يحذر المحاضر من خطر انقياد الشعوب العربية وراء الشهوات والمهرجانات ومواقع التواصل الاجتماعي التي تدمر الأجيال القادمة. ويناقش باطن ومواقع قبور الأنبياء وأهل البيت وتوزيعها الجغرافي والروحي في الأرض. كما يجيب على أسئلة الحضور المتعلقة بالسلوك، والمواهب، وتسبيح المخلوقات، وعلاقة الأنبياء بالحقائق الباطنية.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. عنوان المحاضرة اليوم: مهرجان أحمد، مهرجان... طبعاً أقصد به ما يحصل في عالمنا العربي. أنا لا أريد هنا أن أقف ودائماً ألوم الشعوب العربية على كل شيء يحصل من حولها بمعنى أنه جلد النفس. ولكن من حوالي ثلاث سنوات تقريباً، الذي يراجع محاضراتي حذرت وقتها من خطر داهم قادم إلينا. وهو ما يوضع في مواقع التواصل الاجتماعي من أخبار.
قلت لكم وقتها إن كثيراً من الـ... بعد ما عملت شركة جوجل شيئاً يدعى الأدسنس. الأدسنس هو عندما أنت عندما تفتح مواقع إلكترونية تستطيع إدخال الإعلانات فيها. تقوم كثير من الشركات اليوم بإصطياد زبائنها عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي. ومع تلك الفترة من حوالي خمس سنوات إلى الآن لا يوجد تقريباً عربياً ولا أي موقع علمي. ومعظم المواقع العلمية الإلكترونية الأجنبية شبه منطفئة يعني على الآخر.
تحتاج إلى دعم مادي وتحتاج إلى دعم لأنه لا يستطيعون إيصال معلوماتهم لأن كل الناس وراء موضوع الشهوات، وراء موضوع المهرجانات، وراء مواضيع النساء، الرجال، وراء مواضيع... ماذا قالت هذه الفنانة عن تلك الفنانة؟ ماذا لبس هذا الفنان؟ ماذا قال هذا الفنان بفعل معين؟ وقته حذرت تحذيراً شديداً وقلت كلنا سننقاد إلى تلك المذلة القادمة. وفعلاً الآن صرنا بعد هذه السنة، المذلة ما زالت تنتشر وبقوة.
المذلة اليوم تنطلق لتتدخل كل منزل. لأنه مطلوب أن يكون في شخص من الدولة الأم التي نعتبرها هي مصر لوجود أكبر عدد سكان فيها بما معناه، محب لـ... يقال إنه بهذه الطريقة محب للحياة. يجب أن يكون في تدمير للأجيال القادمة، يجب أن يكون شخص دائماً يسلط عليه الضوء الأضواء، ويكون دائماً بطريقة منافية للأخلاق. مطلوب لاحقاً أنه يؤتى بكثير من النساء العاريات الكاسيات اللاتي ينطلقون من منطلق حقوق المرأة.
ووقته من حوالي سنتين كواجب كشخص يقدم محاضرات دينية مع أني دائماً يعني الإخوة الموجودين حولي يلومونني: لماذا تقوم بإثقال أسماء مثل المقدمة رضوى الشربيني؟ وببعض الفنانين الآخرين، لمَ تذكر أسمائهم؟ لا يجب ذكر أسمائهم للحفاظ على قدسية العلوم التي تقدمونها. وأنا قلت وقتها بكل صراحة: قلت إذا لم نذكر الأسماء ونحن لم نتواضع بكل ما لدينا لذكر تلك الأسماء، سوف تصل بيوتنا إلى الانهيار.
وقتها بعض الناس لا يستطيعون رؤية الأبعاد حتى لو كانت أبعاداً صغيرة نقوم بها، أبعاد الطاقة التي نقوم بها، أنه حتى المقدمة صارت تأتي بشخص رجل ليقدم نصائح للنساء والرجال لكيفية العلاقات السليمة. بعد ما كانت أخقى شيء ممكن تقدمه أنه إذا امرأة اتصلت، روح طلقها فوراً مباشرة. هذه أيها الأحبة مواضيع مهمة، هذه مواضيع مهمة. إذا أنتم تملّون منا خليكم موجودين مع الفنانين والفنانات بالفيديو كليبات التي تضحككم بسرعة وتمشي لكم حياتكم، وتركوا أزواجكم وتركوا أولادكم لهذا المستنقع القادم الذي يزداد سوءاً يوماً بعد يوم.
وبعد منها الآن جاء موضوع المهرجانات. المهرجانات حدث ولا حرج. كل ما يحصل به من فسق وفجور، كل ما يحصل به بهدف التسويق للتكريم، بهدف التسويق للفنون التي يقولون إنها تقدم شيئاً جديداً في المجتمع. وبالحقيقة تقدم أشياء محطمة للمجتمع، تقدم أشياء محطمة للمرأة. انظروا العقد النفسية الموجودة اليوم عند شبابنا وبناتنا، عند نسائنا ورجالنا. الرجل دائماً يبحث عن الجمال غير الموجود إلا في الفلاتر، والمرأة تبحث دائماً عن الرجال غير الموجودين سوى في المسلسلات وخصوصاً المسلسلات التركية والمسلسلات العربية.
