تناقش المحاضرة الإعجاز الغيبي في قوله تعالى فلا أقسم برب المشارق والمغارب مستعرضة تفسير الإمام علي لها بتسعة وثلاثين مشرقاً ومغرباً ووجود عوالم وأقوام سابقة كالنسناس وجابلقا وجابرصا. كما تبحث المحاضرة في طبيعة السموات والملائكة والجن وعلاقتها بعلوم الطاقة والرياضيات المقدسة مستندة إلى مفاهيم العرفان والتأويل. وتشير إلى أصناف المخلوقات التي خلقها الله في الأرض وبعض الأسرار المرتبطة بالقطب الشمالي والجنوبي.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. اللهم صلِّ وسلّم على محمد وعلى آل محمد. يعني تعجبني القوة في الصلاة. اليوم نريد أن نتحدث بموضوع الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم من ناحية «فلا أقسم برب المشارق والمغارب». في آية قرآنية تقول «فلا أقسم برب المشارق والمغارب». سأحدثكم عن الإعجاز الغيبي الموجود في هذه الآية مع الجن والملائكة وصنف من البشر قبلنا كان اسمه النسناس. وقبيلتان موجودتان على الأرض نحن لا نعرفهما، اسمهما جابلقا وجابرصا.
الآن أقول لكم ما هما بالضبط هذان. فاسماهما جابلقا وجابرصا، والآن نرى الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم. أقول بسم الله الرحمن الرحيم «فلا أقسم برب المشارق والمغارب». سُئل الإمام علي (عليه السلام): ما معنى هذه الآية؟ أليس نحن نعرف أن الأرض فيها شمس وقمر؟ فيصير فيها مغرب ومشرق واحد. فبعض العلماء الآن لكي يوافقوا يعني الأمور أو من الناحية الطبيعية من ناحية الدنيا يعني، يقولون إن المشارق والمغارب الأرض مثل ما لها مثل ما نعرف إذا درسنا دراسة جيولوجية في علم الأرض نجد أن الشمس تختلف من مطرح لمطرح لحسب خط الاستواء الخاص بالأرض، حسب مدار الأرض، فتختلف خطوط استوائها، ومن وقت لوقت يصير لها عدة مشارق وعدة مغارب.
فحسبوها فوجدوها أربعين مشرقاً ومغرباً. ولكن هناك أموراً أيضاً غيبية لا يعرفها إلا الأئمة سلام الله عليهم. فسُئل الإمام علي هذا السؤال، وكان يقول: «سلوني قبل أن تفقدوني». والحمد لله سألوه السؤال حتى نعرف. فماذا أجابهم الإمام علي؟ قال: «إن لله تسعة وثلاثين مشرقاً وتسعة وثلاثين مغرباً على الأرض». ما هي هذه المشارق؟ وما هي هذه المغارب؟ فيقول: «وتسعة وثلاثين قرية سوى قريتكم هذه». يعني يوجد تسعة وثلاثون قرية، قرية يعني وطناً، أمةً، على القرية الموجودين فيها نحن الآن.
أريد أن أرى يسمون مكة أم القرى، أم القرى. فللقرية ليست القرى، يعني الضيعة بالعامية يقولون. ليست الضيعة مثلاً، أنا من هذه الضيعة، ما فيها على الأرض ملايين القرى. في لبنان لوحدها يوجد خمسة آلاف قرية، يعني كيف الأمم الأخرى؟ فالقرى هنا يقصدون بها أم القرى، لا، هي أم القرى الموجودة للأرض كلياتها، يعني على كل بُعد يوجد قرى، القرى هي العالم، عوالم، الآن نفوت فيها أكثر بالتعب. فأُخذ عليهم العهد والميثاق بمعرفتنا واحداً بعد واحد، من هؤلاء القرى يعني من هؤلاء العوالم الثانية، الأبعاد التي تحدثنا عنها في يوم من الأيام، أُخذ عليهم العوالم، أُخذ عليهم الميثاق، ميثاق العهد.
نحن قبل أن نولد ألم يُؤخذ علينا العهد وجددنا العهد بالحج عندما نروح إلى الحج نجدد العهد؟ ما هو العهد؟ العهد مع رب العالمين، أن لا نتبع سواه وهو رب الأرباب ورب الآلهة، هو الإله الواحد يعني بهذا المعنى. وأيضاً العهد الثاني هو العهد مع الأئمة سلام الله عليهم، والآن نربط هذا الموضوع بكيف وبأي طريقة. قلت يعني ولقد أخذ على الجبت والطاغوت في كل قرية مع نذير، يعني أيضاً أخذ العهد بأن هؤلاء الجبت والطاغوت لا نريد أن نعبدهم. الآن نقول من هم الجبت والطاغوت؟ فقلت: جعفتك تفسر لي هذه التسعة والثلاثين، من هم هؤلاء التسعة والثلاثون؟
قال: «اثنا عشر شهراً لكل شهر مبرهن، فذلك أربعة وعشرون». بكل بساطة، نحن نرى من هم الأسباط؟ هنا الأسباط، من هم الأسباط؟ أول شيء الرسول (صلى الله عليه وآله) كان عنده اثنا عشر سبطاً. إبراهيم (عليه السلام) كان عنده اثنا عشر سبطاً، أليس يقول الرسول (صلى الله عليه وآله) «لا تُصرّوا لبن البقرة» وقال ما لبن البقرة، قال: «لا تقولوا اللهم صلِّ على محمد وتقفوا» بل «قولوا اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين»، فهؤلاء الأسباط الأول.
أسباط إبراهيم اثنا عشر سبطاً بعد إبراهيم، جاء اثنا عشر واحداً بعد إبراهيم، وبعد الرسول (صلى الله عليه وآله) اثنا عشر سبطاً أيضاً، وبعد عيسى المسيح نعم، لا، لا، بل نحن نتحدث إيه وموسى اثنا عشر سبطاً، فبقي عندنا هؤلاء اثنا عشر، اثنا عشر، اثنا عشر، كم يصيرون؟ ستة وثلاثون، يبقى من رئيسهم؟ النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وإبراهيم (عليه السلام) وموسى (عليه السلام). لأن كل واحد من بعضهم طرق أسباطاً من ذريته، فهذه هي المشارق الأولى.
