تتناول المحاضرة بياناً تفصيلياً للفروق الجوهرية بين الروح والنفس والجسد من منظور فلسفي وطاقوي وقرآني. توضح المحاضرة أن الروح طاقة إلهية كبرى تسبق الزمان والمكان، بينما تعمل النفس كبرزخ واقٍ بين الروح الكثيفة والجسد المادي الضعيف لتحريكه. كما تناقش مصير النفس والروح بعد الموت، وعالم البرزخ، ونفخ الصور، وجهاد النفس لتزكيتها وكسب طاقة الروح للنجاة في الآخرة.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. اللهم صل على محمد وآل محمد. اليوم موضوع حديثنا هو عن النفس والروح، سندخل اليوم ونكشف عدة أسرار للنفس للنفس البشرية التي موجودون فيها، وشيء أسرار أيضاً عن الروح. لأنني دائماً ألاقي المسلمين بهلا يعني ما عم يعرفوا بالضبط شو هو الفرق بين ال والروح والجسد والجسم الذي موجودون فيه. ليه؟ لأن ما عندهم تعاريف من أهل البيت سلام الله عليهم، يعني ما وصلت لهم هذه
الأمور، وبعدوا عنا. مثلاً أي شخص يترك أهل البيت يعني يترك هذا العلم الغزير، بيضيع، بيضيع، بيصير بلتجئ شوي للفلسفة وشوي لل من هون ومن هون وبلملم العلوم، واختلاف شيء عله يصل وعله لا يصل. هلا إذا بلشنا القرآن الكريم، شو بنعرف الروح؟ بقول بسم الله الرحمن الرحيم: «ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً». هلا هي ممكن نفسرها بمعنيين: المعنى الأول: الروح من أمر ربي، يعني الله أمر الروح صارت روح، يعني
عملها بهذه الطريقة. أو الروح من أمر ربي، يعني شأن إلهي، وهو يعني مثل أ... هو مثلاً هذه من شغلات أنا بقول الروح مثلاً، يعني معناتها الآية القرآنية بتفسر بهذا المعنى. هلا إذا واحد سألته عن الروح وقال لكم: من أمر ربي، شو بدكم بهذه الشغلة؟ يعني عم يتهرب من السؤال، يعني لأنه ليه ما بدو يفوت بهذا التفصيل؟ لأنه تفصيل كبير، أو هو ما عنده علم فيه. بس ولكن المعنى الثاني: من أمر ربي، يعني الله أمرها فصارت روح. «وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً»
لأن الله ما بدوش يفوتنا هلا بعلم الروح، يعني شو هي بالضبط. بس ولكن بنقدر أن نحن نفهمها من خلال آيات قرآنية تانية، يعني إذا درسنا آية قرآنية تانية، بنشوف شو هي العلاقة ما بينها وبين النفس والجسد. هلا، قبل ما نفوت بهذه المواضيع، بنشوف نحن كإنسان أول ما يخلق الإنسان. هلا أول ما يخلق الإنسان من الناحية، نفوت شوي بالفلسفة، شو معنا خلق وجد الإنسان؟ يعني لما يخلق الواحد، لما يخلق الواحد يعني صار هنالك مكان مضبوط. يعني الجسم تاع صار هو مكان. فلما يوجد
المكان، شو بصير؟ خلق معه دغري مباشرة مع الزمان... صار الـ والج... الشول... شو يعني يجد المكان، يعني يجد الزمان؟ مو يعني لازم نفهم مفهوم الزمان والمكان قبل لحتى نفوت شو هي الروح والجسد، وجودها قبل ولا بعد؟ فنحن بنفهم من الناحية المادية يعني عايشين فيها، الأرض عايشين فيها، عايشين فـ يعني طبيعة المادة عايشين فيها بحاجة لعنصرين الزمان والمكان لحتى توجد... موجودة لحتى توجد... وصول. بس هي هذه فلسفة الواقع الموجودين فيه. بس
إذا نظرنا إلى الروح، هي موجودة قبل الزمان والمكان الموجودين نحن عليه فيه، لا بحكم أننا كلياتنا بعالم الذر، مش عند الله، في أصلابنا، نحن بالأسلاف، وبعدين في منهم آمنوا وكلهم شهدوا بالوحدانية. فهذا النداء بيضل أن هنالك كنا نحن موجودين بعالم الذر قبل عالم الدنيا، العالم المادي، خارج الزمان والمكان الذي موجودين نحن فيه. هلا فهنالك زمنين، يعني الزمان والمكان. بس ولكن حتى هي الروح لما تنزل في بعض الآيات القرآنية التي بتقول... يعني أنا بس بدي أعرف الروح
شوية صغيرة لحتى أفوت على الجسد من ناحية الفلسفة. هي هذه الروح، أول ما تنزل على الجسم، هي شو هي بالضبط؟ يعني هل هي محرك لجسم الإنسان؟ يعني مثلاً إذا طلعت الروح من جسم الإنسان، بموت جسم الإنسان ولا لا؟ مثلاً في ناس هلا بقوهم بالمستشفيات، كل شيء شغال فيهم، بيقولوا هيدا بالغيبوبة، كل شيء شغال فيه، كل العناصر ماشي، بس مش عم يفتحوا عيونهم، مش... كل الأجزاء شغالة، بس ولكن نحن إذا قارنا هذا الموضوع، إذا هلا جبنا الروبوت، روبوت شو هو؟ مجموعة برامج ببعض على
