تناقش المحاضرة موضوع تلبس الجن بالإنسان ومدى حقيقته مستدلة بآراء العلماء والقرآن الكريم. وتوضح الفرق بين أعراض تلبس الجن وبين الأمراض النفسية والعضوية الناتجة عن الصدمات والضرب والإصابات. كما تحذر من إساءة معاملة الأطفال وخطورة التحرشات والمربيات غير الأمينات على سلامتهم النفسية. وتختتم ببيان أهمية الذكر وقراءة القرآن الكريم والتحصن بهما للوقاية من وساوس الشيطان وتسلطه.
بسم الله الرحمن الرحيم، سنتكلم اليوم عن موضوع طلبوه مني كثير، والذي هو الجن. الجن، الجن، هل يستطيع الجن أن يلبس الإنسان؟ لأن كثيرين يبعثون لي: أنا ملبوسة بالجن، أعطيني دعاء، أنا ملبوسة بالجن، أعطيني تصريفه. يعني يا جماعة، أريد أن أفهمكم ما هو التلبس بالجن. نحن نعلم الآن أننا نعيش في عصر صعب جداً؛ ضغوطات وإارهاق، ولا يوجد عمل، ولا توجد أموال، والفواتير لا أعرف كيف تدفع، والأولاد لا يعرفون الذهاب إلى المدارس، الأب مضغوط،
والأم مضغوطة، والأموال شحيحة، وكل شيء موجود بصعوبة، فهذا كله يؤثر على نفسية الإنسان، ويجعله يعيش في ضغوط شديدة. الضغوط الشديدة هذه تؤثر على أعصابه، تؤثر على دماغه، تؤثر على جسمه، فيفكر حاله بأنه ملبوس بالجن. إنما ليس معنى هذا أنه ليس هناك لبس، لا، يوجد لبس جن. إنما عندما نأتي نحن لنرى مثلاً القلق والاضطراب والمعاناة التي يعانيها الأب والأم والأطفال في البيت، نجد أن كل البيت مشحون شحناً، يعني تحس أن التوتر توتر في كل مكان، حتى لو ذهبت إلى
الأماكن، حتى في المول، حتى في الشارع، الناس كلها متوترة، الناس كلها متضايقة، الناس كلها مضغوطة؛ هذا كله يسبب قلقاً، ويسبب اضطراباً، ويسبب أشياء كثيرة. لكن عندما نأتي نتكلم بالنسبة لموضوع الجن، هل يستطيع الجن أن يدخل جوة جسمك مثلما أنت تفكّر؟ طب تعال لنرى، سألنا السيد السيستاني، السيد السيستاني قال: لا، الجن لا يقدر أن يدخل جوة جسمك كلياً، يعني كاملاً. قال لك الجن، يحدث أن شياطين الجن تعكر عليك، تصيبك ببعض الأمراض، بالوسوسة،
بالضغوطات، يعني تضغط عليك، إنما تدخل جوة جسمك، لا. لماذا؟ لأنه قال لك إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا، وعلى ربهم يتوكلون. وكلمة "إنه" التي يقولها السيد السيستاني يقصد بها إليس؛ إبليس وأتباعه هم من الجن الشياطين. إنما يوجد لدينا جن آخر يا إخواننا، مثلنا بالضبط: مسلمون، مسيحيون، كفار، مسيحيون، يهود. عندنا جن شيعي، جن مسلم، عندنا جن مؤذي، عندنا جن محب، عندنا جن طيب، عندنا مثلنا بالضبط، ولذلك ربنا في القرآن سبحانه
وتعالى جمعنا نحن والجن بكلمة واحدة: «يا معشر الجن والإنس»، كأننا نحن الاثنين من معشر واحد، وأنزل لنا سورة الرحمن، وأمرنا فيها، وهم عندهم قرآن نفس قرآننا، قرآنهم نفس التعاليم الخاصة بنا، تعليمهم نفس الأوامر: افعل ولا تفعل. عندهم وهم يعني شعوب مثلنا، إنما خلقتهم، طبيعة خلقتهم، لا يقدرون أن يَرَوْكَ، لا يقدرون أن يدخلوا فيك، إنما أنت لا تقدر أن تراهم، هم يَرَوْنَكَ: «إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم»؛ هو يراك ولكن أنت لا تقدر أن ترى
الجن. يسكن معك في البيت، الجن المسلم، الجن المؤمن يسكن معك في البيت، إنما أنت لا تحس به. إنما الجن الشيطاني، الجن الشرير، هو هذا الذي نريد أن نبتعد عنه، ونريد أن يبعد عنا. طيب، يقول لك ماذا؟ بعض الناس عندما سألناهم عن هل الجن يقدر أن يتلبس في جسم الإنسان، اسمع الأقوال: قلنا السيد السيستاني قال لا، قال: «إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا»، ووضع كلمة آمنوا لأنك عندما تكون مؤمناً بالله ومؤمناً بكتاب الله، وتقرأ القرآن، وتقرأ، وتعمل أذكاراً،
وتذكر أهل البيت، لا يقدر أن يدخل عليك إطلاقاً، إطلاقاً، لا يقدر أن يقترب عليك إذا كنت مؤمناً وملتزماً وعندك ذكر. إنما هو يأتي لمن؟ للناس الضعاف البعيدين عن ربنا وبعيدين عن دينهم، ليس عندهم أي معلومات عن أي شيء في أي شيء، فيأتي يوسوس له شيئاً فشيئاً، يوسوس له؛ لأنه ضعيف يقترب عليه أكثر، وجده مُهَاوِداً تسلط عليه أكثر؛ هذا الذي أقول لك عليه: تسلط جن. إنما يدخل جوة جسمك، لا، إنما يتسلط عليك، مضبوط، فيصيبك ببعض الأمراض مثل الصرع والصداع. خذ بالك،