يعني ما هي الأديان التي صارت؟ الإسلام والمسيحية واليهودية، بس كان أكيد كليتهم بالإسلام، يعني كليتهم بدون تحريف يكونون بالإسلام، إسلام خلاص. فهذه هي المشارق الأولى، يعني أنا تحدثت من قبل أن الشمس هي العقل من ناحية العرفان، الشمس هي العقل فهذه هي المشارق. من هؤلاء يأتي العقل، من هؤلاء الناس، هؤلاء هم الذين جاؤوا بالعقل وجاؤوا بالفهم للناس، يعني من ناحية ما وصلوه للناس يعني من العلم ومن العلوم. والمغارب، فمن هم المغارب؟
العكس، العكس تماماً. إذا حسبنا بالتاريخ عفواً، يعني توجد آية قرآنية تقول عاد وثمود وقوم إبراهيم. الآن هؤلاء عاد وثمود وقوم إبراهيم يوجد هناك تفسير كم تفسيرات فُسرت من قبل وإذا ربطناها مع بعض كان هناك ثلاثة خلفاء أول أصلهم من قوم عاد. إذا رجعنا بالنسب الخاص بهم من قوم عاد يعني هذه الآية القرآنية تدل وأصل الثاني إذا رجعنا به هذا يوصل لقوم ثمود يعني أصل الخلق الخاص بهم إذا شفنا النسب الخاص بهم يوصل لقوم ثمود. والأصل الثالث يوصل لقوم إبراهيم، هو ليس من الشجرة الملعونة في القرآن
وليس كان يعني كان قريباً مع الهاشميين فيوصلون بس ليسوا هم من الإبراهيمي بل هم من قوم إبراهيم. فهي هي المعنية بهذه الآية القرآنية لشو رسل رسول الله تحدث بالقرآن عن قوم عاد وثمود وقوم إبراهيم بالقرآن يعني بس عشان التاريخ بينما كان هناك ملايين الأقوام تقعد على الأرض. وهي تقصد قوم إبراهيم هي من نسل الأقدمين آه ولا ينال عهد الظالمين آه. فهؤلاء في القرآن الكريم في عدة أقوام في هؤلاء أكثر شيء ركز عليهم هؤلاء وكل هؤلاء إذا نحن درسناها عملنا دراسة عليهم نجد قصة حياة الواحد تتشابه مع الموجودين في الخلافة بعدين.
كل وحدة من هؤلاء وإذا لحقنا الأنساب الخاصة بهم نجد يوصلون لهؤلاء الأشخاص لهؤلاء الناس. فسبحان الله وهؤلاء كل واحد منهم كان لهم أنصار وإذا أيضاً جمعنا أنصارهم وجمعناهم كلياتهم كلهم لهم أسباب ولهم يعني لهم من يعني من المغارب فيطلعون كلياتهم أيضاً الذين أفسدوا في الأرض تسعة وثلاثين مغرباً. فهن تسعة وثلاثون مشرقاً وتسعة وثلاثون مغرباً بالمقابل. فقال له، بس الإمام علي هنا لم توضحها بهذه الطريقة بس نحن زوجنا في هذا الزمان أن نوضح بهذه الطريقة لكي نكشف يعني صرنا بزمن خلص كل شي صار مكشوفاً.
ما صار فيه إنه لازم نستعمل التقية ونستعمل تفضل. عفواً أنا استجبت لما تقولون كل اللي بالخلافة كل من نسل الغوط لا، لا، ليس من نسل هم يأتوا آه يعني في هناك قول أنا تحدثت هذيك المرة عن الخضر (عليه السلام) لما قتل الولد هلا هو قتل الولد قتله بيده ولا راح قتله يعني هو وقع وحط إيده عليه هذه النية تفرق. لأن الناس العرفانيين يوصلون لمستوى عالي من العرفان حتى هذه قصص معروفة إنه يوجد واحد حتى هذه شُخص من المتصوفين العارفين بالتصوف لست أقول لك عارفان يعني من أهل السنة
ولكن يتابعون أهل البيت من ناحية السر بعدين بعدين نفوت بهالأمور المواضيع. فكان عم يتحدث عن واحد إجى واحد يعني هذه صارت من حوالي عشر سنوات بمصر. فعم يتحدث على عم يتحدث مع واحد عم قال له إجى وبعددلهم عم قال له شو ببهدل أنا بحط إيدي بخزق له عيونه. هو هذا من المتصوفين هو بعده عم يحكي هيك صار ينزل الدم من إيده. فراحوا اتصلوا بهذيك الشخص لقوا عيونه كأنه انفرم. يعني هناك أمور نحن لا نقدر نفهمها بالضبط بتحويل بس هذه قصص حقيقية وموجودة.
فنفس الشيء مع بهالأمور نفس الشيء مربوطة بهالأمور. هؤلاء الأشخاص مربوطين كلياتهم ببعضهم يعني الشجرة كلياتها مربوطة ببعضها الفرع مع الجذع. هلا بتفرع أوقات بتفوت بينبت الخبيثة من الطيبة والطيبة من الخبيثة. الخليفة الأول ابنه ابنه للخليفة الأول عنده رسالة مشهورة بعتها لأبوه بيتبرأ فيها من اللي عمله من اختصاصه وللخلافة. واستشهد بعدين كمان مع الإمام علي بأحد معارك. آه فسبحان الله يعني ينبت الخبيثة من الطيبة والطيبة من الخبيثة.