بروسيسور وحدة، آخذين الإنبوت، يعني الأذنين والعينين كلها، ميكروفون بيسموها سنسر، هذه كلياتها مفوتة على معالج. معالج، يعني بروسيسور. هذا المعالج شو بيعمل؟ بيحلل كل الإنبوت آوت بوت التي عم تفوت وعم تطلع من الروبوت لحتى يعمل عمل مخصص، يعني فينا لما ندور الروبوت بيفتح عيونه، بيتحرك، وبيعمل. يعني جسم الإنسان نحن هلا في في علماء هلا شو عملوا؟ جابوا عقل فأرة، الفأرة، البرين تاع الرات، قاموا بس النفرز منها، حطوها، خلطوها مع الإليكترونيكس،
حطوهم مع بعضهم، زرعوهم زراعة مع بعضهم، حطوها على بليت، وعطوها البولس تاع... يعني صار ياخد... خذوا الإليكتريك بولتس مشان نحن عم نتحدث أن البرين ياخد الإليكتريك بولتس، فلاقوا هيدي الماشين الصغيرة قاموا له إجريها وإديها للفأرة، بقت بس حطوا لها مثل متير كهربا وسنسور. بس السنسر بيشوف إذا بدو يخبط بالحيط ليلف. فمن عقل... من عقل الفأرة هو صار يلف. يعني عقل الفأرة عرف أن هون في في حيط ولف. يعني شو؟ يعني هو السنسر. فهون بيولد عنا تفسير جديد أن النفس
يعني في أيضاً شيء آخر، يعني الروح هي شيء، كومبليتلي شيء، والنفس شيء آخر. هلا في على الإنترنت عم أشوف بعض العلماء مفوتين الدنيا ببعضها، الروح هي النفس والنفس هي الروح، وهم عم تفزلك يعمل... لا، لا، هي المواضيع مش بهالطريقة. الروح شيء آخر نهائياً، نهائياً. في سؤال صغير بنسأله: نحن لشو موجودين بالحياة هون؟ يعني في ناس سالوني، في أولاد سالوني أوقات أكثر شي شباب صغار: لشو موجودين؟ بقول لعبادة الله. لشو موجودين؟ يعني كنا فينا
نعبد الله ونحن بالجنة. هو الجواب الحقيقي للعبادة وبنفس الوقت لتكسب روحك، يعني لحتى الواحد يكسب نفسه يكسب روحه، لا بد أن الله يحطه بهذا هذا الامتحان. الشخص الذي يكسب روحه، يعني يكسب روحه. كيف كسب روحه؟ الروح هي مثل عنصر طاقة، عنصر طاقة قوي، مثلاً كيف الروبوت.. أنا عامل الروبوت، عامل كل شيء، عامل كل هذا الكمبيوتر وهكذا، ولكن لست واضعاً القابس في الكهرباء، ماذا يصير؟ لا يدور الروبوت، لا يدور ولكن شكله هو ذات نفس الشيء. الشخص الموجود في المستشفى، كل شيء شغال فيه،
يعني طاقة داخلية، في طاقة داخلية كهرباء، ولكن الطاقة المشغلة كلها ليست موجودة، ما هي الروح؟ يعني فينا بس نقارب هذا الموضوع كشيء، يعني الروح كشيء من أشياء الطاقة لكي نرى ما هو النفس، يعني الروح ليست طاقة. كل الناس الموجودين هنا في الدنيا، هلا حياة الدنيا كليتهم عندهم روح، ولكن هل كل الناس الذين في الآخرة سيصبحون عندهم روح؟ هلا نرى. هلا نفوت فيها، نرى ما هي الروح. فبعد ما عرفنا أن وجود المكان والزمان والواقع مهم، فهنا فتنا بالطاقة، هلا بس
نعرف الطاقة، ما هي الطاقة بالتعريف الفيزيائي؟ الطاقة (إنرجي) ما هي؟ هي الشيء الذي يقوم بالعمل، يعني بشد العمل، يعني مثلاً في الروبوت فوتنا له قابس الكهرباء، تحرك كل شيء، عمل العمل، بلش يعمل العمل، هل الطاقة لها زمان ومكان؟ يعني مثلاً هلا الطاقة موجودة بـ بالفضل.. هل إذا هي مثلاً ذرة موجودة هلا بين الأرض والشمس، هل زمان ومكان.. زمانها ومكانها هو وقتي، ولكن بعدين بيصير تغير، متغير دائم التغير؟ فإذا كان شيئاً دائم التغير، يعني
يتغير على طول على طول على طول، يخرج من نطاق الزمان والمكان. هذا الموضوع، فلما الإنسان يموت، بيصير نبكي، ولكن هو بالحقيقة لا،
هو لا يغير طاقة لطاقة أخرى، ولكن لما يتغير.. بس لأنه هو البادي هو كان.. يعني شيء مو صح، لا لا، هو كمان طاقة، ولكن نحن جوة النفس هلا التي تغيرت من طاقة لطاقة أخرى هي النفس، يعني هي النفس راحت من مطرح لمطرح آخر، ولكن الروح بعدها موجودة، ولكن هل هي دخلت في الجسم ولا ما دخلت في الجسم؟ هل هي برة ولا هي جوة؟ هذا كمان له بحث آخر، ولكن هلا خلينا نعرف ما هي النفس؟ النفس بالتركيب الطاقوي بالطاقة هي بكل بساطة بكل بساطة إذا جبنا شيئاً طاقة،
طاقته عالية كثير، يعني مثل واحد هلا راح نضربها مثلاً بمئة ألف فولت موجود، وجبنا كمبيوتر بس بيتحمل عشرة فولت، شو لازم نحط بيناتهم؟ لازم نحط بيناتهم مثل محول (أدابتر)، لا، المحول يوطي الكهرباء لكي شو؟ لكي تفوت. هذا الموضوع، هل هذا المحول نفسه إذا حطينا له مقومات معينة، يعني حطينا له بقلبه، شو بيصير؟ بيصير هذا المحول نفسه هو النفس، يعني هذا المحول هو البرزخ الموجود ما بين الروح وبين الجسم، نحن عنا طاقة.. طاقة الروح هي الروح، أليس نحن عرفنا قليلاً