لأن هذه التركيبة غير موجودة في الحياة الواقعية، لأن الحياة الواقعية فيها أشياء مختلفة. الحياة الواقعية فيها تربية، فيها جهاد، فيها استيقاظ باكراً للأولاد، فيها استيقاظ باكراً لتقديم القهوة للزوج. الزوج يذهب إلى العمل، أما في المسلسلات فكلهم قاعدون ليس في عمل، ليس في أي شيء ودائماً يقدمون الحياة على طبق من ذهب وفضة، يقدمونها بحياة باذخة، يقدمونها بطريقة شهوية، يقدمونها ويقنعوننا أن هذه هي الحياة السعادة موجودة، وحتى أصحاب من يقدمونها هم في الحقيقة يقومون بالانتحار لعدم وجود أي شيء في حياتهم،
ممكن أن يكون مؤثراً. حتى المضحك المبكي اليوم في مواقع التواصل الاجتماعي عندما أرى كثيراً من النساء يستشهدن بحكمة بعض الفنانات. يعني تجد مثلاً فنانة عاملين معها مقابلة، تتحدث عن الحياة، يحطون لك موسيقى جميلة تحت منها، تتحدث عن قوتها ومعركتها والأمور كلياتها، ولكن تجدها بحياتها فاشلة، تجدها مطلقة عشرين مرة، تجدها مجردة، تجدها من رجل إلى رجل، تجدها حتى مع النساء تظهر. صار الموضوع قبيحاً جداً لدرجة أننا صرنا نأخذ الحكمة فعلاً من أفواه المجانين.
مع أن الحكمة يجب أيضاً أن نأخذها من أفواه الحكماء الذين سبقونا في الحكمة والذين سبقونا في الدين والعلم، لكي نقدر أن نأسس لحياة فعلاً ممهدة. أيها الإخوة والأخوات، أذكركم أن الحياة الدنيا دار عبور، كلنا سنموت، اليوم نتكلم، غداً سنكون في القبر. اليوم نتكلم، غداً لا نستطيع أن نتكلم، اليوم نستطيع أن نرى، غداً لا نستطيع أن نرى. يجب أن تقنعوا أن الموت لا يأتي فقط لجيرانكم بل الموت يأتي لأنفسكم، يأتي لأزواجكم، لأولادكم. إذا نحن ما حضرنا للحياة القادمة، الحياة القادمة أيها الأحبة لن تقدم لنا أي شيء.
أدخل بمواضيع الإخوة الذين يحبون أن يسالوا أي سؤال، أنا جاهز لأي سؤال. هذا موجود على مواقع التواصل الاجتماعي، أحاول أن ألقط أي سؤال لكي نكمل. ولكن أيها الأحبة المطلوب منا اليوم كما قلت في السابق، كان عندي مشروع إقامة موقع اسمه... لا أذكر اسمه يعني اسمه زيتون. وهو كان مشروعاً عن إقامة موقع إلكتروني إخباري علمي بنفس الوقت، يعني نجلب أخباراً علمية وإلكترونية وكلياتها. ولكن لا زلت أفتقد إلى أشخاص مختصين في المواقع الإلكترونية في تصميماتها وكذا.
لأني في الحقيقة وأعتذر من هذا الموضوع يمكن كثير من الإخوة راسلوني، منهم لا يستطيع الوصول إلى رسائلهم لأن الفيسبوك إذا لم نكن أصدقاء لا يعطيني مباشرة الرسائل. وبنفس الوقت أيها الأحبة، وأنا أقول لكم بكل محبة إنه لحد الآن لم يصل أي شخص يستطيع تحمل المسؤولية فعلاً للأسف من المختصين. يعني لا زلت من أربع سنوات إلى اليوم أبحث عن شخص في موضوع التطبيقات، يأتيني دائماً أشخاص عندهم مشاكل كثيرة جداً.
كل شيء أطلبه منهم يأخذ وقتاً طويلاً جداً، كثير من الكذب، كثير من تحمل الأشياء التي نحن في حياتنا يجب أن نتحملها كسالكين لله عز وجل، ولكن هذا يستنفذ كثيراً من الوقت والطاقة والمال، وفي آخر شيء لا يطلع في أي نتيجة، يعني صار بلا نتيجة، لذلك أدعو الإخوة والأخوات المؤمنين فعلاً بالخط المهدوي الذين فعلاً يريدون من الله عز وجل ذلك، أن يسألوا ويقولوا لي إذا هم يحبون فعلاً أن يكونوا مساهمين في الكتابة في المواقع الإلكترونية أو تصميماتها أو كذا أو كذا أو كذا،
أو في كتابة المقالات، أن يتقدموا ويرسلوا لي وإن شاء الله بإذن الله تعالى أحاول أن أتواصل معهم. أخ يسأل: هنالك أمور تحدث معي في أي شيء أفكر به، أطرح السؤال: أفكر به يحدث معي وراء أمامي، هل له علاقة بقانون الجذب أم هو هبة من الله؟ طبعاً هذه تكون هبة. نمر نحن كلنا بحياتنا في بعض الأحيان نمر بهذه الفترات وتنقرض لأن الله عز وجل أوقات إما يختبرنا فيها، أو تكون نوعاً من أنواع الفتح. قد يأتي إليك. يعني بهذا الموضوع لا تتكلم به مع أي شخص،
حاول التكتم معه، حاول عدم التفكر به كثيراً. إذا زاد يكون هبة من الله وإذا نقص يكون شيئاً كان يمر عليك فيه امتحان وابتلاء يجب عليك اجتيازه. طيب. أخت ناريمان تقول: لماذا هنالك قبور معصومين دفنوا في المدينة جنب رسول الله وقبور جنب أمير المؤمنين؟ إلا قبر الإمام الرضا عليه السلام، وما هو سره؟ نعم. توزيع قبور أهل البيت سلام الله عليهم توزيع مهم. في المدينة هي موطئ الفؤاد، المدينة الفؤاد، مكة القلب يعني تفريع الأرض، الأرض كالجسم الإنساني.
