تتناول المحاضرة مفهوم خارطة الفتح العقلي وارتباطها بالتربية الدينية والعلمية وكيفية تشابك الخلايا العصبية والوعي البشري. كما تناقش أسرار خلق الماء، ومعاني الأشكال الهندسية المقدسة في الكون كالبيت المكعب وعلاقتها بعلوم الأنبياء. وتتطرق المحاضرة إلى الرد على بعض الأفكار المغلوطة المنتشرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي حول العلوم الكونية والفيزيائية. وتختتم بالإجابة على أسئلة الحضور المتعلقة بالجانب الباطني والروحي للكون وأهل البيت.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله سأتحدث اليوم عن موضوع اسمه خارطة الفتح العقلي. خارطة الفتح العقلي هو من المواضيع المهمة جداً، التي ذكرتها كثيراً في محاضرات سابقة. وفي محاضرات قديمة قدمت بعض الفيديوهات عنها، ولكن اليوم إن شاء الله سوف أتوسع بها أكثر. لمعرفة معنى الفتح العقلي وكيف يكون الفتح العقلي. وذلك من خلال التربية الدينية والتربية العلمية. وكل الأمور التي تترتب عليها للوصول إلى معرفة أهل البيت ورسول الله (صلى الله عليه وآله) بالنورانية.
الله عز وجل عندما خلق رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجعله البوتقة التي تحتوي كل العلوم. والتي تحتوي كل الماهيات التي من خلالها نحن نعرف الله. وذلك من خلال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وطريقة الدلالة عليه. من خلال هذه العلوم التي جعلها الله عز وجل والتي خلقها والتي جعلها في رسول الله (صلى الله عليه وآله). وانعكست كل هذه الأشياء على الخلق. من خلال رسول الله (صلى الله عليه وآله). الذي عبر عنه الله عز وجل حين قال: «أليس الله بأحسن الخالقين؟».
بمعنى أن الله عز وجل يوجد خالقين بأمر الله وهو أحسنهم. فلو خلق الخلق بأمر الله عز وجل مباشرة، يعني من دون وجود تلك البوتقة العلمية، تلك البوتقة التي جعل الله عز وجل فيها كل شيء. التي هي أساس الأخلاق، أساس العلم، أساس كل ما نعرفه وما لا نعرفه من مئة وأربعة وعشرين ألف علم. الذين يمثلون أنوار الرسل والذين يمثلون نور رسول الله (صلى الله عليه وآله) من مختلف الجهات ومن مختلف الأبعاد. يعني كما تعلمنا في السابق أن كل نبي من الأنبياء كان يمثل جهة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) بحكم الحديث الذي يقول:
إنه عندما نظر الله عز وجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بنور الهيبة فعلق ذلك النور ومن ذلك النور خلق ماء، وجعل الماء الأول، وهذا الماء الأول الذي كون الأنبياء لاحقاً في موضوع الشجرة. التي تحدثنا عنها، شجرة آدم وشجرة موسى وكل الذي نحن نعيشه فيه اليوم من خلال السجود للرب الحقيقي. الذي معناه للرب المسؤول عنا وليس معناه أنه يعني بالدخول بمعناه مواهب سجود من خلال علم الجيومتري المقدس الذي يتحدث عن علم
علم السجود الذي أنا قدمته في فيديو لوحده إذا تقدرون تحبون تشوفوه. فما هو تعريف الخارطة العقلية؟ هذا كلياته أكيد يرتبط بموضوع الخارطة العقلية وليش بالتحديد هذه الخارطة العقلية لها معنى من معاني الفتح. ما معنى معاني الفتح؟ وليش هي بتأثر بهذه الطريقة؟ وليش الآن صار في كثير ناس عم يدرسون عن موضوع الوعي. يعني عم تلاقوهم أنهم ينتشرون في العالم العربي اليوم. أخذ ماستر بالريكي، أخذ ماستر بمش عارف شو، أخذ ماستر بالوعي التكريكي.
واحد يتحدث عن التكشيكي، معنى الوعي المطلق. هذه كلياتها إن شاء الله سوف أتناولها بمحاضرات منظمة. وأفرجيكم بالتحديد أين الخلل الموجود فيها من خلال التركيبة العقلية نفسها. بس الآن نحن قبل ما نبلش بهذا الموضوع سننفوت على موضوع العقل. وما هي الأسس ولماذا عقولنا كل واحد منا يفكر بشيء ولماذا وقتاً نحن نقترب بموضوع ولا نقترب بموضوع. ولماذا مثلاً أوقات نحن يذكر أمامك سر عظيم ولكن لن تنتبه له. ما بتنتبه له. لأنني تحدثت بمحاضرة سابقة عن ذكر السر وذكر الباطن من خلاله.
من هو الذي قال لك هذا السر؟ هل هو شخص عادي؟ هل هو شخص روحاني؟ وكيف يسهل إليك هذا الباطن من خلال الروحانية التي هي موجودة معنا. الروحانية التي تخدمك من ملائكة وجن وأرواح، الله عز وجل يسخرها لعباده، وفي ناس يسخرونها للشياطين لكي تؤزهم أزاً. فخلينا نشوف موضوع العقل. في موضوع العقل، الله عز وجل عندما خلق العقل امتحنه، جعل فيه جنود العقل وجعل فيه جنود الجهل. وتحدثنا به أعمق من قبل. ولكن ماذا يعني امتحان العقل؟ امتحانها يعني قال له أقبل فأقبل، قال له أدبر فأدبر، ليس يعني قال له تعال يا عقل امشي لعند الله عز وجل
وبعدين قال له أبعد فابعد، لا ليس بهذا المعنى. بمعنى أن الله عز وجل جعل تركيبته الموجودة، كيف التركيبة الموجودة العظيمة جداً جداً الآن سنشوفها في فيديو، كيف تتعامل مع بعضها البعض تلك الخلايا؟ والذي نفسه وهذا العلم إذا نحن نتفكر فيه بحقيقة، هو علم من روائع العلوم التي أنا أستغرب جداً عندما يدرسونها العلماء لا يعرفون، يعني لا يرون عظمة الله عز وجل في ذلك العقل. الآن أسلط الضوء على هذه النقطة، لأن النقطة تطرح للمرة الأولى بهذه الطريقة، وتطرح حتى على العلماء بهذه الطريقة، انظروا.
خلينا نحط الفيديو. انظروا إلى التركيب الموجود، هذا الموجود النور، الخلايا العقلية الموجودة في العقل. لنقول إن الله عز وجل، انظروا كيف يخلق أول شيء كل خليه لوحدها، وانظروا كيف يخرج الوصلات التي توجد بين الخلية وخلية أخرى. ليس فقط مجرد هذه الوصلات، هذه الوصلات في منها بيطلع وبيقوف، ليه؟ لأنه هون الفكرة، هون الفكرة بتكون موجودة، الله عز وجل هذه الفكرة صنعنا لها شيء آخر، بس لكن الشخص لم يفكر بها بعده لهلا. يعني كل خلية من الخلايا الموجودة في العقل تحتوي على فكرة الله عز وجل أذن لنا أن نفكر بها.
انظروا هذه الخلية، الآن الشخص الموجود في الخارج عم يفكر بفكرة أو سمع فكرة معينة. في خط بيطلع من الخلية وبصير يدور بمنطقة من العقل على صاحبة الخلية الثانية التي تحتوي هذه المعلومة. بعدين بيجي نوع من أنواع البروتين يمشي يأخذ الخلية وبيمشي فيها مثل قدمين يمشي فيها وبيخليها تقطع عن خليه ويوصلها لخلايا أخرى. بيوصل هذه التركيبة العظيمة جداً التي تحتوي على مليارات الخلايا الموصولة ببعضهم، مليارات الأشرطة الكهربائية التي تنقل المعلومات،
التي تسمى نورونز. الآن هنا نتحدث عن الجايدنس بروتون، انظروا كيف يعني، يعني الخلية مثلاً خلينا نقول موجودة بالفصل الأيسر. المعلومة التي الله عز وجل خلقها موجودة بالفصل الأيمن، يجب على هذه الخلية أن تتحد مع هذه الخلية الموجودة، هنا صعوبة العلم، لماذا العلم صعب؟ لأنه توجد وصلات، فبتاخذه من مكان لمكان، مثل ما عم تشوفوا بالفيديو الموجود أمامكم، وبتصير توحدهم مع بعضهم البعض لحتى يقدر يصير في طرق تواصل مع بعضهم البعض، لحتى تفتح منطقة أخرى الخلية الأخرى مسؤولة عنها.
يعني انظروا كيف المعلومات عم توصل، يعني وصلت من مكان إلى مكان آخر. فهذا الموضوع، أيها الأحبة، أيها الإخوة والأخوات، مهم جداً في التركيبة العقلية، مهم جداً في تركيبات الوعي. في روايات لأمير المؤمنين سلام الله عليه، ماذا بيقول لك؟ بيقول لك الرواية لأمير المؤمنين بيقول لك العلم ليس موجود في السماء لينزل إليك ولا هو موجود في الأرض ليخرج إليك، عم نتحدث بمعنى الروي. ولكنه الله عز وجل جعله في قلوب عباده المؤمنين المتقين الذين يزرعون في نفوسهم الحكمة والوعي والعلم.