الروح كـ (إنرجي)، ولكن كبيرة وقوية كثير، وبنفس الوقت الجسم، نحن جسمنا إذا هلا حطيت أنا إيدي في الكهرباء بيحترق دغري، ليه؟ 110 فولت لا يقدر يتحمل، فإذا حطينا.. إذا جبنا الروح مثل ما هي حطيناها بقلب الجسم، شو بيصير؟ يحترق الجسم،
يولع. نعم، النفس هي هذان الاثنين، هي البرزخ، مثل برزخ.. بتعرف عالم البرزخ؟ بنقول: البرزخ هو يعني شيء فاصل ما بين عالم الدنيا وعالم الآخرة؟ لا، النفس يعني بالنص، هي صارت بالنص، هون مثلاً في عنا من الروح، سكرتها هون سكرتها، وهون صار عندي هذا هيك، وسكرت من هون، فهذه (الإنرجي) القوية تفوت عن طريق النفس للجسد لكي تحرك، ولكن هي صارت مثل برزخ، هي شيء والوسط صاروا موجودين
الاثنين. كيف.. كيف مثلاً بنقول عالم البرزخ؟ لما الواحد يموت بيروح لعالم البرزخ، شو هو عالم البرزخ؟ تعريفه بنقول هو العالم الموجود ما بين عالم الدنيا، مثل هون عالم الدنيا وعالم الآخرة، يعني يفصل ما بين الاثنين. فـ البرزخ النفس هون هي البرزخ ما بين الروح وما بين الجسد، لأن الروح طاقتها عالية جداً والجسد طاقته قليلة، فإذا حطينا الروح مثل ما هي في الجسد فيحرقها، تحترق، لا تقدر تحمله، فيلزم أن يكون في فيلزم أن يكون في شيء بالنص، شو هي النفس؟ هي
التي تأخذ من هذه هيمن.. هي تعطى، وصفي زكِ نفسك، تكسب روحك، فكلما زكى الواحد نفسه أكثر، كلما يروح على الميل الروحاني أكثر، والنفس شو بتصير هون؟ بتصير شو هي؟ بتصير جزء، هي التي قلنا نحن شو.. شو اللي بحرك؟ نفس العقل، العقل هذا هو هو بحرك النفس، شوفوا تركيبة العقل كيف الله خلقه، كمان مصنوع العقل من شيئين: مادي وكهربائي طاقوي. هذيك المرة حكينا العقل شو بقلبه؟ بقلبه خلايا (نيرف سيستم)، خلايا الأعصاب، خلايا الأعصاب كيف تشتغل؟ تشتغل
عن طريق الكهرباء الموجودة فيها، تقدح، مثل كيف القداحة لما يقدح الواحد، مليارات الخلايا موجودة في العقل تقدح على بعض، فهذه الطاقة التي هي شو؟ التي عم تعطيها من الروح ونفس الوقت التي عم تأخذها للجسد، يعني العقل هو شامل هذين الشغلتين مع بعضهما، فالنفس شو صارت؟ صارت تتحكم عن طريق العقل لتكون هي هذه البرزخ ما بين الاثنين. طيب، هلا بيجيني واحد هلا بقول لي: طيب النفس لكن هيك يعني بتصير هي أكبر مما نحن نتصور؟ إيه، النفس هي أكبر بكثير مما نحن نتصور، أقول لكم ليش.
النفس هلا نحن الموجودة على الأرض هلا هي هذه مركبة من خمسة أشياء، مركبين الله إياها لخامسة أشياء لكي تستوعب العقل، عفواً لكي تستوعب الروح وتعطي العقل وتعطي الجسم المادي. أول شيء لكي تستوعب، يجب أن يكون عندها عقل شرحته هلا، ويجب أن يكون عندها نفس، هي نفسها لكي تكون هي مضبوط، إيه، هي (الإيجو)، (الإيجوتيزم) يسمونها، لما الواحد بيقول إيه الأنا تعب، بيقعد يشوف حاله أنه الله خلقه، ما خلق غيره، في كثير ناس هيك هلا وفي. كمان وطبيعه طبيعه النفس كل نفس لها طبيعه
طبيعه معينه مش في بعلم الفلك بقول ابراج مثلا هي طوابع ناريه وترابيه يعني في منهم ناري وترابي ومائي وهوائي وبعدين ماده هي كمان مصنوعه مع ماده مع الذرات يعني حتى تتعامل معها مش هي صارت برزخ ومثال مثال يعني الامبل اللي قها هي على نفسها اي اي ماده بالعالم مش قنا هك المره بالفيكس لها ماتر سف و هي ه وهي المثال عالم الامثله والمثال تع الانتي ماتر تع اللي موجود بالعالم اه هلا لان هذ الانتي ماتر للنفس موجوده مش انا موجود هلا قدامكم بالفيكس
في ماتر واله والانتي ماتر ط انا اذا كنت موجود هلا بالانتي ما ظل لي طيب اذا انا متت بالحياه الدنيا شو بصير فيها هي مش انا قلت هديك المره اذا فاتت العلماء والفيزيائيين مش انا قلتها يعني العلماء والفيزيائيين قالوا اذا الماتر والانتي ماتر خبطوا فاتوا ببعضهم بصير في انفجار اقوى من الفجار النووي بس ولكن اذا مات الواحد مثل راح هذا الجسد تحولت طاقته لجسد اخر شو بصير بالانتي ماتر هونك هلا نشوف شو بصير فيها لان العلماء القدمين اقدم عرفوا هالامور يعني
