تناقش المحاضرة مفهوم الصورة والخيال وكيفية ارتباطهما بالحقيقة والمادة من منظور علمي وعرفاني، مبينة أن الرؤية تتحقق عبر العين والعقل من خلال الفوتونات والمعلومات. وتطرقت إلى تجربة الشق المزدوج في الفيزياء وكيفية تأثير الروح وطاقة الإنسان على الذرات، مع الإشارة إلى تشكل صور البشر وأعمالهم يوم المحشر والبرزخ تماماً كما تُطبع الأشكال بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد. كما ختمت ببيان أن الأولياء والأنظار يمكنهم بلوغ مراتب روحية عالية تؤثر في الواقع والمادة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله بيته. الطيبين الطاهرين، اللهم صل على محمد وآل. محمد. اليوم موضوعنا هو: هل يمكن الوجود بمكانين. بنفس الزمن، يعني في مكانين. في وقت واحد، في نفس الوقت؟ لماذا، لماذا هذا الموضوع. مهم؟ لماذا سأطرحه الآن؟ لأن الرسول صلى الله. عليه وآله وسلم قال لنا إنه بعد أن نموت. نحشر في عالم البرزخ، وحشرنا في عالم البرزخ لا. يكون بصورنا هكذا، يعني ليس نفس شكلنا. يعني إذا كان الواحد، لا قدر الله، من. المنافقين أو من الـ... يعني كل واحد يشكل على.
حسب الحالة التي كان موجوداً فيها في الدنيا. مثلاً المنافقون يحشرون على شكل معين، أين. حسب حياتهم؟ فسندخل نحن الآن في هذا التصنيف. أول شيء سأدخل. بهذا الموضوع من الناحية العلمية، يجب. أن نعرف أول شيء ما نحن موجودون هنا لكي. نوصل إمكانية وجودنا في مكانين بزمن واحد. وبنفس الوقت، نرجع فننفذ على التشكل بيوم. القيامة، فبالتعريف العام، الآن أنا لكي. أرى شخصاً ثانياً، يجب أن تكون هناك صورة... تجيني صورته، مضبوط؟ هنالك شيء يسمى.
في عالم الدين "عالم الصور"، كيف تشكيل الأشياء. على حسب حالتها الطبيعية، مثلاً الملائكة. نراها برة، أين؟ الكثير من الناس يرسمونها. إلى جوانح وهيك، بس نجد مع الرسول صلى. الله عليه وآله وسلم، جبرائيل عليه السلام. كان ينزل له بصورة دحْية الكلبي، لأنه كان. أفضل وأجمل الناس الذين موجودين في عصره بزمانه. فتبدحْية الكلبي موجود، كان موجوداً، يعني. موجوداً، هو لم يأخذ له صورته وأعطاه صورة. ثانية، لا، لم يأخذ له جسمه شكله، يعني هذه.
يسمونها هذه "الصورة"، فأخذ نفس. دحْية الكلبي موجود، يعني مثلاً جبريل عليه. السلام لما كان يزور الرسول صلى الله عليه. ووسلم دحْية الكلبي كان موجوداً مثلاً، عم يشتغل. بس هو في نفس الوقت موجود بمطرحين، فالملاك. جبرائيل عليه السلام تمثل بهذه الصورة. فلحتى نعرف شو هي الصورة الآن، هي الصورة هي. الشيء الذي تراه العين، يعني أي شيء تراه. العين يسمى "صورة العين"، يعني الكاميرا. العين الآدمية، العين الموجودة برة، فهذا. كلياته يسمى صورة. طيب، نفوت فيها شوي تحت.
بنحطها تحت المايكروسكوب؛ الصورة هي مجموعة. فوتونات، التي يأتون من الضوء. فيضربون بالشخص، الضوء، مجموع الضوء. ويرجعون للشخص الثاني لكي أنا أرى، لكي. أنا أراكم الآن هنا، يجب أن يكون هناك ضوء في. الغرفة، إذا طفينا ضوء الغرفة لا نروح، ما. فينا نشوف حدا، ليه؟ لأن الظلام غير ناقل. للصورة، فنكتشف من هذا الموضوع أن. الضوء هو ناقل للصورة، يعني هذا ما دخلت. أنا بموضوع كبير، بعد موضوع عادي. بس طب. الواحد لما ينام، شو، شو بيشوف؟
منامات، بس بيشوف شو عم يقول، بشو بيشوف؟ نحن. عم نقول الآن الصبح نحن قاعدين بعيوننا. بالكاميرات، بس لما ينام الواحد مسكرة عينه. هاه، رؤية! الرؤية بالعين، مش بالرؤية، بالرؤية. بالعقل، عفواً! فالرؤية بالعقل كيف تصير؟ رؤية بالعقل، نحن قبل، بمحاضرات قبل، يعني. أنا أقول، لما أقول محاضرات قبل، أرجع أقول. شو هي المحاضرة أنا التي قلتها؟ في الآن. ناس كذا مرة قالوا لي إنه قلنا شو هي. المحاضرات قبل التي أنت عم تحكي عنها هلا؟ فهلا.
العقل كيف يشتغل جوّا؟ أنا قلت لكم هيديك. المرة، ورا السمع شيء يأتي من برة، فيبريشن. بالهواء، يهز عدة شغالات موجودة هنا،. طبنة الأذن يسمونها بالعربي، هذه تولد. تياراً كهربائياً، التيار الكهربائي يبعث للمخ مثل. سيغنال، والسيغنال يعرف بهالطريقة. العقل نفس. الشيء بالمنام، نسكر نحن عيوننا، ما بستعمل. العين، شو يصير؟ بستعمل... بستعمل معلومات، يعني. العقل يصير يولد معلومات ويوديها للوعي. بتاعنا، يعني يصير في صلة ما بين اللاوعي.
والوعي، لأن النفس بالنوم ما بتنام، يعني. يعني مثلاً نحن لما ننام، كل شيء يهدأ فينا. جسمنا، أعضائنا، أي، كل شيء يرتاح إلا النفس. تضلها فيها صاحية، هي الشيء الوحيد. هي الشيء الوحيد الذي لا ينام، هلا النفس موجودة. تضلها بقلب العقل، مثلاً أنا شفت اليوم بَسّة. عم يلعب مع بَسّة، نامت اليوم، حلمت فيها بَسّة. هذا منام عادي، منام نفسي عقلي. بس ولكن. أوقات الروح، أوقات النفس بتروح لمطرحة. ثانية، هي الروح، الروح شرحناها نحن، بس هذا.