فهلا بنكمل بالمشارق والمغارب عم نتحدث فيها بشو هي لها علاقة بالسماء؟ وإذا انشقت فكانت وإذا انشقت فإذا انشقت السماء فكانت وردة كبيها. يعني نحن هلق حنفوت بالأمور اللي تحدثت فيها هلق شوي. فإذا انشقت السماء فكانت وردة كبيها. هلا السما السما الحقيقية وين موجودة؟ نحن بنشوف نتطلع هيك بنلاقي في الأوزون طبعا فوق طبقة الأوزون في كمان طبقات وبعد منا بنطلع فوق طبقات بنلاقي القمر والشمس وكواكب وأكوان ما بتنتهي ما بينتهي الأكوان بس السما الحقيقية هذه وين موجودة؟
بكل بساطة السما الحقيقية موجودة فوق منا. هي مثل الغلاف الغلاف بس ولكن هذا ما ما بينشال يعني هذا الغلاف ما بينشال قدرت كان بزمن زمن لما الله خلق الجن الطيار خلقهم اقراب للملائكة بس مش ملائكة يعني لهم جوانب بيقدروا يطيروا للسماء لفوق. طيب هلا من الناحية الفيزيائية إذا ما مرة شفت واحد أمريكاني قال لي قال لي بشوف الملائكة أنا استعملت عليه حجة بس ولكن هو إذا بيعرف الأديان كانت استعملها ضدي. عم قال لي قلت له بتشوف الملائكة؟
قال لي قلت له طب ليش الملائكة بيطيروا؟ قال لي لهم جوانب ما بعد الأرض ما عاد بيصير في أكسجين. لشو بيستعمل واحد جوانب؟ أليس الجوانب يستعمل الهواء فيها للطيور؟ طيب بعد بعد بعد إذا قطع الأرض ما عاد بيصير في أكسجين وما عاد بيصير فيها أصلاً هواء. لشو بده يستعمل الجوانب كيف بيطيروا فوق؟ فسكت لأن لو كان بيعرف يعمل بيعرف الملائكة لو عنجد بيشوف الملائكة كان قال لي لا استعمال بيستعملوش الجوانب حاول بيسوي انتحار. بس ولكن شو بيستعملوا لحتى يطيروا؟
بس ولكن الإعجاز سبحان الله الله كيف خلق فوق منا الأرض دغري مربوطة بالسماء. يعني السمع السمع السابعة والرابعة والخامسة وكل السموات هي موجودة فوق منا بس نحن ما بنشوفها. نحن نحن نعم. إيه بس نحن ما بنشوفها. يعني يعني في بعض الأشخاص بيقدروا يشوفوا. يعني هلا في ناس درجة روحية عادية مؤمنين وملتزمين. بيجي اوقات شهر رمضان بتجي ليلة ليلة من ليالي القدر بتطلع لبره هيك بتطلع بالسما فوق بحسوا في حالة انتعاش انتعاش قلبي بحسوا السما مشغولة بس ما عم بيشاهدوا شيء.
يعني ما بدنا نفوت هلا بالمرجع في مراجع بيقولوا على بكره ليلة القدر في مراجع بيقولوا ليلة القدر ما عاد تنعرف ما عاد ضروري تنعرف عن طريق المراجع. بس واحد بتطلع بالسما فوق بيلاقي الضوء صح حلو الليلة بحس في شي الأرض هيك فيها شي مشغول بس ما عم بيشاهد شي هو. بس ولكن بحس براحة. ففي ناس بسما هي موجودة فوق الملايكة موجودين هون فوق منا مش بعاد. يعني مش ما الله قطعه لا القمر ولا قطعه عطارد ولا المريخ ولا هي هون هون فوق منا. بس نحن ما بنشوفهم.
فهي السما وردة كدهان. هلا الوردة إن شاء الله بعدين بنشرح شو هي الوردة بالضبط بالتصوير الفيزيائي. في بفلسفة الرياضيات شيء يدعى سيكرد جيومتري يعني بفلسفة الرياضيات بيسموه الجيومتري يعني الجيومتري السيكرد المقدس. كيف الله خلق الأكوان ليش العين شكلها هيك؟ يعني كان دائرتين فايتين ببعضها دوائر فايتة ببعضها بالنسبة للعين وللدم. وليش العورة هي عورة منبوذة؟ كيف شكلها بالطول وفي منهم شكلهم بالعرض؟ فإن شاء الله بالحد بالدرس الثاني حتحدث بالجيومتري هذه سيكر جيومتري وليش هي الله عنها هون وردة.
يعني شو هي الوردة بالضبط؟ فإن شاء الله رح نعرض رح نعرض نحن الفيديو كيف النقطة الأولى كيف الرسول صلى الله عليه وآله لما كان نقطة صار لها شبيه الإمام علي هو هو النبي محمد هو الباطن هو العفو الظاهر والإمام علي هو الباطن. فكيف اثنيناتهم شعبوا من بعض وألفوا دوائر. وهذه الدوائر كيف سميت بزهرة بزهرة هذه الزهرة الأولى للدهان يعني وردة كدهان. فإن شاء الله كلياتهم معروضين إن شاء الله على البروجكتور الجمعة الجاية ومنشوف كيف خلق الأول.
كيف صار الخلق أولا بالناحية الفيزيائية. نحن ما عم نجيب شي من راسنا كلياته بالعلم. فإذا نطلع للسما شو كانت السما من قبل؟ كان فيها أول شيء الله خلق الملائكة بعد منهم خلق الجن يعني الجن منهم من هو طيار ومنهم من هو غواص قلنا نحكي عن مواضيع من قبل. وقارئ المواضيع اقتنعت مع بعضها أنه في كان جن وصل لمرحلة أنه يقدر يطير لفوق يطير على السما. هلا الكواكب أو مش الكواكب الشهب اللي بتتبع من الناحية الأولى من الناحية الأولى إذا الواحد أخذ الأمور بالظاهر ما بدنا نتحدث بالحج هلا بالظاهر
شهاب هو الشهاب اللي بيمح حد الحد حد الأرض. بس ولكن نحن علمنا البسيط التافه مثل ما بيقولوا إن نحن عندنا رادرات احنا هلا نقدر نشوف الشهاب جاي على الأرض ولا لا. طب الجن سبقنا بالاف السنين أو هذا بالتكنولوجيا تعود معقول ما بيعطوش شهاب جاي؟ بده يلحق جن من هذه الناحية العلمية. فبالسما السما فوق منها لما يطلع يفوتوا على السما يطيروا يفوتوا على السما هذا الطيران في شهب شهب فوق ثاني مش من هذا النوع، الشهب الموجودة حوالين الأرض.
يعني الشهب اللي موجودة فوق مش مش مثل مش مثل الموجودة حوالين الأرض. فهون هون وقفت الشهب يعني وقفت لما بمولد الرسول صلى الله عليه وآله لما وقفت وقفت بمولده. مش مش كل مش كل أنواع الجن كان أول شيء جن كان مربوطين مع إبليس يعني كانوا يحكوا مع إبليس لما كان إبليس فوق لما كان يسموه الحارس أبو مرة لما كان موجود فوق. لما كان موجود يعني بالسما مع الملائكة كان موجود كان في جن من الجن يطلعوا يتعلموا من الملائكة. عشان هيك نزلوا العلوم كلياتها على الأرض.
يعني في علوم كثير موجودة على الأرض مثل علوم الطاقة وكلياتها نزلت من علم الملائكة. إيه وهذا استاب لما وقفوا لما لما تمرت لما خلق لما خلق الله آدم وقال له أمر بالسجود لإبليس لما تكبر. فهون أتباعه من الجن كمان تكبروا على هذا الموضوع فهون الله منعهم أن يطيروا لفوق على السماء. بس ولكن من هم؟ من كان السامع الصرف يعني يطلع سامع عفوا مسترق، يطلع لفوق يعني قعد يسمع يتنصت. بس ولكن بعد الرسول وقف وقفت مع مولد الرسول وقفت تسمع تسمع.
بس لما منع لما الشيطان ما سجد لآدم هون وقفت التعامل بين الملائكة والجن نهائياً. يعني ما عاد صار في علوم تنزل منهم نهائياً، ما عاد صار يعلمون، يعني هاي كلياتها طلعت. بعدين نزلوا على الأرض، نزل إبليس على الأرض وصار اللي صار مثل ما قلنا. وعمن كمل القصة سالوا للإمام علي عليه السلام هل كان في الأرض خلق من خلق الله تعالى يعبدون الله قبل آدم وذريته فقال نعم. فيكن خلق كتير قبل آدم. قال لقد كان في السموات والأرض خلق من خلق الله يسبحون الله ويسبحونه ويعظمونه بالليل والنهار لا يفترون.
في إيه القرآن بيقول لا يفترون، إن هؤلاء الخلق اللي كانوا لا يفترون. فإن الله عز وجل لما خلق الأرضين خلقها قبل السموات يعني أول شيء خلق الأرض مش كانت كانت دخان وبعدين خلق منها السموات؟ لا هي الأرض كانت دخان وبعدين هلا هلا هلا بالسهولة إنه نشوفها بنروح على الناسا أو بنروح على مكان بنشوف تكون النجم بنشوف أول شيء بيكون دخان بيصير من النص بتعلى الحرارة وبيصير تبرم تبرم تبرم بتضبت كل الدخان حواليها بتحول لغازات بتحول لمعادن بتحول لأمور كثيرة يعني الهيك الأرض بهالطريقة تكون.
فهي كدخان الأرض بعدين صارت الأرض بعدين الله خلق للسماء من دخان كمان من نفس الدخان. فخلقها قبل السموات ثم خلق الملائكة روحانيين لهم أجنحة يطيرون بها حيث يشاء. هلا بال بالمادة نحن تعودنا بالماتر يعني بالماتر الموجودة في الفيزياء هلا في أشياء هي اللي بتعطي الطاقة. هلا أنا بعد بالفيزياء مش مش مكتشفين هيدي الشيء بس في أشياء هي اللي بتعطي الطاقة. هن الملائكة لما بتطير بتطير على هذه الأشياء مش بتطير على الهواء. عشان هيك جبرائيل عليه السلام بيقدر يفوت على عوالم غيرها لأن مفهوم الطاقة فيها ذبذبة الطاقة غير مفهوم الطاقة مفهوم ذبذبة الطاقة الموجودة على الأرض.
فالملائكة لما بتروح من مطرح لمطرح في ملائكة بس فيها تنزل على الأرض، ما فيها تعمل أشياء أكتر من هيك. في ملائكة فيها تفوت بالابعاد. في ملائكة فيها تفوت بكل الملكوت. مثل جبرائيل، إسرافيل، وعزرائيل وميكائيل. الملائكة الأربعة المقربين جدا يعني الموكلين الكبار عند الله. فهذول عندهم جناح بقولوا بقولوا 18,000 جناح، مش متذكر بالضبط الرقم بس ولكن 18,000 نوع من الجناح هو بكون جناح واحد بس له أنواع بتفوت بكل أنواع الطاقة يعني بكل أنواع الفايبريشن الموجودة بكل بوس.
بس ولكن في ملائكة عندهم مثنى بس جناحان اثنين، في عندهم أربعة، في ناس عندهم ستة، ويخلق الله ما لا تعلمون. ثم خلق عز وجل في الأرض الجن روحانيين لهم أجنحة فخلقهم دون الملائكة، عندهم أجنحة بس مش ملائكة. جن. وحفظهم أن يبلغوا مبلغ الملائكة في الطيران وغير ذلك فأسكنهم بين أطباق الأرضين السبعة وفوقهم. هلا الأطباق أنا تحدثت عنيت مرة فقالوا الأرض في سبع طبقات سبع أبعاد يعني وهذيك النوع من الجن سكنوا فوق سكنوا فوق فوق هذه الطبقات يعني مش سكنوا حده القمر، مش سكنوا بالمريخ، مش سكنوا بهذا لا سكنوا هون على الطبق وكانوا يصرخون السمع للسماء من فوق مش يطيروا فوق الكوكب تبعولنا يعني فوق المجرة الكونية تبعولنا لحتى يروح يسوق القصة، لا هي هي السمها فوق، زي ما قلت لكم.
يعني هو الدليل على هذا الموضوع. وصفي منهم إسرافيل عم يتحدث عن الملائكة، وصفي منهم إسرافيل وميكائيل وجبرائيل ثم خلق عز وجل الجن روحانيين لهم أجنحة فخلقهم دون الملائكة وحفظهم أن يبلغوا مبلغ الملائكة. يعني ما وصلوا مطرح بتوصل ملائكة، هلا شرحت فيه. فأسكنهم فيها بين أطباق الأرضين السبع وفوقهن يقدسون الله بالليل والنهار لا يفترون، ثم خلق خلقا دونهم لهم أبدان وأرواح بغير أجنحة يأكلون ويشربون واسمهم النسناس. كان اسمهم النسناس، اسمهم يعني.
يعني قبل الإنسان كان في صنف اسمه ناس هلا بيلاقوا اوقات هياكل عظمية نعم؟ في حيوان اسمه ناس؟ نسناس هو اي لا بس هلا مش حيوان هو كان جنس، كان جنس يعني يقعد يعني مثلا مثل الإنسان ساكن الأرض كان يعمر ويتجوز ويخلف اسمه النسناس. أشباه خلقكم ولكن ليس بي- بيشبهوننا بس ولكن مش مش مثلنا نحن. هلا اذا كمان رحنا على ديسكفري تشانل بحوالي سنتين أو ثلاث سنين اكتشفوا هيكل عظمي لشخص بيقريب من ال من جسم الإنسان شكله، بس ولكن ايديه أطول بشوي وشكله مختلف شوي، يعني الجمجمة بس ولكن نفس الهيكل العظمي تبعولي، وقدروا لبسوه عن طريق الكمبيوتر وعن طريق السوفت وير ستيموليشن، لبسوه يعني نقدر نعرف كيف شكله.
يعني هلا إذا بس حطيناه على هالايه وحتى قالوا من ورائه هو لا القرود أجت منه، مش نحن جينا من القرود. يعني بالنسبة لنظرية داروين، لما اكتشفوا هذا الاكتشاف. فه- فهذا هو النسناس، هو اللي كان موجود سبحان الله الله يعني وصلنا لمرحلة الكمال العلمي، لفرجنا كل شي كان موجود على الأرض. وعشان هيك أمر بهذا بجست هذا الشخص أنه تطلع هلا. بيقملوا ويستريحون، فيسلمون عليهم، يعني كأن وكأنّ الجن تطير في السماء فتلقى تتلقى فتلقى الملائكة في السماوات في السماوات فيسلمون عليهم ويزورونهم.
يعني الملائكة والجن كانوا مثل أصحاب مع بعضهم، هي عشان هيك يتعلمون ويستريحون إليهم ويتعلمون منهم الخبر. ثم إن طائفة من الجن والنسناس الذين خلقهم الله وأسكنهم أوساط الأرض مع الجن تمردوا وعصوا أمر الله، يعني الفساد بده يجي بده إذا خلق الإنسان أو أي نوع من الأنواع، في عندهم شهوة، بدها تجي بدها تجي الشهوة يعني، بدها تضرب عليه بس ولكن الفرق بينه وبينه، أنه نحن بامتحان أصعب، اللي كان موجود فيه النسناس. النسناس ما كانش عنده شياطين.
يعني ما كانش حدا شيطان يجي يوسوسه، مش مثلنا نحن. كان عندهم بس نفس، يعني نفس تعود لهم. لا، عندها عقل، نعم، عندها عقل، بس ولكن العقل عنده مقابله شهوة، نحن عندنا عقل مقابله شهوة، شيطان مقابله أئمة. عشان هيك نزل الأئمة فرضت عليهم طاعتهم بهذه الطريقة، لأن العقل مقابله شو؟ الجهل. الجن؟ أي، الجهل، أي. فالجهد فهو هيك تحولوا من الجن، بس ولكن ما كان في عندهم، يعني كان في عندهم يستلذوا بالموضوع وأفسدوا بالأرض. بس مش مثل مش مش مثل الإنسان. مثلا هن ما كانش عندهم، بعتذر للتعبير، فما كانش عندهم شيء بيسموه إه ناس يعني مثليين.
ليش؟ لأن المثلية الجنسية مثلا إجت من الشيطان، الشيطان علمها للإنسان. الجنسيين عن جيل. إي، يعني ما كانش عندهم هالشغاي الكبير، كان عندهم زنى مثلا. بيزنوا كان، بس ولكن ما ورا واحد، يعني النفس العقل ما بيقدر يفكر يطلع عن حجمه، برات حجمه أنه يروح يفكر بشغف ثاني، مثلا الشغف بيقدر يفكر بشيء. ليش؟ لأن الفطرة العقلية مش موجودة، بس هو الشيطان هو اللي زرعها بالإنسان، يعني في الكبائر اللي جرحها، هو الفرق بيننا وبينه، عشان هيك نحن الحسنة عندنا بعشرة، هن كان حسنة حسنة وسيئة سيئة.
يعني بس إذا واحد عمل سيئة وحدة، بيأخد سيئة وحدة، وإذا عمل حسنة وحدة بيأخد حسنة، نحن عندنا لا، نحن إذا عملنا سيئة بناخد سيئة وحدة، وإذا عملنا حسنة بناخد عشرة. يعني عشان عشان هذا التكامل بالخلق، سبحان الله يعني، يعني الله غفور رحيم، وعنده نسبة كمان بالتعامل مع كل انسان، مع كل نوع من البشر، حسب اللي خلق له من من شغاي شهوية مع الشياطين والإنس والجن وهالأمور كلياتها. فلما طلعوا عن أمر الله وعصوا بعضهم، قلعوا على الله تعالى حتى سفكوا الدماء، فذبحوا ودماء وطواغيت صار عندهم، وأظهروا الفحشاء والفساد وجحدوا ربوبية الله.
أقامت الطائفة المطيعون من الجن على رضوان الله وطاعته، وبانوا الطائفتين من الجن والنسناس، يعني وحدة منهم لا رفضت من طوائف الجن، رفضت اللي هي عليه اللي هي عليه على على هذيك الناس اللي عملوه، وصارت غير غير طائفة. عشان هيك الطائفتين الأولى والثانية منعوا أن يطلوا على السماء، هدول ظلوا يقدروا يطلعوا بس يوقفوا حوالين الملائكة يسلموا عليهم بطريقة ما، يعني ظلوا يعطوهم خبر بطريقة ما. فقال فحط الله أجنحة الطائفة من الجن، يعني وقف له المعصر يطيروا هذيك اللي كانوا جحدوا عن أمر الله، هودي اللي كانوا يطيروا، وكان إبليس واسمه الحارس يظهر للملائكة أنه من الطائفة المطيعة، يعني كان يمثل عليهم أنه من الطائفة المطيعة.
ثم خلق الله تعالى خلقا على خلاف خلق الملائكة وعلى خلاف خلق الجن وعلى خلاف خلق النسناس، يعني الله كمان خلق خلقة ثانية، نحن نهايتها مش عارفينها، هلا موجودنا موجودين على الأرض، لا هن لا نسناس ولا هن جن ولا هن شياطين. شو هن هذا الخلق يا يا الإمام علي؟ يدبون كما يدب الهوام في الأرض، يعني بيمشو مثل ما بي كيف الهائم على وجهه بيمشي، بيمشوا بالأرض هيك. فيأكلون ويشربون كما تأكل الأنعام من مرع الأرض، يعني بيأكلوا بيأكلوا بيشربوا من الأرض، كيف الـ يعني مش بحاجة يشتغلوا، إي بيأكلوا مثل إي كلهم ذكروا ليس فيهم إناث، كلياتهم كلياتهم صروا شباب، ولا واحد فيهم من بنت.
لم يجعل الله فيهم شهوة نساء ولا حب الأولاد. لا عندهم لا شهوة نساء ولا حب أولاد ولا شيء. ولا الحرص ولا طول الأمل ولا لذة العيش، يعني لا عندهم ما عندهمش شهوات نهائياً. لا يلبسهم الليل ولا يخشاهم النهار، لبسوا ببهائمهم ولا هوام لباسهم ورق الشجر، يعني بيلبسوا ورق الشجر، يعني بيغطوا على عوراتهم وبلهوام بضلوا طول النهار، وشربهم من العيون الغزار، يعني بيشربوا دائماً من المي الصافي بس. هلا هم وين موجودين؟ ثم أراد الله أن يفرقهم فرقتين يعني جعلهم كمان اثنين.
فرقة جعل خلف مطلع الشمس من وراء البحر. نحن مين نتذكرهم خلف مطلع الشمس من وراء البحر؟ ذي القرنين. أيه وين صارت خلف هذه؟ نحن تحدثنا عن المفتاح مفتاح الأبعاد وين صارت؟ بالقطب الشمالي مطارح جبل قاف. جبل المغناطيس. هل هم هؤلاء موجودون هؤلاء؟ هناك صورة على القمر الصناعي أنا أعتقد قدرت أن أجدها، ولكن إن شاء الله سأعرضها في الفيلم. صورة القمر الصناعي أن القطب الشمالي في منطقة حولها كلياتها ثلج، ولكن في منطقة صغيرة مثل جانب مثل جبل ثلج تحت منها شيء يشبه الحديد، ولكن هلأ لا يعرفون ماذا هو بعد.
أجل؟ نعم؟ لا، لا، القطب الشمالي والقطب الجنوبي. لا، لا، هؤلاء الجاذبية خفيفة؛ ليس مثل جاذبية الأرض لأن في جبل قاف تطلع الخطوط. أجل، ما هي محمول الأرض من هؤلاء أجل. هناك إذا وقفنا على الأرض على القطب الشمالي من فوق بنص القطب الشمالي بتكون الأرض لا تدور هناك. يعني شف مثلاً هذه إذا كانت دائرة كبيرة إذا دائرة كبيرة نفس يعني سبحان الله هي الخلق الهندسة المقدسة قلت لكم عن الهندسة المقدسة فهي مبرومة هي، هلأ برم كيف الدوران بالسيارة؟
بالنص، ولكن بحاجة ليدوروا هكذا بالطرف، شف المساحة تصير أكبر من مساحة النص. فَنَفْسُ الشيء إذا واحد وقف بنص الأرض بس بيصير يبرم تبرم الأرض فيه مثل ما تبرم مثل ما نحن فيه الآن، فلدينا الآن فأحس بإحساس غريب شوي مثل ما نحن نحس عن في ناس راحوا إلى هناك وجربوه. ولكن الآن نكمل، فكون لهم مدينة أنشأتها تسمى جابرسا، أول مدينة موجودة بالقطب الشمالي اسمها جابر، هلأ موجودة تحت الثلج، ولكن الله سكرها بحديد طولها اثنا عشر ألف فرسخ وفي اثنا عشر ألف فرسخ يعني مربعة، وكون عليها سوراً من الحديد يقطع الأرض إلى السماء.
هلأ بما أن الموجودين على جبل قاف أي واحد ينتقل يكون موجود على جبل قاف يتحول، يعني يصير شكل الحديد نسبياً يعني إذا كان موجود على الأرض كأنه موجود بالسماء. مثل المغناطيس أجل. إذا كان إذا وقف هناك معه هذا العلم، إذا واحد وقف هناك معه هذا العلم، إذا وقف على الأرض كأنه موجود بالسماء. بجبل قاف، فعشان هيك قال: سور من الحديد يقطع الأرض إلى السماء. ما هو الذي يقطع الأرض ذاتها؟ ليس سور الحديد، هو موجود سور حديد مسكر عليه الحديد، ولكن ما الذي يقطع الأرض للسماء؟ جبل قاف.
يعني يوصل قوته لهلدا. ثم أسكنهم فيها وأسكن الفرق الأخرى، هي القطب الشمالي والقطب الجنوبي كمان موجودين تحت، يعني في ناس كمان تحت القطب الجنوبي من نفس النوع أسكنهم فيها وخلف مغرب الشمس من وراء البحر وكون لهم مدينة أنشأتها تسمى جابلقا. هي المدينة الثانية اللي تحت الأرض تسمى جابلقا طولها اثنا عشر فرسخاً باثني عشر فرسخاً، وكون لهم سوراً من الحديد يقطع إلى السماء نفس الشيء الآن في جبل قاف كأنه موجودين بالسماء، فأَسكن الفرقة الأخرى فيها، لا يعلم أهل يعني ثناتهم ما بيعرفوا بعض أنهم موجودين.
لا جابرسا بيعرفوا هؤلاء أنهم موجودون، ولا هؤلاء بيعرفوا أنهم موجودون. ولا يعلم أهل جابلقا بموضوع أهل جابرسا، ولا يعلم بهم أهل أوساط الأرض من الجن والإنس، يعني لا علموا كمان الجن والإنس ما بيعرفوا شو هن. ولكن بيعرفوا نعم؟ خلقهم الله بس للتسبيح والتقديس له، يعني خلقهم موجودين على الأرض بيسبحوا وبقدسوا الله وبس. ما عندهم شهوة، ما عندهم شيء يعني بس بياكلوا من الشجرة اللي موجودة نعم؟ مثل هوام أجل فينا يعني متصور الهوام عادة في الحياة الهوام، مثلاً لما الواحد يقع على يعني ينام على الأرض بيصير مثل هام من الهوام بيصير يعني أفضل عبادة للأرض نحن بنضلنا انتهى جديد.
الحشرة تطلع أجل، ولكن في كانوا يقولوا في أحد بيوصلوا على هذا المنطق؟ أجل، وصلوا على هذا المنطق وصوروه من فوق لقوا حديد من تحت مثل شي حديد، ولكن ما بيعرفوا شو هو هلا هم بيقولوا أن هذه مثل شغايل بالارض حديد تكونت ممكن بالمستقبل يصيروا يذوبوه وياخذوا الحديد منه. أنا بنت مش عارف لا لا ألمت موجودة حديد حديد. أو ايرون؟ ايرون حديد موجود يعني مسكر فيه ايرون مثل قطعة ايرون كبيرة موجودة، فكرروا هناك أن الأرض عم تبرم مش في تحت قلبها لافا؟
لافا الموجود هذا الأحمر يطلع، ففكروا أن الأرض اللي عم تبرم كل المواد الحديد والفضة هيك تجمعوا وين على أطراف القطب الشمالي والقطب الجنوبي، فهيك العلماء مفكرين، بس لا هذه إذا فكروا فتحوها وفاتوا لجوا بيلاقوا خلق جديد، بيلاقوا خلق غير الخلق الموجود على الأرض. فأول خلق اللي عم نتحدث عنه هو الإمام علي. فقال لهم فقيل يا أمير المؤمنين كيف يبصرون؟ أنه إذا حديد مثلاً عم بحكي، أنه ما فيش عندهم شمس، ده هم مسكرين. كيف يبصرون؟ يبصرون ويحيون، وكيف يأكلون ويشربون وليس بتطلع عليهم الشمس؟
قال: إنهم يستضيئون بنور الله عز وجل. لما الواحد أي واحد، هين عم يتحدث عن نور القلب هو نور الله عز وجل. أي واحد بيوصل مش تحدثنا من قبل المرايا الموجودة بالنفس، نور الله موجود بس نحن ما بنشوفه. يستضيء بهال، فهني لأن وصلوا بهالعبادات تعولهم لدرجة أنهم يستضيئون بنور الله، فهم في أشد ضوء من ضوء الشمس، يعني ضوء عندهم أقوى من ضوء الشمس. ولا يرون أن الله خلق شمساً ولا قمراً، ما بيعرفوش الشمس والقمر. ولا بيعرفوا لا الكواكب ولا النجوم، ولا يعرفون شيئاً غير الله.
بس طول النهار بس بيعرفوا الله، بيضلوا طول النهار يعبدوه. فقيل يا أمير المؤمنين: فأين إبليس؟ يعني وين إبليس عنهم؟ فقال: لا يعرفون إبليس ولا سمعوا بذكره، لا بيعرفوا لا إبليس ولا بيسمعوا بذكره ولا بيعرفوا لا الجن ولا الإنس ولا بيعرفوا حدا، ولا بيعرفوا حتى نحن موجودين. بس ولكن بيعرفوا وجود لأنه هلا بيعرفوا كيف. ولا يعرفون إلا الله وحده لا شريك له، لم يكتسب أحد منهم خطيئة ولم يقترف أحد ذنباً، ولا يسقمون ولا يهرمون ولا يموتون، لا بيموتوا ولا ولا.
ولا بيمرضوا ولا بيكبروا، بيضلوا طول عمرهم شباب طول الوقت هن شباب. هيدي هيدي فيها سر لك، أصل ما بيسلموا بالموت، لأنهم شربوا من ماء الحياة، نعم. هلق هلق أمور. يجوز كنت فوت فيها بس انت فتحت الموضوع بما أنهم على جبل قاف، المي الأساسية الموجودة بتفتحهم، نحن المي المي نعم. أنت قلت درس ماء الحياة أنا شو عم بقول لك؟ شربوا من ماء الحياة أجل، ما هني الآن بما أنهم بيشربوا من الماء الغزير، المي الموجودة هناك مفتوحة على البعد الثاني، مفتوحة على البعد الثاني، المي الموجودة نحن اللي عنا هون شو بتعمل؟
أنا دائماً بشرحها للوضوء. مش نحن قلنا في عالم تاني مقابلة للعالم تبعنا بالأسود والأبيض؟ لو جبنا المي حولناها للأسود والأبيض، هلق شو بتصير لونها؟ لا، ما بيصير لونها شي لأنه ما لها لون. خلقه، يعني الله خلق المي ما لها لون لأنها سر. المي شفافة وجروح شفافة نفس الشيء، فبالعالم الثاني لما الواحد يتوضأ، نحن ما صار هون هلق علماء بيقولوا ذرات ذرات الجسم بتفرغ الطاقة اللي موجودة فيها لتهرب كهرباء، طيب لما بيعمل يتوضأ الواحد ينشف إيديه، مجرد تنشيف الايدين تبعهم من من ما مش عم مصنوعة، من قطن، جيب قطن هلق على بالون حطه وشو بيصير فيها؟
بيصير فيها مغناطيس. أجل، فرجعت الكهرباء من أول وجديد، بس شو هالحكمة هيدي اللي الله خلقها؟ لا، امشي مش مضبوطة. فمش تفريغ الطاقة، لا، المي الموجودة على الإيد تحولت لرادع بالعالم الثاني، بالبعد الثاني اللي يفوت منه الجن اللي يفوت منه الجن. لرادع، رادع بيري يعني كأنه بيري يعني، جيت ما كل جيت وقفتهم من وين بفوتوا من وين بفوتوا الجن على جسم الإنسان والشياطين؟ بفوتوا من الأصابع. عشان هيك الرجال مثلاً بيقولوا بيقولوا بيك. مش على جسمنا نحن المادي، مشفت اللي عم قول لك عنه؟
كل جسم، كل جسم له هيكل، مش موجود هون، موجود بعالم، اللي عم بقول لكم عنه، ما في أبعاد كثيرة، الهيكل الموجود هناك بفوتوا من طريق هونيك. يعني بما أنه بيقدروا، أنت بفوتوا من طريقها هنيك قروا وأقطع إكس إكس هير؟ أجل، بعض الأمراض بتجي من الجن، في ناس بيقولوا مثلاً عندهم مس من الجن، عندهم أمراض، فيمكن ناس عندهم أمراض تجيء، الله بيعلم من وين؟ واحد بيوجعه راسه فجأة اصبع رجله بيصير يوجعه، ما فيش علاقة اثنينهم مع بعض. من وين بيجي هذا؟
فالإنسان اللي بيكون موجود على وضوء دائم بيوقف هالمواضيع، بيخففها، ليه؟ لانه بضل عنده بلوك دائم عنده بيعمل بلوك، هي البلوك من البعد الثاني. بس مياة الحياة شو هي؟ هي عكس الماية الموجودة هون. إذا كانت المي موجودة هناك هي شو بتصير هون؟ كلهن هلا واحدنا قاعدين شكلهم شكل. لا، لا، لا هني عروس بس ولكن مش مقطوعة. عروس مش مقطوعة. يعني أربعة أربعة عليهم السلام. وهذا راس. مثل كأنه مقطوش لحاله. بعتذر يعني مش حابك يعني فوتكم بهذا الموضوع بس هي سالت.
