفيد فعلاً من طاقته. سلام الله عليه، هنيئاً أهل العراق بخدمتهم للحجاج، لأنهم يسمونه.. الآن صار حج هذا الموضوع بعد استئصال آل الشيطان، آل سعود، بالحج لتهييئه نهائياً، وتحويل بلد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بلد إبليس، بعد أن رفعوا قرن الشيطان على تلك البناية.
وهذه المحاضرة موجودة من تسع سنوات. قلت لكم وقتها: هذه بداية دخول قرن الشيطان إلى شبه الجزيرة العربية وتحويل طاقة المكان المكرمة إلى عند الإمام علي والإمام الحسين سلام الله عليهما. طبعاً هذا الموضوع أنا واثق لن يفهموه، طبعاً هذا الموضوع بعض المسلمين لن يفهموه، حتى من الشيعة، الكعبة لا زال لها خصوصيتها أكيدة، ولكننا نحن نمنع عنها، والحمد لله رب العالمين، الله عز وجل فتح لنا مجالاً لزيارة أوليائه. الذين هم يقولون: الكعبة التي هي مصنوعة من حجارة، الله عز وجل أعطاها الروح أكيد.
اليوم أعطانا شيئاً مصنوعاً من لحم ودم، وهو حي يرزق، الإمام الحسين وأهل البيت سلام الله عليهم، والإمام علي، وكل الأئمة الموجودين في العراق وفي إيران، ولا زلنا ننتظر الأئمة، للأئمة سلام الله عليهم ولرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شبه الجزيرة العربية، إن شاء الله سوف يحررون قريباً على يد الإمام المهدي سلام الله عليه. فهذا الصيف سيكون صيفاً جميلاً مليئاً برحمة الله عز وجل، مليئاً بالقرب، مليئاً بالأمل، مليئاً بحبنا للإمام المهدي سلام الله عليه، مليئاً بتمهيدنا له، ليس
صيفاً حاراً أبداً، بالعكس، صيفاً جميلاً، سوف تظهر حقائق كل النفوس. الذي عنده خير سوف يظهر، والذي عنده شر سوف يظهر. لن يكون هناك لا أسود ولا أبيض، عفواً، سيكون هناك أسود وأبيض فقط، لن يكون هناك ألوان رمادية أبداً، كل شيء سوف يكون حقيقي أمامنا لكي نرى حقيقة الظهور المبارك بإذنه تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.