درس مختلف هلا، بس لكن تصنيف المعلومة، كيف. نحن بنعرفها هلا؟ لا، درس مختلف من أي ناحية؟ أنه كيف الروح بتطلع من الجسم وهيك، يعني. أنا مش شغلي إنه هلا كيف الروح بتطلع من. الجسم، أنا عم بقول إن المعلومة الآن. بالراس موجودة. بهذا التصنيف، مفهوم لهون ولا لا؟ حاسسكم. إيه، مدوخين شوي، إيه، بس مش مهم هلا، المهم. مش مهم يتذوّخ الواحد شوي في سبيل العلم. إيه، في سبيل العلم، فنحن لما نسكر عيوننا. العقل معلومات، وهي المعلومات هو بيشوفها.
نفس الشيء، هي التي تخلينا نُعْىَ. ماذا عم يصير حوالينا بقلب المنام، فصار. عندنا تصنيف؛ الرؤية هي بالعين العادية برة. هالا بالمادة، والمعلومة نفسها يعني. المستقبل، إذا اجانا علماء جابوا أجهزة. حطوها على راسنا وسكروا لنا عيوننا، بخلونا. نشوف عدة أشياء، ليه؟ لأن عملوا شيئاً يسمونه. ستيمولوس، يعني عملوه شيئاً مقاربًا للشيء الذي. العقل يفرزه، يعني عملوا مثل، ولدوا. معلومات، معلومات مش ضروري نشوفها عن طريق. العين. هلا تطور العلم لدرجة إنه حتى.
الأطرش والاعمى صاروا يشيلوا، مثلاً هلا في. واحد شخص من حوالي ثلاثة أشهر قاموا له. عينه، يعني عينه مش عم بيشوف فيها، حطوا له. مثل كاميرا جوا، حطوا لها ترددات، كيف. تشتغل العين نفس الشيء، وصلوها، فتحوا عقله. فصلوها بقلب العقل دغري، فالصورة، الصورة صارت. تيجي من الكاميرا العادية، ليه؟ لأن فهموا. كيف العقل، المعلومات، كيف العقل يتواصل مع. بعضه، يعني لغة العقل علمياً فهموها كيف لغة. العقل، مثلاً لغة العقل شو؟ مثل كمبيوتر قلنا.
هذيك المرة، مثل شغالات ترددات كهربائية. فليش أنا طرحت هالموضوعين؟ لأن العين هي. التي تشوف ونفس الوقت المعلومات هي التي تشوف. أي شخص قادر على أن يخرج برات الناحية المادية نحن عم ندرس علوم عرفان يعني مقاربة لعلوم عرفانية، أي في بعض الأشخاص لما يوصلوا لمرحلة أن يغيروا الذرات الموجودين فيهم مثل ما قلت هذيك المرة ذرات جسمهم من عن طريق الأوراد، عن طريق العمل الصالح، عن طريق تزكية النفس النفس بتصير الروح عندها طاقة قوية، أنا
قلت من قبل إن الروح طاقتها أقوى من القنابل الذرية وأقوى من القنابل الهيدروجينية وأقوى من أي شيء، الروح لأن لها مكنون من النفخة الإلهية، ما الروح من أمر ربي مظبوط بالآية الكريمة؟ ففيها نفخة من الروح الإلهية، بس ولكن مش في هلق في ناس كتير عم تغلط يعني هلق عم بشوف محاضراتهم على اليوتيوب حتى في منهم صياد يعني ومشايخ عم غلطوا أن هي النفخة الإلهية هل هي جزء من الله تعالى ولا لا؟ الآن لأن عم بدخلوها بناحية الفلسفة أنه إذا كان جزء من الله تعالى والعياذ بالله
نحن نحن صرنا آلهة يعني مع يعني إيه هذا ثيولوجي بسموها ثيولوجي أوف ريليجن، إيه من ح من 7000 سنة قال له أول شيء الأصنام رجعوا كملوا تأليه الطاقة، قال له الطاقة طاقة، رجعوا قال له المرأة شوف فينس وهدول موجودين ببعلبك وكيف المرأة لأنها شيء جميل بالنسبة للرجل فقال لها بعد منها رجعت ووطيت المرأة طب ضبشوها تحت الأرض بال قبل الجاهلية، وأجا الرجل رجع قال له هالبلح يعني قال له هالشغلات اللي بتهمه بعد منها ليه؟ لحتى يكسب الإنسان لحتى يكسب
اللي حواليه لازم يعطيه أهمية، فبعد منها أجا الإسلام عطى رجع حقوق للمراة ورجع عطى البوزيشن رجع الموضوع لله، هلق حتى ناس بقلب الإسلام من خلال الفلسفة من خلال الفلاسفة برة الناس عم تضيع، يعني هلق ما بدها ما لها خلق أنه يكون في إله واحد وكذا، فلحتى الواحد يرجع يعمل دين جديد لازم ياله الشخص نفسه، يعني مثلاً لو والعياذ بالله أنا بصير إله والشخص الثاني بصير إله وكلهم بيجوا على معبد وكلهم آلهة عم قصوا بعضهم يعني هلق هتصير هلق يعني
لحتى لحتى تمشي الدين الدين بهالطريقة، حتى المسيحية وصل لهالدرجة، قال له عيسى بن مريم ما مشي الحال، لأن لما صار في تنافس بين ال يعني مش تنافس صار في حوار ما بين المسلمين والمسيحيين شو صار؟ صار المسيحيين اكتشفوا أن الإنجيل محرف ضعيف قدام القرآن كل ما نحكيهم شي بيقولوا لا بالغلط بالترجمة غلط، بس ولكن رجعنا للنصوص الأساسية كمان لقيناها فيها ضعف، فهلق المسيحيين على شو عم يعتمدوا؟ عم بيقولوا أن نحن عيسى المسيح والعياذ بالله هو ابن