الأرض كروية ونحن أفقيون. يجب أن نطبق الكروية على الأفق. فهمتم علي كيف؟ مثلاً في الحياة الآخرة الله عز وجل دائماً يقول: جنة عرضها السماوات والأرض، ولم ير أفقها. لمَ؟ لأنه في عالم الدنيا أفقها نحن، في الآخرة أفقها... عفواً عرضها شيء آخر. الموضوع يكون من خلال الأعمال، هذا الموضوع الباطني لها. الموضوع الظاهري بالنسبة للأخت التي تسأله موضوع يتعلق بالمدينة، مكة تمثل القلب، المدينة تمثل الفؤاد لأنه «ما كذب الفؤاد وما رأى».
فهمتم كيف لمَ؟ يتحدث عن علي، «ما كذب الفؤاد وما رأى». رسول الله عناه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى. فهمتم علي كيف؟ لأنه كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتحدث ويحدث الناس أنه وجه... أنه رأى الإمام علي في سدرة المنتهى، ولكن كذبوه وقالوا عنه مجنون. ما كذب... يعني «ما كذب الفؤاد وما رأى»، قالوا: كيف يرى الفؤاد؟ الفؤاد لا يرى، العين ترى. ولكن الرؤيا فوق شيء مختلف آخر، نفس الشيء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مدفون في مكان الفؤاد الذي هو المدينة.
الإمام علي مدفون في العقل الذي هو النجف. تحدثت لكم العراق كثير من أحرفه من العقل. العراق هو مركز العقل، العراق العراق فيه كثير من العلماء. فيه جنود الحق وفيه جنود الباطل. معظم الفتن الموجودة في العالم الإسلامي اليوم تخرج من العراق. وتنتهي في العراق، سبحان الله لماذا؟ لأن العراق جعل. من جعلها الله عز وجل من العقل. لبنان، فلسطين، سوريا جعل من العيون. من العيون من أجل ذلك دفنت السيدة زينب عليها السلام لأنها تحتوي سرا مع السيدة فاطمة المقدسة الموجودة في قم.
لا، اثنتاهما من العيون. العيون في عين وفي عين من ورائه. مربوطة في العقل مربوطة في الجسد. والإمام الرضا يخص شيئاً في. في الجسد الأرضي. أنا شرحت لكم من حوالي ست سنوات محاضرة قديمة جداً. ما أتصور أنه يمكن الأول إخوة. وتحدثت عن أهمية الإمام الرضا بهذا الموضوع لأنه وجوده الطاقوي مؤثر جداً على التشيع الذي كان هو موجوداً في إيران. على التشيع الذي هو موجود والذي سوف يأتي إلى الهند وباكستان وأفغانستان، كل هذه المناطق. لذلك إذا نجد الحكمة الإلهية نجد أنه بسبب الإمام الرضا اليوم إيران هي ما عليه اليوم في حماية الشيعة وفي حماية ظهور الشيعة من كل الأزمات التي نمر بها.
كل شيء فيه زنا، فالزنا العين النظر إلى المحرمات. والزنا، والزنا عفوًا السمع هو سماع الأغنيات. وسماع الموبقات، وسماع الغيبة والنميمة. كيف تكشف الحجب؟ تكشف الحجب إذا التزمنا بالتقوى. ونهينا الزنا عن العين والـ... والأنف والـ... عفوًا الزنا عن العين والسمع. وأكيد مع استماع القرآن الكريم، مع الدعاء، مع تسخير هذه الدنيا دائماً. لزرع الخير، مثلاً إذا سمعنا نميمة. نكتتمها ولا ننقلها، نبتعد عن الغيبة ولا ننقل الأشياء التي قيلت، فلذلك كل شيء يموت، يعني عندما تأتي المعلومة إليك تموت لأنك لا تقوم بنقلها، وهذا حسن وهذا شيء جيد.
الأخت وضعت عين عيون العلم، فعلاً عين عيون العلم هي المحاضرة التي تتحدث عن الـ... عن الـ... إي. ما اسمه؟ أهل البيت. يمكن بآخر المحاضرة إذا تشوفونها موجودة هناك، طيب. لماذا؟ هل المواهب الله يجلبها للعبد لمصلحة البشر؟ وكيف أعرف ما هي الموهبة التي وهبها الله لي؟ طيب، المواهب. أكيد الله عز وجل يعطينا لأنه يريد تنويعها للناس لفائدة الناس، منهم من يمتلك موهبة البناء، منهم من يمتلك موهبة الأكل، منهم من يمتلك موهبة الهندسة، منهم من يمتلك.
من يهبه الله موهبة الطب، منهم من يهب موهبة الابتكار، وهذا الله عز وجل يوزعه كأرزاق، وأكيد هو ابتلاء. ليمشي الإنسان فيه، إذا ما مشى الإنسان فيه بتلاقونه بحياته غير ماشي بطريقة جيدة، بتلاقونه غير سعيد، لذلك هو من الأشياء التي لازم نحن نستثمرها. هذه المواهب، وإذا استثمرناها مضبوطة بنوصل على النتائج المضبوطة. طيب، الأخ أحمد، ما هو المطلوب منا كممهدين حقيقيين وليس مجرد ادعاء واقعاً ومواقعياً؟ طيب. الممهد الحقيقي أيها الأخ أحمد.
هذا السؤال يذكر في كل محاضرة تقريبا، وأجبت عليه في كل محاضرة بجهة مختلفة. ولكن الآن كل شيء أيها الأخ العزيز صار باعتبار، أعرف أن الموضوع ممكن يكون أنت في عندك تشويش داخلي، وبعض الإخوة عندهم تشويش داخلي، بس اتباع الحق صار واجباً خصوصاً الآن، لأنه صار الموضوع مبين. رأيي بموضوع الانتخابات العراقية أنه إن بعض النتائج الموجودة وصلت تياراً ما كان لازم يوصل أبداً هذا التيار. للأسف أنه وصل، يوصل لمستوى لسدة الحكم يعني هذا التيار، آمل الله عز وجل الفرج لأهل العراق، إن شاء الله يكون هذا الموضوع مفيداً لهم، هم أدرى بما قاموا الانتخاب به، ودائماً نقول كما تكونوا يولى عليكم بالنهاية.