لا نحن نحن نحن مشاربنا خمسة. مشارب مش أهل البيت؟ مشاني هني هدول المشارب بفوتوا. في ناس في ناس جعلوا أجل. في كونكشن بين بعضهم، في كونكشن بين بعضهم. لكن شو البيورنتس الجنة هون؟ إذا هذي بتمثل أهل البيت. أهل البيت، إذا نحن مثلناهم بأهل البيت ما عم نتحدث عنهم. إذا هذه الأيدي نحن طوتناها بأهل البيت. الميكانيزم تبعنا، إذا نحن هاول عهد البيعة، البيعة ليش بيبايعوا بالايد كانوا ما بيبيعوا؟ هلق في بيسلموا ناس. عبر التاريخ مو اجت البيعة بالايد كانوا أول شيء أول شيء قربوا هلق بالسعودية على بعضهم إذا بيسلموا على بعض بينزلوا المنخارهم من أخارهم.
في ناس في ناس بالسلم بيبرموا على بعض وبخطوا الدرريانة تعولهم على الدريانة، في ناس بيسلموا ليش كيف اكتشفوا الايد تسليم الايد؟ هي البيعة عن طريق الأصابع. هني هدول الخمسة أن أنا هدول بعطيك البيعة تبعتي تبع الهيكل الجسم الموجود فوق من هدول الخمسة. بنفس الـ. 14 أجل نعم. 14 نعم أجل سبحان الله يعني هاي كلياتها مدلولات لها مدلولات. 1، 80 و18، 99. 99 أسماء الله العظمى، يعني كلياتها الأيد موجودة. موجودة الحياة عليها، موجودة قصة الحياة عليها.
مش لأنها نحي ونميت. مش هي مجموعات كمان موجودين عليها بيأمروا الأحياء والأموات. موجودين كلياتهم على الأيدين. سبحان الله يعني كلياتها الموجودين من هذا العدد. هو ملزق فينا بس. أجل نعم. كلياتها ملزق كلياتها موجودين بإيدينا هالامور، العلوم كلياتها موجودة فينا. المؤمن بتطلع بالمؤمن بيشوف نور بيشوف على في ناس بيطلعوا على المؤمن بيشوفوا كافر أو مؤمن مكتوبة على جبينه. هذه تذكير، وتذكير تصير سبحان الله النفس عندما تتذكر تصل للمرحلة.
فجسمنا جسمنا هو محيط بهذه الأمور كلياتها، بس نحن لا نفهم فيه. نحن الآن ابتعدنا عن العلوم، وكل همنا فقط أن نأكل أكلة الصباح ونتغدى ونتعشى ليلاً وكذا، ابتعدت عنا هذه الأمور. فهذه التي الآن إن شاء الله هذان الاثنان لا أريد أنا أن أطول أكثر من هكذا. فإن شاء الله يكون الموضوع نقدر نكمل الجمعة المقبلة في طريق ظهرت الحياة وبعثكم فيها. ما هي ظهرت الحياة بالضبط؟ كيف الله خلق بالسيغري، يعني سنفتح الجمعة المقبلة بالفلسفة والرياضيات لكي نصل للخلق.
كيف الخلق؟ ولا أنه مهم بنفس الوقت، لأننا دخلنا الحمد لله لأول مرة علم العرفان بالرياضيات. يعني صار علم محسوساً، ما عاد صار علم واحد يجلس في بيته يطفئ الأضواء ويظل يفكر بالأمور. لأننا يجب أن ننشر للعالم. طبعاً، هل من أي سؤال؟ فكرة صغيرة. سنضع نحن نسجل الأسئلة الآن، المهم الأسئلة تجاوب تفضل. كل شيء إنسان قصدي لا ليس قبل يوم القيامة، لا هذاك يوم القيامة شيء آخر تنضرب الأرض. نعم، بس نحن نتحدث عن الحياة الدنيا. يعني حتحشوهم للملائكة بس بيقعد جو الله لا هن مخلوقات لا مش ملائكة ماشي.
بس بس عبادة طول النهار يضلون يضلون بس عم يعبدوا الله. سبحان الله، يخلقه ما لا تعلمون. نفس سياق شرحتيه أنه آدم ألف آدم بالآدم. وآدم كان بشراً كان إنساناً تقرأ على بشر. ههلا هذه المرحلة للإنسان يعني. هلا من الناحية العرفانية من ناحية تفسير تأويل للقرآن الكريم مضبوط. مضبوط، بس من الناحية العرفانية هذه غير موجودة. أنه الإنسان تنقل على بشر يعني من ناحية. من الدروس. هلا أنت قلتها. هلا أنت قلتها أنه على العقل والغريزة مش عارفة شو.
لا الله خلق الله خلق البشر الهمية. طيب، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. ما هي؟