الله وكلياتنا أولاد الله يعني بعد شوي رح يصيروا أخوة مع عيسى المسيح، لا لحتى يضل المسيحية شغال ماشي (يعني ماشي حاله) فنرجع للموضوع الأساسي، فعنا صورة بالحلم، الصورة هي المعلوماتية والعين، طيب طيب شو هو الخيال إذا إذا شو بدنا نع كيف بدنا نعرف الخيال؟ الخيال هو أي شيء نحن بنتخيله يعني أي شيء بفوت على راسنا نحن بنسكر عيوننا نتخيله هو معلومة، بس ولكن هل الخيال ممكن يكون بعيد عن الواقع؟ يعني كيف من أي ناحية؟ أن مثلاً أنا في
أتخيل الحصان عم بطير بعيد عن الواقع إيه ولا لا؟ طيب ليش بعيد عن الواقع؟ في حصان وفي جوانح أنا ركبتهم مع بعضهم صار في حصان عم بطير، طيب أنا في أتخيل شي مش موجود؟ في أتخيل شي مش موجود شو هو؟ مثل شو هلا ق الحصان لا بس ما لا بس أنا قصدي المعلومة معلومة ال الحصان في حصان وفي في حصان وفي جوانح أنا وصلتهم ببعضهم بس في أتخيل شي مش موجود يعني إذا العلم مش واسلنا مش واصلنا، أه فمثلاً في أنا في أتخيل بيت من عمطير له مروحة من تحته طاير
بالهواء، بس ولكن في بيت وفي مروحة بس ما في أشياء مش موجودة بالواقع، ففي ترابط ما بين الواقع وما بين الخيال، يعني نحن لازم لازم نوصلها بهالطريقة فأي الخيال الخيال إذا إذا قدرنا هندسناه مضبوط الخيال هو تحت الواقع بيجي والواقع والحقيقة هي سيدة الخيال، يعني اثنيناتهم أساسيات بعضهم بهالطريقة، يعني يعني إذا واحد قدر يسيطر على الخيال تبعه تعوله فالواقع بصير تحت إيده بهالطريقة، والواقع إذا قدرنا سيطرنا على الخيال بيساعدنا، مفهومة
هيدي ولا لا؟ الآن هيدي نقطة مهمة لنفوت كيف هلق من ممكن يوجد الشخص بمكانين نفس الوقت؟ مفهومة؟ طب من أي ناحية مش مش مفهومة؟ نعم إماجينيشن. إماجينيشن هي مثل مراة لل مثل ميرر للحقيقة، بس الميرور هيدي ميكست يعني فيك تفوتي فيها كل شي مع كل شي، يا اثنيناتهم فايتين ببعضهم، يعني نحن بحاجة للخيال لحتى نعمل الحقيقة، يعني الحقيقة ثابتة بس هلق كيف يعني؟ إذا كان في خيال هلق ما فيش عفواً كان في حقيقة ما في خيال ما فيش أنا أعمل شي جديد إنفشن جديد رايت؟
ليه؟ لأن كونسبت أوف إنفشن طريقة الاختراع أن دخل شيئين موجودين ببعضهم مش ما حدا دخلهم قبل، في حدا خلق شي جديد لا؟ يعني كل شي عملناه هلق مزجنا أشياء ببعضها الكيمستري الفيزيكس البيولوجي كل شي الكيمستري جبنا مثلاً الاتش والاو فوتنا ببعضهم طلع معنا ماي، هيك أنا قصدي يعني استعملنا الخيال لحتى نعمل الحقيقة بنفس الوقت الخيال ما في يمشي بلا الحقيقة، هني الحقيقة لحتى يكون خيال
نعم هذا يعني بضمن بضمن الحقيقة، بضمن الحقيقة إيه نعم الكرييتفتي هي حقيقة هاو تو بي كرييتف مثلاً في واحد اخترع هذه اللي بحطوها تحت الطاولة هذه دواليب صغيرة البلاستيك، طيب هذا واحد عمشد عم يزيح أغراضه مش عم يزيحوا معه، فحط مثلاً ورقة بلاستيك تحت هذا وزاحه مشي حاله، فخلط شيئين مع بعضهم استعمل اول شيء خياله الخياله حققه بالحقيقه فصار انفنشن صار اختراع حتى لو كان بسيط بسموه اختراع واذا كان فيري كومبليكيتد كمان اختراع بس ولكن اكثر واحد
بيعرف يخترع واكثر واحد بيعرف يعمل ايماجينيشن بس شو مربوط بشو بيكون بالواقع يعني بيكون موجود مش مش عم حلم مثلا التوث فيري وهدول بس توث فيريي كيف وجدت مراه حلوه مع جوانح يعني اثنيناتهم موجودين بالحقيقه فهذ هذول اثنيناتنا بيعطونا سعاده يعني نحن اذا مزجنا شيئين غير موجودين بالحقيقه بيعطونا سعاده فهذا هذا كمان موضوع ثاني بس هلا هذا الموضوع الخيال مترابط مع الحقيقه بهي الطريقه الان كمان هذا له اهميه هلا بشو بشو اي بشو بدنا نفوت فيه هلا ففي احد العلماء
هلا بدي اسال سؤال صغير قبل ما يفوت هذا هل يمكن الشخص يكون موجود بمحل بمكانين بنفس الزمن يعني انا مثلا ممكن موجود هون وبلبنان بنفس الوقت انا انا بكون انا انبلا بكون موجود اثنين مع بعض لا مش تخيل لا بس هلا يو ذا بيكوز في ناس على الانترنت عم يسالوني طيب شو عم تحكي انت فهلا وان شو يو مع بيكشرز نعم ايه ف ف اذا الشخص اذا الشخص هذا سر يعني حقول اقوله بس وهكمله بالحقيقه اذا الشخص وصل لمرحله عاليه من التقوى والايمان وهالامور كلياتها يعني
زكى نفسه لو وصل ل ل الفتح الالهي اللي بسموه بيقدر يكون موجود بمكانين بنفس الوقت يعني مثلا في يعني انا مش عم بحكي عن حالي في مثلا محمد ومحمد موجود بلبنان بنفس الوقت بكون انا واحد بكون انا نفس الشخص نعم بنفس الجسم بنفس الجسم بنفس الوقت كمان فبيكون بمكان بمكانين موجودين بنفس وقت يعني ماديتك انت ماديتي انا ماديتي انا موجوده ليش انا هلا عم بحكي انا شرحت هلا انا عندي دليل علمي يعني هلا حفوت بالدليل العلمي بس انا شرحت انه الحقيقه لها شو لها بوجه خيال نحن هذا