لماذا لا تذكر في محاضرتك أبو الفضل العباس؟ عندي أخت مشاعر مبعثرة أكثر من ٣٥٠ محاضرة ذكرت بها الجليل أبو الفضل، وقلت لهم أهمية أبو الفضل العباس مع الإمام الحسين. لا تقبل زيارة الإمام الحسين عندما يذهب الشخص إلى الإمام الحسين إذا لم يسأل الإذن من أبي الفضل العباس، فعلاً يعني حتى مش ضروري أنتوا توقفوا تاخدوا الإذن أنه تقولوا له السلام عليك يا أبا الفضل أأتأذن لي أن أدخل إلى الإمام الحسين؟ يعني هذه هي تبقى ديبلوماسية. ممكن مباشرة لما يروح الواحد على الإمام الحسين يسلم على أبي الفضل العباس بنية زيارة الإمام الحسين، لأنه أبو الفضل العباس هو بابه، باب الإمام الحسين الوحيد للدخول عليه.
وفضله مع الإمام الحسين كفضل الصفا والمروة في الحج. تحدثت عن ذلك في وقته، الحمد لله انتشرت المعلومة، كثير من الإخوة ينشرون أن المسافة ما بين الصفا والمروة هي ذات المسافة ما بين الإمام الحسين وأبي الفضل العباس، وهو باب أمير أو باب الإمام الحسين سلام الله عليه، باب سيد شهداء أهل الجنة وأهل الأرض. وأكيد أشياء كثيرة يعني. الأخت زهراء تسأل، ما هو الصوت داخل الذرة؟ كل شيء يصدر من حركة قائم على التسبيح، نحن نتحدث من الناحية المعنوية.
طبعاً من فترة قريبة جداً العلماء أدرسوا مع شيئاً صغيراً من صوت الذرة بعد تكبيرات كثيرة جداً، يعني كبروا الصوت كثيراً كثيراً ليحلقوا بصوت معين. هذا الذي يدعى هامن، يعني الصوت الذي هو مثل ما نروح نحن على مواقع قديمة بهذه الطريقة، يسمى الوايت نايز أوقات، هذا من الأمور المريحة التي تعبر عن معنى من معاني التسبيح لكي لضمان وجودها ولضمان استمراريتها في الوجود. هل ما تقوله يمثل فهمك واجتهادك الظني أم أنه علم الله؟ طبعاً أي شخص يدعي أي شيء إذا لم يقدم عليه دليل فهو اجتهاد شخصي، وإذا قدم عليه الدليل من القرآن والحديث والعلم، فهو اجتهاد شخصي بمعية الله عز وجل وبفتح منه وإذن من أوليائه.
الأخ محمود يسأل، هل ترى أن الإمام المهدي أصبح على الأبواب وأن الظهور قريب؟ نعم، يرونه بعيداً ونراه قريباً بإذن الله. في سورة القدر، نعلم أن ليلة القدر هي الزهراء سلام الله عليها. إذن ما معنى «ليلة القدر خير من ألف شهر»؟ ونعرف أن الفجر هو الإمام المهدي حبيب قلوبنا ونوره، ما معنى «سلام هي حتى مطلع الفجر»؟ كيف تكون الزهراء سلاماً حتى ظهور الإمام وبعد الظهور؟ أيها الأخ العزيز. الموضوع خير من ألف شهر يتقسم باطنياً كثيراً، ويتقسم ظاهرياً كثيراً أيضاً.
من أحد تقسيماتها أنه ألف شهر هو حكم بني أمية لعنهم الله عليهم. الأخ حكموا ألف شهر، الحكم الذي هم حكموه، تعني وقت أقاموا بلعنه من عهد معاوية إلى عهد يزيد إلى عهد بني أمية كلياتهم، ويتصور مع بني العباس، مش متأكد من المعلومة بس هن حكموا القرود التي هي حكمت القرود يسمى لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شاف برؤيا أن القرود سوف تقوم إلى المنابر وتقوم بإعطاء الدين. من المعاني الباطنية الأخرى أن الله عز وجل جعلها كعمر الإنسان.
يعني أحد التفسيرات الأخرى تقول الإنسان لا يستطيع اليوم أن يعيش أكثر من من يعني تقريباً ٦٠ في شهر يعني تقريباً ٦٠ سنة تقريباً. فهل يستطيع الإنسان أنه يقدر يعيش هذا الوقت كلياته؟ لا. كان في السابق على عهد النبي موسى والأنبياء كانوا يعيشون ٣٠٠ و٤٠٠ سنة. لكي يقبل الإنسان في الدين، يجب أن يمارس الدين والعقيدة والإيمان ٦٠ سنة يعني أكثر من ١٠٠٠ شهر لكي يصير يدخل بالإيمان. الله عز وجل وهبها كلياتها بليلة واحدة.