هذه الرواية موجودة على عدة أوجه من عدة أئمة، بس أنا عم جيب لك المختصر المفيد منها. فنحن نكتشف ما الموضوع؟ يعني الله عز وجل بكل خلية من هذه الخلايا جعل فيها علم، وهذا العلم مسؤول عن قطعة كبيرة بقلب العقل. يعني مثلاً كيف عرفت هذه الخلية الموجودة هون إذا أنا فكرت بهذه الفكرة يجب أن تتصل بشيء معين من عقل بالمكان الآخر أو من وراء أو من قدام أو بالفصلين، من الفصل الأيسر، وكيف تتعامل معها من خلال الإيموشنز، من خلال
الحركات العاطفية، الحركات العلمية، حركات الوعي، الوعي المطلق والأمور كلياتها، كيف تتعامل مع بعضها البعض بهذه الطريقة؟ أنا أسأل العلماء، لماذا يصير في خريطة؟ الآن بيقول لك إنه تغيرت الفكرة، إذا تغيرت الفكرة يعني هنالك خريطة أخرى موجودة بمكان آخر. طيب هذه المعلومات على أي أساس مبنية؟ هذه المعلومات أيها الإخوة والأخوات مبنية على كل الأساسات الموجودة من الناحية العلمية التي تشملنا في وجودنا الأرضي وفي وجودنا المادي وفي وجودنا المعنوي.
يعني مثلاً إذا بتطلعوا على حياة المفكرين والعباقرة والأمور، ما بتلاقوهم كانوا كثير مرتاحين بحياتهم، ليه؟ لأنه كل ما الإنسان يزيد، تزيد التشابك والترابط العقلي مع الكم الحقيقي الموجود بالأمام ووراء، تنفتح أمامه الحقائق أكثر وأكثر، ليرى أكثر وأكثر. يعني الآن مثلاً في جروبات على الفيسبوك موجودة عن علم الخيمياء، بتدخل عليها وطبعاً في إخوة يظنون أنه إذا حولوا معدناً من معدن إلى معدن آخر بصير في هنالك عندهم نوع من أنواع الحكمة.
هم ترجموها بهذه الطريقة عن طريق علوم قديمة موجودة في كتب قديمة، بيقول لك إنه تحويلها يحتاج إلى الحكمة. طيب شو دخل الحكمة نحن نتعامل فيها كلقمان الحكيم وشو دخل واحد يحول المعادن؟ ليه؟ لأنه لحتى يوصل لسر تحويل المعادن يجب أن يتبع خطة الحكمة الموجودة عند الله عز وجل في الخريطة لحتى يقدر يوصل على هذا الكنز الموجود أنت جواتك لعلم تحويل المعادن. يعني علم تحويل المعادن موجود في عقلك، مضبوط؟ فأنت تحتاج إلى الحكمة للوصول إليها.
كل الذين لا يصلون إليها ما بيكون عندهم حكمة. إذا وصل الإنسان إليها وما بتكون عنده حكمة يكون بمحض الصدفة أو بمحض الإرادة الإلهية لموضوع الامتحان. فهمت كيف؟ يعني بموضوع الامتحان. طيب فأنت لحتى توصل لهذا الموضوع يجب عليك أن تتبع طرقاً. ما هي الطرق؟ هي طرق عديدة ولكن يجب أن تناسب أهل زمانك. يعني أهل الزمان الذي أنت عايش معهم وإلا تكون أنت بكوكب وهم بكوكب آخر، وأنت بتكون جاذب للطاقة القديمة التي كانت موجودة على الأرض. ما معنى جاذب للطاقة القديمة؟
يعني مثلاً من بعض الأفكار القديمة، مثلاً أن الجاذبية غير موجودة. بيقول لك إن الجاذبية هي تأليف غربي، فهمتوا؟ يعني مثلاً نيوتن لما قال الغربي هي اجت من علوم إسلامية، كانوا موجودين ناس في الأندلس تحدثوا عن الجاذبية، ناس موجودين علماء موجودين في سوريا، موجودين في العراق، موجودين في إيران. هذا البحث العلمي الهائل، إخوان الصفا هم كلياتهم تحدثوا عن شيء جاذب طاقة ولكن لا يعرفون ماهيتها، وصلت لعند نيوتن، نيوتن عمل لك فيلم التفاحة وقال لك التفاحة وقعت على رأسي ولازم يكون في هنالك طاقة والأمور كلياتها.
ونحن نستهزئ بأنفسنا، نقول لو وقعت التفاحة علينا كنا مسحناها وأكلناها. لا يا أيها الإخوة والأخوات، ليس بهذه الطريقة. كان هنالك تجاذب قوي بنى العلماء في العالم العربي وأسس للعلوم الحديثة الموجودة في العالم الغربي. طيب، هذه عدم الإيمان بالجاذبية اليوم ينتشر على مواقع التواصل الاجتماعي. في ناس بيقول لك الجاذبية غير موجودة، هذا كلياته كذب، الناس ألفتها العلوم الغربية، نحن لا نصدق كل العلوم الغربية، بيجيبوا لك واحد أميركي محشش بيكون عم يتحدث، بيقولوا لك هذا الدكتور مش عارف مين، من أي جامعة مين، ما حتى ما بفوتوا على الإنترنت وببحثوا عن اسمه.
يعني مرق أنا وصلني فيلم، واحد يتحدث عن موضوع الجاذبية الأرضية والتسطيح الأرضي والأمور كلياتها، دخلت على اسمه مش عارف من أي جامعة، دورت بالجامعة ما لقيته موجود. دور دور دور، آخر شيء طلع واحد بالحبس كان سكيناً موجوداً بمكان بالحبس لعدة سنوات كان يشم الكوكايين، بعدين طلع من الحبس مرتو مطلّقته، موجود في بيت للمشردين وكان موجود في مكان يؤمنون بهذا الموضوع وهو فتح موقع على اليوتيوب وصار يتحدث عن تسطيح الأرض والجاذبية والأمور كلياتها، وبينشر هذا الموضوع الجاهل، ليه؟
لأنه في هذا العصر قبل ظهور الإمام المهدي يجب أن يكون هنالك ناس تجعل هذا الموضوع لمقاومة ما يصاحب العصر والزمن، نعم هذه الأمور تجذب الطاقات القديمة التي كانت موجودة في العصور الوسطى، الذين قاموا بقتل جميع العلماء من دون السؤال عنهم. وبنفس الوقت ماذا يصير؟ يصير أنه تتسطح العقول كلياتها. فممكن تمر عليها أي شيء، ممكن تقول لها هذه موضوع مؤامرة. يعني مثلاً إذا ظهر الإمام المهدي بيقول لك: آ.. هول الأمريكان.. طلعوا واحد لأنهم هن..
إيه.. أحاديث أهل البيت، أورو أحاديث الشيعة وأهل البيت حكوا عن الإمام المهدي طلعوا واحد من.. من مكة وقال.. وفي ناس كثير ستصدق. لماذا؟ لأن هذا الكم الهائل من المعلومات المغلوطة في عقلك.. انظروا التشابك الموجود بالخطأ كلياته في العقل. هل تعلمون أن العقل يحتاج تقريباً لكي يغير فكرة ما إلى 40 يوماً للانتقال من مكان إلى مكان آخر. يعني في شخص أمامك وأنت تريه الحقيقة، يعني مثلاً في عندي شخص أخ.. سني موجود عندي على الصفحة. مضى له أربع سنوات.
كل ما أتحدث يحدث بالنقيض عن.. عن.. عن شيء.. مثلاً تقول: أنتم تقدسون 12 واحداً، أنت تعال قل له: أنتم تقدسون 124 مثلاً 150 ألف صحابي. وتعتقدون أنهم كلهم عدول. كيف هذا يريد أن يقتنع أن.. أنه.. أن 12 واحداً أسهل من 100.. 12 إماماً أسهل من 150 ألف صحابي، كيف يريد أن يقتنع؟ والتركيبة العقلية كلياتها.. الخطوط العقلية كلياتها غير موجودة على برطوبية النورانية الإلهية. هذا.. أقول لكم، وأنا على ضمانتي وكفالتي، لو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج من قبره وأتى إليه، وقال له: انظر، هؤلاء خلفائي من بعدي.
وفي البخاري موجود أنه هو خلفائي من بعدي، و12 إماماً موجودين بالروايات، وكذا وكذا، هو لا يقتنع، خلص، لأن التركيبة العقلية الخاصة به.. كلياتها مفتوحة بهذه الطريقة، ولكي تخرج أنت هذه القمامة العقلية التي هي.. الهائلة من المعلومات التي جمعها طوال الوقت عن الشيعة، وكم هم منافقون وكذابون وهكذا، وكم هم.. يتحدثون بأمور خاطئة، ويهرجون والأمور كلياتها.. هذا كم يحتاج من الوقت للتغيير، وقضية يتغير وقد لا يتغير. مثلاً في عندي، في عندي شخص شاب..