حللوها وعملوها يعني نن هلا بعدنا عم نحاول نكتشف شغله من ملايين سنين عارفان كان عارفينها ايه عارفان ايه لان نحن ه وصلوا الامور بعلوم الطاقه اعلى بكثير من نحن موجودين ف هلا نحن مشكلتنا هلا بالعالم انه ما بنقرا يعني ودون ريد ما بنرجع لقبل مفكرين حالنا انه اذا صار عننا كمبيوتر على جوجل انه بعرف كل شي لا ما بعرف شي هي نفسها اللي صارت شو هي الحرب اللي هك شرحنا ب جزيره برمو هلا المهم النفس فكمل هون النفس في طبيعتها والكل في
الماده والماده بما فيها من مثال هلا انا شرحتلكم ا يعني العقل تحك اول شيء النفس بطبيعتها هي طبيعه شرحتها انا وكلياتها بالماده بالجسد الانساني مشمول شو بالذرات بالماده الفيزيك تع والماتيريال والماده بما فيها هي كلياتها كلياتنا نحن هلا عننا بالانتي ماتر مباشره انتما يعني عننا الصوره المباشره اوك فالعناصر هذه العناصر كلياتها من شو مكونه كل العناصر الماديه هلا الح بالجسم من شو مكونه الله شو خلق خلقها من الارض تحمل شو خصائص الارض يعني الخصائص
الهوائيه والترابيه والمائيه هلا قلت والمائيه والشو اسمه فالنار فصار عننا صار خصائص طباعه اربعه للنفس في عننا النار وهواء وماء وتراب وهذ وهي العناصر كلياتها بس يموت الشخص بتموت تندفن بقلب الارض تترك بقل بالارض يعني اي شخص عصبيته بس يعني بينحط تحت تراب عش بصير عصبي بتروح كلياتها هال العناصر بس ولكن شو بيصار شو شو بروح العناصر بقلب الغذاء اللي كانت امامنا الغذاء وهي الارض الارض هي اللي بتغذي هالامور يعني مثلا اذا واحد بده
يصير روحاني روحانيا شو بيصوم عن الروح الروح يعني زوايه الارواح بيصوم عن انه ياكل دجاج وياكل لحمه وياكل هدول ليه لانه هدول لهم ارواح بياثروا على ارواحنا كمان في هول الروحانيين ب ايه فعشان هيك فه الطباعي لحتى الواحد يتحرر منها بالحياه اي واحد بروح على العرفاني او التصوف بصير يصوم عن الارواح كمان مش مجرد بس عن يعني ماش بصير ياكل ارواح الا الا شيء قليل بس لما يكون عامل رياضه روحي بسموها بصوم عن الارواح هلا في عال في دكتور على الانترنت عم بسمعه اسمه عدنان
دكتور عدنان قال انه يشرح انه قال لا الحيوانات مالها ارواح ولا النبات له يعني عفوا الحيوانات اللي موجوده البقر هدول ما له الارواح هول بس مثل برامج الله خلقها مثل برنامج بفوت بنشوفه قدامنا بناكل منه بس ما له شي لا هذا له روح هلا كمان نعطي دليل على هذا الموضوع فتعريف النفس بكمل فيه بقول اما الباطن هو بروح كل شي بفنى بقلب الارض بيرجع له للغذاء اللي له بس النفس هي ذابت بالارض بس ولكن طلعت نفس جديده وين بقيت النفس الجديده هي بالان ه
الموجود بالعالم الثاني المباشر نفس بالعالم الثاني المباشر بصورنا نحنا المرايه تتنا هي ه تحررت كمان من الارض تولتها بمجرد ما دخل الانسان بقلب الارض تحرر العناصر تولته كلياتها دابت بقلب الارض العناصر يعني ذبت ها موجو هون تحرر من بعدين شونا بقلب عالم المثال هيفر لما هيفر شو صار فيه نفس الثانيه اللي خلقت اللي بيسموها النفس المجرده جردت من الحياه يعني صار في نفس تانيه يعني بعالم البرزخ مش روحي يعني
مشك الر فر بس بعالم البرزخ كمان مش ارواح يعني يعني مش كمان ما بشوف الروح بعالم البرزخ يعني مش حتكون روح كمان ثم هك محل الان هناك عالم البرزخ لا لا هو هذاك بيجي يعني هك عالم المثال بيجي على عالم ال رزخ يعني بيتاخذ على البرزخ ليه لان العنصر المادي احنا تعنا داب بالارض فلما تذوب بالارض ماش بصير عننا عنصر على الارض الا الانتا مير التامار بفوت بحقق بيرجع فوت لهون على العنصر العادي فهون بتخلق نفس جديده وهي النفس المجرده مثل نفسنا هلا بس نفس مجرده يعني
هيدي النفس المجرده لها كمان طبع عرب هلا بفوت فيها مشرده ورده مجرد يعني ايري فم العناصر الهواء والماي والتراب والماء يعني ما في عصبي ما فيها كذا بس ولكن لها لها لازم تاكل نفس العالم البرزخ بتاكل وبتشرب مش احنا بنقول ق سوره الفاتحه على روح الاموال بتوصلهم رزق مش بتوصلهم رزق طب اذا ها اكلون يعني مش بقولوا عده اولياء بقولوا اكثروا من الذات اكثروا من الذات لان عالم الموت طويل يعني اتريدون ان تقعدوا في عالم الموت، جيبوا واعملوا.