الخيال هو موجود بس بعقلنا معلومه بس ولكن نحن اذا حولنا جسمنا لمعلومه ممكن نوصل الخيال مع الحقيقه مع بعضه بيوصل بيصول بيوصلوا مع بعض نحن جسم طاق طاقه نحن بيور انرجي نحن بيور انرجي الخيال هو صوره عنينا نحنا الخيال هو صوره كيف نحن لما توقف قدام المرايه تطالعي على المرايه مين هي بالثاني انت فيها ولا هي فيكشن اه ريفلكشن يعني هي لا انت فيها ولا هي فيك بس بنفس الوقت موجودين ببعضكم بس الريشنال لهلا ماتيريال بس هي موجوده ولا لا شايفه
حالك ولا لا هي بس هي ماتيريال ايه هي فوتونز بس هي ريل يعني هي شيء كان وي تاتش لا بس كان كان و كان تاتش ات ناو هلا بس ولكن اذا واحد الانرجي تعولته ات ريالتي ات ريل انه بس ليقف واحد حاله قدام المرايه موجود هو قدام المرايه بس في يدقر حاله في اللي بقلب المرايه يحكي معه لا ليه لانه ريفلكشن عنه هلا بس بما انه المرايه هي ريفلكشن عني انا في اعمل فيها اللي بدي اياه للمرايه ليه لان انا اي ديدن رين ماي سلف دو المرايه مثل ما بدي
انا هي بس المرايه بعد ما فتش بتحكم الطاقه مفهومه بتحكي الطاقه هذ شيء ثاني ايه بس انا ما بدي افوت فيها طرح علمي بس انا ما بدي افوت فيها هلا بس عم اقول نحن انرجي نحن بيور انرجي الروح تعولتنا بيور انرجي بيور انرجي نحن وي كير اونلي هلا بروح على البيت بدنا نطبخ بدنا نعمل بدنا نسوي يعني نحن بحاجه للاكل مش عم ين حدا انا انا بحاجه انه افكر انه شو بدي اطبخ شو شو بدي اكنس وشو بدي امسح وشو بدي اشتغل اليوم لان هذه شغله ماديه بس نحن فتنا بالماديات
لدرجه انه نسينا الروح فالروح هي هيدي بيور بروح هي فيها النفخه الالهيه بس هي مش اله النفخه الالهيه فاذا كان في عندها النفخه الالهيه هذه النفخه الالهيه ففينا نعمل فينا اللي بدنا فيها اللي بدنا اياه نحن برضا الله بيقول لك عبدي كن مثلي اذا اردت لشيء كن فيكون كيف يكون مثل مثل الله اه في تزكيه نفس هون تزكيه نفس كل الامور الصلاه بوقتها الصوم بوقته هي الاشياء كلياتها فانا اذا كان طاقه اذا كان طاقه وفي بوجه مرايه المرايه عم تعكس
طاقتي هلا بس ولكن انا اذا تحكمت بطاقتي مع المرايه بصير شيء ثاني بصير بحث ثاني ايه بس ولكن بصير في عننا شغال بتخرج من هذا العلم انا مش عم بحكي شيء مش عم بحكي شيء مش موجود هلا بفرجيكم امور علميه علماء طبقوها بمختبرات نعم تفضلي عفوا بس اه ونحن اه هلا في بندخل ببحث الفلسفه اللي بيقول عقل شو هو مادي ولا وعي بس نحن هو مادي بس بنفس الوقت مش مادي فهو بقولوا ماتر اوفر مايند مايند اوفر ماتر ماتر اوفر مايند يعني الماده الماده فوق
العقل ولا العقل فوق الماده شو هو العقل بالضبط مكست اوف بوت بس اذا كان نحن هلا انا اذا كنت صرتون كيروت يعني انا ما بيهمني من الامور الروحانيه بحب مثلا اطلع مثل هالشباب وهيك واعمل وسوي شو بصير بتحول جسدم كلاته فقط ماده تس ما بصير في عندي احساس اصلا يعني حتى الناس اذا مثلا حدا حوالي ما بصير احس فيهم مثلا اللي بيشربوا بياكلوا حرام ليش بيقسى قلبهم لان حولوادي الماده ل ل فوق منهم فحتى ماش يحسوا صاروا يعني الاحساس العادي صار ماش
موجود بس ولكن اذا واحد مثلا صام مع الصوم شو بصير روحه بلشت رقيقه شوي بتصير تحس باللي حواليها اكثر فصار شو صار هون بصيروا المايند اوفر ماتر هون صار عم يغلب عليه فاذا قوي روح اكثر بتقوى اكثر واكثر واكثر لدرجه انه هي يصير تتحكم بالخلايا اللي موجوده فيها ماش بتصير فايس فيرس مثل ما هلا نحن يعني هو معقد بعض الشيء وفي نفس الوقت سهل. سهل أنه ينفع يعني أكمل. فهل في شيء بعد ولا خلص؟ هذا المهدي عليه السلام هو أكيد هذه شعلة. أنا أقول لكم عن المهدي أكثر من هيك في.
أن يكون موجوداً في مئة محل بنفس الوقت وليس فقط في. مئة محل بنفس الوقت بل يمكن أن يكون موجوداً في 12000. كون بنفس الوقت، ألف كون، 12000 كون مش. 12000 محل هنا وليس في نفس الوقت، فهذا أيضاً. موضوع كبير بس ولكن خلينا نحن على هذا. الموضوع الذي نحن موجودون فيه. فالوجود، أي الوجود، الآن موجودون من حوالي. عدة سنوات يعني لست متذكراً السنة بالضبط. عده سنوات يعني مش متذكر السنه بالضبط اي وجدوا أنه في هذه التجربة، الآن سأريكم. إياها شو هي بالضبط، أنه ممكن الشيء يوجد.
بنفس الوقت مرتين بنفس الوقت، يعني عملوها. على ذرة ما عملوها على إنسان، فهذه الذرة. عملوها فهي سموها، هذه التجربة اسمها تجربة الشق المزدوج. الآن ماذا عملوا بتجربة الشق المزدوج؟ أول شيء، أنا كنت عم أول شيء أول. ما فتت على هذه الرسوم المتحركة شوي يعني بس. ولكن هي تفي بالغرض، فالآن أشرحها وهي عم. تمشي إيه بس لتمشي بس، فما هو هذا. الحدث، وماذا صار؟ قال إنه لكي تكون. موجودين اثنين بنفس المطرح، يجب أول شيء. أن نعرف الضوء، عرفوا الضوء شو؟ فالضوء قالوا.
له هو مجموعة ترددات ولا مجموعة. مجموعة يعني ترددات تطير، مثل كيف الراديو. أنتم شي مرة رحتوا على قلب البحيرة بقلب. النهر؟ النهر صافي يكون، جيبوا حجر زدتموه. بقلب النهر، انظروا كيف يعمل هيك، الضوء. يمشي بهذه الطريقة إيه، أمواج الضوء تمشي. بالأمواج بالتردد ولا يمشي ضربة وحدة سحبة. واحدة؟ ما يمشي بالأمواج، فمحتارون الآن نحن. لهلأ العلوم الحديثة لا تعرف الضوء شو. لأنه أوقات الضوء بيكون هيك، بس أنا إذا. ضويت ضوء من هون بيفلش، وأوقات لا إذا ضويت.
ضوء بيوصل نقطة بس له، فهو ضوء موجة ولا ضوء. تردد، تردد يعني ديستنس، فهلأ هذا العلماء. شو عاملين؟ هلا جابوا مثل ما شايفين على. الشاشة، نحن عندنا هلا هذا فرد عادي، فرد. وجابوا مثل ماربل، حطوا الماربل من فوق. حجارة صغيرة، فرد وحجارة صغيرة بس لحتّى. نفهم أول شيء المبدأ لكي لكي نفوت في. الموضوع، جابوا لوح حديد من قدام، شفتوا. مثل اللوح الحديد قدامه وفقدوه بالنص. فتحوه فتحة بالنص، في وراه لوح يعني بس إذا. لوجيكلي يعني إذا ضربنا من حطينا من هون.
الماربل طلعت من هون، الحديد بتفوت فيها؟ مضبوط إيه، اللي في منه بفوت وفي منه لا، أنه. حسب الواحد عم يقوس ولا لا، يعني هي لعبة. أولاد صغار مش صعبة لهلأ خلينا نكمل بس. خلينا نفهمها إيه، فاذا شفناها إذا بلشنا. نقوس هاد، شوفوا عم يقع طابات عم يفوتوا بقلب. الهذا شو عم يصير ورا؟ عم تاخذ هون شكل، بس. القدح مش عم مش عم تقدر تقطع عن غير القدح. مضبوط؟ ليه؟ لأن في قدح معين، بس هي القدح. فرد مسافة معينة، طيب إذا جبنا قدحين مع. بعضهم علمي كمان نفس الشيء، لازم يكون في.
خط من هون وخط من هون وعم يخبطوا ببعضهم. مضبوط، ما عملنا شيء تاني هلا، طيب هون عم. بحكي لكم الماي وحطينا نفس الشيء هون. الماي موجودة قدامنا في لوح. لوح الحديد ورا التيبل نفس الشيء، خبطنا. الماي شو طلع؟ الويب مضبوط عم نشوفها. قدامنا، الويب خبطت هلا هون شو صار؟ طلعت. وايف تاني (يعني ولدت وايف تاني)، بس بعدها. الويف عادية مضبوط، هي شفتوا يعني كلياتها عم. تخبط بنقطه وحدة من فوق شفتوها النقطة؟ يعني هي شكلها مثل شكل الماربل عم تفوت.
على نقطة واحدة، طيب هلا إذا حطين قدحين. مع بعضهم شو ممكن يصير؟ أنتم بتقولوا. آه شو بصير؟ بصير في بيسموه شيء إنترفيرينس. عم عم يفوتوا ببعضهم. الإنترفيرينس عم هذا، قمنا وحدة حطينا اثنين. مع بعضهم حطيناها بقلب الي زنا طابة ها. هذه الطابة شفتوا من تحت الويف عم يخبط. اثنين مع بعض، بلشوا ولدوا اثنين إنترفيرينس. شو بذكرنا هذا بالاول الخلط أول خلط. بكاسا مضبوط اللي نحن حكينا عنه قبل، فهي. الإنترفيرينس كلياته شوفوا كم مرة عم.
يتناقض مع بعضه، فشيء صار عنا، صار عنا. عدة بيسموها إنترفيرينس مع بعضها نقط نقط. الالتقاء مع بعضهم صاروا موجودين من فوق. هذه بالمادة العادية، هلا الموجودون فوق. هي هيك بتصير، بس إذا نحن هلا وطينا حالنا. هلا عم يرجع يعيد هون، عم بيقول لنا أنه عم. يرجع بذكرنا شو عم يصير بالضبط هون، بس هلا. إذا نحن وطينا حالنا لعمق الذرة، يعني كنا. كبار بعدين نحن شو؟ الناحية الروحية هي. بتتعامل مع الذرات، إلا مش هلا، مننا هيك. بتتعامل مع الذرة، بتتعامل مع شكلنا من برا.
عشان هيك الروح بتأثر على الذرة، فهلا جبنا. نحن شيء مثل مثل أي شيء صغير كثير بيقوس. مثل نفس الشيء الماربل فوق بيقوس ها فرد. صغير، شفتوا هالفريد هون؟ هي بيقوس إلكترون. إلكترون هذا موجود فوق الذرة، يعني شيء صغير. مثل كأنه حجر صغير، بس ولكن حجر ذري يعني. إيه فبلشنا نتقوس حطينا نفس الشيء، هذه نقطة. عم يجي نقط من هون هي عم تخبط به نفس. المبدأ مضبوط طلع من هون، فهلا إذا جبنا. اثنين مع بعض شو لازم يكون؟ شو لازم يطلع؟ تو لاينز، خلينا نشوف شو بده يطلع معنا.
اثنين مع بعض شو لازم يكون؟ شو لازم يطلع؟ هذا إيه شو عم يطلع معنا؟ مور ذان تو لاينز. طيب ليش؟ تحت يعني انصدموا، نعم صار نفس حركة الويف. طيب ما هي ما هي مفتوحة بس على خطين عم نضرب ذرات ذرات معينة، طيب ليش آه طيب ليش. عم تتولد هي بهالطريقة؟ شوفوا عم بتفوتوا. هون عم عم أفرجيكم على أقصى درجات أنه حتى. هم عم يراقبوه عم تفوت على هذه النقطتين. عم يطلع معنا مثل كأنه إنترفيرينس، مثل كأنه. في موجات عم بتفوت ببعضها، طيب هذيك من وين.
عم يطلع معنا مثل كانه انترفيرنس مثل كانه عم يضربوا ببعض، لا ولا هم نفس الشيء اجوا. العلماء قالوا في عم يضربوا بويفز من برا. عم يضربوا ببعض لا ولا هنا نفس الشيء اجوا العلماء قالوا في عم يضربوا بويفز من بره جابوا رجعوا حطوا تفريغاً هوائياً، حطوها بقلب تفريغ هوائي يعني ما فيه نهائياً ولا أي ذرة. تأكدوا أنه ما فيها ذرة، بعدين قالوا: أعمق من هيك، قالوا: خلينا نضرب ذرة بذرة، ونشوفها كيف عم تفوت لجوا ذرة بذرة، ومع عم يضربوا ذرات مع بعضهم، خلينا نشوف ذرة مع
الذرة، ذرة عم يضربوها مع بعضهم شو عم يصير كمان؟ عم بتولد أول شيء، هاي بلشت كمان كأنه وحدة تفوت من هيدي الميلة وتطلع وحدة مائلتين لحالها، تفوت وحدة من هيدي الميلة وتطلع وحدة مائلتين لوحدها، يعني كأنه فتحت أماكن مش موجودة بال... نحن ما بنفهمها، كأنه هيدي انقصمت اثنين وثلاثة وأربعة وخبطت بكل الأماكن، مع أنه هي وحدة، بس هي ذرة وحدة فابت بمكان وضربت بعدة أماكن مع بعضها. إيه فشيء ما يصدق، بس ولكن مثل ما بيقولوا، الأنكى من هيك أنه وحدة من هذول،
مثلاً شفتوا الذرات اللي على الزاوية البيضاء؟ أخذوا وحدة منهم حطوها، أعطوها حرارة، حطوها حرارة، لقوا عدة ذرات بأماكن ثانية صاروا حرارة، نفس الشيء أخذوها، خافوها، اختفوا ذيك معها، يعني صارت كأنه هكذا الذرات. لا، كأنه هدوك الذرات هن نفس الذرة، بس موجودة بأماكن غير. نعم. هيدي هي النقطة الوحيدة إذا بتنفهم، صعبة كتير أول شيء تنفهم هيدي النقطة، بس ولكن مع الوقت، إذا بس فاتت بالعقل شوي، ممكن نحن نعرف شو الفرق بين الشغلة الروحية والشغلة
المادية، هون بتلتقي الروح والمادة. بهالنقطة بتلتقي الروح والمادة، الروح ما تحفت... ما فهمت كت... منت أسايد أنه انقسمت؟ لا، ما انقسمت، هي وحدة طلعت، هي ذاتها خبطت مطرحان، هي ذاتها، ما بعرف شو اللي يأثر عليها. ما لهلا العلماء، لهلا... إيه العلماء لهلا بعد هالاختبار قالوا إنه إذا ما بلاقوا حل لهذه المسألة، كل شيء فيزياء درسوه بيوقع بالزبالة، بيكبوه بالزبالة. إيه، كل شيء فيزياء درسوه بيكبوه بالزبالة، لأن هي لما نزلوا لمرحلة الذرة الصغيرة هيك
صار فيها، بس نحن إذا درسناها من الناحية الدينية وربطنا العرفان مع الدين بنعرف هذه الطبيعة شيء عادي، هيدي قلت لكم هلا صورة الشخص موجودة على المرايا، لما الله أذن أنه يكون الشخص هو عنده عدة صور ما بيعطيها للمرايا، فهمتوا علي كيف؟ يعني مثلاً هلا أنا قاعد موجود بنص الغرفة، فيه الكاميرا عم تصورني وأنتم عم بنفس الوقت تشوفوني، طيب... طيب ليش الصور ما عم تفوت ببعضها؟ يعني... يعني خليني أشرح لكم اياها بطريقة ثانية، مثلاً الحجة قاعدة هون حدا
قاعد هون، عم تشوفوا بعضهم مضبوط، يعني صورتك عم تروح منه عنده لعنده وصورته عم تروح من عندك لعنده مضبوط، طيب ليش الصور مش عم تفوت ببعضها؟ آه لا، هيدي شيء ثاني، هيدي الشغلة لأن... لأن الإنسان... لأن صورة الإنسان هي مليار صورة عن صورته هو، مش بس اثنين أو ثلاثة أو أربعة، أو بس نحن بس قاشعين وحدة، نحن قاشعين وحدة، نحن... نحن أعطينا وحدة، بس ولكن فينا نعطى أكثر، يعني مثل ما بيقولوا: السماء الحد، الله أعطانا هالقوة، قال لنا: أنتم بدكم تروحوا
مادياً روحوا مادياً، روحوا معنوياً روحوا معنوياً، فعشان هيك أي شخص هلا أنا قلت لكم هذيك المرة أنه أي شخص يرتسم... يرتسم شكله للشخص على... على وجهه، مثلاً في ناس بتطلعوا فيها بتقول: شكله نصاب هذا الشاب أو هذا شكله مش مريحني ما بعرف، حاسس إذا كان واحد روحياً شوي منيح يقول: هذا الشاب ما حس يعني اسم الله حلو وكل شيء، بس ما ارتحت له. ها ليه؟ لأن كل 40 نهار، كل 40 نهار صورتنا بتنحت من أول وجديد، كيف بتنحت؟ على حسب الأفكار الموجودة براسنا، آه يعني عشان هيك
رقم 40 مهم، هذيك المرة قلتها، مش عن عسى والخضر، كل بدنا 40 نهار لحتى ترجع تنحت صورتنا من أول وجديد، يعني مثل كأنه في طابعة عم تطبعنا، صورتنا هي ذاتها بس صورتنا شكلها مش نفس الشيء، مضبوط، يعني مثلاً أنا... مثلاً كنت مش منيح وهيك وأروح على النوادي الليلية وأعمل وأسوي وهيك، بعدين فجاه الله هداني، فإذا حدا شافني قبل بتزعج مني، بقول: مزعوج، إيه، بس بعد شهر مضى شهرين ثلاثة رجعت بتقول: سبحان الله، شو سبحان المغير؟ في شيء تغير هيك حسيته قريب لقلبي،
فهي هي صورته من أول وجديد بترجع بتتنحت، مع أنه نحن عم نشوف نفس الصورة بس عم نشوف نحن برؤيتنا نحن عدة صور وراء بعضها، بس نحن ما بنفهم هيدي الصورة اللي عم نشوفها، يعني نحن رؤيتنا لهالأماكن بنلاقي الوعي الوعي الموجود واللاوعي اللي بنشوفه كمان بعالم الرؤية، يعني هيدي بتترجم لبعضها، فهو الحد الفاصل ما بين هذول وما بين هدوك، طيب إيه ما شفنا هون إنه المادة ممكن تتواجد بعدة أماكن، طيب كيف... كيف بتنحت؟ يعني هلا نحن في شيء تكنولوجيا مثلاً عملناها، ممكن ننحت هذا
الشيء بهالطريقة بمجموعة نقط؟ إيه في، يعني في من حوالي أربع سنين سموها ثلاثية الأبعاد للطباعة أنه بيجيبوا أصعب الأشكال، هذا شكل موجود قدامنا على الشاشة هلا، هيدي أشكال مش منحوتة، الناس نحتها، لا، هيدي الماكينة أنا حطيتها بنفسها، جابوا رمل، بس رمل عادي، رمل حديد يعني، هذا الرمل شو بيصير؟ بيحطوه أول شيء بيعملوا برنامج مثلاً، أنا بدي أتصمم هذا التصميم، مسكت... مسكت باب حابب أتصممها هيدي الطريقة مثل ما موجودة، هيدي كمبيوتر مصممين
مصمموه على برنامج، فيه عدة برامج أوتوكاد، فيه عدة، هيدي الماكينة اللي بحطوا فيه بقلبها رمل، بس بحطوا رمل عادي، رمل... رمل، بس رمل إلكترولايتي يعني بيشتغل عن طريق الحقل المغناطيسي، ها شفتوا رمل... رمل ها رمل حقيقي، بعدين بفوتها بقلب الماكينة هيدي وبتصير تنحت على الرمل، يعني كيف تنحت على الرمل؟ بتصير تاخذ البعد الثلاثي للشيء اللي أنا عملته على البرنامج، وبصير هي بهالطريقة هاي بلشت فيها، بتروح بتصير تروح وتيجي، تروح وتيجي الرمل، يعني بتصير
تحطوا كثافة فوق بعضه، بس هلق أنا إذا جبت صفحة هيدي حطيتها هون قصيتها بشكل واحد، رجعت حطيت صفحة ثانية قصيتها بشكل واحد شو بيصير؟ بيصير تتخن مضبوط، ومع التخن بيصير يكبر شكلها، فيني أعمل، فيني أكبرها بيصير يحط له إيد من هون، إجر من هون، بحط له سماكة، سماكة، بيصير تتخن. فمع هي هي عم تعمل هيك عم تفوت صور فوق بعض، هي عم تروح وتيجي، بتروح وبتيجي، مثلاً عم حط صفحة فوق صفحة، لاير فوق لاير يعني، الـ هيها صفحة هي عم تطبع، ماشي؟
وعم تعمل رمل، هيها عم تحط صفحات، صفحات فوق بعضها صغيرة أول شيء هي ماشية يعني نقط نقط نقط نقط. بس إذا رحنا ركناها نهار وجلّ لقيناها بتصير سماكة، بتصير تاخذ شكل معين. فهي بيسموها بالتكنولوجيا (3D Printing). طيب هذا شو بيذكرنا؟ رمل ونحت وهيك شو بيذكرنا؟ نعم، لا بشو بيذكرنا نحن لنا؟ نحن لما، اه، لما بموت بس، لكن بس الموت بياخذنا، بيأخذ لنا التراب، الموت بياخذنا، بياخذنا أجسامنا، يعني في مطرح تراب بس مش الموت، فيك بلش الرمل يطلع وبلش الشكل يطلع منه.
فشو بيذكرنا هذا؟ اه، البرزخ، ولا البرزخ؟ البرزخ أجسامنا بتكون، إيه، يعني، إيه، غير يوم القيامة، غير يوم. طيب، دليل على هذا الموضوع أنه بيوم القيامة في نار وهم جلود عم تنشوى وعم رجع الله بجدد لهم إياها. فشو شو بيذكرنا هذا؟ بيذكرنا بيوم الحشر. بيوم الحشر لما نحشر، نعم، لما نحشر، بيذكركم ه مش أرض أرض رمل كلياتها مشت، اه، رمل كلياتها الأرض. الحشر كلياتها رمل سحبة واحدة، خط واحد جالسة مثل هيدا الرمل نفس الشيء. فشوف عم يطلعوا منها المكنة من قلب
الرمل، فنفس الشيء بيذكركم شو لما يطلعوا الناس من يوم الحشر من قلب الرمل. فنحن هلق أعمالنا كلياتها تأثر على يوم الحشر، يعني يعني بمعناته بدي أقول إنه يوم الحشر هلق موجود، الرمل بتاع اليوم الحشر موجود، يعني موجود، بس نحن أعمالنا هي اللي عم تصيغ شكلنا فوق فوق فوق بيوم الحشر. الآن، مثلاً، المستكبرون أو الطغاة، يعني مثل الديكتاتورز وهذول الطغاة وهذول يحشرون يوم القيامة شكل رملي، بس شكل ذرة ليه لحتى الناس تدوس عليها هي وعم تروح علـ لحتى الله يزلها لأنها كانت
مستكبرة، إيه، ومثلاً في ناس تحشر بيوم القيامة شكلها شكل خنازير، وفي ناس تحشر شكل بقر، وفي ناس تحشر حسب كل واحد مثل ما كان بيوم بالدنيا. فنحن نقرر النحت تاعنا بيوم الحشر، والنحت إمتى عم يصير؟ هلق عم يصير. وقت يكون الإنسان عايش في، اعتباروها هي أرض رملية كبيرة كلياتها أرض رمل فاضية كلياتها، وكل إنسان أخذ، الله أعطاه جزء من هذه الأرض، الله أعطاه جزء. فنحن هلق جينا على هالدنيا مثل، في مثل خلينا نقول، في مكنة صغيرة عم تروح وتيجي، عم تروح وتيجي،
نحن هلق شو عم نعمل هون؟ عم نقرر شكلنا فوق. في ناس على الأرض أشكالها مش حلوة كثير، عادية، بس ولكن عندها إيمان عالي فشكلها شو يقرره الله فوق يوم القيامة شو بيوم الحشر؟ بيطلع بشكل جميل جداً. «كنا نستنسخ أعمالكم»، أها، ها، «نستنسخ أعمالكم» يعني إيه، لا، بس لا، الاستنساخ العمل هو العمل هو اللي بقرر شكلنا فوق، الشكل، إيه، العمل هو بقرر شكلنا فوق، يعني تجسد الأعمال، إيه، تجسدت الأعمال، بتصير تتجسد بهذه الصور. فالصورة نحن اللي عايشين فيها مش هي
صورتنا الحقيقية اللي عم تحكي فيها اللي هي أنا هدف درسي ويوم القيامة هي نحشر على الصور اللي نحن قررنا نكون يوم القيامة. قلت أنا ما في شيء موجود بالدنيا هيك الله زادته هيك، مثلاً الحيوانات اللي خلقنا إياها أشكالها الأسد، أعتذر أنا تأخرت شوي بس صرت راح أخلص الأشكال، مثلاً الأسد، النمر، الذئب، الدب، الكذا، هذول ما الله خلقهم، الله خلقهم لنشوف أعمالهم. نحن لما نفتح (Discovery Channel) ونشوف شو بيعملوا بين بعضهم، في ناس بالحقيقة بـ حقيقة، يعني، يعني، في ناس
بتلاقيها بالحقيقة نفس الشيء مثل الحيوانات، فالله هذول بيحشرهم على نفس على نفس الشكل بيوم القيامة وهم وكل واحد بقرر شكله بقرر شكله بهالطريقة. أنا صورتي عم بتنحط بالرمل اللي موجود فوق، اللي موجود بيوم المحشر، هي صورة أنا عم أقررها بالأعمال اللي عم بعملها، أنا ممكن يكون شکلي طويل فوق وشكلي حلو فوق، وفي أعملها بهالطريقة، الله أعطاني هلق العمل، وفي يكون شكلي فوق والعياذ بالله شكل خنزير أو شكلي شكل ذرة إذا دخل التكبر، أو شكل حي الله شكل،
أنت بتقرره، يعني الله أعطانا قرار هذه بالدنيا، وأعمالنا بتقرر شو شكلنا بيوم القيامة. فهي هو المراتب اللي بنوصلها بيوم القيامة هي هي الحياة الحقيقية. يعني فينا نقرر شغلتين من ورا هالدرس: فينا نوصل روحياً لشيء عالي، ممكن نتحكم حتى بالذرات الموجودة فينا، ممكن نكون موجودين بأكثر من مطرح، إيه مطرح، بس هلق الأشخاص الوحيدين بيقدروا يعملوها هن النجباء والـ والأشخاص، يعني نحن ما بنقدر نوصل للمراحل أو الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
أو الأمة هذول كلياتها، يعني في أنا بض بتضحك لما يقولوا ناس الإمام علي مات، بتضحك لما يقولوا الإمام علي مات، كيف بتروحوا بتزوروا قبر؟ ليش بتروحوا بتزوروا قبور مثلاً؟ فينا هلق زيارة رايحين. فأنا بستغرب بقول لهم بسألهم: طيب الـ الكعبة مش هي كمان حجارة؟ طيب أنتم بتروحوا بتزوروا حجارة؟ طيب ليش الواحد بيبرم حوالين بيته؟ مش هي نفس الشيء حجارة؟ إذا قمنا الناحية الروحية والتقديس الإلهي للكعبة نفس الشيء حجارة، يعني في حجارة بتنداس، وفي حجارة بتنباس بعدين، أو نفس
الشيء، نعم. والله في كل مكان، والله في كل، فمش بحاجة أنه ياخذنا على على مكة بالضبط لحتى نطوف حوالين الكعبة، فليش بدنا نطوف حوالين حجارة؟ هدول الوهابيين بيقولوا: أنتم تروحوا تبوسوا حجارة وبتقوا، مش عم نقدس حجارة، يعني هن الله كرم، كرم هذول الأشخاص The energy هن الموجودة The place، اه، يعني هن إن طاقة الشخص تنبئ يعني هل هؤلاء الأئمة هم أعظم من الحجارة بمكة ما أنا قلت لكم في المرة السابقة في خلق الفيلم الخاص بصدق الشيعة
ألم أفرجكم كيف الكعبة خلقت هندسياً بالهندسة من الأئمة سلام الله عليهم بالهندسة خلقت الكعبة فمن يكون أحسن الذي خلقت منه أم المخلوق منه لا الأئمة الأئمة أفضل من الكعبة فهنيئاً للناس الذين يزورون مثلاً ذاهبون للزيارات لستم تزورون حجارة أنتم تزورون بالعكس أنتم تزورون تجسماً طاقة طاقة تأخذ طاقة من مكان تأخذ طاقة من مكانه وماذا تلاحظون أنتم أي شخص يأتي من عند الإام علي تجدون نوراً أبيض هكذا في وجهه من أي شخص يأتي لاحظوها أنتم خصوصاً الذين يأتون من النجف
والسلام
إستعراض ديني وعلمي في إطار الفلسفة المبسطة ، عن عالم الوجود من نافذة الصور مع طرح الأدلة العلميه .تقديم العبد محمد موسى Mohamad Moussa