يأخذ الفيديوهات لي وللحاج، في البيت.. ويضع فيديو، أنا حضرته يعني.. يضع فيديو، يجلب مقطعاً مني.. يجلب مقطعاً هكذا، مثلاً أنا أتحدث عن النورانية، وأقول مثلاً: إمام علي ربه.. ومعنا رب، ويقطع معنا الرب أنه هو مسؤول عنك، ويكمّل أنه كذا كذا كذا. أنا لو ما كنت أعرف نفسي، أن هذا أنا والمحاضرة التي قدمتها، أنا قلت إنه هو.. أنا لو سمعت هذه المحاضرة أقول إن الشيعة كفار. لماذا؟ لأنه يأخذ المقطع ويصير يقطعه، ويصير يضع بجانبنا.. أناساً تضحك، يعني يجلب ممثلين، ويفعلون..
أشكالاً ويضحكون.. أفهمت كيف؟ فالشخص عندما يسمع هذه المعلومة، يبطل أن يفكر، لماذا؟ لأنه ينتظر التعليق المضحك بعد ذلك. أفهمت كيف؟ يعني أنا لو سمعت نفسي وقلت: أف، أنا قلت هذه المعلومة، فدخلت عليّ.. فوجددتها مقطعاً، المعلومة مقطعة. فإذا سمعت أنت بهذه الطريقة، تقول: أف، هذا كافر، هذا زنديق. أفهمت كيف؟ فبعض الناس من الشيعة يفعلون هكذا بالسنة، وأنا لا أخطئ هذا الموضوع أبداً. وهاجمته مرة، خرجت وهاجمته، وقلت إنه.. إلى الإخوة والأخوات التشيع لا ينحصر فقط في هذه الأمور.
وأخطئ الإخوة السنة الذين يقدمون ذلك عن الشيعة، لأنه.. هذا الشيء يؤدي إلى عمل شيطاني، لأنه يؤسس في عقلك لشيء أنت تنتظر دائماً أن تضحك. أنت لا تنتظر العلم. أنت عندما تضيّع مثلاً 12 دقيقة أو 15 دقيقة على علماء شيعة لتضحك عليهم، أنت ماذا تكون تركيبتك العقلية؟ أو أنا مثلاً إذا نظر شخص شيعي 12 دقيقة على علماء سنة ليضحك عليهم، ماذا تكون تركيبته العقلية؟ لذلك العلم يجب أن يكون موجوداً في طبيعة هادئة، لكي يغيّر العقل تلك الأمور.
حسناً.. المفاتيح العقلية للحكمة، أيها الأخوة والأخوات، المفاتيح العقلية للحكمة هي المعلومات الصحيحة. أفهمتم كيف؟ هي المعلومات الصحيحة الأولية عن واقع وجودك في الحياة الدنيا. وبعد ذلك كل شيء يتشعب من الناحية المعنوية. يعني مثلاً، الله عز وجل جعل البويضة كروية. أفهمت كيف؟ حسناً أكان يمكنه أن يجعلها مسطحة مثل.. مثل كريات الدم الحمراء. نحن نقول كريات الدم الحمراء وليست كريات. هي دائرة.. دائرة ولكنها ليست كرة، لأنها تأتي مسطحة من جهة، وتأتي كروية من جهة أخرى.
هذه رأيناها بالمجهر. أفهمتم كيف؟ ولكن البويضة دائرية. لماذا؟ يجب أن يدخل بها شيء واقف. يجب أن يدخل بها شيء واقف، الدائرة والكرة. اللؤلؤي، لؤلؤ، دائرة، كرة، والمرجان، أفق، دائرة وأفق، أيها الأحبة، يجب أن يكون في دائرة أفق للتزاوج الكوني. الأرض يجب أن تكون كروية ويجب نحن أن نكون واقفين عليها. مثلاً، ما معنى التحول بعصا موسى عندما يضربها على الأرض فتتحول إلى ثعبان؟ حدث تزاوج ما بين الشيء الأفق والشيء الكروي، وهي الدائرة الأرضية.
لو أن الله عز وجل لم يخلق هذه الدائرة الأرضية، لما تحولت العصا إلى ثعبان مبين. أفهمتم كيف؟ فيجب أن يكون هنالك تلاقح ما بين هذه المواضيع. بعدين ننتقل من موضوع الأفقية إلى موضوع الدائرية الكروية، إلى موضوع المكعب. المكعب الموجود في مكة المكرمة. لماذا هو موجود في مكة المكرمة؟ لأنه حسب الأشكال الأفلاطونية الخمسة Platonic solids المشتقة من علم الهندسة المقدس الذي أتى من الأنبياء والذي هو موجود في كل معابد العالم، في كل معابد العالم
الذي يمثل أهل البيت سلام الله عليهم، يمثل زهرة الحياة. التي تمثل السيدة الزهراء، ولذلك سُميت زهراء. هذه كلها لها تراتيب، ولذلك جعل الله عز وجل البيت مكعباً. فهذه الأجزاء أيها الأحبة لها رمزية كلياتها في عقولنا. نحن إذا فهمناها خطأ، كل شيء يتحول. مثلاً يأتيكم ناس موجودون في العراق، يقول لك اللبناني موجود بالعراق. يقول لك الروايات، انظر هذه رواية، ضع رواية اخرج. طيب، أنت أنت بالتسطيح العام، يعني هل اليماني اسمه يماني؟ يقول لك لا.
ليس اسمه يماني. طيب لم سمى الله لم قال البيت سموه يماني؟ يقول لك لأنه من يمين كربلاء أو من يمين النجف؟ لا. لأنه إذا لبناني موجود في لبنان يصبح اسمه لبناني. أفهمت علي كيف؟ ولكن أنا إذا أحضرت هذه المعلومة وأقنعت من أمامي، من خلال القومية، انتبهوا، لا يُمنعوا من خلال الدين ولا القومية، هي فقط قومية. أنت أنت لبناني يعني أنت ماذا؟ أنت تدخل إلى الجنة بثيابك، أنت مظلوم؟ لا. أنت عراقي يعني لا. أكثر شيء في قناة عليون هنا أول ما بدأت المحاضرات إلى الآن،
عذبني في الموضوع أو موضوع القومية الموجودة عندنا في العالم العربي. شاب شاب أنا لببناني أتحدث، يعني نحن ليس لازماً أن نتبع اللبنانيين، أفهمت علي؟ ما دخل الله عز وجل زعمي في ذلك العرض؟ ما دخلي أنا؟ أفهمت علي كيف؟ الذي موجود في العراق موجود في العراق. ما دخل هو غير موجود في العراق ولا موجود في أفغانستان ولا موجود في أمريكا ولا كذا؟ لماذا؟ لأن الله عز وجل جعلها كلياتها فلتر لكي نحن نفلتر بعضنا البعض للوصول، يعني أنا كأنا كشخص
الله عز وجل يجب أن يجعلني في هذه المنطقة لكي أكون مطلعاً على أشياء غير موجودة مثلاً في مناطق أخرى، لكي الآن لو كنت موجوداً في هذه المنطقة، أنت اهتميت بنفس الأشياء التي اهتم بها الإخوة الآخرون. فالتنوع الموجود على الأرض، اختلاف طاقاتها، اختلاف ألوانها، اختلاف حجمها الثقافي، اختلاف مفهومها الثقافي الموجود في كل بلد، ينوع ويظهر أوجه جميلة جداً للإسلام. فمن هذا الباب ننطلق من خلال، فالمعلومات الصحيحة عندما تدخل إلى العقل
بتعريفاتها الصحيحة، نحن نكون نقوم بفتح آفاق واسعة في العقل. بدأنا نفتح مثلاً لما نتحدث عن جو البيت المقدس، كان عقلنا القوة العقلية صغيرة. إذا نقول إن الله عز وجل أمر الرسول أن يعمل، طيب كيف يأمر الرسول؟ ما الرسول، ما الله يستطيع أن يتكلم مع الرسول مباشرة، أليس أليس أهل السنة يقولون هكذا؟ الشيعة يقولون يا اخي يوجد وسيط. الله عز وجل جعل الرسول وسيطاً بينه وبينه، يقول لك لا يوجد وسيط، قل لهم أعطيه سببه، يقول لي جبرائيل أنزله لـ
رسول الله القرآن، كان يستطيع الله أن ينزله مباشرة، ماذا يريد بجبرائيل؟ أفهمت؟ مثلاً ملك الموت، ماذا يريد بملك الموت؟ كان الله يقبض بالموت وانتهى، الله يقول لك يتوفى الأنفس حين نومها. لماذا؟ لأنه هذا هذا يعني الله عز وجل يقول لك أن كل شيء بيده، ولكن هنالك وسيط. لماذا جعل هذا الوسيط؟ لأنه لأنه لو خلق الخلق مباشرة من دون وجود وسيط لكل الخلق لصار محمداً. أفهمتم كيف؟ فمحمد صلى الله عليه وآله وسلم هنا لما الله عز وجل جعل فيه هذه القدرة،
وليس الله أحسن الخالقين، يعني في خالقين غيره بأمره، الذي هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وخلق هذا الخلق لكي يفتتوا في حب الله عز وجل، وبعد منها يدخل هذا الافتتان، كلهم آمنوا بالنور الأول، ولكن لما طلع النور الباطني من جواته، في ناس كثير رفضوه، وهنا امتحان وافتتان الولاية التي تحدثت عنه بسورة التكوير. أيها الإخوة والأخوات، لأول مرة بصورة التكوير، في شرح سورة التكوير، شرحت لمَ خُلِق أهل الكساء؟ لمَ في ستة من أهل الكساء؟
لو لم يكن في ستة من أهل الكساء، كيف تحولوا من نار إلى... كيف تحولوا من نور إلى نار؟ بعض الإخوة الذين يفسرون عندهم مواقع يتحدثون عن التركيبات الروحية يقول لك: الإمام المهدي نار. فكيف يكون ناراً للإمام المهدي؟ نار ونور على نور، نار ونور، ليس النار الحقيقية العادية. في فرق ما بين النار ونار النور. لأنه وجود الزجاجة الخارجية رأيتم مثلاً لو كان إديسون عربياً ويعرف يقرا القرآن ويفكر بطريقة علمية، لكان اكتشف كيف يقدر يضيء الضوء
بدون هذه التجارب الكمية. أنت مثلاً انظر إديسون كيف اختراع الضوء، والذي اختراعه حقيقة هو نيكولاس تيسلا بل رقمنه، ولكن بغض النظر عن القصص كلياتها، كيف اختراع الضوء؟ قال لك إنه جاب خطين البارد والحامي مع بعض ووضع بيناتهم شريطاً كهربائياً. هذا الشريط الكهربائي له خصائص معينة يصير فيها مقاومة ريسيتنس. فحطها بالكهرباء أول ما ولعت دغري ولعت. يعني بس صار نار وولعت نور دغري. فصار الموضوع صعباً على إنه كل ما يريد أن يحط شيئاً ماذا لازم يعمل؟
لزم تغطي يعني بعد مئة تجربة علمية، بعد عدة سنوات، قال لك: خلينا نجيب إناءً ونغطي الضوء. لما غطى الضوء، صار في احتراق داخلي، احترق الأكسجين، لقى إنه لما احترق الأكسجين، صار بالزجاجة اللي غطاها هي اللي بالزجاجة اللي كانت عنده موجودة. الأكسجين الداخلي اللي دخل بالزجاجة احترق كلياته فضل بس موجود الضوء. فلقى الضوء دار وعمر هذه المقاومة الكهربائية الموجودة في الضوء صارت أطول. يعني أول ما اختراع الضوء كان دقيقة واحدة ويولع.
