تناقش المحاضرة مفهوم القرون الأولى وتاريخ الأنبياء والحضارات القديمة كالبابليين والفراعنة، مُبينةً أن جميع العلوم والمعجزات تتكامل وتصب في خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام. وتستعرض المحاضرة مقاربات علمية فلسفية ورياضية وفيزيائية لتقريب المفاهيم الدينية والكونية، مثل علاقة العلوم الرياضية بالقرون الأولى وتفسير العمليات العقلية والكهربائية في الدماغ. كما تؤكد على أن القرآن الكريم هو المتمم للعلوم السابقة، وأن المعرفة الحقيقية والإلهية تهدف في النهاية إلى الوصول لليقين ومحبة الله عز وجل.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم سيتناول معنى؛ ما معنى القرون الأولى؟ هذا الموضوع سوف أتحدث فيه قليلاً عن التاريخ، وفي الوقت نفسه سأتحدث فيه عن الإمام علي عليه سلام الله عليه، عن تفريع علوم ذي القرنين، عن أشياء كثيرة خصوصاً التي تتعلق بالقوميات. وأهم القوميات، أهم الناس الذين سكنوا الأرض منذ سبعة آلاف سنة أو أربعة آلاف سنة أو ثلاثة آلاف سنة، وهذه الأشياء كلياتها.
طبعاً، دعونا نكون على نقطة واحدة كلياتها، نتفق على شيء واحد. هو شيء تقبل المجرد من الطوائف، يعني التقبل العابر للطوائف، العابر للعراق، العابر للقوميات كلياتها. لأنه بمجرد ما نحن نتجرد من هذه الأشياء نصير مباشرة ما بيننا وبين أنفسنا. لأن هذه الأشياء كلياتها هي التي تجعلنا نرتبط على الأرض ولا تجعلنا نرى الحقائق. يعني الآن تنتشر، تفتحون على الفيسبوك، تجدون مثلاً اللبنانيين لديهم مجموعات مخصصة عن الفينيقيين. مثلاً يضلون يحبون التغني بأمجاد الفينيقيين، مثلاً الفينيقي هو أول من اخترع السفينة، الفينيقي هو أول من كتب مثلاً بالألوان، قضية عشتار، اليسار، هذه الأشياء كلياتها والأرباب التي كانت موجودة في تلك الفترة.
نفس الشيء العراقيين تجد في عندنا البابليين والسومريين والآشوريين والكلدانيين والكنعانيين، وهذه كلها وكل واحد منهم يحب يتغنى بأنه نحن أول من اكتشف هذا الشيء وأول من فعل هذا الشيء. وإذا انتقلنا أيضاً إلى مثلاً المصريين، نجد المصريين يتغنون دائماً بمسألة الفراعنة، مسألة العلوم التي كانت عندهم، هذه الأشياء كلياتها. طبعاً، هذا الشيء فخر، يعني أي شخص منتسب إليها يسمى فخراً. ولكن عندما نحن نتجرد شيئاً فشيئاً نجد أن الإنتاج الإنساني، أن هؤلاء الناس فادوا الإنسانية بالعموم.
يعني مثلاً أنا كمعروف مثلاً الآن كلبناني، أرى أنني فخور جداً بالذي عمله الآشوريون والبابليون والكنعانيون الذي هو بناء بلاد ما بين النهرين، أو أرى مثلاً أنني فخور جداً بالأشياء التي فعلها الفراعنة أو المصريين القدماء، أو أرى أن حالي فخور جداً بما قام به الفينيقيون أو كثيرون عبروا قبلنا وهم الآن موجودون في عالم البرزخ ينتظرون الحساب أو هم يحاسبون أو يعاقبون. فهذه كلياتها نحن يجب أن نتجرد منها. لماذا يجب أن نتجرد منها؟ لأنها في هذا الزمن تؤدي إلى أشياء خطيرة جداً.
أول شيء، الأشياء الخطيرة التي تؤدي إليها. لكي أحدثكم فقط عن التاريخ لكي نفهمه لكي نفوت بمعناه القرون الأولى، لأننا نريد أن نستفيد من أشياء مهمة جداً. بس هذا من باب التوعية والتثقيف لكي نقدر نفهم الأشياء بتجرد، بتعمق، نفهمها من دون كل هذه البهرجة التي يضعونها حولها. طيب، لماذا؟ ماذا يحدث بالتحديد؟ يحدث أنه كلما تفاخرنا جداً بالقومية التي نحن تابعون لها، يأتي أصحاب تلك القومية الذين هم يأتون من الخارج. يعني مثلاً ناس يأتون مثلاً خلينا نقول الصهاينة يشتغلون مسألة القوميات، يقولون مثلاً أول من اكتشف الحرف هؤلاء القوم، يصيرون يفتحون مجموعات يصيرون ينشرون، وبعدين أنت تجد مع الانتشار تجدون أنهم هم هؤلاء علموا المسلمين هذه الأشياء، فبنلاقي إنه آخر شيء يصادف الموضوع إنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ كل العلوم من كل الأعراق، يعني من البابليين والسومريين والآشوريين وبعدين من الفينيقيين ومن الفراعنة، وجمع كل العلوم مع بعضها، وأخذ قليلاً من الإنجيل والتوراة وكتب شيئاً اسمه القرآن الكريم.
يعني نجد هذا الموضوع أساس إثارته، أساس الإثارة فيه هو إثارة لكي يجيبوك على الناحية القومية لكي يقولوا لك إن الدين بالنهاية هو دين مصطنع، دين هو نسخ لصق من أشياء كثيرة. وفي محاضرة سابقة تحدثت عن هذا الموضوع خصوصاً عندما قلت هل القرآن أصله مثلاً أصله أو العلوم الموجودة فيه، أو خصوصاً مثلاً مسألة مسألة الإسراء والمعراج لأن تلك المواقع صارت تروج أن الإسراء والمعراج هي أشياء خيالية. من خلال مثلاً الأسد الطائر أو الحصان الطائر والاشياء كلياتها أو الأسد ونصف حصان والعكس والإنسان له مثل حصان ذيل ومن أمامه
إنسان نصف إنسان، يعني كلياتها هذه المخلوقات الأسطورية. فنرى أنه يقولون إن رسول الله أخذ هذه الأساطير منهم وجعلها في القرآن الكريم، لا. هذا بالحقيقة إن هذا دليل على أن القرآن الكريم هو الدين الصحيح، لماذا؟ لأنه أكد على تلك المعجزات السابقة التي مرت على الأنبياء السابقين. الأنبياء الموجودون مئة وأربعة وعشرون ألف نبي. يعني بالعموم مئة وأربعة وعشرون ألف نبي. الذين نحن موجودون في القرآن الكريم هم يُعدّون على أصابع اليد. يعني هنالك خلال الأعداد فرق كبير، لماذا؟ لأن الله عز وجل دائماً يقول «قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلكم».
أن اذهبوا انظروا في الأرض، انظروا الأنبياء السابقين، ادرسوا عنهم، ادرسوا عن تاريخهم، محاضراتهم، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو المكمل لهم. فأي شيء من العلوم حتى لو كان شكله كعبة الآن، الآن ينتشر أن الكعبة حتى المكعب أنه هو علم قديم وهو كان موجود من قبل ويحضرون لك تماثيل أنه، نعم. نحن لا ننكر أنه هو علم قديم لأنه علم الله. لأنه علم الله، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين وهو الذي كمل العلوم.
طيب، هذا من الباب الأول. من الباب الثاني نجيب. فهُم يسألونك، أنا عندما أقول لهم هذه الحجة هذا الجواب يأتون ليقولون لي طيب. لو كان هو فعلاً أفضل وأشرف المخلوقين الله عز وجل يعني خلقه أشرف المخلوقين وكل هذه الأشياء التي تتحدث عنها لا تتحدث عنها أنا، لماذا لم يجعل الله عز وجل أول الأنبياء والمرسلين؟ ساعتها هو كان محل آدم نعرف أننا أتينا منه مثلما أنت تدعي، بدل ما تقعد تتفلسف وتعد تجيب لنا آيات قرآنية وتعد تعملنا هالاشياء وتعد تجيب لنا باطن ومش عارف وين عم بتجيبه هالاشياء كلياتها، طيب.