التي هي ماذا؟ التي هي سر معرفة الزهراء سلام الله عليها التي تمثل الولاية. الآن حضرتك تقول إنه من فوق يعني الموضوع مثل كأنه المحاضر فهم الموضوع من تحت ضاع الموضوع معك، كيف تكون الزهراء سلاماً حتى ظهور الإمام المهدي. أيها الأخ العزيز نحن قلنا إنه إذا كانت الزهراء هي ليلة القدر، ليلة القدر هي القدر الذي يمتد بسلام على جميع أولياء الله عز وجل وصولاً إلى الإمام المهدي سلام الله عليه، يعني الألف شهر هنا لا يقصد بهم الأشهر العادية التي هي موجودة في نحن في مصلحتنا نحن، ولكن هنالك مصطلحاً آخر الله عز وجل تحدث عنه في أماكن أخرى، طبعاً هذا من أسرار الظهور لا أستطيع أن أبوح به وما عندي العلم الوافي منه، على ما فکروا الناس أنه عندي أعرف متى وقت الظهور وإلا أكون من الكاذبين، يعني أي شخص يقترب من هذا العلم يرجع يبعد لأنه مش من مصلحته معرفته، بس ولكن هي سلام لأن الارتباط أنا شرحت بمحاضرة قلت كيف تكون وحدة الوجود في الأشياء. يعني مثلاً كيف تمتد ليلة القدر إلى كل الليالي حتى المحاضرة اسمها هكذا، كيف تمتد ليلة القدر إلى كل الليالي وكل الأيام نحن، فنحن من أيامنا يومياً هنالك جزء من ليلة القدر أنه في تقديرات موجودة لا زالت تأتينا من ليلة القدر فهمتم كيف؟ فإذا بوحدة الوجود الزمني كلياته مربوط في ليلة القدر، بوحدة الوجود الزمني الذي يشمل كل الأولياء وأهل البيت سلام الله عليهم من أهل السماء ومروراً بعد بالأئمة المعصومين التسعة، كلياتهم سلام حتى مطلع الفجر لله وللإمام المهدي سلام الله عليه.
لو حد تسأل الدعوات لها و كذلك أصل جمع الإخوة والأخوات انتبهوا بالدعوات مش الوايت نويز، الوايت نويز الأخت زهراء. وايت يعني الوايت يعني الأبيض. هل السماوات السبع هي أبعاد سبع؟ كما ذكر نبي الله عيسى في البعد الرابع. ونبي الله إلياس في البعد الثاني. فأي بعد يعيش به إمام الزمان؟ لا، إمام الزمان لا يعيش في البعد، يعني إمام الزمان يعيش معنا. ولكن إذا تغيرت طاقة الجسم، إذا أنت عندك قدرة تغيير طاقة الجسم تستطيع الاختفاء عن العين.
كما إذا تغيرت طاقة طاقتنا نحن، الجن يظهر أمامنا بأي طريقة؟ بطريقة الكفر. وإذا تغيرت طاقة جسمنا بطريقة الإيمان، الملائكة تظهر أمامنا. لماذا؟ لأنه تصبح طاقتنا وطاقتها نفس الشيء، أجسامنا وأجسامهم نفس الشيء لأنها تحمل نفس التسبيح. أنا وقتها ذكرت، قلت لكم في روايات كثيرة تقول إنه طينتنا خلق، عفوًا شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا. ماذا يعني خلقوا من فاضل طينتنا؟ لأن طينتهم من التسبيح، يعني من خلال التسبيح خلقت الطينة، من يصل بالتسبيح بعمله اليومي بسلوكه نحو الله، الطينة هذه كلياتها تسبح بما يريده الله عز وجل فيصل إلى المقام الراقي.
فيصبح من فاضل طينة أهل البيت. نفس الشيء هنا الإمام المهدي سلام الله عليه، من هذه الطينة التي تستطيع الاختفاء أمام عيوننا في نفس البعد. أما السماوات الأخر، نعم في أبعاد مختلفة ولكنها ليست أبعاداً متوازية أبداً، انتبهوا. الأبعاد المتوازية شيء آخر، والأبعاد التي هي محتوية من نفس التردد شيء آخر. وأعطيت أنا على طول أعطي هذا المثل هو الراديو. الراديو أنت لما تقلب على مختلف القنوات ينتقل معك.
هو نفس المكان، نفس الشيء نحن الأرض نفس المكان ولكن تنتقل من مكان إلى مكان إذا اختلفت الموجة تردديًا. كيف أرى الميت في المنام؟ يوجد أعمال منها سورة «إنا أعطيناك الكوثر» سورة الكوثر ألف مرة ويطلب يعني في يعني بيعمل ألف مرة وعلى بعدين بتوضأ وبنام الواحد ويطلب من الله عز وجل أن يريه الميت الذي يريد. إذا أراد رؤية النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ممكن يعمل العمل لثلاثة أيام وبإذن الله عز وجل إذا كان في عنده إذن يرى الإمام عفوًا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
طيب أخ يسأل، لماذا يفشل في متابعة ما أعمل عليه كل مرة؟ وأنتهي بغير المراجع المجالات الدراسية مرات عديدة. هل الموضوع يتعلق بعدم المعرفة ما هي مواهبي وكيف أكشفها؟ لا، لا تدخل بمواضيع التشويش على النفس. أي شخص، أي شيء أنت تريد أن تقوم به قم به، يعني تتعرف عليه، ممكن أنت شخص حشري، يعني حشري بحب الأجزاء يتعرف على أشياء كثيرة وبحب يدخل بأشياء كثيرة حتى يقرر أو يعني في حشرية وتردد بنفس الوقت.
لذلك أفضل الأشياء أن أنت تتعرف على الاختصاصات المهمة لديك، اكتبها كلياتها على ورقة. شوف كل اختصاص قديش بياخد وقت، قديش بياخد دراسة، قديش بياخد، هل أنت بتحب هذا الشيء ولا لا وعلى أساسه قرر. كثير من الإخوة والأخوات بس يفوتوا على الجامعات أول في منهم أنا بعرفهم درسوا سنتين بجامعة وبعدين غيروا اختصاصهم لأنهم اكتشفوا أنهم ما بحبوه، ما عندهم موهبة فيه. فمش إشكال، ما تسبب لنفسك تردد ولا تسبب لنفسك ضغطاً نفسياً.