بعدين لما حط الزجاجة عليها لقى إنه ضل الموضوع 20 دقيقة 25 دقيقة واحترقت، ليه؟ لأنه لقى دخول الهواء من تحت، عم يدخل من تحت. فقال لك: شو بنعمل؟ قال لك: بنعمل فاكيوم. فاكيوم يعني بنفضي الزجاجة كلياتها من الداخل. منفضي الزجاجة كلياتها من الداخل وبنعمل فاكيوم، لما يعمل فاكيوم بصير في ضوء، صار في ضوء فعلاً. لقى إنه بعدين لما دخلوا علماء قال طيب شو رايك بنحط غازات خامدة بقلب الزجاجة. وهذه لها تفسير قرآني. «زيتونة لا شرقية ولا غربية» وبعد من قبل منها زجاجة
«يكاد زيتها يضيء» فهمتوا علي؟ يعني هنالك زجاجة هنالك زيتونة التي تعطي نار ونور على نور. ليه؟ لو وجود هذه الزجاجة كانت تحولت النار ونور إلى نار ونار. فبيجوا بعض ليخوب بيقول لك لا، أهل البيت هن نار. بمعنى أنه كذا لا مش مضبوط أبداً، هي المعلومات اللي بتوصلك لهذه النقطة. ليه؟ لأنه عندك خلفية معلومات كلياتها بالخريطة العقلية التي لك وصلتك لهذه النقطة إنه حولت الإمام المهدي لنار. أو حولت القائم للقاء كل أهل البيت قائمين، بمعنى أنه قائم بأمر الله عز وجل وهنالك القائم الذي الله عز وجل جعله في بداية الخلق برواية أن هذا القائم قال محمد.
والله عز وجل جعل قائماً لكل اثني عشر نقيباً اللي هن من موسى واتبع عيسى وهالأمور كلياتها، كل واحد كان بيناتهم في قائم. ليه؟ لأنه مثل ما قلت لك القائم الذي يقوم وينوب عنهم جميعاً في كل أهدافهم التي يمثلونها. فهمتوا علي كيف؟ هنالك يجب أن يكون هنالك تركيبة عقلية لحتى توصلك لهذه التركيبة العلمية، لحتى توصلك للحكمة الحقيقية، لحتى توصلك للإنتاج العلمي الحقيقي. بس لكي يصير عندك خريطة، هذه الخريطة لها أساسات، في كثير من الإخوة لما تحدث هلا بعلم هن لحالهم بيعرفوا قبل ما بقول شو بدي أقول.
وما بكون قايل معلومة من قبل، ليه؟ لأنه لست أنا القائل. هذا العلم الموجود في رأسك الذي أنت اقتنعت فيه والذي أنت فهمته، هو الذي وصل لك هذه الخريطة كلياتها لحتى توصل لهذه النتيجة، وحصل على نفس النتيجة اللي وصلت لها، ويمكن توصل على نتائج أحسن من اللي وصلت لها حسب تركيبتك التركيبة العقلية الموجودة في الدماغ. بتمنى أنه يكون هذا الموضوع انفهام وإن شاء الله بدخول بموضوع الأسئلة للأخوة والأحباء الموجودين على اللاب. في أخ بيسأل: ما الحكمة من خلق الماء من دون لون؟
بالمعنى الباطني، الحكمة من خلق الماء من دون لون لحتى نكون نشوف بالمادة العادية المادة العادية هنالك المادة اللي احنا موجودين فيها هنالك شيء يدعى لا مادة المادة. يعني هي والظل. في المعنى الإسلامي هو الذي خلق الظل والحرور. الظل في ناس كثير فكروا الظل هو الظل المباشر، لا لا. هنالك ظل مباشر للمادة من خلال الضوء وهنالك في ظل مباشر للمادة من خلال الوجود الكوني الذي يدعى لا مادة المادة. أو أنت أي مادة، عكس المادة. معاكس للمادة.
بعض الإخوة بيترجموها حسب ما فهموا باللغة الإنجليزية. الماء، نحن نتوضأ، سبب الوضوء بالماء، لأن الماء لا يحتوي الماء لا يحتوي على عنصر ممكن يتبدل في رؤية المادة، أنت إذا جبت كاميرتك هلا وحطيتها على النيجاتيف تشوف كل شيء مختلف لونه معاكس له، إلا الماء هو الشيء الوحيد الذي لا ترى له لون. فالله عز وجل أمرنا بالوضوء بالماء لأسباب معنوية، ولكن من الأسباب العلمية هي أنه بيعمل حاجز لدخول الجن فالله عز وجل أمرنا بالوضوء بالماء لسبب أسباب معنوية، ولكن من الأسباب العلمية هي أنه بيعمل حاجز لدخول الجن
في أجسامنا أيها الأحبة موجودة، في أجسامنا هون وعلى اليدين وعلى القدمين، هؤلاء السحرة بيتعاملوا فيهم، العقد، العقد الموجودة في الجسد بيدخل بهم الجن علينا من خلال الحسد والأمور كلياتها، عشان هيك موجودة في القرآن الكريم شر النفاثات في العقد. الإنسان دائماً الوضوء بيرد كثير عنه العقد هذه العقد الموجودة في السحر، الجن يدخل على جسمه والأمور كلياتها، لأنه يبقي جسده دائماً تسبيح، عشان هيك يختلف لونه له ما له لون، مش لازم المفروض يكون له لون، يجب أن يكون دائماً طاهراً، الماء يمثل ما تراه مباشرة من خلاله.