أيها الأحبة، الصور المنعكسة من العلوم كلها تشبه بعضها البعض. الله عز وجل خلق العلوم لكي تشبه بعضها البعض. أنا أعطيكم دليلاً من علم الرياضيات. من علم الرياضيات، يعني عندما أريد أن أجلب لك آية قرآنية ولا أريد أن أجلب لك علوم جعفرية ولا أريد أن أجلب لك أشياء تقول لي لست أفهمها ولا شيء، علوم بسيطة من الرياضيات. طيب. بالرياضيات كيف الله عز وجل جعل سنة الرياضيات؟ سنة يعني قوانينها، ناموس، ناموس تعبرها ناموس يعني ناموس يقولون من زمان هي القواعد الأساسية، قواعد المهاوي الأساسية للعلم.
كيف جُعلت؟ جُعلت أن الله أمرها أن تكون أول شيء تكتب المعطيات، مثلاً تفتح الأقواس كما يقولون الأقواس يعني الأقواس وتضع بداخلها الـ x والـ y والـ z وكذا ومش عارف شو الأرقام وتضعهم كلهم مع بعض وتكتب القاعدة كاملة. طيب، هكذا كتبنا القاعدة، القاعدة الأولى بدأت بآدم عليه السلام. المعطيات بدأت بآدم، بدأت بشو؟ بهابيل وقابيل، بدأت بالذين كانوا موجودين ساعتها. الله عز وجل من مخلوقات أخرى موجودة على الأرض عملهم تزاوج مع بعضهم البعض.
بعدين صاروا يتزوجون من بعضهم البعض. خلقت الله عز وجل أو وجد الألوان بهذه الطريقة يعني اللون الأسود هو أساس الأساس الألوان كلياتها. بعد منها العرق الأصفر والاشياء كلياتها كل واحد منهم من الأولاد لأن هذه حكمة إلهية لأننا نحن ننتمي إلى الأرض. نحن ننتمي إلى الأرض، يعني شو نحمل خصائص الأرض؟ هذا أيضاً موضوع آخر، بس ولكن أنا حبيت أعرضه بطريقة سريعة. فهذه كلياتها بلشت تجي الأنبياء بعدين صار في طوفان بعد منها صار طيب، بالرياضيات شو معناه الطوفان؟ الطوفان هو تغيير جيولوجي للمكان.
التغيير الجيولوجي للمكان بالرياضيات أول ما تضع أنت أي قاعدة تضع مثلاً A plus B تضع لها تضع لها أقواس تضع لها الجذر التربيعي من فوق تضع لها مثلاً يسمونها باللغة الفرنسية carré. فتجد يعني شو مضروب ببعضها البعض. لما تضرب ببعضها البعض يعني شو نحن نقوم بعملية فيضان كامل، يعني شو نحن نقوم بعملية تغيير، تبديل، تبديل الجينيات مع بعضها البعض. حتى الأساس البيولوجي لديه فيضان. يعني مثلاً عندما الخلية تتلقح للدخول للتلقيح يكون هنالك فيضان.
في ذلك الفيضان يعني المني عندما يدخل في فرج المرأة من جوه من الداخل لا أريد أن أتحدث يعني بطريقة علمية خلينا نتحدث بطريقة هينة شوية على الناس التي تقول لي دائماً مصطلحاتك صعبة وعلمية. المهم، فتدخل في عندما تدخل في قناة فالوب فتتدخل على البويضة، فيتم تلقيح البويضة، يوجد هنالك فيضان. هذا الفيضان الله عز وجل المثل في الفيضان الأول الذي هو فيضان نوح عليه السلام لأنه هنالك انطلاقة جديدة للحياة، يعني من الناحية البيولوجية هنالك صورة خلقية، من الناحية الحقيقية لحياتنا
هنالك صورة خلقية موجودة تتمثلت بنوح عليه السلام. فسلام على نوح في العالمين، فنوح في العالمين موجود في العالمين شو يعني؟ مش بس بالعوالم الأخرى، موجود كمان بالصور الأخرى، موجود بالرياضيات، موجود بالبيولوجي، موجود بالكيمستري، موجود مثلاً بكل معادلات الكيمياء، عندما ندخل مادتين ببعضهما البعض شو بيصير فيهم؟ بيصير في فوران، بيصير في غليان، بيصير شو هو وفوران تنور، يعني هيدي كلياتها هي أساس العلوم وهي كلياتها صور من بعضها البعض، وهذه موجودة في أجسامنا، موجودة على الأرض، موجودة في كل العلوم،
هي صور مزروعة من بعضها البعض. طيب، هيدي صورة لازم نفهمها ولازم نستوعبها، فبالرياضيات بنكمل الفكرة، بالرياضيات، بعد هذا الفوران ينزل لتحت، بنلاقي هنالك تغيير بيبلش يتبدل ويتغير. نفس الشيء موجود بالبيولوجي، بنلاقي الدي إن إي بلش يتبدل ويتغير وعم يزرع الـ elliptical tube الموجود من جوات الدي إن إي، بلش يطلع ويتلون. نفس الشيء بالرياضيات بنلاقي هنالك بعض الأرقام لازم تتجمع مع بعضها، بعض الأرقام لازم تنضرب مع بعضها، ويتبدل ويتلون. نفس الشيء بالسيرة التاريخية،
شفتوا كلياتها بتشبه بعضها البعض. بالميرة التاريخية بننزل لتحت بنلاقي هنالك أنبياء كثر، بلشت توسع، لأن القاعدة الرياضية عم نحن نصعد ونصير تفتح تفتح تفتح تفتح تفتح، آخرها نوصل للجواب. نوصل آخر شيء للجواب. الجواب هو رقم واحد، الجواب هو رقم واحد، ولكن هذا الرقم يعبر عن كل تلك الحالات التي موجودة فوق، يعبر عن كل الأرقام، يعبر عن كل القواعد، يعبر عن كل التفاعلات، يعبر عن كل التاريخ. فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شو صار فيه؟
صار في أنه هو عبر عن كل هذه القاعدة الإلهية التي جعلها الله عز وجل في الأرض. عشان هيك جعل الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخر الأنبياء، عشان هيك جعله آخر المرسلين. خليني أقول لكم شغله، لو الله عز وجل جعل رسول الله أول الخلق على الأرض، كانت الرياضيات، سنة الرياضيات تغيرت، كان اجا أول شيء السؤال، عفواً أول شيء اجا الجواب، وبعدين وبيجي كل المعادلة من خلاله. يعني كل شيء الله عز وجل جعله كقانون خلق منه من صورته،
عندما نحن نقول خلق من صورته، هي يعني المعنى الباطني، مش مجرد أن نحن نتفاخر، مش نحن نتتباهى، مش نحن عم نقول إنه نحن نحب رسول الله من دون أي أدلة، لا، أنا به من خلال هذا الموقع ومن خلال هذا المنبر أتحدى أي شخص، أي شخص، أي عالم، أي شخص عنده علم، مش مجرد أن واحد بس لقلقت حديث، لا، أي شخص عنده علم، أتحدى بهذا المعطى الذي أعطيته الآن، أتحدى أنه يجيب لي شيء نقي له، أتحدى أنه يجيب لي شيء نقي له، حتى من الإنجيل، حتى من التوراة، حتى من العلم نفسه،
حتى من الرياضيات نفسها، حتى المعادلة اللي قلتها هلا، أتحدى أنه يجيب لي شيء آخر مختلف، لحتى آخر شيء أن النتيجة النهائية، يعني هي الرقم النهائي هو كل الحرب اللي صارت فوق بين الأرقام كلياتها والحروف وكل الأشياء الموجودة فوق هي فقط للرقم الاخير، لان الرقم الاخير هو رقم المعادلة. يعني شو التي تتمثل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ بتمنى أن تفهموه. الآن، حول ذلك دارت رحل قرون الأولى. هاي معناه قول أمير المؤمنين سلام الله عليه.