هو موضوع سهل، فقط أنت اجلس بينك وبين نفسك، حط المواد اللي بدك تدرسها لكل مادة هل أنت قابلة لها، هل أنت بتحبها ولا لا، وعلى أساسها بيمشي الحال. الإخوة زهراء ويوسف الزهراء إجابتهم مكررة كثير كثير. حتى في محاضرة دور النساء في وقت الظهور. باسم الرضا، أخ باسم أنت أجبت على سؤالك، يقول هل هنالك حدود لعقوق الوالدين وهل يجب طاعتهم في كل شيء؟ يعني لا يجب طاعتهم فيما فيه معصية الله. بس أكيد نحن قوم يجب أن نلتزم بمكارم الأخلاق، انتبه.
الموضوع يعني مش موضوع صعب بس موضوع بنقدر نميز فيه. طيب واضح أنه الإخوة والأخوات هل قد هي أسئلتهم، ما بعرف إذا عندهم أسئلة ثانية بمحلات ثانية ناقلة، حأنقل على الصفحة أشوف إذا في أسئلة بصفحات أخرى. أحلى ما يزعلوا. طيب أخت إيه كله نفس الأسئلة هي ذاتها، م.
الفقه. طقم. العبد. عبد. الله. أول. مرة. والسلام. على. مؤمن. الله. ورحمة الله وبركاته. مشاهدة المسلسلات يبعد الإنسان عن طريق السلوك، نعم ولا؟ لأن هذا المسلسل هو قصة ناس يغتابون بعضهم ببعض، وهم قابلون بهذه الغيبة.
مشاهدة المسلسلات يبعد الانسان عن طريق السلوك نعم ولا؟ لأننا نحب القصص، نستغيب بعضنا البعض. عندنا هذا التشويق الدائم. عملوا لنا المسلسلات، المسلسلات غطت عن هذا الموضوع قليلاً. وبنفس الوقت تأثرنا بها، نعم تؤثر علينا جداً وتضر بموضوع السلوك؛ لأن معظم ما يقدم في المسلسلات غير صحيح، يعني معظم ما يقدم: المجرمون، قطاع الطرق، تجار المخدرات، الذين يسرقون البنوك، الذين يسرقون وينهبون، الذين يقومون بصنع الدعارة، الذين يقومون بالقتل،
الذين يقومون بمواضيع رومانسية غير موجودة في الحياة اليومية، الذين يأتون بأشخاص ويجمّلونهم كثيراً ويقدمونهم لكم. فبالتأكيد يؤثر على الوعي الداخلي لكل شخص. الأخت خديجة وائل: ممكن أستاذ توضح لنا الفرق بين صلاة الشيعة والسنة ولو باختصار؟ الموضوع أنا قدمته من ثلاث محاضرات عن موضوع التكاتف، وتحدثت فيه عن التشبه بالأصنام، وشو اسمه أرجو منك أخت خديجة أن تصلي؛ لأن المحاضرة كانت طويلة وتحدثت منها. المهم بالموضوع، المهم بالموضوع كلياته هو:
كيف يكون كمال الدين؟ كمال الدين، الشيعة في تشريعاتها لها كمال. شوفوا الصيام، الصيام غير تام عند أهل السنة؛ لأنه يجب أن يتم إلى الغروب، زوال الشمس. بالنسبة لهم لا، قبل بعشر دقائق يفطرون، سبحان الله، فينقطع الصيام. نفس الشيء بالحج، وهنالك متعة الحج، لكي يرجع موضوع الزواج بينهم وبين نسائهم، السنة لا يقومون بذلك. وبموضوع الصلاة نفس الشيء، هنالك تكاتف، هنالك عدم تشهد بالولاية، هنالك أيضاً نفس الشيء، آخر شيء كيف يقولون الباقيات الصالحات ويرفعون أصبعهم وهو غير مطلوب هذا الشيء.
فهنالك عند الشيعة تجدها زائدة شوية صغيرة، لماذا؟ لأن هنا موضوع كمال الدين الذي أراد الله عز وجل: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً». وانتبهوا، اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي. شوفوا المهم بهذا الموضوع بالشيء الأفقي والشيء العرضي، جنة عرضها السماوات والأرض. الأخ زياد يسأل: ما هو الفرق بين الامتحان والعذاب؟ الامتحان هو الشيء الذي مثلاً أنت تكون متقدماً لكي تذهب أنت
لكي تذهب أنت لتأخذ مثلاً لتصبح دكتوراً. فأنت تدرس وتروب وتتقدم امتحان. في الحياة الدنيا الله عز وجل يعطينا مجموعة امتحانات لكي نجتاز هذه الدنيا لنأخذ في النهاية النتيجة. النتيجة فيها الثواب والعقاب، العقاب هو جزء من العذاب. لا ينزل العذاب مع الامتحان، انتبهوا، حتى لو عذبك، لا، ولكنه يطهرك، يطهر الإنسان من الداخل، يوجد فرق بين التطهير وبين العذاب. مثلاً نحن في كثير من الأشياء، مثلاً بالمواضيع الذين يستعملون علم الكيمياء،
الكيمياء هو علم تحويل المعادن. تجد أنه يجب أن تعذب بعض المعادن لكي تتهذب. العذاب للتهذيب، فهمت كيف؟ فكيف يقومون؟ يقومون بتقتيرها، بتقتير بعض الإكسيرات الموجودة لكي يقوموا بتهذيبها. هذا التقطير لا يسبب عذاباً للمادة، بل يسبب تهذيباً لها. نفس الشيء، نحن يجب أن نفهم تربية الله عز وجل إلينا هي تربية تهذيب وليست تربية تعذيب. الله لا، الله يريد أن يخرج العدم من داخلنا، العذاب يكون بعد الامتحان وليس فيه أو قبله. هل النار أبدية ومعنى الخلود؟ أكيدة.