الذات، تزودوا من تزودوا من الدنيا، وكيف تزودوا؟ يعني نحن مثلاً نذهب إلى الك... الفلاحون يعرفونها، يأخذون زوادة معهم، أليس كذلك؟ قبل أن يذهبوا الصبح إلى الفلاحة، زوجته تحضر له الزوادة، تقفلها له: أربع سندويشات مع ثلاثة أو أربعة تفاحات. الزوادة نفس الشيء، نحن بعالم الدنيا لنتزود لعالم البرزخ والآخرة. ما هو الزواد؟ الأعمال. بس أذهب إلى عالم البرزخ تتجسد أعمالنا قدامنا، مثلاً أنا كنت أسبح الله كثيراً، يكون الله زارع لي شجراً عم يطلع فواكه، أصير آكل هذه الفواكه. ورد
التسبيح، إذا مثلاً عندي ورد صالح أو صلاح تركته وراء، يضل يدلي يجيب لي أكل، يجيب لي ماء، يجيب لي شراب. فالنفس المجردة بعالم البرزخ أقوى من النفس التي على الأرض سبعين مرة، يعني إذا مثلاً إذا واحد أكل تفاحة هكذا، ستلذ بها أكثر من هون سبعين مرة. يعني الأكل والطعام والشراب فوق أقوى من على الأرض سبعين مرة، فهذه القوة الموجودة بعالم
ال... عالم البرزخ، فبس بصير شو بصير كلياته مثل العالم الهيولولي. الهيولولي يعني هولوجرام، مثل هولوجرام العالم... نعم لا، هولوجرام متل الهواء بس ولكن خفيف كثير، فيرتوال، خفيف خفيف كثير وتخن الفيرتوال يعني فينا نفوت، فينا نفوت اليونيفرس كلياته بالفيرتو رياليتي بس بيبقى مثل الخط الواحد، يعني بيبقى خط، يعني تخن الـ... بس خط، يعني ممكن يكون كل العالم موجود، موجود، هو موجود بحد النج... العالم، وادي السلام مطرح المؤمنين. المؤمنين يحشروا
السلام. فهو هلا أنا عندي هذا التليفون، أوكي، في أنا بقلبه حاطط ستة آلاف كتاب، ولا... لأنه ستة آلاف كتاب فات بشو؟ فات بقلبه؟ لا، لا... فنفس الشيء موجود بعالم البرزخ نفس الشيء. نفس البرزخ، مهما تقلوا، إن أجوا الناس عليه، بيضل كأنه خط واحد وخفيف. فنفس الشيء هذا موجود هونيك، لأنه مات واحد، المات راحت منه، راحت الفراغات، لأن هنا في فراغات، في فراغات كبيرة، في فراغات كبيرة كثير، إن شاء الله حنتحدث عن هذا الموضوع.
الفراغات. فهون بقول في في عناصر هيولية بسموها، هي العناصر الهيولية اكتشف هو العلماء اللي عملوها، أشرف من عناصر الدنيا بسبعين مرة، يعني أعلى من العناصر الموجودة على الأرض بـ سبعين مرة، يعني هذا العلم مش محمد اللي عم يحكيه، إنه هذا في ناس أوردي أثبتوه، يعني إنه أنا... أما... أما... وبرهان الآية القرانية: «فأما إن كان من المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم». هون شو قال؟ روح، مش روح، روح ليه؟ لأن النفس... الروح لما يموت الواحد، هي
موجودة، موجودة، هي موجودة برا، الروح برا وبتفوت على الجسم. بس الموجود بالجسم شو هو؟ النفس. فالروح لما تطلع، يعني لما الله ياخذ، يموت، يموت النفس، «يتوفى الأنفس حين موتها»، يعني الله لما يموت النفس، هيدي اللي موجودة بالانتي، انما بتروح لوين؟ على عالم البرزخ. هي هي، هي هي اللي نحن شو صنعناها؟ هي لما تصنع، بتصير سبعين مرة أقوى من الموجودة على الأرض، أقوى من الموجود النفس البشرية. هلا كمان الروح مع هذيك النفس بتضل معها، عم تعطيها الطاقة، عم تعطيها
الإنرجي. آه، هلا بيجي وقت بينفصلوا عن بعض، هلا بقول لكم وين، يعني بيجي وقت ينفصلوا هذول اثنين عن بعضهم، أوكي؟ فبيصير... بيصير نحن أرواح مجردة، بيجي وقت بيصير أرواح مجردة. فبكمل، هون قال إنه مع الروح الجسم الحقيقي من الهيولية، هلا سميت النفس المجردة وهو الإنسان الحقيقي مجرد الجهاد بقوته في الأكل والشرب سبعين ضعفاً، لا يفارق الروح إلا وقت النفخة في ما بين النفختين. مش بتصير في نفخة إسرافيل عليه السلام، ناطر... نحطه البوق، بوق مثل بوق كبير
حاطه، بس ينففخ فيه بتطير كلياتها، الأرواح بتفوت ببوق بالهون؟ إي بالهون. هلا... هلا... الأرواح، الأرواح، الأرواح الحقيقية، مشكل حتى عالم البرزخ، كمان بعالم البرزخ نموت نحن، نطلع من عالم البرزخ لنروح على وقت الحساب، مش في... مش منهم بعالم البرزخ ينتظر، إذا كانوا من الشهداء لهم رجعة، يعني بيرجعوا على العالم الدنيوي: «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون»، فهذول مش أموات، هذول أحياء. هذه الآية