حول هذا الرقم، حول هذه المعادلة، دارت رحل قرون الأولى. القرون الأولى، نحن نتحدث عن قرون تشمل كل وجودنا، تشمل كل كياننا، تشمل الفلسفة والعلم والرياضيات والفيزياء والكيمياء. يعني لأن نحن عندنا ما شاء الله بحور بحور جهل، فعندما ندخل بهذه الأمور، ناس ناس التي تحمل هذه البحور في قلوبها لا تنتهي. بتلاقي انت طاقتك قداش ممكن يكون عندك طاقة لتشرح لكل شخص لحتى تقول له لكل شخص إذا كنت حب رسول الله بالحقيقة تفقه في الدين؛ تفقه في العلم.
العلم أنا ما عم بطلب منكم أنه تاخذوا تفوتوا بالعمق، عم بطلب منكم بس تفهموهن. بس تفهمو، مش مطلوب منكم أن تكونوا أطڠباء وفيزيائيين ورياضيين ومش عارف مين؛ لا، أنا كل اللي عم بقولكم أنه بس افهموا تلك المعادلات لأنها معادلات تؤدي إلڭ فهم الله الله عز وجلّ. طيّب؛ لمّا تحدثنا بهذا الموضوع، تحدثت بهذا الموضوع مع الأخ اللي عم يتحدث عن القوميّات، قال لي طيّب، أنا قلت له بهذا الناحية؛ قلت له نحن كناس، بشر ساكنين هذه الأرض، يجب أن نفهم أنه كل كل مجموعة ناس، كل مجموعة ناس، إن كانوا لبنانيين، إن كانوا عراقيين، إن كانوا سوريين، يجب أن نخرج من هذا الموضوع، بس علڭ كل حال، لڭحتڭ نحن نفهم نفهم أنه جيب مجموعة ناس حطهم مع بعضهم، عطيهم رخاء أمني، عطيهم طعام، أمنهم شويّة مال، أمنهم أمان، بتلاقيهم بيخترعوا، بتلاقينهم بعطوا اختراعات، بتلاقيهم بيوصلولك علم لأنّ العلم هو شأن إلهيّ. الله عزّ وجلّ بنزله، الله عزّ وجلّ يوحيه إلڭ الناس. العلم يوحى إلڭ الناس. ما تفتكر عقلك قادر أنه هو يستنبط العلوم. الله عزّ وجلّ يوحي كما يوحي للنحل، كما يوحي لله لأم موسى عليه السلام، يوحي بهذه الطريقة، لأن سورة النحل في القرآن الكريم تعني العلماء تعني العلماء، المعنى الباطني للنحل في القرآن الكريم هي للعلماء، كيف يعني؟ يعني مسثلاً، بتلاقي النحلة لديها منظومة كما متكاملة، يعني النحلة اللي بتطير، بتعرف لوين بتروح، بتروح على الزھور هي وعم تروح من زهرة لزهرة يضم التلقيح، يعني الطبيعة نفسها تتلقّح، طبيعة الزهور بس تصير تتلقّح لأن لأن عندما تتلقّح الزهور بتطلع لاد الفاكهة، الفاكهة الموجودة اللي أنت عم تاكلها هي نتيجة تلاقُح ما بين الزهرات ما بين الحبوب الموجودة من زهرة لزهرة؛ فنحن نستفيد من النحلة بشيئين، نستفيد من عسلها لمّا تاخد الرحيق وتروح علڭ زهرة تانية بتلقّحها يو عم تاكل من من رحيقها وتاخد من رحيق الزهرة الثانية فتتلقّح كل الزهور ونفڰس الوقت نستفيد منها بالعسل. نفس الشيء العالم العلماء العلماء مهما كانوا علماء دين، علماء علم عادي بروحوا علڭ الزهور وكل الزهور إلها أنواع منها الزهور الجبليّة، منها الزهور الصعبة، النادرة، منها الزهور العاديّة ومنها السّكّري، يعني النحلة ممكن تروح علڭ سكّر، بطعموها سكّر بس لحتّى ياخدوا عسل صناعي، هذا العسل
علماء هلّاق، بس بتاكل سكّر يعني علمها علم سكّري، علم علم علم مضر لصڭحتنا، علم مضر لعقولنا. وفي علماء بتروح علڭ الأماكن النّادرة، علڭ الزّهور النّادرة، علڭ بتاخد بتجيب لك جواهر نادرة. هذه كلّها كمان من الأشياء اللي لي هي الله عزّ وجلّ أوحى حاله إلنا من خلال سورة النّحل. فبتجيب لك ياها وبتجيب لك العلوم بتجيب لك الكتب اللي هو عسل، المختلف ألوانه، العسل الذي شو؟ فيه شفاء للناس. في بعض هذه النّا أنواع من المن العسل فڠ ِشِفاء للناس.
بالمعنى الظاهري هنالك شفاء للناس من ناحية الّ العسل إذا اختلف وبالناحية الباطنية معناته في بعض العلوم المهمّة جدّا التي أتت من ظهور مهمّ نادرة جدّا التي هي الظّهور التي تمثل حقيقة السّيّدة الزّهراء سلام الله عليها. الزّهراء هي أم العلوم، هو شو يعني؟ مفتاح باب مدينة رسول الله هو الزّهراء، باب رسول الله هو أمير المؤمنين سلام الله عليه، الذي هو قال فيه شو قال؟ قال أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد العلم والڭحكمة فليأتِها من بابها.
هذه هذه من ناحية تانيه، من ناحية تانية طيّب، من ناحيه تالثة شو بنقول؟ بنقول لهذا الشخص أنّه بقول لي قال لي طيّب أنا ما قلت له هذه الفكرة قال لي طيّب أنظر إلڭ النّاس الموجودين، بتمنّى من كونوا تصبروا علڭ الفكرة لحتّى توصل من ناحية من هذه النّاحية، والنّاس الموجودين وين؟ بأمريێكا الشّماليّة. كانوا بهذيك الفترة كان في هنود حمرر. وهنّه عاشوا لحالهم وكانوا بأمن وأمان ومش عارف شو، بس ولكنهم ما تطوّروا وهنّن كانوا جدّا متتخلفين. أوّل شيّ
هذه المشكلة الأساسيّة أنّ نحن نحن عغرقانين في بحر من الوحي لحتّى نحن ما عم نفهم شو عم بيصير حوالينا. النّاس الموجودين كانوا قبل ما يجي لعندهن كولومبوس. وللي قابل منه واللي قابل منه بغض النظر عن كمان الحكاية اكتشاف أمريكا كان في هنالك هنود حمر ولكن الهنود الحمر أو السكان الأصليين لأمريكا عندنا في مناطق لهلا بعدها مكتشفة انه في كان نوع من أنواع الأهرامات موجودة في منطقة اسمها ستون هيدجز مثلاً, في هودي رؤوس الأصنام, هودي اللي انتم فاكرين الأصنام قاعدين لا
هذول موجودين بطريقة دائرية إذا نحن رسمنا خطوط من أمريكا الشمالية بنلاقيها تتلاقى مع الأهرامات وتتلاقى مع أهرامات موجودة في الصين هيدي كلياتها محسوبة حسابها بطريقة دقيقة جدا انه محسوب انه الأرض هي كروية الشكل, لأن لو كانت مسطحة ما كانت كانت الخط ما قدر يوصل على الخطوط الموجودة الأخرى هي معمولة بطريقة انه تكون دائرية موصولة مع بعضها البعض لتتواصل مع مع مصر وتتواصل مع الصين في أهرامات انتم مش عارفين انه هي موجودة لأن بس فقط دائما
بس انتم دائما مشغولين ب ماضيكم يعني بهذا الماضي اللي انتم بس بتك- تكونوا منه ما بتك- تخرجوا من منه لحتى تلاقوا أنه هذا نتاج إنساني ما دخلوا بقومية, ما دخلوا بعرق ما دخلوا بأي شيء لأن إذا نحن فكرنا فعلا بنلاقي أنه اليهود بيعملوا نفس الشيء اليهود اليهود مثلا موجودين هلا في أماكن حول العالم هن بينهم وبين بعضهم مؤمنين أنه هن أفضل خلق الله أفضل خلق الله وانه أفضل العقول وعندهم أفضل القوميات وعندهم أفضل المفكرين وعندهم أفضل العلماء, وبالحقيقة لا
المسلمين كمان عندهم هيك وفي منهم بيفكروا نفس الشيء بس المسلمين ما بيفكروا من مبدأ ديني, لا بيفكروا من مبدأ قومي لأن هي الغرب زرعها فينا بنفس الطريقة وبالحقيقة الله عز وجل العقل أعطاه لكل البشرية العقل أعطاه لكل الناس, أي منطقة تؤمن فيها الرفاهية, تؤمن فيها العلم الصحيح, تؤمن فيها المدارس الجيدة, تؤمن فيها أشياء كثيرة بتلاقي يخرج لعندها مبدعين مفكرين سياسيين وكل هذه الأشياء نحن ما أننا نتقل على العيار, طيب فبنلاقي أنه حضارة المايا موجودة في أمريكا الشمالية أو أمريكا الجنوبية يعني في القارة مطرح الهنود, هذه حضارة المايا التي شو؟
التي أسست لمنطق الرياضيات الحديثة كمان, وأعطت أنه حسابات وأعطت علم الفلك وأعطت علوم كثيرة وهي كانت موجودة في أماكن بعيدة عن الأماكن اللي انتم موجودين فيها وبنفس الحقبة الزمنية بنلاقي الأهرامات الموجودة عند المايا يعني بأمريكا الجنوبية وكمان أمريكا الشمالية هنالك مباني لهلا ما بتععرف كيف عمرت نفس الوقت. مثل ما قلت لكم في أماكن مثل ستون هيدجز, في أماكن في أشخاص عمروا قصور هي من حجارة كبيرة ولا يعرفون كيف حملت تلك الحجارة حتى الآن مثلها مثل الموجود في الأهرامات.