الله لا الله يريد أن يخرج العدم من داخلنا، العذاب يكون بعد الامتحان وليس فيه أو قبله. هل النار أبدية ومعنى الخلود؟ أكيدة. أهله، عندما رفض أهله إبليس، يعني الموجودين في العدم، نحن كنا موجودين هناك في بدايات الخلق الأول، رفضوا النور، فمنهم من انعكس النور فدخل هؤلاء المؤمنون، ومنهم من رفض النور فتحولوا إلى خشب مسندة وطلعت النار فوق منهم، صار عندهم ظلماً من النار. الله عز وجل لفظ أهله ابليس يعني الموجودين في العدم، نحن كنا موجودين هناك في بدايات الخلق الأول رفضوا النور، فمنهم من انعكس النور دخل هؤلاء المؤمنين ومنهم من رفض النور فتحولوا إلى خشب مسندة وطلعت النار فوق منهم، صار عندهم ظلماً من النار.
هذا معناه ظلمات من النار، نعم هي أبدية لأنهم ماتوا، والذي يموت من عين الله عز وجل يرجع إلى العدم مع عذابه. إن شاء الله هذا الموضوع، موضوع العذاب. في شخص مرة سألني قال لي: لماذا يعاقب الله عز وجل بالأبدية؟ واحد شخص عصى الدنيا لمدة سبعين عاماً. أكيد هذا إن شاء الله له محاضرة خاصة به؛ لأنه له مبادئ أطروحة خاصة. الكثير من الناس اليوم لا يستوعبونه. مسألة أننا دائماً نريد الله على حسب ما يطلبه المستمعون. يعني مثلاً مفهومنا لله عز وجل، مفهوم كيف يسيغه الغرب إلينا؟
هنا في الغرب مثلاً يذهب الواحد إلى الكنيسة فيقول له: أنت هل تؤمن بموضوع اللواط؟ فيقول له أبونا: لا، لا أؤمن باللواط، فيترك الكنيسة ويذهب إلى كنيسة ثانية تؤمن باللواط. يعني صار الموضوع ما يطلبه المستمع وليس ما يطلبه الدين منا كتشريع. الإسلام حاسم بهذا الموضوع، فهمتوا كيف؟ الله أرحم الراحمين، ولكن الله شديد العقاب. الإسلام حاسم بهذا الموضوع، فهمتوا كيف؟ لأن هنالك ناس تعذبت وضحّت وقدمت الغالي والنفيس في دار الدنيا واعتبرتها دار ممر.
وناس لا، ضلت تلهو وتلعب وتستهزئ وتقتل. لأنه هنالك ناس تعذبت وضحّت وقدمت الغالي والنفيس في العالم الدنيا واعتبرتها دار ممر. في ناس، واحد مرة قال لي، ضل يقول لي: لماذا الله يعذب الكفار؟ هذه ليست رحمة، أنتم تقولون إن الله هو أرحم الراحمين، لماذا يعذبهم؟ لماذا ضل يتساءل عن هذا الموضوع، يسأل عن هذا الموضوع، وأحاول الحديث له حتى جاء مرة الجواب. فأم أبوه كان يعمل على محطة بنزين فجاء أحد الأشخاص وقام بقتله، بقتل أبوه يعني. فراحت الأيام وأجت الأيام، أنا لا أعرف الخبر إلا بعد منذ فترة قريبة، جاء لعندي وقال: اليوم عرفت لماذا الله يعذب الكافرين، يعذب المجرمين، لأنهم يستحقون ذلك، لما، بس لما صار الموضوع لا يتعلق بالناحية النظرية، صار الموضوع ملموساً له؛ لأن أباه لا يرى قدامه أحداً قتل مظلوماً وهو يقوم بعملية كذا وكذا وكذا، صار يطالب الله عز وجل بأن ينزل أقصى العذاب على هؤلاء، فعندما يتعلق الموضوع بشغلة شخصية تنتهي الموضوعات النظرية والفلسفية، يصير الموضوع معقداً، ولذلك الله عز وجل لا ينزل شيئاً لا يستحقه الإنسان.
أخي يسأل: تسبيح الجمادات هي حركة الذرات، سؤالي: لما يتعرض الحديد للرطوبة والماء يتكون الصدأ، هل هذا مثل يجب أن يطاع من الناس أم هو حقيقة أخرى؟ فراحت الأيام وأجت الأيام، أنا ما أعرف الخبر إلا بعد منذ فترة قريبة اجى لعندي وقال اليوم عرفت لماذا الله يعذب الكافرين، يعذب المجرمين، لأنهم يستحقون ذلك، لما بس لما صار الموضوع لا يتعلق بالناحية النظرية صار الموضوع ملموس له لأن أبوه ما عم يشوفه قدامه حدا قتل مظلوم هو يقوم بعمليه كذا وكذا وكذا صار يطالب الله عز وجل بأن ينزل أقصى العذاب على هؤلاء فعندما يتعلق الموضوع بشغلة شخصية تنتهي الموضوعات النظرية والفلسفية، بيصير الموضوع يتعاقد، ولذلك الله عز وجل لا ينزل شيئاً لا يستحقه الإنسان.
أخي يسأل، تسبيح الجمادات هي حركة الذرات، سؤالي لما يتعرض الحديد للرطوبة والماء يتكون الصدأ، هل هذا مثل يجب أن يطاع من الناس أم هو حقيقة أخرى؟ طبعا هذا البعد له بُعدين، البعد المعنوي والبعد المادي، البعد المادي له علاقة بعلم الكيمياء، علم تحول المعادن، عندما يتحول الصدأ، الصدأ هو باطن الحديد. الماء وفيه الحياة، فيحيي شيئاً من باطن حديد فيخرج، عفواً، يحيي شيئاً من ظاهر الحديد فيخرج باطنه. في العلم القديم هذا هو الموضوع، لما يقول لك كل معدن له ثلاثة أشياء، له جسد ونفس ومادة، يعني روح، عفواً، وروح.