الله عز وجل جعل في ذلك سر، يعني أنت تنظر تستطيع أن تنظر من خلال الماء. إذا حطيت الماء بطريقة معينة ممكن ترى شيء مكبر، ممكن ترى شيء مصغر، فهمت علي كيف؟ كلياته جعله في الماء، نحن لاحقاً اخترعنا العدسات التي هي ماء مجمد، التي هي من السليكا، مثل كأنها ماء مجمد، هلا بيقول لي واحد طيب والرمل نحن لما نتيمم، مش نتيمم بالرمل؟ اليوم الرمل إذا وُضع على حرارة عالية فيه السليكا التي تحوله
تحوله إلى عدسات، فهمت علي كيف؟ يعني الماء، الماء في باطنه شيء غير مرئي، عشان هيك الله عز وجل جعله من الأشياء التي تؤدي إلى التيمم في حالة عدم وجود ماء. طعمه مختلف، الطعم هذا له أسباب علمية، لأنه ممكن يكون فيه بروتين فيه عفوان نوتريشن مختلفة عن آخر، في كالسيوم أكثر، مش كالسيوم عفوان في بيكون في آيرون أكثر، في بوتاسيوم حسب الطبيعة اللي موجودة، فكل ما يعلى البوتاسيوم كل ما تتغير طعمته أكثر، في عشان هيك بيسموها المياه المعدنية، فيها معادن، في المياه العادية المفلترة، وفي المياه المعدنية، عشان هيك مثلاً بتلاقي المياه الطبيعية الموجودة في الجبال، مثلاً عنا بجبال لبنان، كجبال صنين وجبال الأرز وهذه،
في بوتاسيوم حسب الطبيعة اللي موجودة، فكل ما يعلى البوتاسيوم كل ما تتغير طعمته أكثر، في عشان هيك بيسموها المياه المعدنية، فيها معادن، في المياه العادية المفلترة، وفي المياه المعدنية، عشان هيك مثلاً بتلاقي المياه الطبيعية الموجودة في الجبال، مثلاً عنا بجبال لبنان، كجبال صنين وجبال الأرز وهذه، لعاب الفم مختلف، هذا شيء مختلف عن الماء الخلق العاب والماء مالح حتى يحافظ على العين، يعني يجب أن يكون لأنه الملح يحافظ، كما في البحر، الله عز وجل خلق الملح الموجود في البحر، كي لا يتعفن الماء، عشان أحسن ما يتعفن الماء وتطلع ريحته، فالله عز وجل جعل الماء موجوداً فيه، كي يحافظ على الموجود.
لعب الفم مختلف، هذا هذا شيء مختلف عن الماء الخلق العاب والماء مالحه عشان يحافظ على العين، يعني يغيب أن يكون لأنه الملح يحافظ، كما في البحر، الله عز وجل خلق الملح الموجود في البحر، كي لا يتعفن الماء، عشان أحسن ما يتعفن الماء وتطلع ريحته، فالله عز وجل جعل الماء موجوداً فيه، كي يحافظ على الموجود. ما هو سر اختلاف العقول بالتفكير؟ أخذنا حكينا فيها يعني كلياتها هالوقت يعني، لأنه لوجوده، كل واحد موجود بمكان حسب الطبيعة اللي هو موجود فيها، حسب هو اهتماماته، حسب المواهب التي جعل الله عز وجل به.
ما ما هو سر اختلاف العقول بالتفكير؟ أخذنا حكينا فيها يعني كلياتها هالوقت يعني، لأنه لوجوده، كل واحد موجود بمكان حسب الطبيعة اللي هو موجود فيها، حسب هو اهتماماته، حسب المواهب التي جعل الله عز وجل به. طيب الشمس المهدي، أنت ذكرت أن كل شيء نعظمه ونهتم له يزيد من طاقة وحسب نوعية التعزيز سلبي وإيجابي. السلبي يعطي شعاع أسود، اختصاص إبليس، والإيجابي نور طيب، كيف أميز ما أفكّر به؟ نحن كل شيء نفكر به لديه سلبيات لديه إيجابيات، بس ولكن الله عز وجل بطّأ موضوع
التراكيبة العقلية، الخريطة العقلية بطيئة، يعني أنت مثلاً لحتى تتغير فكرة وتقتنع فيها 100% ولحتى تصير أسرع بحياتك تحتاج إلى وقت. ليه؟ لأنّه هذه الخلية بدها وقت لحتى توصل للخلية الأخرى. أنت عندك وقت لازلت تتفكر بها. الله عز وجل عم يعطيك إلهام معين، عم يعطيك حدا حكاك، لما حدا حكاك كأنه هذه المعلومة موجودة براسك وأنت اقتنعت فيها، فأنت هون عم تحاول ترجع ترسم هذه الخريطة لترتبط بهذه الفكرة. علشان هيك هنالك وقت، فهمت كيف؟
فإذا نحن فكرنا في سلبية لوقت معين، بيروح الموضوع، بس ولكن إذا فكرنا بسلبية لوقت طويل، مثلاً من أحد السلبيات لالك الرسول لا تتمادوا. فبيصير المرض شيئاً حقيقياً. ليه؟ لأنه إذا الواحد تمارط طول الوقت، التراكيبة العقلية بتلاقي إنه الناس عم تهتم به، ليه؟ لأنه إذا الواحد تمارط طول الوقت، التراكيبة العقلية بتلاقي إنه الناس عم تهتم به، فيبدأ يطلع الخرائط لمكان، فيصير يقلد المرض دائماً لكي يأخذ الاهتمام من الخارج، فيصير المرض حقيقياً فيه،
فيصير يحس فيه طوال الوقت، لكي يأخذ هذا الاهتمام، وفعلاً مع الوقت يصير هذا الوقت موجوداً فيه. فكيف تُميز؟ التمييز يكون عن طريق الفطرة الموجودة فيك، عن طريق الناس الموجودين حولك من خلال النصائح، عن طريق أنت الإدراك الذي لك موجود، لأنه كلياتنا فينا فطرة وإدراك يميّزنا ما بين الخير والشر، وبنفس الوقت ما بين الطاقة الإيجابية أو الطاقة السلبية. الأخ لؤي يتحدث عن ما هو حبل الوريد؟ من الناحية العلمية حبل الوريد معروف، ولكن ربما إذا أنت قصدت ما معنى «ونحن أقرب إليه من حبل الوريد»
لما أنت يقول لك الله يريد أن يقول لك: أنا قلبك. مثلاً: قلبك عرشي. يعني لماذا؟ لا يقولها بالمباشر لكل الناس، لأنه في ناس تجعل بقلبها مثلاً تحب فناناً ساقطاً، مثلاً في بعض قلوب الناس تحب عاهرات، في بعض الناس يحبون المخدرات. فالذين الذين يجعلون الله في قلوبهم، يصبح الله عز وجل أقرب إليهم من حبلي الوريد. يعني ما معنى أقرب إليه من حبلي الوريد؟ يعني هو قلبه. ولكن لا يريد قولها كاملاً؛ لأن الناس لم تجعله كاملاً له. الله عز وجل أذن لنا في عالم الدنيا
بأن يكون عندنا شهوات، هذه الشهوات ممكن تشغلنا عن الله عز وجل، ولا يختلف هذا الموضوع في العوالم الأخرى. لذلك قال لنا وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، ولم يقل هو قلبنا أو القلب عرش الرحمن بالقول القدسي، ولكن لاحقاً قيل إن القلب عرش الرحمن في رواية أهل البيت، للذين جعلوه عرشهم، يعني يحبون المؤمنين ويبغضون الكافرين. حسناً، هل الوجود مدرك وعاقل للأمر؟ وههل حزن الوجود على مقتل الإمام الحسين سلام الله عليه؟ أكيد. كل شيء خلق من نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلق بأمر وفيه إدراك.
قلت لكم من قبل الإدراك كيف يكون؟ مثلاً الوقت هل له إدراك؟ نعم. كيف يدرك الوقت؟ يدرك الوقت من خلال الطاقة التي نجعلها نحن في عالمنا تؤثر عليه. فهو يسحب أو يضم، مثلاً في السابق في الخمسينات والستينات تسألوا آباءكم وأجدادكم يفيض الواحد في الصباح مثلاً يأكل ترويقته، الأكل الصباحي، يقرأ الجريدة، ينزل على السيارة إلى تحت أو يتمشى، يذهب إلى البحر يتمشى، وعندما يرجع يطلع بالساعة فيرى أن كل الوقت راح، ويمكن أخذ نصف ساعة ليأكل كل هذه الأشياء.
في عصرنا نحن نفيق ونستعد لنتوضأ، نفيق مثلاً الساعة الثامنة، ولكن لندخل نتوضأ نرجع نخرج فنراها صارت الثامنة والنصف، لماذا؟ لأنه راحت بركة الوقت. الله عز وجل أمر الوقت الذي يدرك أن يمشي بسرعة ونؤدي أعمالاً أقل؛ لأن بركة الوقت راحت، لأننا نحن نضيع وقتنا كله. عندما نظل طوال الوقت نحضر المسلسلات، عندما نظل طوال الوقت نضيع الوقت، يعني مثلاً أول ما بلش الموضوع هو بموضوع الألعاب، أول ما جاؤوا صاروا يلعبون الألعاب للأولاد وكذا، بعدين كبار، كل وقت لكي يضيعوا الوقت، قال لك الله إننا نريد أن نضيع وقتاً، ضيعوه، فدعونا نضيع لكم إياه كله بسرعة.
فمتى يرجع الوقت؟ الوقت الحقيقي عندما تدرك الناس قيمته الحقيقية وأن أعمارهم كلها تروح بسرعة. هذا أقول لك إن كل شيء مدرك من الوقت، من الأيام، من الأزمان، من الأماكن التي أنت موجودة فيها، من يديك وقدميك ولسانك الذي يشهد عليك يوم القيامة. وليس معنى الإدراك الإدراك المسخّر لك، فهمت كيف؟ الذي أذن الله عز وجل بأنه يستعمل للعصيان. بموضوع أخي يسأل أيضاً ويراجع من أول وجديد بموضوع الكونداليني الكونداليني وهي نور فاطمة وتجربته.