ف هنالك كثير من الأنبياء مثلا وصلوا للهنود وعلموهم كثير من العلوم. بتعرفوا العلوم والعوالم اللي كانت موجودة عند الهنود شو هي أساساتها؟ هلا نحن أخذنا الاواخر لما أجوا الابن الانسان الأبيض وقام بقتلهم, أخذ الاواخر الأشياء. أخذ الأشياء المتبقية مما كان مما كان عم يعملوهم فيهم البيض. يعني مما كان يقومون به من تجزير وهذه الأشياء كلياتها. طيب, فبنلاقي إذا نحن كل سيروا في الأرض فأنظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلكم, بنلاقي أنه كانوا في منهم أشد مننا بالعلوم,
أشد مننا بالثقافة, أشد مننا بأشياء كثيرة, بس ولكن نحن ما وصلنا من تراثهم إلا تلك المباني. إذا أنت عندك مباني مثل ما قلت لكم هلا عنها تعترف أنه بكروية الأرض, عندهم خرائط للأرض, عندهم عندهم مراكز طاقة الأرض, عندهم أشياء كثيرة يستطيع تحريكنا تحريكها عن طريق الصوت. وهذه إن شاء الله كمان من علوم النبي سليمان عليه السلام لما قال وأسلنا له عين القطر. كمان هذه من أسرارها بس إن شاء الله منقلكم إياها شو معناتها بعدين. هيدي كلياتها هيدي كلياتها علوم.
طيب, أنا ليش بدي بدي أقعد بمطرح وأفتخر فيه؟ فنحن يجب ربط كل هذه العلوم بالدين, لأن هي صورة من صور الدين. قلت لكم من قبل الدين لا يعلو عليها, هي صورة من صورها. الدين نحن بنقول العلم الديني, فقدّم شو؟ أخّرنا الدين على العلم لأنه العلم هو أساس كل العلوم, العلم الأساسي الذي خلقه الله عز وجل هو أساس كل العلوم وأجلها الذي هو يبدأ من علم الحرف وبعد منها يأتي الرقم وكل العلوم تفرعت من خلال من خلالها. فهذا ردنا على الأشخاص الذين دائما ما يمجدون ماضيهم,
الذين لا يعرفون التاريخ, لا يعرفون الأساسات كلياتها الإنسانية وارتباطها الوثيق في علوم والعلوم التي وضعها الله عز وجل. بتمنى أن نكون وصلكم هذه الفكرة بطريقة بطريقة علمية وبطريقة مبسطة. طيب من الأشياء كمان المهمة جداً أيها الأحبة, مسألة تفرع القرون الأولى. يعني مثلا نحن لما تحدثنا عن ذو القرنين، تحدثنا عن مسألة تفرع القرون الأولى. أنا قلت لكم الكون اللي نحن موجودين فيه الذي هو الملكي واي الملكي واي، يعني شو قرن عفوا مجرة درب التبانة، هو موجود في الوسط خلينا نقول مثل هي الحديدة.
موجود بالوسط الثقب الأسود مطاول على شكل عين وهذا عم يبرم عم يبرم مثل كانه مثل بلوعة مي عم تنزل. والكواكب كلياتها حواليه محسورة بطريقة قرون، يعني في عنا والوسط عم تبرم كأنها قرن وهالمليلة الثانية كأنها قرن عم يدور كلياته عم يدخل بقلب الثقب الأسود. لما قلنا ذو القرنين، نحن موجودين في القرن الأول، القرن اللي هو مرتبط بوسط بالوسط اللي هو الثقب الأسود الكبير، وبعد منه بعد الثقب الأسود الكبير في قرن آخر، فلما قلنا ذو القرنين، يعني هذا الشخص كان قادر إنه يطلع من المكان الموجود فيه
عن طريق علم الصفر، قلت لكم هذيك المرة عن علم الصفر، بشرحه بطريقة مبسطة جدا. هذه الأشياء ما بتشوفوها على الإنترنت مهما تدوروا فيها. يعني هذه الغرب بيخفيها هذه العلوم ليه؟ لأنه هو يعطيك فائض العلوم اللي هو ما بده إياه يعني بيعطيكم العلوم مثلا يشغلون راسكم دائما بالثقب الأسود وهو شو شكله؟ شو لونه؟ شو طعمته؟ واكتشفوا هذيك المرة إنه شو شكله؟ للثقب الأسود وأكدوا عليه وتواشرنا راسنا فيه، وهذا شيء إنجاز علمي عظيم، نحن ما بدنا هذا إنجاز علمي بشري عظيم قدموا كثير من العلماء الذين هم عرب وأمريكان وبريطانيين، يعني كان في فوق 6000 عالم
وكثير من المراصد مع بعضها اشتراكت في هذا الإنجاز العلمي. بس ولكن هو بالحقيقة الموضوع موضوع هو له صورة رياضية، صورة رياضية للثقب الأسود ما هي بالتحديد. نحن مثلا لما نقف، قلت لكم ما اعطيكم المثل هو ذاته. إيداً بيدنا، بحط ضغط كثير من اليد اليمين واليد اليسرى، وبشد كثير بقوة بقوة، بلقى أنه هنالك بالرياضيات صفر، ما عم تتحرك إيدي لا لشمال ولا ليمين. مهما حطيت أرقام وأطنان، نفس الشيء أطنان وأرقام، فبنلاقي الصفر، صفر هو اللي بيهدي كل شيء.
هو اللي بيهدي كل شيء. فنحن هذا هذه العمل أنا أقوم به اليوم بقوتي أنا صفر، ما عم أقوم بأي شيء، لأن عم شد عم شد ما عم تتحرك هذه لا يمين ولا يسار. بس ولكن أنا أخلق بين يديك تلتي يديك قوة الصفر، تأثير الصفر. طيب، هذا التأثير أكيده أكيده يمكن صنعه إلكتروميكانيكيا. هل هذا كيف صنعوه؟ هذا هذا شيء آخر تاني، يعني شيء علمي بحت. نحن هلا مش بغض النظر عن طرحه. كيف يمكن يمكن صنع هذا التأثير الصفر؟ طيب، إذا نحن بكل بساطة قلنا أنه أنه وقفنا أمام هذه المسألة العلمية بالرياضيات بنلاقي أي شيء يضرب بالصفر بيساوي صفر، يعني شو؟
نحن خلقنا القـ الـ شو؟ الثقب الأسود، خلقنا الثقب الأسود. إذا نحن بصمنا أي شيء على الصفر، يعني صفر قسمه ثلاثة مثلا، شو؟ عملنا شيء يضع الثقب الأبيض. ذو القرنين كان لديه علم الثقب الأبيض، يعني لما انت يكون عندك علم الثقب الأبيض تستطيع التنقل ما بين القرون من مطرح لمطرح. هي هو معناتها القرون التي هي مرتبطة بعالم بالشيء الكوني الكبير. طيب، لما نحن بنقول بنروح على مثلا خطبة أمير المؤمنين سلام الله عليه بيقول، "أنا ذو قرنين الصحف الأولى".
بنلاقي ذو قرنين الصحف الأولى هون نأتي على معضلة شديدة جدا وكبيرة جدا، وكثير علماء وقفوا قدامها ومذهولين مما معنا ذو قرنين الصحف الأولى. طيب، هل أمير المؤمنين هو ذو قرنين ولا لأ؟ هون هون للاسف يتلاشى لتلاشى العلوم التافهة أمام ما قال أمير المؤمنين سلام الله عليه. ليه؟ عندما قال ذو قرنين الصحف الأولى هنالك شيء معادلتين وضعه أمير المؤمنين أمامنا نحن. يجب أن نفهم كل التاريخ الإنساني لحتى نعرف شو هي معادلة الصحف الأولى. شو هو ذو القرنين الصحف الأولى؟
يعني وضعنا أمام، يعني وضع الناس خصوصاً الذين يهمهم الموضوع القومي، وضعهم أمام شيء عظيم جداً، ووقفنا نحن أمام أشياء عظيمة جداً؛ إنه بكل ما يمثله أمير المؤمنين، إنه شو؟ إنه هو الخليفة الشرعي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يعني شو؟ يعني هو ممثل الإسلام، هذا الخليفة الذي هو ممثل الإسلام أعطاهم للناس الذين يقولون الآن عن القوميات الأخرى أنهم اكتشفوا الحرف واكتشفوا الطيران وما شابه، كل واحد يقول لي إنه اكتشف شيئاً وهو بالنهاية نتاج إنساني، أننا إذا لم نفهم ما معنى ذو القرنين الصحف الأولى، فلن نفهم شيئاً في تلك المعادلة.
فييكون شو بيكون؟ بيكون أمامنا أن هنالك صحفاً. الصحف الأولى، شو يعني؟ يعني هنالك علماء، يعني هنالك ناس خلقوا الفلسفة. الصحف الأولى هي صحف الفلسفة يا أحبة، التي كانت على عهد الفلاسفة القدماء، من هم؟ كان على عهدهم كثير من الأنبياء، وذكرهم أمير المؤمنين سلام الله عليه. من الأسماء التي ذكرت، فيثاغورس، أكيد هناك اثنان فيثاغورس، هناك فيثاغورس فيلسوف وفيثاغورس نبي، وذكر أمير المؤمنين أسماءً أيضاً لأنبياء كانوا موجودين على عهد أفلاطون، وحتى أفلاطون نفسه يقال إنه - ولكن ليس لدي دليل ولا أؤكد عليه -
لكن في ناس طرحت تلك الفكرة إنه أفلاطون كان نبياً من الأنبياء، لانه أعطانا خمسة أنواع من العلوم، أفلاطون أعطانا خمسة أنواع من العلوم، وهذه تهمكم أيها الأحبة، لأن الكعبة، سر الكعبة موجود في تلك العلوم، كيف؟ إنه أفلاطون هنالك باللغة الإنجليزية، لما كتب أفلاطون خصوصاً بموضوع الرياضيات، موضوع الدائرة الكروية، التي قلت لكم عنها هي الأصل النوري لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الأصل النقطة، أصل علم النقطة، الذي قال أمير المؤمنين عنه: أنا النقطة التي تحت الباء.
يعني في حديث يقول: القرآن، معنى القرآن في الفاتحة، معنى الفاتحة في بسم الله الرحمن الرحيم، معنى بسم الله الرحمن الرحيم في الباء، وأنا النقطة التي تحت الباء، بهذا المعنى، فهي خمسة، خمسة شو؟ خمسة علوم. سبحان الله، يعني هي أيضاً تعادل أهل الكساء، بس المهم هي خمسة علوم كلياتها، كلياتها أفلاطون وضعها، وضع لها قواعد رياضية. ما هي القواعد الرياضية اسمها؟ اسمها باللغة الإنجليزية: Platonicsolids، Platonicsolids. يعني شو؟ الرسوم الأفلاطونية،
الرسوم الأفلاطونية، الرسوم الرياضية الأفلاطونية. بنلاقي الرسم الأول يمثل القوس النزولي والقوس الصعودي التي هي شكل المركبة، التي هي شكل نجمة داوود عليه السلام. هي شكل نجمة داوود، نجمة داوود تمثل حديث الكساء، الشكل الثاني هو شكل المكعب، الذي هو شكله مثل شعب الكعبة، شكل الكعبة، الذي يمثل بالناحية الخيميائية يمثل الرمل، الرمل، يعني الله عز وجل أوجد الكعبة على الرمل، الكعبة هي بشكلك المكعب التي تمثل أحد أئمة أهل البيت، أهل الكساء يعني،
التي هي أيضاً لها مرادف في البحر. البحر أيها الأحبة لديه آلاف المكعبات. هل تعرفون ما هي آلاف المكعبات؟ هي الملح. لما قلت لكم من قبل إنه بالمعنى الباطني لخلق الملح هو شو هو؟ قلت لكم المعنى الباطني لخلق الملح إنه في عالم التكوين الأول، في عالم الملكوت الأول، لما الله عز وجل خلق الأرض وخلق هذه الأشياء كلياتها، بل كانت الأرض ليس موجوداً عليها ناس، فالله عز وجل مما صار بعلم الملكوت، لأن أنا وقت تحدثت بالملكوت شو صار؟ كيف الله عز وجل امتحن السيدة الزهراء قبل خلقها؟
أرجوكم ادخلوا على المحاضرة وفعموها، إذا بتفهموها كل الأمور تهون أمامكم. هل تعرفون لماذا السيدة الزهراء كانت موجودة في الباب؟ لماذا اللعين فتح الباب وكسر ضلعها ودخل المسمار داخلها وقتل المحسن؟ هذه كلياتها لها أسباب ملكوتية. الأولى هي أساس خلقنا، نحن كيف أتينا من العدم؟ أرجوكم ادخلوها، ادخلوا تلك المحاضرات وافهموها، كيف خلقنا من العدم؟ كيف امتحنت السيدة الزهراء قبل خلقها؟ هذه من المواضيع المهمة جداً التي أدعو فيها تقريباً بكل محاضرة أن تسمعوها.
على كل حال، فهذه كلياتها لديها أساس أفلاطوني. الأفلاطوني عمل رسومات، هذه الرسومات لا زلنا نحن حتى في الدين نمشي ورائها، وهي الكعبة. الكعبة هي من الأساس من الأشياء الأفلاطونية الكبيرة، التي تحدثت عن تلك العلوم. فبنلاقي أن هذا التداخل ما بين كل الأنبياء وكل الحضارات هو وحدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قال: لما الله عز وجل أعطاه قبل أن يرتضيها هو قبل أن يرتضيها، لأنه بالنسبة للصخرة، قبة الصخرة، مسجد قبة الصخرة الموجودة في القدس، أو أماكن أخرى أو كذا،
هذه كلياتها أشياء رياضية محسوبة على الأرض، مثلاً مكة، المكان الذي دحو الأرض، سميت مكة بالميم الأولى تيمنًا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم. منرجع منفتح بالقرآن والله عز وجل سماها ببكة. بكة هي باطن مكة التي ولد منها الإمام علي سلام الله عليه. مستحيل أننا، يعني مستحيل أن يكون في صدف أكثر من هيك مع بعض، مستحيل أن يجي إنسان يضل يتحدث لك ثماني سنوات عن علوم وكلياتها تكون مطابقة مع بعضها البعض، وتفسير بعضها البعض، وآخراً يخرج كذاباً.
مستحيل، يعني مستحيل كثير من العلماء بيقعدوا، بيصيروا بدهم يقعدوا يتناقشوا وكذا، مستحيل ثماني سنوات يكون في يعني كذبة بهالطريقة مثل ما بيسموني بعض الناس، إنه عم كذب، وعم بكتب علوم، بيصيروا بدهم يتحدوني، وهن للأسف يعني يا ريت، يعني لو كان في علم كنا عم نقدر نتحدث، ليس تحدي، و... ولا عجب لله، هو نشر العلم، العلم الحقيقي لله عز وجل، من العبد الفقير، طيب. فهذه كلياتها أشياء لازم نحن بس لنفهمها تفتح أمامنا، فبنلاقي أنه عندما ندرس الأفلاطونيات وندرس الأشياء كلياتها يرد أمامنا الأبجدية لتلك المرحلة.
حروف اللغة، لغة الفلاسفة، يعني اللغة والأرقام والحروف تعولها، بنلاقي مثلاً الفاي، بنلاقي الباي، بنلاقي هذه كلياتها الفاي، لماذا سميت فاي؟ سبحان الله. حتى الفاي الموجودة في الرياضيات، التي هي أساس والتي تعبر عن النسبة الذهبية التي ترمز لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بس ولكنها لأنها مكتوبة من الناحية الأرضية رمزت إلى السيدة فاطمة الزهراء، فاطمة الزهراء، الفاء الأولى الزهراء. التي ذكرت في سورة يوسف، إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين.
شوفوا، يعني يوسف، هلا أنا يوسف هو معبر عن جمال السيدة الزهراء، رؤيته للسيدة الزهراء يذكرنا نحن لأن رأينا تلك الرؤيا. إني رأيت أحد عشر كوكبًا، وسكت يوسف، أحد آخر قال: رأيتهم لي ساجدين، اللي هي السيدة الزهراء سلام الله عليها، للأسف نحن ما بنفهم هذه العلوم، لأنها كلياتها علوم بتزعج العقول للأسف، بس ولكن هي قريبة من القلوب التي فتحت لله عز وجل. كمان افهموا واسمعوا إذا بدكم محاضرة يوسف، لأني وضعت فيها الكثير من الأدلة، طيب.
فبنلاقي الفاي والباي، الباي هون بنلاقي كيف كتبت؟ كتبت بخطين كالقرون. الباي، ادخلوا على الإنترنت واكتبوا الباي، بنلاقي خطين كالقرون ولا خط واحد من فوق، فهيدي معناتها أنا ذو القرنين الصحف الأولى. لأن الباي هو علم النقطة الباطنية، كل شيء موجود في النقطة الباطنية هو الباي 3.14 التي هي باللغة العربية علي، تكتب علي. إذا كتبنا 3.14 من اليمين إلى اليسار تكتب علي، اسم علي، حتى الله عز وجل أراد أنه يفسر يهول لك اياها لهذه الدرجة.
أراد أنه يهول لك اياها لهذه الدرجة. طيب، هذه كمان معناتها أنا صاحب القرون الأولى، طيب، بنوصل لمعضلة كبيرة التي هي من معضلات الأساطير. التي هون، اللي هون هي أيضاً نصل بعمقها لـ لم شامل كثير من العلوم. هو مثلاً حديث يقول لك الذي يستهزئ به أهل السنة. وخصوصاً علمائهم، يعني بيطلعوا علماء على التلفزيون بيصيروا يقولوا: انظروا، الشيعة إذا صار تتشتت عندهم بيصير في برق ولمعة، يعني برق ورعد. فعندما يخرج الشيعي، قال، بيقول هيك هو يستهزئ على التلفزيون ويسمع البرق، بيقول: السلام عليك وعليك السلام يا أمير المؤمنين، بيقول له هيك.
يعني هو يستهزئ بنا. فمن أي أساس بيقول إن الشيعة بيقولوا أن البرق ولمعة هو صوت أمير المؤمنين بيسلم علينا؟ هيك هو عم يحاول يوحي للأتباع. بس بالحقيقة بالحقيقة هي مش بس مش بس هيك كمان. يعني أنا بدي أكد له على هذا الموضوع مش بس بهل طريقة كمان. لأن أيها الأحبة، لما قلت لكم إنه إذا الله عز وجل عمل المعادلة الخلقية كلياتها من محمد وآل محمد، فهي أكيدة معادلة مربوطة بالعلم، وهي ليست جهل وهي ليست (يعني أنا لا أغالي هون، المغالاة معناتها شيء آخر).
ولكن لا أغالي، بالعكس أنا أصلاً ما عم بعطيهم ربع 0.1 من مليون، ما عم بعطيهم الأشياء التي لازم يخذوها أهل البيت، لأنهم يمثلون الطريق إلى الله. إذا هم الطريق إلى الله ما وصلوا لهذه النقطة، فالطريق نفسها إلى الله بتكون مشوبة بكثير من الكوارث. طيب، خلينا نفوت بالمعنى، طيب. في عقلنا، الله عز وجل خلق العقل. شوفوا ترابط المواضيع ببعضها البعض، شوفوا ترابط المواضيع ببعضها البعض، شوفوا الأشياء التكوينية الموجودة في الأرض، كيف هي موجودة في أجسامنا.
خلينا ننظر إلى العقل ونشوف طريقة ترابطه. الرعد والبرق بطريقة ترابط الرعد والبرق الموجود هون خليني أفرجيكم وينيه. في عقولنا، الله عز وجل عندما خلق العقل قال: أشرف ما خلق الله عز وجل هو العقل. أشرف المخلوقات التي خلقها الله، خلقوها، سموها العقل. قال له: اقبل. لما خلقوا للعقل قال له: اقبل فأقبل. قال له: أدبر فأدبر. مش معناتها أنه خلقه وجسم حاله الله والعياذ بالله وفي عالم التعام إجا العقل وقال له: فل فل. هذا بيصير تبعية.
لا، لما معناتها تفسيرها قال له اقبل، يعني وضع لديه آلاف الامتحانات، وضع لديه آلاف الضغوط، وضع لديه كثير من الأشياء التي يضعها الشيطان أمامنا الآن. وضع بقلبه كثير من العوائق لأنه هو كشبكة، هو يستطيع أن نوصل كثير من المعلومات في نفس اللحظة. يعني نحن مثلاً أنا إذا أنت بدك تمشي هلا، امشي من عمر السنة إلى عمر الأربعين سنة، هلا من عمر السنة لعمر 40 سنة يقول العلماء مش أنا عم بقول. بتعرفوا، بتعرفوا السيرفر، يعني خوادم جوجل، بتعرفوا شو معناته جوجل؟ يعني كل النتاج الإنساني في اليوتيوب،
كل النتاج الإنساني، كل شيء قدمناه من فيديوهات علمية وتافهة وأغاني ومحاضرات وقرآن، يعني قديش الجيغابايت تاعولها؟ يعني نحن صرنا هلا ممكن بالسبعين بيتابايت أو أعلى كمان، ممكن ما بعرف قديش صار الرقم بالتحديد. وهذا المكان موجود هلا لحد الصحراء، وهني مكان جداً جداً كبير، وكل شوي بيكبر وبيكبر، بيقول لك عقل الإنسان الواحد يساوي كل ما لدى جوجل من معلومات. كل شيء نحن بنشوفه هو معلومة يأخذها العقل يخزنها ويأخذ منها المهم. هلأ نحن بننساه ما بننساه، بس ولكن هي كمعلومة موجودة داخل العقل.
فهذا الجهاز الصغير يمتلك قد ما تمتلك جوجل كاملاً كاملاً، بس لشخص واحد، تصوره. فهذا الشيء، فهذا الشيء شيء عظيم وخلقي جداً كبير كبير كبير، طيب. خلينا بغض النظر عن هذه المعلومة، خلينا نرجع لمعلومة أساسية، معلومة البرق والرعد. بنلاقي إنه لما الله عز وجل خلقه قال له: أتفر فأدبر؟ فوضع أمامه كثير من الضغوط التي بتخليه يلتصق بشيء معين. وضع أمامه كثير من الأشياء التي بتخليه ينفر من الدين، وضع أمامه أشياء تلصق بالدين. أشياء كثيرة نحن لهلا لا نملك الخوارزميات مثل ما بيقولوا التي نستطيع الوصول إليها مهما وصلنا حتى وصلنا لمركز
أنه كبشرية - مش حاقول إنه كأمريكان - حنقول كبشريين وصلوا لمكان أنه نستخدم الذرات في ما يسمى بالحاسوب الكمي أو الكوانتم كمبيوترز. هذا الذي يمتلك طاقة كبيرة جداً تستطيع العمل فيها فقط عن طريق سبعة ذرات. بس عن طريق سبعة ذرات نقدر نوصل لأماكن أخرى لم نصل لها من قبل؛ لأنه هنالك بقلبها لغة تدعى الكيوبتلس. الكيوبتلس هو نوع من أنواع اللغات المنطقية التي نحن كنا ما عندنا علم بها، لأن نحن كان عندنا علم المنطق الأساسي الذي هو الواحد والصفر، هلا نحن صرنا بمكان اسمه الكيوبتلس.
الذي هو يمكن أن يكون الواحد والصفر في الوقت نفسه. وهذا الشيء من الناحية المنطقية العادية مصادم، ولكن نحن نتعامل مع النسبية، قلت لكم إننا في هذا الزمان الذي فتنّا في علم النسبيات، إذا لم نقدم الدين بعلم النسبية، فإن الدين سوف ينهار. بكل بساطة أقوله لكم لكي ندرك ويفهم بطريقة مضبوطة. على كل حال، وصولاً إلى العقل، طيب، فالله عز وجل لما وهبنا ذلك العقل بطريقة، يتحكم العقل بطريقة -هلاً لا زال، يعني سبحان الله، لا زال يدهش كثيرًا من العلماء-.
طيب، ما هي الخرائط الموجودة داخل العقل؟ الخرائط تتحكم كأنه مثل، كأنه بطريقة الشبكة. بطريقة كيف؟ يكون في خلايا، كل خلية لها شيء طويل يسمى الأكسون، يعني طويلة جداً، بتروح ربما صغيرة طويلة، بتروح لمكان آخر، من مكان لمكان. يصير تنقل معلومة، هذه المعلومة بتروح على كل النوابض، خلينا نقول النوابض، فهذه بتنقل على مكان آخر، على مكان آخر، بتروح بتاخذ معلومات أخرى بتوصلها، طيب. بقلب العقل الذي يوصل المعلومات كلها، أتدرون ما هو شكلها؟
ما اسمها؟ هنالك شيء، كل شيء كالبرق. يعني هنالك شيء كهربائي. هنالك شيء كهربائي، وهذا الشيء الكهربائي كالبرق. يأخذ المعلومات من مكان ويوصلها لمكان آخر. وحين تصير تلمع هذه البرقة من مكان إلى مكان آخر، تفرز نوعاً من أنواع الكيماويات سريعاً. فتنقل المعلومات عن طريق شيء كيميائي للمكان الآخر. انظروا العظمة الإلهية في الخلق. انظروا هذه العظمة الإلهية، فلما نقول نحن لما نقول نحن إذا نحن ربطنا العلم بأمير المؤمنين سلام الله عليه
العلم بصوت أمير كـ... كـ... كنحن نقول العلم الذي يمسه أمير المؤمنين، لأنه باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فكيف يكون ذلك الباب في رأسك أنت؟ لمَ لم ربط أحد هذا الموضوع من قبل؟ هذا الباب موجود في رأسك أنت. موجود بكل واحد فينا نحن. فنحن لما نقول كنت عم... كنت مثلاً عم بفكر، وقت أفكر في خلق الله فجأة خطرت على بالي فكرة. أتعرف من أعطاك هذه الفكرة؟ الملائكة. أتعرف من أين أتت بها الملائكة؟ أتت بها الملائكة من الإمام علي سلام الله عليه.
نحن هلاً نقول: الإمام علي شو بدو يلحق أفكار ليحق؟ أيضاً الأحبة، نحن نتحدث عن نورانية الإمام أمير المؤمنين. نتحدث عن نورانية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. الله عز وجل خلقهم بهذه الطريقة. طيب، أنتم خلينا نعطي طريقة لكي تسهل عليكم. لكي تسهل، لكي تقولوا: معقولة، يعني الفكرة منطقية. نحن عنا كمبيوترات في البيت أو عنا تلفونات. هلا عنا تلفونات وكمبيوترات وحواسيب وكثير أشكال. كلياتها مربوطة على خط واحد، اللي هو خط الإنترنت.
وخط الإنترنت كلياته مشبوك على مكان واحد، وهو مكان السيرفرات الرئيسية. طيب أنت مثلاً موجود كشركة غوغل كيف تقدر أنت تعطي خدمة مثلاً لـ 4 مليار من البشر في نفس الوقت؟ في نفس الوقت من مكان واحد؟ كيف تقدر تعطي هذه الخدمة؟ طيب، هذا وهذا من صنع بشري. البشر قاموا بهذه الصناعة. طيب، نحن لما نقول: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو صناعة إلهية. الله عز وجل صنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. خلق العالم كله من «كن» يعني حتى علومنا الحالية مخلوقة من «كن».
وخلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذه القدرة. لم يخلق رسول الله من «كن» لأن «كن» أساس حروف. حروف، إذا خلق رسول الله من حروف، يعني الحروف أجلّ من رسول الله. لا، لم يخلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حروف. الله عز وجل خلقه بيد القدرة لرسول الله. وخلق باطنه الإمام علي سلام الله عليه. فلما يقول: أنا مدينة العلم وعلي بابها يعني لا يوجد شيء من أي نوع من أنواع العلوم. لا يوجد شيء من أنواع الطاقات، لا يوجد شيء من أنواع الأصوات.
والحركات والسكنات والهفوات من الناحية الكيميائية ومن ناحية الكمية العمومية، يعني من كوانتم، من ناحية من عالم الكوانتم. ولا من ناحية النانو. ولا من ناحية الجزيئات ولا الدقائق. ولا أي شيء من النواحي التي هي مؤسسة أصلاً المادة إلا ما مرّت على علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو من قام بإعطائها وتلقيحها بأمر الله عز وجل وبتعليم منه. انظروا إلى أي درجة؟ لهذه الدرجة، فيكون ما يوجد في عقولنا من تبادل معلومات يكون بإذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
يكون بصوت علي. انظروا، انظروا لوين، يعني هذا الذي سمع أنه مجرد أن البرق واللامع صوت علي نحن هنقوله وعليكم السلام، أنا عم بعطيه شيء أكثر من هيك. عم بعطيه إنه الذي موجود في عقولنا من تواصل معلومات من تواصل معلومات، من تواصل هذا البرق والرعد الموجود جوا الذي ينتج صوتاً الذي ينتج مواد كيميائية، الذي ينتج كهرباء، الذي ينتج ضوءاً، هذه كلياتها مع بعضها لبعض شو؟ هي ناتجة عن صوت علي، يعني مش عم بقول: علي عليه السلام يتكلم بصوته، لا.
يتحول صوته الذي هو صوت العلم إلى شيء خلقه الله عز وجل في العقل فيكون هو شيئاً مشتقاً منه حتى يصل إلى علوم الله عز وجل. هذه بكل بساطة يا أيها الأحبة، إذا فهمتوها تكونون أنتم أسستم للعلم الجديد الذي هو علم النقطة الحقيقي. علم النقطة الجليل، علم النقطة الذي ينطلق من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أمام هذه القوانين وهذه القواعد اللي قلتها هلاً كمان وهذه المرة الثالثة أتحدى بها كل العلماء الموجودين من الذين يتباهون بالقوميات، من الذين يتباهون بالعلوم اللي هي عندهم، أنه يجيب لي دليل يثبت لي غير هذا الشيء لئلا أنا كمان أنا عندي أدلة لما أذكرها بعد.