فدخول الماء على الحديد هو من باطن، يخرج باطنه إلى ظاهره، يتكون الصدأ، الصدأ هو شيء جيد للمعدن في قانون الطبيعة، بس نحن شيء آخر، نحن الذي يزيل الصدأ عن القلوب، فهمتوا كيف؟ في العلم القديم هذا هو الموضوع، لما يقول لك كل كل معدن له ثلاث أشياء، له جسد ونفس ومادة، يعني روح عفوا وروح. لأنه وجود ماء الدنيا على القلب، عندما يأتي ماء الدنيا على القلب يزيل، عفواً، يضع، تصير القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، فقيل لرسول الله: وما جلاؤها؟
قال: قراءة القرآن وذكر الموت، فهمتوا كيف؟ فالقلوب تصدأ كما يصدأ الحديد؛ لأنه دخل عليها على تلك القلوب ماء الدنيا. لأنه وجود ماء الدنيا على القلب، عندما يأتي ماء الدنيا على القلب يزيل عفوا، يضع بيصير القلوب تصدأ كما تصدأ الحديد، فقيل لرسول الله: وما جلاؤها؟ الأخ ريحان، الأخ ريحان الحسين: ما هي الحكمة اليمانية؟ الحكمة اليمانية هي الأرض كما ذكرتها لك. ذكرتها كاملة لك أنه لما قال لك الحكمة موجودة في اليمن؛ لأنه حد القلب هي مكة، الفؤاد هو ما بين القلب والحكمة.
الحكمة توجد بهذه المنطقة بجانب القلب، بهذه المنطقة من هنا، عشان هيك وجب علينا الصيام، صيام الكلام، فهمتوا كيف؟ في هذه المنطقة من هنا الحكمة تنزل، تنزل على اليمين دائماً، حتى تخشى الأنامل. طيب، أخ يسأل عن علاقة الإمام علي بالنبي سليمان ونجم داوود من منطلق الباطن والنون وبعده الملكوتي. كل أخ نجح، كل نبي من الأنبياء، كل نبي من الأنبياء له علاقة مع رسول الله ومع أمير المؤمنين. كل نبي من الأنبياء؛ لأنهم صور ملكوتية منه. كل أخ نجح، كل نبي من الأنبياء كل نبي من الأنبياء له علاقة مع رسول الله ومع أمير المؤمنين.
عندما نظر الله عز وجل بنظرة الهيبة إلى نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو الكرة النورية، نظر بنظرة الهيبة فعارقه ذلك النور. عارقه، نزل عرق منها، قطع مياه نزلت منها، قطع صغيرة وقطعة كبيرة وكونت البحر الأول الذي قال شو كان عرش ربك على الماء. عرش ربك وليس عرش الله؛ لأن هذه المشكلة التي نعاني منها مع علماء الدين في هذا الزمان. فهذا العرش هو نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذه النقاط المائية التي نتجت عن رسول الله، الله عز وجل خلقها أنبياء لاحقاً.
عرش ربك وليس عرش الله لأن هذه المشكلة اللي عم نعاني منها مع علماء الدين في هذا الزمان. هي علاقة الباطن الباطنية، كل قطعة، كلما تكبر كانت تكبر دائرتها مع، كل رسول الله دائرة ولما نزلت مستند على أنوار، يعني لازم نحن نعمل فيديو 3D لكي نفرجيكم إياه، مستند على أنوار منها مكان كبير ومنها مكان صغير. من وراء هذا النور وتركيبتي القوس النزولي والقوس الصعودي، خلقه موضوع، موضوع شو اسمه؟ هي علاقة الباطن الباطنية، كل قطعة كلما تكبر كانت تكبر دائرتها مع، كل رسول الله دائرة ولما نزلت مستند على أنوار، يعني لازم نحن نعمل فيديو 3D لحتى نفرجيكم إياه، مستند على أنوار منها مكان كبير ومنها مكان صغير.
نجمة داوود هي القوس النزولي والقوس الصعودي الذي هو شيء نسبي لكل إنسان، يعني في أجسادنا نصفها مؤنثة ونصفها مذكّرة. فعندما يكون التذكير أقوى من التأنيث نحن نبتعد عن الموضوع الإلهي، وعندما يكون التأنيث أكثر من التذكير نقترب من الموضوع الإلهي. نجمة داوود هي القوس النزولي والقوس الصعودي الذي هو شيء نسبي لكل إنسان يعني بجسد أجسامنا نصفها نصفها مؤنثة ونصفها مذكّرة. نعرّفه لأن الله عز وجل خلقت كلمة هو، هو مذكّر مطلق، مذكّر مطلق لرسول الله، وأنفسنا هي، وأرواحنا هي، فعندما اثنياتنا تطرق تنزل هذه الرقة علينا وتصقل أرواحنا، نصير، نصير محتشمين، نصير عندنا هذه حمرة الخجل
التي هي نحن نقول هي للنساء، لا، هي للرجال والنساء بنفس الوقت. نعرفه لأن الله عز وجل خلقت كلمة هو، هو مذكّر مطلق، مذكّر مطلق لرسول الله، وأنفسنا هي وأرواحنا هي فعندما اثنيناتنا تطرق تنزل هذه الرقة علينا وتصقل أرواحنا منصير منصير محتشمين منصير عندنا هذه حمرة الخجل كل بعض الـ، كلها، أعتذر، الأسئلة مكررة كثيراً في كثير من المحاضرات، ومنها ما هو فكري. «بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» والسلام عليكم ورحمة الله.
كل بعض ال كلها بعتذر من تحت أسئلة مكررة كثيراً في كثير من المحاضرات ومنها ما هو فكري. بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمة الله.
مهرجان أحمد مهرجان ، مهرجان بيع الأنفس للشيطان . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى