تناقش المحاضرة رواية صحيحة السند وردت في كتاب الكافي حول ارتكاز الأرض وتدرج حملها على الحوت والماء والصخرة وقرن الثور. توضح المحاضرة أن هذه الرواية لا تتعارض مع العلم الحديث، بل تحمل معاني ملكوتية ورمزية ترتبط بالبنية الكونية كالثقب الأسود وتشكيلات الكون التي تشبه الحوت والعين. تشير المحاضرة إلى أن هذه التشبيهات تهدف لتقريب حقائق الكون والخلق واستيعاب المعاني العميقة بعيداً عن الفهم المادي البحت.
من أبي عبد الله عليه السلام، قال سألته عن الأرض، على أي شيء هي؟ هذه مهمة جداً. قال: هي على الحوت، على حوت. قال: أفالحوت على أي شيء؟ هو؟ قال: على الماء. شوفوا سبحان الله، مكمل. قال: فالماء على أي شيء هو؟ قال: على صخرة. قلت: فعلى أي شيء الصخرة؟ قال: على قرن ثور أملس. قال: فعلى أي شيء الثور؟ قال: على الثرى. فقال: فعلى أي شيء الثرى؟ فقال: هيهات، عند ذلك ضل علم العلماء وفعله. الرواية صحيحة السند مذكورة في كتاب الكافي وهو من كتبنا الروائية.
الآن هذه الرواية تتعارض مع الحقائق العلمية. أملس، سهم أملس ليش؟ ما في شعار ما أدري شنو الحكمة يعني. المشكلة أين تقع في هذه الروايات؟ الآن يجيك الابن بالمدرسة يقول لك: بابا الأرض على صحيح على قرن ثور؟ ماذا تقول له؟ هو يشوفه بالتلفزيون يسمع بالفضاء. معقولة الإمام الصادق المعصوم يقول إن الأرض على قرن ثور؟ زين هذا شلون تفهمه؟ أنت ماذا تجاوب هذه رواية قرن الثور؟ فنحن إذا جبنا المفهوم القديم باستنباط العلوم الحديثة نلقى إنه هي فعلاً موجودة على قرن الثور.
بس شو هو قرن الثور هذا؟ قرن الثور هذا أيها الأحبة، نحن في الكون بالوسط في البلاك هول، الثقب الأسود. في لها قرون ثور على أطرافها. قرون الثور شو يعني؟ هو هي مجموعة الكواكب والبروج الكاستليشن، مجموعة الكواكب التي تصب في الثقب الأسود. إذا شفنا شكلها، شكل شفنا الشكل الكوني إلها، نراها كثور، كشكل القرن، وهذا موجود في عين حوت. إذا كبرنا طلعنا لفوق، فوق الكون، موجود في عين الحوت اللي ذكرت لكم عنا. هذه العين، اللي هي شو شكلها؟
شكل حوت، شكلها شكله عين، بيتمثل بيها الحسن والحسين صلوات الله عليهم، اللي هي مشتركة ما بين الإمام علي والأئمة والنبي محمد صلى الله عليه وآله. سألته أبان يسال الصادق، سألته عن الأرض، على أي شيء هي؟ هذه الكرة الأرضية على شنو قاعدة؟ على أي شيء هي؟ قال عليه السلام: هي على الحوت. ثم عرض متى بيان؟ مو بالفضاء، تسبح القرآن يقول: لا، وإنما على الحوت، قاعدة على حوت. هي على الحوت، قلت: أبان يكمل يسال: فالحوت على أي شيء هو؟ زين الحوت وين؟
على أي شيء هو الحوت؟ وأكرر هذه رواية صحيحة السند. قال: على الماء. الحوت بالمي، وطبيعة الحال الحوت شو بصارعة؟ بالمي. قال على الماء، قلت: فالماء على أي شيء هو؟ هو أبان فقيه، يمشي. والماء على أي شيء هو؟ قال على الصخرة، المي على صخره، مساهمة صخرة شو كبرى الله يعلم. هل أنتم تظنون أن حوت حوت حقيقي؟ لا، لما خلق الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الدائرة الأولى تذكركم عنا من وسط الدائرة الأولى طلعت دائرة ثانية.
طيب المشترك ما بين الدائرة الأولى والدائرة الثانية هو شكله مثل شكل العين، عين، شكلها عين. طيب هذه العين هي شكلها إذا بس حطيت لها ذنب من هون بتصير حوت وهي نفس شكل العين بتصير شو؟ بتصير باخرة، كأنها زورق. العين شكلها شكل سفينة، وبنفس الوقت شكلها شكل حوت. يعني عم بتحدث عن المعاني الملكوتية للأشياء. عندما نقول إنه إنه الأرض موجودة على الحوت، طب أنظر إلى عينك ما في هنالك دائرة صغيرة موجودة على الدائرة الكبيرة؟ طيب وكل في فلك يسبحون، في هنالك سباحة، يعني السباحة بتكون على شو؟
على الماء. السباحة لا تكون في الفضاء فقط، لأن هنالك مادة تدعى الأثير موجودة، وهي تحمل كل شيء، هلا العلماء نفوا هذه المادة، بس ولكن العلم القديم والحكمة القديمة أكدت على هذه المادة. ليش نفوها العلماء تلك المادة؟ لأنهم لم يوجدوا دليل مادي على وجودها. مع أنه هم يعني يبحثون عنها، يعني في مختبرات كبيرة باليابان كلها مرايا، إذا بتشوفوا الصور كلها مرايا، مرايا، وبحطوا ماء وبيحاولوا يلاقوا عناصر تأتي من الشمس. طيب المعنى الأول لحتى نحن نفهمه بعلم الحكمة الأثير هو موجود، بعلم الدوائر الدوائر المقدسة الأثير هو موجود، الذي يمثله مين؟
جبرائيل عليه السلام. أكتب على الإنترنت ذا بيغ بانغ، يعني شو الانفجار العظيم؟ تأتيك صور الصور شو بتجيك؟ بتجيك أنه نقطة وطالع منا هيك مثل شكل نصف عين ونحن موجودين بيقال لك 14 مليار سنة من الوجود الأول لهلا، من هذه المسافة لهذه المسافة. طيب وعندما الله عز وجل قال إنه لموسيوع، طيب إذا بدي وسع يعني بعدين بدي ضيق، فبتصير تكاملها كلياته معان، يعني يتحدث الله عز وجل عن شيء وقتي كامل. وهون معناتها شو؟ هي على الحب، شكلها شكل حوت، الكون كلياته من أول وجوده لناحيته شكله حوت، يبدأ من نقطة، بينفصل بينفصل، نحن موجودين بوسط هاي النقطة، بعدين بشو بينتهي على الآخر، مثل وجود البؤبؤ بقلب العين، نفس الشيء.
هو لا يتحدث عن الأرض هلا موجودة على حوت، يعني إذا نحن بعتنا سيتلايت لا، يتحدث عن مكان كامل، الأرض ليست الكون، للاسف نحن نحصر نفسنا بمساحة صغيرة، نحن مخلوقات فضائية أيها الأحبة. نحن موجودون في الفضاء، نحن مخلوقات فضائية، نحن نخاف من المخلوقات الفضائية لأننا نخاف من المجهول، والمخلوقات الفضائية الموجودة بره كمان بتخاف منا لأننا نحن كمان مجهولون بالنسبة لهم. خذوا الأمور بهذا المنظار، ولا تأخذوه بمنظاركم أنتم. فعندما قال فهي على الحوت والحوت على الماء، طيب الله عز وجل مس لنا ذلك، مس لنا ذلك، العين، العين من بره شكلها بؤبؤ وكذا وموجود في عين العين شكلها مثل الحوت، وجواته في بقلبه ماء، يعني البؤبؤ موجود على ماء.
يعني الله عز وجل أعطاكم الأشياء المادية لحتى نفهم المعاني الملكوتية فوق.
معنى حديث الارض على قرن ثور . تقديم بحث علمي للوجود المادي والمعنوي للارض والخلق . تقديم العبد محمد موسى