حتى في شكل العقل. حتى في شكل العقل. شكل العقل بعد نحن ما درسناه. مظبوط كيف كيف طريقته تركيباته موجودة، كيف كيف يرتبط العقل بسلسلة الظهر، كيف الأمور الحيوية والأمور الحسية مرتبطة بعضها البعض، كيف العين تأخذ، لماذا سميت عين وهذه الأشياء كلياتها، وكيف اشتقّت العين من الميم؟ عين من الميم. سبحان الله إنها باطنية. فأنت إذا رأيت الميم باطنة، من ناحية باطنية تراها فقط، يعني مثلاً خليني بس خليني أشرحها لكم يحلّى ما تفكرون من هذه.
هلاً مثلاً إذا أزلنا نحن خاتماً، هذا الخاتم هو الدائري، أنا طلعت له من الخارج لويته هو شكله ميم. يعني مثل كأنه مبروم، هو كرة. ولكن إذا أردت النظر في باطنه، شفتُه من هون، رأيت عيناً فقط من هون، عين التي هي من الباطن وعين من الخارج. إذا أردت أن أشتقها، فهي العينين التي هي خلق الروح الأولى وبنفس الوقت خلق الحور، التي هي نتاج الأعمال. هذه كمان موجودة كانت من المحاضرات بس بذكرها هلا لأنها كلياتها علوم تؤكد بعضها البعض، تترابط مع بعضها البعض، تتواصل مع بعضها البعض، كلياتها صور عن بعضها البعض.
الدين هو نفسه الرياضيات، نستطيع برهان وجود الله فقط من الرياضيات، نستطيع برهان أن الحجاب واجب فقط من الرياضيات. نستطيع نفس الشيء من علوم أخرى، نستطيع برهانها من القرآن، لأن القرآن هو متمّم تلك العلوم، مكمّل تلك العلوم، يتحدث عن تلك العلوم. هو أساس تلك العلوم، لأن الله عز وجل هي لغته وضعها فيها، ووضع هذه اللغة كلياتها في صدور قوم مؤمنين. يعني هي معناتها أننا أنزلنا إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون. هي وهي معناتها الأساسية، لأنهم يتحدثون بلسان الله عز وجل، لأن معلمهم معلمهم، هم مخلوقات أمام الله.
يعني شوفوا، أمام كل هذه العظمة التي نتحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لا يزال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبد الله ورسوله، ومخلوق له، والله عز وجل يرتفع عن كل هذه الأشياء، لا بعلو، لا يرتفع بعلو، هو يرتفع عن هذه الأشياء بعدم مخالطتها، ولكن أعطانا هذه اللغة، أعطانا الأسماء الحسنى كلياتها التي هي موجودة أمامنا اليوم، كل هذه الأسماء الحسنى التي أعطانا إياها، وكل هذه المسميات هي فقط لمعرفة ماذا يريد منا، لأنه حتى هذه المسميات وحتى هذه الأسماء الحسنى لا تمثله.
هو فوقها، ليس بالعلو، هو فوقها، ليس بالمداخلة، هو فوقها، مش بمعنى أنه مثل فوق تحت، لا، إذا فوق تحت هو موجود في مكان، فيكون الله عز وجل قد جلّ عن كل هذه الأشياء، حتى عن خلقته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد القدرة. فهو إلهنا، هو ربنا، حتى نحن لا نستطيع أن نُشرك به حتى بالناحية المعنوية، ليس فقط في المادية. حتى في الناحية المعنوية، ولكن يظن الناس أننا عندما نتحدث عن رسول الله بهذه الطريقة أو الإمام علي، نُشرك بالله، لا، نحن نقول كل اللي قلته هلا كلياتها، كل اللي قلته بعظمة أهل البيت كلياتها، هن مجرد مخلوقات أمام الله.
فنحن عندما نصل إلى أعلى تجريد لله عز وجل من كل العلوم، الطريقة الوحيدة التي نعرض بها الله عز وجل هي ماذا؟ هي أن نتعلم كل شيء ونجرّد الله عنها. هي أن نتعلم من هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لأنه يمثل 124 ألف نبي، يعني 124 ألف علم رسول الله، يعني يمثل 124 ألف بُعد لكي نحن نفهم. إذا نحن قلنا حياة في العالم الدنيا نفهمهم هون، ممكن الله إذا أعطانا عمر مثل الخضر عليه السلام لكي نفهم، لكي نجرّد لكي نتعلم علوم كيف خلقت من رسول الله ليس فقط حباً لرسول الله، لكي نجرّد الله عنها.
فإن جرّدنا الله عنها، وصلنا إلى ما يريده الله عز وجل منا في معرفته التي هي المعرفة التي ليس لها أبجدية، التي ليس لها لسان، التي ليس لها رؤية، التي ليس لها بصر، التي ليس لها بصيرة. هي بالنهاية آخر شيء، الله عز وجل اختصر كل ذلك في شيء سماه الحب. ها هو الشيء الحقيقي، الحب، ها هو الوصول الحقيقي، الحب، لأنه هو الشيء الوحيد الذي يصلك مع الله عز وجل من دون أي وصف يذكر، ومن دون أي شيء نستطيع أن نقول له فيه. إن شاء الله يكون يوصلكم هذا الموضوع، إن شاء الله يكون يوصلكم معنا البرق والرعد. قولوه، فهموا اللاديك الناشئ معنى البرق والرعد، أكثر مما قالوا بكثير حتى بالاستهزاء الذي يقومون به، فهمونا.
كل الذين يتحدثون عنه فهموهم أن هذا رسول الله أتى بمكملات، يعني ليس أنه شيء صدمة، صدمت أنا عندما وجدت أن الأشوريين كان عندهم كعبة صغيرة مثلاً، هذه ليست صدمة لي، بالعكس، هذا تأكيد على أن علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو العلم الصحيح. وتأكيد على أنه هو آخر... هو جواب المعادلات الأخيرة بالكون كلياته، بعد ما كل الكون، مثل ما كل الرياضات تتقارب من أجله، تتقارب من ناحية معنوية، تتقارب من ناحية مادية، تتقارب الكفار والمؤمنون يتقاربون من أجله أيها الأحبة تذكروا هذا الموضوع.
بس باختصار، حتى المؤمنون بعضهم البعض يتقاربون من أجله، حتى الذين يقتلون المؤمنين باسم المؤمنين كمان يتقاربون من أجله، وتذكروا كل الناس اللي فجروا حالهم بالعراق ولبنان وسوريا حتى من الطرف الآخر من أعدائنا الذين قتلوا أفضل شهدائنا وأطهر شهدائنا وأفضل شبابنا وأعلامهم وأتقاهم، هم كانوا يقاتلوننا باسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحباً لرسول الله، يعني حبوه، ولكن حبوه من منطلق شيطاني. لمَ؟ لأنهم فكروا أننا نتحدث عن أزواره بالزنا، نتحدث عن أصحابه من غير حق، فوصلتهم المعلومات الشيطانية فقاموا بقتلنا وقتالنا حباً له، بس بالنهاية هم يحبون شخصاً آخر وليس حباً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحقيقي.
فيفقى هو المعادلة الكونية كلياتها التي يتقاتل عليها كل الناس، فيتساءل لي واحد يقول لي مثلاً بالعالم العربي: نحن إمتى بدنا نطلع من حروبنا؟ نحن لسنا أسباب هذه الحروب، العالم الغزاة كلياتها أسباب الحروب. نحن في عنا، نعم في عنا أمراض داخلية من جوا، بس ولكن الاستعمار هو اللي بيجي دائماً بغزيها، ونحن جهلنا وحروبنا المتلاحقة وراء بعضها البعض ما عم تخلينا نصغي مع بعضنا البعض لكي نشوف حقيقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بس هذه هي السنة الكونية فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم».
«والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لماذا رسول الله محمد أخر الرسل ؟ .أين العدل الإلهي في ذلك .هل كتب القرأن من الأساطير . ترابط العلم وصور الأبعاد . هل صوت الامام علي فعلاً هو صوت الرعد .كيف يكون ذلك ؟ محاضرة من تقديم العبد محمد موسى