القرآنية بتشهد على هذا الموضوع. بس بعالم البرزخ الناس حترجع تطلع من عالم البرزخ لعالم الحشر. كيف بتطلع؟ عن طريق نفخة إسرافيل عليه السلام. فبقول: فاذا... بكمل هون، «فإذا نفخ إسرافيل في الصور» ينفخ بهذا الصور بالبوق العظيم، نفخة الصعق، في... أربع نفخات، أول شيء بينفخ نفخة الصعق، «فصعق من في السماوات ومن في الأرض كل شيء صعق» حتى الناس العايشين كله صعق، بصعق يعني مثل كهرباء، يعني مثلك هكذا بصعق ليش؟ لحتى تطلع لهون. صارت الروح الحقيقية نفخت
وهي نفخة الجذب، الجذب يعني أتراكشن، هي نفخة الصعق، هي نفخة الجذب، يعني بينجذبت كل... كل الروح إلى ثقب بها من الصور، يعني الـ... الصور هذا الموجود له ثقوب، فتحات صغيرة، كل الأرواح بتجي على هذا الصور، كل... كل الأرواح بتجي هذا الصور، يعني هي الإنرجي كلياتها شو موجودة بقلب هذا الصور؟ فهذا كمان دليل على شو؟ إحن تحدثنا هذيك المره، إنه قلنا إحنا موجودين، مش ما تحدثت عن النبي داوود والصوت تعو؟ صوت هو انرجي فورم، إنرجي؛ فهذا كمان بل... باكد إنه هلا أنا قلت
الروحي نوع من أنواع الطاقة، يعني الروح نوع من أنواع الطاقة القوية، فاذا بده يروح على الصور من ورا نفخة، من ورا صوت، بده يجي، فصوت قوي كثير بدو يكون بقوة الروح، هذا الصوت بقوة الروح لحتى يسحبها له، أو أقوى لحتى تنجذب له. إي، إذا كان بقوته بس بموته، لازم يكون أقوى منه لحتى تنجذب له. انجلبت... كل روح إلى ثقب بها من الصور، وله ست مخازن، له... له ست ست محالين. كون تلقى في المخزن الأول مثالها وفي الثاني هيول أول أول أول ما تفوت بالمخزن
الأول الروح لوين بتوصل على مثالها مثالها الانت تعل كمان روح إلى أنت بعالم يعني بعالم النفخ فأول ما تفوت على هذا بشوف مثالنا دغري مباشرة يعني بشوفه مباشرة الروح بتشوف بعد منا بفوت على المخزن الثاني هيول الهول يعني هلوغرام تع كيف كانت بالهولوجرام بالتالي طبيعتها كيف كانت طبيعة هذه النفس والروح يعني كيف نحن شو عملنا فيها و وفي الرابع النفس وفي الخامس الروح وفي السادس العقل فإذا تفككت بطلت وبطل فعلها فهي ليست بفان هون عم براجع بكمل إلا هذا المعنى ولا
مزجه لأن المما أنما هي في النفوس النباتية والحيوانية يعني النبات النبات له له نفس بس ولا له شيء روح يعني الخضرة اللي باكلها هي لها نفس ليه لأنها نشأت من العنصر الأرضي إيه بس ولكن الروح الحيوانية شو صار نشأ من ال من من شو نشأ من طبائع الأرض من طبيعة الأرض يعني مثل كأنه أنتم خذوها مثلاً إذا جبنا بذرة حطيناها بالأرض طيب شو بيصير على البذرة لحتى اطلع هذه يعني شو بده يصير لحتى اطلع الشجرة شو بده يصير وين بتجيب الانرجي تخذت لا لا تأخذ يعني مع إيه بس هي هي
البذرة عملت شجرة سبحان الله يعني مش بعلم الطاقة بيقول الطاقة لا تفنى بتفوت من مطرح بتطلع مطرح ثاني ففي طاقة من الأرض دخلت بقلب هذه البذرة غذتها وبلشت تطلع وصارت الخلايا تعليتها تتكثر فوق بعضها لحتى عملت الشجرة بس عند الحيوان بيطلع الحي بيجي حيوان فينا فينا نزرع حيوان شي زرع لا لازم يجي من شو عن طريق مناكحة نكاح نكاح مالو نكاح بيكون عن شو عن طريق روح يعني عن طريق أرواح يعني الروح يحشر فيه يعني هلا في الفرق هنالك الروح
الإنسانية العادية أعلى بكثير من الروح الحيوانية ليه لأن نحن هلا كيف برهنا هذا الموضوع أنه حتى بالآية القرآنية بيقول أنه الله هو اللي صنعنا نحن الله هو اللي اللي عملنا إياه لأن نفخة فيها نفخة من الروح الإلهية بس بس مش احنا مش إله يعني أحلى في فرق كبير ما بين هذا الموضوع وهذا الموضوع بس مثلاً في إذا تتذكروا دولي هيخو نعجة دولي تذكروها لما استنسخ اخذوا أخذوا من خلية النعجة الأولى هي دولي وبعدين زرعوها وأخذوا سبرم من نعجة ثانية
وزرعوهم ببعضهم وحطوهم برحم صناعي وخُلقت نعجة تشبه النعجة الأولى يعني نحن عشنا هذا الموضوع بالعام 1998 بتذكر من 1998 من أول ما عملوا هذا العلم الجينيتك دي إن إي وهدول لهلا حاولوا كثير أنه يجيبوا إنسان بيولد معهم إنسان بس المشكلة أنه مش عم يتحرك ما فيه روح يعني بيولد شكل إنسان فهلا عم بيروحوا عم بيروحوا هن إذا سمعتوا بالخلايا الجذعية زرع الخلايا الجذعية يعني العلم هذا لأنه لأنه لقوه مسدود قدامه لا لأنه بيطلع قدامه واحد يعني بحطوا واحد برحم
بيوصل لست أشهر سبعة أشهر شو بيصير بموت بيروح مش عايش بس يدخل الروح بقلب جسم الإنسان هذه الروح بالضبط فينشأ خلق آخر بيطلع خلق آخر فهون هذا الخلق الآخر بهذه النقطة بالتحديد شو بيصير بيتحول لإنسان بالحيوانات لا الأرواح موجودة يعني إذا نحن حطيناهم عملناهم مناكحة مع بعض حطينا لهم هذا في روح موجودة روحهم لأن روح صغيرة تحت من الروح الإنسانية فروح بتفوت دغري فيها موجود ف بس برروح الإنسان لا لازم يكون لها تقدير لأن الله تعالى عز وجل جعل الأرواح لنا
نحن لنحن نتاتل لنوصل لها نكسب جهاد النفس جهاد النفس جهاد النفس ف بالدنيا احنا لازم نجاهد لحتى نكسب
هالروح بحنا موجودين بالدنيا حياة الدنيا لحتى نكسب هي بس هلا بيجي واحد طيب موجودين بالحساب عم يتعذبوا طيب هذيك بالنار شو صار فيهم طيب أنا متذكر كمان آية قرآنية شو بتقول بتقول عن العذاب «وكلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها» يعني عم يشرح عن الناس اللي ماتوا طيب طيب هون في سؤال أول واحد طول طيب ليش موجودين بقلب النار وعندهم جلود جلد حتى يتعاقب لا بس ولكن يعني هل الروح تعذب ولا النفس هون مين عم يتعذب النفس آه النفس اللي هي عم تتعذب يعني الروح
طلعت منهم لا بس لأنه هي السبب اللي كانت الروح إيه بس الروح هي من أمر ربي أو هي نفخة من النفخة الإلهية الروح مطهرة النفس هون نفس المجر ولكن بالجنة شو بيصير مين مين بينعم هي الروح لأن هي بعدها موجودة مع فهي اللي بتتنعم مع الجسد الموجود بالجنة لأنه كسبها للروح كسب طاقتها فكسب جسمها يتنعم بالروح يتنعم بالروح بس اللي موجود بالنار شو الروح انسحبت منه بس شو بيبقي نفس طيب مو اكو يقول نحن خليط شو الروح هي محركة لنا يعني
هي هل هي موجودة بالجسم هلا بستفيد منه بس بس عندي سؤال يقول إذا هي الآية يقول الكافر ميت نعم الكافر ميت في العالم الدنيا الدنيا فهو شنو لأنه ما عنده روح إلهية مسلوبة الروح الإلهية من عنده فهي آية «وبعث فيكم رسول» عفواً «ليحييكم» نعم بعث فيكم رسول الله ليحيي يحييكم هم مو أموات هم أحياء جسدياً بس أموات روحياً أموات روحياً فهو الحياة يعني بالنسبة لله هي الروح إذا قال دخلت فيها الروح يعني دبت فيها الروح من أول وجديد فلما تدب الروح يعني شو يعني
أعطيناها معنى جديد مغزى ثاني معنى ثاني حياة النفس والإنسان بيعرف نفسه بيعرف روحه اللي الله سبحانه وتعالى حطها فيه فالواحد لحتى لحتى يكسب وجوده نحن الله أعطانا وجود من ولا شيء نحن كنا ولا شيء بعدين عملت الروح عملنا الروح والروح هذا وصلنا إياها على العالم البشري هنا لكي نخلق هذه النفس عن طريق طاقة الروح، أنت مخير هلا، ونحن مخيرون أن نأخذ الروح على على النار. النار إذا راحت روح على النار بعد عدم وجود الروح فيها، نعم، شو قال؟
«كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلدا غيرها» لكم، ليش مثلاً هلا شو شو معنى النار؟ النار هلا إذا على النار لشو بتعذب يعني؟ لا هلا حخلق حسّاس ونروح ما يحترق الجسم بس هي النار بحد ذاتها عذاب ل الخلايا، بس يعني عذاب للخلايا. هلا نحن إذا أنا بقلب العقل روحت السيشن بليس روحتُه وحطيت إيدي بالنار، مع حتى لو كانت عم تولع يعني بتفنى إيدي، روح تتحول لشيء آخر، ليه؟ لأنها عم تحترق بس شو بصير العذاب تبعها؟ ما ب ل مش مهم له، ليه؟ لأن ما بحسوا في عالم
الآخرة. طيب إذا كان يعني كنا موجودين بنفس مجردة أخرى؟ يعني يعني حتى النفس المجردة الأخرى بعالم البرزخ اللي موجودين هدول بعالم البرزخ حيكون لهم سبعون ضعفاً من العذاب الموجود هلا هي بالعالم البرزخ وعالم القيامة حيكون أكثر لأنهم كمان جردوا من المادة العادية الموجودة على الأرض؛ يعني النار المجردة الموجودة هون بدها هيدروجين وأكسجين وتفاعلات كيميائية لحتى تولع. فوق لا، هي نار، هي نار، يعني هي مأمورة تكون نار مئة بالمئة يعني خلاياها خلايا نار، يعني النار هون