الأخ العزيز كمصطلح ممكن أي شخص قلت لك يجري مثلاً، فيه شخص تحدث اسمه التشيك تحدث عن فيلم عن موضوع التشيك أو تحدث عن، يجلبون لك مصطلحات يقولون لك هي الوعي العام والوعي المطلق والأمور كلها ونور فاطمة. بنصيحة لك أنت، إنه إذا لا يوجد مستند عليه قرآناً أو حديثاً أن نور فاطمة موجود ومطلق موجود في علوم كثيرة مثلاً في محاضرة اسمها كيف خلق الله.. كيف امتحن الله الزهراء قبل خلقها؟ أأي أهم هذا العلم أم علم كونداليني مثلاً؟ إذا الكونداليني وصلك لمعرفة لماذا سجدت الزهراء
كيف سجدت الزهراء وانبهرت قبل خلقها؟ يعني العلم جيد، وإذا ما وصلك له يعني علم تافه. إذا وصلك العلم لماذا الإمام علي تزوج سيدتنا الزهراء وهم كلهم مخلوقون من نور واحد، كيف يستطيع الزواج منها؟ وكيف جعل الحسن والحسين أولادها؟ وكيف جعل رسول الله أبوها؟ إذا ما وصلك لهذه النقطة يعني علم غير جيد، لا يوصلك العلم الحقيقي، المعدن الحقيقي من العلم. إذا ما فهمك العلم الفرق ما بين النور النبوي وهو البرزخ الموجود الحقيقي ما بين محمد وعلي، وكيف نشأت الزهراء من خلاله، وكيف الزهراء هي نتيجة أعمال الإمام علي، فالعلم الذي يتحدث عنه ليس له أي نتيجة، ولا يرفع.
نستطيع نحن، نستطيع أن نقول كل شيء مهم عن أهل البيت، ولكننا صرنا بعصر ليس مجرد يجب أن نقول هذا العلم لكي نبرز حبنا لأهل البيت، لا. يجب أن نبرز حبنا لأهل البيت، وبنفس الوقت يجب أن نوصل لمعدن العلم الحقيقي الذي يؤدينا إلى عين يشرب بها، انتبهوا بها ليس منها، بها. هذه العين التي يشرب بها. فلازم نفهم ما معنى هذه العين التي يشرب بها، ليس مجرد معلومات لا تقدم ولا تؤخر في حياتنا أي شيء. حسناً، أخت تسأل هل جميع الناس تعود في عالم الرجعة؟ وما هي طبيعة الحياة في ذلك العالم؟
ماذا عن الأقدمين الذين سبقوا؟ نعم، في عالم الرجعة كل الناس سوف تعود. هناك رواية تقول: الذين محضوا الإيمان محضاً والذين محضوا الكفر محضاً. كيف يصير؟ نحن عندما نموت كلنا نتنظف. فكلهم يجلس الأنبياء والأولياء الموجودون والذين تعلموا بهذه الدنيا ويستكملون علومهم في عالم البرزخ ويعلمون الناس، فيجلسون في حلقات ويعلمون بعضهم البعض حقيقة التوحيد، حقيقة الإلهية، حقيقة الربوبية، حقيقة كذا وكذا وكذا وكذا.
كلها يصير الموضوع أسهل عليهم؛ لأنهم يرون الحقائق. فكل الذنوب هنا تغفر إما تغفر بشفاعة، أو تغفر بعذاب. فهنا يصير مجموع الناس كلهم محضوا الإيمان محضاً، والذين محضوا الكفر محضاً، هؤلاء ليس لهم أمل، مثل النواصب، مثل الذين يحاربون أهل البيت، مثل الذين قتلوا الأنفس، مثل الذين سرقوا وأيتموا وشردوا، كلها يكون هؤلاء ليس لهم أمل، فهم محضوا الكفر محضاً مع إبليس. فينزلون كلهم بعالم الرجعة مع بعض وتصير معركة صورية، يكون بها الإمام علي قائداً، وبهذه المعركة يقتل الشيطان على هذه الأرض أرض الرجعة، يقتل الشيطان.
يروح كلهم هؤلاء الذين يموتون؛ لأن الكفار لا يقاتلون، يعرفون أنفسهم كفاراً لأنهم رأوا الحقيقة. الإمام علي أمامهم، ليس فيهم أن يقاتلوا، ثم لا يموتون لأنهم كلهم بعالم الموت. فعندما يضربه بالسيف يفلحون.. كل أرواحهم تنسحب للنار. كل ما ذكر في القرآن الكريم عن الجنة هو عن عالم البرزخ. جنة البرزخ وليست الجنة الأخيرة. لأن الله عز وجل تحفظ عن التكلم عن الجنة الأخيرة تحفظ به عنها. لماذا؟ لأن الجنة الأخيرة مختلفة عن جنة البرزخ الموجودة
بهذا العالم. لا، وقت النفخة نفخة البوق الكبرى كلها عند وقت النفخة كلها نخرج كل أنفسنا تدخل في ذلك البوق و الشيء المعروف الذي نعرفه في هذه الرواية التي الله عز وجل عندما يصيح أين الجبابرة.. أين الذين قاتلوا المؤمنين، يعني هذا الحديث المعروف عن عالم الموت، فلا يجيب أحد إلا وجه ربك ذو الجلال والإكرام. هنا وجه ربك يعني الذي يمثل الله الذي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. و سيكون شيعته معه في نفس الوقت. لا، من أول وجديد يوم الحشر
ويوم القيامة الذي هو أيضاً شكله صوري؛ لأن كل الناس صرت تعرف ما هي أعمالها. وبالنسبة إلى التخصص بـ تحدثت مرة في محاضرة، وهذه المحاضرة سببت الالتباس عند بعض الناس لأنهم لم يفهموها في فهم البعد الرابع للبعد الثالث أيها الأحبة. نحن الآن موجودون ونرى أعمالنا من يوم القيامة. وأنا أقولها ومسؤول عن هذا الموضوع. نحن نرى أعمالنا من يوم القيامة. لما الله يخلق يخلق وكلُّه خلاص انتهى، لكن الله عز وجل جعل الوقت ليبطئ ليبطئ كلُّه ويكون علينا كل شيء شهيداً.
أفهمتم كيف؟ يعني الله عز وجل باطأ هذه الأمور ونراها كلَّها بالحقيقة ما نحن عملناه كلُّه. هذا الموضوع صعب قليلاً ليُفهم ولكنه موجود. إذا أنت طلعت برات البعد الثالث، رأيت البعد الرابع ترى البعد الرابع كلَّه مربعات مربعات أمامك. ونحن موجودون في هذه المربعات حسب الوقت بعدين فنينا. أفهمتم عليَّ كيف؟ فالله عز وجل إذا إذا طلعت فيها من مربع واحد ترى للآخر ماذا صار. هذه هي الفرق بين الأبعاد، إذا نحن وضعنا البعد الرابع الذي يختلف ما بين الزمان والمكان.
حسناً. لو أخذ أو أخ يسأل ذكرت في محاضرة التكوير أن أحرف سواقط الفاتحة يمكن استخدامها بحسب طاقتها النورية حتى نعيدها للملكوت، وذكرت أن حرف الشين يختص بـ مثل المحسن، ممكن ممكن إحساننا وعلاقتنا مع الناس نعيد طاقة هذا الاسم. نعم. الله عز وجل جعل هذه السواقط لأنها لما لما أمهل لإبليس يجب أن يعمل بأسماء معينة على الأرض. يعني مثلاً نحن الآن أقول لك: طب الله لماذا أعطى إبليس قدرة على الوسوسة؟ حسناً. الآن أنت بالحقيقة أقول لك حقيقة، إذا جاء إبليس الآن وقف
هنا وقف أمامنا. إذا أنا رأيت إبليس إذا نحن بالمفهوم العام الذي حضرناه من الأفلام والمسلسلات، إذا قرأت آية الكرسي لكي أحرقه إبليس يكمل لي آية الكرسي، مثلاً أقول له «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» أقول له: «لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا» وهو يكمل. لماذا؟ لأن الله عز وجل أعطى هذا الإذن. أفهمتم كيف؟ مختلف عن موضوع الجن، الجن الذي هو توابعه. إبليس وأولاده لا نستطيع إحراقهم، أفهمتم كيف؟ يعني الذين يعملون
في هذا الموضوع يعلمون جيداً إذا أحداً من أولاد إبليس أو إبليس نفسه لا نستطيع إحراقه لأن الله عز وجل أعطاه حصانة. هذا التحصين كان من خلال سواقط الفاتحة. أفهمتم كيف؟ أنا عندما قلت لكم وقتها إننا نستطيع أن نعيد هذا الموضوع لماذا؟ علمنا نحن نعم من خلال فكرة معينة، من خلال دراسة معينة. انظروا إلى الموضوع بالجمال الإلهي أن الله عز وجل أعطى كل شيء موجود على الأرض تسخيراً للإنسان. سخره للإنسان. أفهمتم كيف؟ حتى هذا الموضوع سخره لنا، بس المشكلة في اكتشاف هذا التسخير.
نحن قادرون على تذكير الموضوع على إبليس. لا تفكروا أن الموضوع يعني أحب هذا الشيء الذي أقوله إليكم اليوم خطير جداً. هذا الموضوع بالتحديد خطير جداً. ليس فقط عليّ، على الطاقة الموجودة وعلى إبليس نفسه. ولكن المشكلة أننا ليس لدينا ليس لدينا إدراك وقوة، يعني مثلاً لكي يكون هو مرتاحاً يسبب لي ملايين المشاكل في حياتي. أفهمتم كيف؟ من أجل هذا نحن يجب أن نكون قدر ما نستطيع نبتعد عن المشاكل. لأنه سوف يسبب لك آلاف المشاكل في حياتك
مع زوجتك وأولادك، لكي تستطيع أنت أن تبتعد عن هذا الموضوع. لذلك اختيار مثلاً الإمام المهدي لهؤلاء الناس لأنهم امتحنوا بهذا الموضوع، باعوا أنفسهم لله عز وجل. ليس فقط مجرد أنه موضوع شهادة عادية قابلة للنقاش السياسي. أفهمتم كيف؟ لا، هو بايع نفسه لله عز وجل. ولا نستطيع فعل ذلك كلُّنا، لأن كلُّنا في شيء متعلق بالدنيا وحب الدنيا في قلوبنا، مهما بلغ الإنسان من الزهد، لن يستطيع الوصول إلى نبذ الدنيا كلُّها من قلبي، يعني مثلاً أنا أعرف بعض الأشخاص هم فعلاً زاهدون.
ولكن لما يحدث شيء لابنه تجده: يا ربي كذا، فهمت عليَّ كيف؟ هذا الشيء لو فيه وصول حقيقي لما يصل هذا الموضوع. نحن صعب أن نصل، صعب صعب صعب جداً جداً جداً. هذا مكان مستحيل أن نقدر أن نصل لنقطة نستطيع فيها محاربة إبليس بالأحرف هذه لإرجاعها لعالم الملكوت. فأنا عندما طرحت هذه المحاضرة لم أقل كل الأشياء الموجودة فيها. لم أقل الأشياء التي أقول لك إياها إن هذا الموضوع خطير جداً. لا تفكر أن إبليس قاعد نائم، لا تفكروا أنه لا هو يعمل.
وبما إنك ذكرتني بهذا الموضوع أيها الإخوة والأخوات أحب أنا إن شاء الله في المحاضرة أن أخصص لها محاضرة خاصة لأني أجد الإخوة يسمعون أول خمس دقائق ويغلقون المحاضرة. نحن اليوم نحن في السنة الماضية إلى الآن دخلنا في موضوع حرب حقيقية وقوية جداً جداً جداً مع الجن. ومن حوالي أسبوع إلى اليوم بعد بزوغ القمر الكبير الموجود الدموي، في ناس كثر صوروه، كان هناك دخول عوالم جن كبيرة وضخمة جداً لنا نحن. في الفترة القادمة سوف ترون كثيرين من المحاضرين الذين يحاضرون بالباطن والكذا والكذا وكلُّه من تعاليم الجن.
سوف يدخل علينا سحر قوي جداً، سوف يدخل علينا أمور معنوية خطيرة جداً، سوف يدخل علينا خناقات عائلية كبيرة جداً، تطليق ما بين الزوج والزوجة أكثر وأكثر وأكثر، انظروا. اليوم في العالم العربي سبعون بالمئة من المتزوجين مطلقون. سبعون بالمئة، وكلُّهم منفردون مع بعض بعلاقات خاصة. كل واحد وصل ومقتنع كل واحد أنه لا يريد أن يتزوج. يعني بناء الأسرة الحقيقي، بناء المجتمع الحقيقي من الأساس غير موجود. أما تجد مساعدة بين المرأة والرجل وتجد آلاف القنوات التي تتحدث عن حقوق المرأة.
لما يجيبون عاهرة أو ممثلة ويضعونها على التلفزيون وتصير تعلم النساء أفهمتم كيف؟ تعلم النساء الحكمة. تعلّمك أنا بحياتي، نسمع هكذا يقول لك أنا بحياتي أرفض كل واحد يحطمني. فهمت عليَّ كيف؟ أنا أقوى، أنا قدوة. تصير المرأة التي أمامي تقول: إي والله مضبوط نحن كلُّها هكذا. يجي الزوج يقول لها: في مجال تقومي تعملي لي كوب شاي؟ تقول له: أنا القدوة، أنا كذا، أنت روح اعمل كوب شاي لحالك. وهو دماغه بنصف الفيوز ما يلحق إلا بقوم يضربها وبعد ثلاثة أو أربعة أشهر نجد أننا صرنا بالمحكمة وطلقها، لأن قدراتها الذهنية صارت كبيرة جداً وهو وهو يتلقم معها.
معظم الطلقات عم تصير بهذه الطريقة. لذلك كل أخت تجيء تقول لي مثلاً أنا حابة أطلع بقضية، أقول لها: اصبري معليش. «إن الله مع الصابرين». عندك قدوة نساء العالمين كانت متزوجة فرعون، في أضرَب من فرعون بعد؟ يشربون ويسكرون وعامل حاله الله وربه وإلهه، وعم يدور وعم يلحق موسى ويقتل الأنبياء وعم يعمر أهرامات وعم يحاول الوصول للسماء الرابعة، وفي أضرَب منه بعد، يعني زوجك سيكون أضرَب من فرعون وهي صبرت عليه، آسيا. فالله عز وجل جعل هؤلاء نساء العالمين لكي يصبرن، هلا في نساء مطلقات كثر يجيئون يقولون لي: أنت لا تنصفنا، لا
في رجال لا يحملون، ألا أقول لك؟ وفي نساء لا يحملن، نفس الشيء. لا أريد أن أخل في هذا الموضوع، لأن هذا الموضوع لا ينتهي، فيه الجدل البيزنطي. هذا الموضوع فيه الجدل البيزنطي لا ينتهي أبداً. وهو في نساء تقول لك لا ما بتحمل، تخيل طفل أنت حر بينك وبين حالك، أنت الله موجود وهذا موجود وبكرة بيوم الحساب موجود. أنا ما دخلني بهذه المواضيع، أنا شخص باحث أبحث لماذا الأمور هكذا تحدث، ما ما دخلني هو فاق الصبح وما جاب لك وردة، فهمت كيف؟ ما دخلني بهذا الموضوع.
أو هو يشرب ويسكر ويأتي ليضربك. كان الاختيار خاطئاً من البداية. حسناً. الأخت إسراء تقول: محاضرة عن الوضع السياسي في العالم العربي وخاصة لبنان. أي وضع سياسي أخذ أسرع؟ يعني يعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) هذه بكل محاضرة تقريباً أقولها، في إخوة كثر ملوا من سماع هذه الكلمة كما تكونون يولى عليكم. أنت انزلي على السوق لتحت. أبسط شخص ترينه يبيع أبسط شيء تجدينه ينصب عليك ويحاول يقص هذه الفرصة منك ولكي يسرق ولكي يكذب عليك. هذا أبسط شيء ممكن يصير.
يوجد كثير من الناس من يخلون الموازين ويلوُونَ للمطففين. مبوط سورة المطففين الله أنزل فيها سورة. قال لك إذا صار فيه نصب واحتيال شوفوا شو بده ينزل بلاء على الدنيا. هذا أبسط شيء. هذا بعد ما اجا اجاك الموضوع الطبي وموضوع الصيدلي وموضوع البنايات والعمارات. لبنان كلياته معمر بس كلياته فاضي. لما لما واحد يبعث مبالغ مالية هائلة من هون المهاجرين بيعيشوا 40 سنة برة وبعدين بيعمروا تحت وما بيساعدوا بعضهم. فهمتوا كيف؟ يعني شو بده يحكي الواحد فبشو الوضع السياسي؟
ما بيتغير إلا يتغيروا الناس وما حيتغيروا الناس إلا لوقت الظهور خلاص انتهى الموضوع إلا إذا اجت هزة كبيرة وهدمت لبنان كلياته رجعت من أول وجديد طلعوا ناس من أول وجديد وراعوا الله عز وجل في حقوقه الموجودة على الأرض. غير هيك ما حيصير شيء. السر ما هو حرف الدال؟ أيها الأخ العزيز حرف الدال موجود باسم محمد (صلى الله عليه وآله) وباسم أحمد. من البدايات الأولى من الـ 2011 كان عمره وقتها قد إيه؟ 27 سنة يمكن كان قلت لكم إنه حرف الدال يختص بموضوع العلم.
والدليل أنه يستطيع حرف الدال أنه يرتبط بكثير من الحروف. لمَ؟ لأنه هنالك علم ديني، هنالك علم سياسي، هنالك علم اقتصادي. فهمت عليك كيف؟ فهو موضوع مختص بالدين جعله الله عز وجل موجوداً في محمد (صلى الله عليه وعلى آله) لأنه يحتوي كافة العلوم فهو يستطيع الدخول في الوسط وعلى الطرف وعلى الأخير من الحروف المميزة بهذا الموضوع. وستة نعم يعني عم بقول ستة لأن أهل الكساء يعني أهل أهل وجود كلياته. مش راح أدخلك بالرقم 369 لأني أنا إذا دخلت برقم 369 في ناس مش حتفهم الموضوع.
حسناً. أخت فاطمة أغيثيني. يا فاطمة أغيثيني. أوكي هل تبقى عقولنا بكل خارطاتها وأفكارها نفسها في عالم البرزخ؟ لا. عالمنا الموجود به العقل بيوقع بيخلص بيندفن في عالم الدنيا. عالمنا الآخر مبني على الوعي الذي أنشأناه. فالوعي الذي أنشأناه يعني مثلاً إذا أنت هلا جبت مثلاً خليني أبشع واحد هلا على كرة الأرض اللي بنعرفه هو ترامب. العقلية المتخلفة جداً هي الموجودة جبناه هلا أمامنا حطيناه كتلة هذه الوحشية الموجودة فيه وحب النفس والأنانيّة.
الخريطة العقلية كلياتها شوفوا كيف مركبة. بعالم الآخر هلا إذا أنت بدك تقنعية بشيء آخر ما بتوقدري لأن هذه الكتلة كلياتها خلص مين بدها يحركها؟ بس إذا بتجيبي خصوصاً بعد ما يتحول الإنسان لفوق الأربعين، بس يصير فوق الأربعين بيصير صعب جداً تحرك هي الخلايا. عشان هيك يمسحه الشيطان وعلى رأسه إذا كان من غير المصلين غير وإلا هذا ميئوس من فوق الأربعين. شوفوا هذا ميئوس من. اللهم لا تجعلنا من هؤلاء الناس. في رواية بتقول الذين ائتموا الفساد والكفر والكذب لما يوصل 40 سنة وظلوا نفس الشيء فيمسح على رأسه ويقال هذا ميئوس منه.
لإيه؟ لأن التركيبة العقلية خلص. بس ولكن هذا ترامب لما يموت مثلاً والله ياخذ روحه فهمت؟ عزرائيل يعني هيك بالطريقة الحلوة اللي بيحبها بيأخذه فهمت علي كيف ليشوف الوعي الخارجي الموجود والوعي الداخلي فيستطيع أن يرى الشر مباشرة والأشياء التي قدمها من الأشياء الشريره اللي عملها بالحياة الدنيا. فلأنه فوق مختلف عن هذا العالم وتركيبته. نعم زيادة نشاط المخ لأنه يفرز مادة DMT يفرزها بطاقة كبيرة جداً لأنه خلص انتهى الموضوع.
بينزل بالجسم كلياته لحتى يقدر يسهل موضوع خروج النفس من الجسد. عشان هيك اكتشفوا زيادة النشاط بقوة شديدة جداً نعم. الأخت شمس المهدي، ما شاء الله معلومات حلوة. ذكرت ذكرت أنا العين الثالثة باطن تمثل بالعباس (سلام الله عليه). نقول العباس ولا نقول الإمام؟ يعني بالمفهوم، هلا نعم أنا بعرف أن الإخوة بالعراق بيسموه إمام، بس هذا نفس الشيء الذي أنا ذكرته بمحاضرة: هل السيدة الزهراء إمام ولا لا؟ هي سيدة الأئمة. فهمت؟ هي المشرفة عليهم، أن يقدمون أعمالها لأن هي أعلى منهم بالمرتبة، بس ولكنها ليست إماماً.
انتبهوا بهذا الموضوع. يجب التمييز ودليلي ذكرته بطريقة مباشرة وصريحة. لا يستطيع أحد التكلم بوجود إمام زمانه والسيدة الزهراء عندما دخلت على الذين اغتصبوا الخلافة في المسجد بحضور الإمام علي تكلمت السيدة الزهراء. فلا يستطيع أحد بوجود إمام زمانه التكلم. لو كانت هي إماماً، كان لم يأذن الله عز وجل لها بذلك، بس ولكن الله عز وجل أذن لها أن هي تتحدث لأنها فوق مرتبة الإمام بالمفهوم الذي نعرفه، بس ولكنه الإمام بالمفهوم الذي نعرفه هنا على الأرض أعلى من هذه المرتبة.
انتبهوا يعني هذا الموضوع موضوع نسبة، مش تقولوا بكره محمد قال إنه لا هي مش إمام يعني أوطى منه لا هي أعلم من أهلي الأئمة تسعة كلياتهم وأعلم من اثنين الحسن والحسين، عشان هيك جعلت أمهم. فهمتوا كيف؟ بس ولكن هل بنقول السيدة الزهراء إمام والإمام علي إمام؟ لا. هل العباس إمام؟ لا مش إمام، بالمعنى التشريعي. عشان هيك مثلاً العلماء لما يقولوا لك بيقول لك مثلاً بحياته ما طلع بالإمام الحسين وقال له أخي لا ليه بس قالها لما هو عم كان عم تطلع روحه، ليه؟ لأنها من ناحية الحب
أنه هو أخو الإمام الحسين، ومن ناحية الأدب، لأنه بيعرف ما معنى إمام. العين الثالثة في الهندسة الكونية، يعني نتاج اتحاد الدائرة الأولى والثانية ينتج شكل بيضوي، نعم. عين الحقيقة وطاقة أضعاف طاقة الهرم، العين الثالثة، صورة من صور الخلق وقوة الدخول إلى الأبعاد، هل بمعنى أن العباس ذكر في الملكوت؟ نعم. في قضية التكوير التي هي موجودة فيها، من هو العباس (سلام الله عليه)؟ ابن الإمام علي أخو الحسن والحسين أكيدة. هنالك في العلم الحديث يسمى (The Science of Resonance)
(Science of Resonance) مثلاً كيف بدي أفسر لك؟ مثلاً في إذا بتجيب حديدة هلا، حديدة شقفة حديدة وبتخبطها على الخشب، بتعمل أول ما أول ما تخبط الحديد إذا كان شكل شوكة مثلاً كمان تعمل أكثر، بتخبط على تعمل صوت بيسموه (resonating energy). بتعمل (فريكونسي) معينة، يعني ذبذبة معينة. أهل البيت لما تصير هذه الحركة الموجودة في داخل الكرة النورية والمكعب الموجود فوق فوق منها، اللي هن أهل الكساء لما عطت مع بعضه، عطت طاقة ريزونس، العباس (سلام الله عليه) من هذه الطاقة، سيدة زينب من هذه الطاقة، فهمتوا كيف؟
بس ولكن أكيد سيدة زينب أعلم بكثير من طاقة العباس، لأنه ارتباطها مباشراً بالسيدة الزهراء (سلام الله عليها). الأثير الذي ذكر في الهندسة الكونية، هل نفسه عنصر البلازما الذي اختص بالقائم (عليه السلام)؟ البلازما ينقسم إلى قسمين، القسم الموجود في الدم بيسموه البلازما، والقسم الذي يسمى بالـ (The fourth matter of) يعني هنالك عفوًا الـ (fifth) رقم خمسة (يلمنت)، يعني الطبيعة الخامسة للطبيعة ما فوق الطبيعة هي البلازما، لأنه هي من نتاج عائلة النار، فهمتوا كيف؟ هي من نتاج عائلة النار، بس ولكنها ليست نار.
أنا وقت شرحت البلازما، مثلاً في هنالك رواية أنا رددت بها أحد النواصب قال إن الشيعة يعبدون علياً عن طريق لما يصير في غيوم، تتلبد الغيوم، بيصير ينزل شتاء تتبد وبتصير في هذه الصاعقة، البلازما هي مصنوعة من البلازما الله عز وجل. فأهل البيت ذكروا هذه الرواية وأشاروا بها إلى علي، فهو وقت كذب هذه النواصب قال: أنظروا الشيعة يعبدون علياً بكل ما تطلع الصاعقة أو يضرب البرق والرعد. بيقولوا: لما يضرب البرق هو يكذب على هذا الموضوع، بيقول لك: إنه قال الشيعة عندما يضرب البرق بيقولوا وعليك السلام يا علي، إنه الإمام علي يسلم.
شوفوا التفاهة، هلا أنا شرحت هذا الموضوع من قبل وأشرحه من بعد بعد. الله عز وجل جعل الغيوم الموجودة فيها لقاح. هذا اللقاح لما تقترب الغيوم من بعضها البعض، بيصير في لقاح لهذا البلازما. هذا البلازما هو أمر إلهي، بالدخول، هلا في ناس حتستهزئ بالموضوع بس ولكن هي حقيقة، من أين تأتي المعصرات؟ في نوع من أنواع المياه، يأتي في بداية الربيع هو المياه الذي ينبت الحياة، التي يبث الحياة في الأرض، وهو لهذا الماء ليس موجود في الطبيعة، هذا الله عز وجل يبحث بقطرة صغيرة جداً على عالم الدنيا، من الناحية المعنوية وهذه تأتي عن طريق هذا البلازما.
عقولنا أيها الأحبة نفس الشيء، في عقولنا لما تتحد النورينات مع بعضها، هلا صورت كللكم إياها، تتكلم مع بعضها البعض عن طريق البلازما، البلازما هو عندما يلقى الوعي في داخلنا عن طريق التواصل الوعي. فهل تكون تختص بالقائم (عليه السلام) ولا لا؟ هي تختص بالإمام علي (سلام الله عليه). شكراً لكم جميعاً، بسم الله الرحمن الرحيم، والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر، والسلام عليكم ورحمة الله.