لما تحترق لما تولع شو بصير؟ بتبطئ وتعلو حسب المادة اللي وفيت، مزبوط؟ بس بالجنة لا هي على طول هي شيء نار، يعني يعني النار هي عم تطلع من فوق بتضلها موجودة، يعني ما بتتبخر، ما بتتبخر إلا بتحرق الجلد، لما تحرق الجلد شو؟ «وبدلناهم جلوداً غيرها» «وبدلناهم جلداً غـ» يعني هي أم الاستمرارية يعني الجلد بضل موجود على طول والنار بعدها هي ذاتها، فكأنهم من الناحـ يعني الله إذا إذا أعطانا هذا المعنى على الدنيا، كان عم تتبدل الجلود بس هي كأنها بس كأنها إحساس
«سيشن» يعني البدن موجود، بس هل الروح تعذب؟ يعني الله بيعذب الروح اللي خلقها منه؟ لا ما بتعذب، فتسحب منه فيصيروا بس مجرد أجسادهم يعني هلا هون الله خلص نسّاهم؛ لأنه نسوا الله هون، نسوه هون. الله بده ينساهم بالآية بتاعته، شو معناته الله ينساهم؟ هل الله ينسى؟ لا. طيب شو معناته نسّاهم؟ هذا خطير كبير إيه معنى خطير كبير، يعني سحب منه الشيء الأجمل وهو الروح وأعطى وأعطى الأنفس، يعني بس أن أنفس عم يتعذبوا، خلص معش مهم صار؛ بس عندها نفس
حيوانية، نفس حيوان، هي النفس اللي جابته لهذا الموضوع دخلت بهذا والروح سحبت منه. مو هي نفسها يقول الإمام عليه الصلاة والسلام؟ يقول لها هي خمسة أرواح: روح القدس وروح الإيمان، أي نعم، وروح الحركة، فروح الإيمان هي بس لأهل الأنبياء والأولياء فتبقى روح الإيمان إلا إذا هو الإنس النفس حسب ما سوات الشمس، «ونفس وما سواها»، لا هذي هذي ناحية ثانية هلا «ونفس وما سواها» نحن بالكون بالوعي بحكي أنا موجود بالنص مضبوط مش لأنه «فألهمها فجورها وتقواها»؟ الطاقة
الخيار، طاقة السبيلين، زين. نعم، مصححين نفس هذي شي تاني نعم نحن موجودين، يعني كنا بموضوع وقمنا موضوع، بس هو الموضوع اللي حضرتك عم تحكي فيه أن النفس يعني هي هي العقل تحت مننا الله أعطاها هذه الفطرة، هي سميناها الفطرة وهي الـ... وأنتم نقـ عشان شو؟ طيب عشان نربح الروح، إحنا موجودين هون بالحياة لنكسب حالنا حالنا، يعني هو الطاقة الأساسية والـ هي الروح اللي بتكون معنا بالجنة موجودة فوق. فـ فبالنسبة برجـ بالنسبة لـ برجع لشوي
بعطي عن الروح لأن دخلنا بالجسد، إن شاء الله مرة الثانية حنتحدث أكثر عن بعد نفخة إسرافيل شو بصير تفاصيل أكثر بما أن الوقت صار داهمنا يعني، فبنفوت بس عن البرهان أن الحيوانات لها أرواح، بقول بسم الله الرحمن الرحيم: «وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون» يعني كمان الأرواح الطيور والغنم والبقر شو بيحشروا؟ كمان بيرجعوا الله بيرجع كمان بعـ بيجيبهم من أول وجديد، فهل هل هذا
أنفس ولا أرواحهم صاروا معش مهم كتير؛ لأن عرفنا شو هي الروح، كل واحد بياخذ الروح الكبرى وهي الروح اللي الله خلقها منه اللي هي تحت تحت منها بيجوا بعد منه الملائكة. ما في أقوال كتير بقولوا: اعمل جيداً، زكّ نفسك بصير عند الله أفضل من الملائكة، وتعا اترك شهواتك الحق شهواتك وهيك بصير أحقر من الحيوانات، الشهـ بالنـ مش من الروح
نجاة الفساد فكل الموضوع اليوم في
سؤال لأن الروح لأن الروح أنا فهمـ شو معـ عطت شي وعطت
له نفس هي بتقوي الروح؛ لأن الروح هي طاقة كاملة، فكأنه النفس اللي قادتها، فإذا عملناها نحنا منيح بناخذ قوة الروح فيها لحتى نكون نحنا إذا لا بتطلع الروح وتضل هذيك بقلب بقلب النار والله بيناسهم من هذا الناحية بيناساهم من هذه الروح؛ لأن سحبت منهم الروح الأولى، هي الروح اللي لازم المفروض صاروا مجرد أنفس موجودين مثل ما كانوا مايتين بالدنيا، يعني الإنسان الكافر ميت نظر الله ميت؛ لأنه مش عم يستغل الروح اللي حطه الطاقة الأولى، فموته بالدنيا وكمان موت
الآخرة. بس بالدنيا فرق بينه وبين أن الروح بعدها معه، بالاخوة لا مش موجودة معه؛ لأن الروح لا تعذب، ما في الله يعذب الروح، تعذب النفس لأن هي عذاب عز عذاب الروح. الروح ما بتعذب، فهو الفارق الأول ما بين النفس والروح بهذا التصنيف يعني اللي قدمناه. أي سؤال؟ طيب ممكن بأنه حتى واحد (يعني أكثر يركز عليه) هلفرق بأنه هـ مو واحد؟ بأنه النفس مؤنث والروح مذكر حتى يفرق، لا شفتنا مؤنث ومذكر؟ الوهاب بكيف عليك هـ
حتى بس هلا هذا المنحى، والسلام عليكم ورحمة الله. وبركاته.
محمد موسى ..للتواصل redtorchma1@gmail.com