الصرع صرع يأتي عن طريق الجن بشكل، وصرع يأتي عن طريق المرض بشكل ثانٍ. الآن سأقول لك الفرق. بعضهم قال إن ما يقدرش، ما يقدرش يقترب على الإنسان لأن ربنا قائل في القرآن: «له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله»، ونحن على فكرة قلنا من قبل ذلك إن كل إنسان عنده حوالي اثنين أو ثلاثة وثلاثين ملكاً بالنهار يكونون حواليه يحفظونه من أمر الله، إلا إذا جاء الأمر بالابتعاد يبتعدون، يعني مثلاً تجي تقول: حد في الحجرة جاء قرب عيني يا باي، لو جاء في عيني كان زمان
عيني راحت، لماذا؟ لأن عندك حارساً منعه لم يجعله يأتي في عينك، إنما لو جاء الأمر بأنه سيصيبك في عينك، هم يبدؤون؛ لأن هذا أمر إلهي يكون يكون قضاءً. فهنا: «له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله». بعد ذلك ناس ثانيين قالوا إن الشيطان يوسوس، مثلما يوسوس الإنسان، بحيث إن ربنا قال: «قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة الناس». قال لك: إذاً الجن يقدر أن يوسوس لك، يدخل
فيك بالفعل، يكون الإنسان يقدر أن يوسوس ودخل فيه، والإنسان لا يقدر، فلذلك إذا الإنسان لا يقدر، فالجن لا يقدر. هذا الكلام عندما تأتي لتتأمل فيه، تجد أنه يتوافق مع كلام الله في القرآن عندما قال: «ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي». يعني ما شرح هذه الآية في الناحية الباطنية يتفسر على إنسان ثاني لن أقول اسمه الآن، إنما الآية في الناحية الظاهرية نحن نعلم أن الإمام الحسين عليه السلام
علمنا القرآن على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، والآن هذه بالعبارة. بتقال على على الجن ان ما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي زي ما ب قلت لك يوسوس لو لقاك ساكت خانع يقرب موافق على كلامه يسيطر عليك انما لو لقاك مؤمن لان انت بس تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بيبعد بيبعد انت عارف يعني ايه اعوذ بالله يعني عارف الطفل لما يكون ا ناس ضربوه يجري يمسك في ايد ابوه خلاص لما يشوفوه
مسك في ايد ابوه بيبعده لانه عارفين ان في قوه اكثر منهم ممكن تهدم كذلك انت لما تحس انك قرب الشيطان عليك استعيذ بالله استمسك بايد الله فاذا استعذت انت بالله والتجات لله هو بيبعد لان انت التجات بعظيم فهنا يقول لك ان الضعيف البعيد عن الله البعيد عن دينه هو الشيطان اللي بيقدر يسيطر عليه اا سيطره الجن على الانسان لها علامات وعشان كده انا هديكم العلامات دي عشان تفهموا الفرق بين علامه سيطره الجن وعلامه المرض النفسي المرض النفسي بيشبه تقريبا
سيطره الجن انما هديك العلامات دلوقتي اللي تقدر تفرق بيها بين هنا وبين هنا سيطره الج على الانسان اول حاجه بتلاقيه الانسان شديد النوم ضل نايم نايم نايم نايم حتى يقوم للاكل مش عايز يقوم وبعدين بيحب ي يقعد في الضلمه بيحبش الضو يطفي الضو ويقعد بيحب يكون شكله اميل للقاره شعر طويل ضوافر طويله شكله مش نظيف منظره مقز وتلاقيه قا مره واحده يبكي من غير سبب لما تقعد تحكي معه في موضوع تلاقيه بيتخبط
في كلامه بيحكي في الموضوع بعدين يتنقل لموضوع تاني بعيد قوي قوي مالوش دعوه باللي بيكلمه وبعدين يرجع تاني للموضوع الاولاني كلامه ملخبط انت نفسك بينك وبين نفسك بتقول ايه ايه اللخبطه اللي بيعملها الراجل ده مثلا قلان تصرفاته مش مظبوطه مش متزنه قلق وخايف وشاكك في كل حاجه وهيك مرهوب اي دايما يقوللك ايه عندي صداع نفسي ضيق عندي صداع نفسي ضيق كل ما تكه ازيك فلان يقول لك الصداع مش قادر اخد نفسي يروح للدكتور يقول له ما عندكش حاجه
ا دايما يحس ان في حد ماشي وراه ودي سالوني عنها كتير بعتو لي كتير اسئله يسالوني على الحكايه دي تبقى بتقول لي انا ماشيه رايحه مثلا من اوضه النوم على المطبخ احس ان حد ماشي ورايا دي تبقى اثر من اثار الجن من علامات التلبس الجن ساعات تحس انك انت لما تدخل في سريرك حد حضنك او ساعات تحس ان حد بيشيل اللحاف من عليك وبده يدخل جنبك هذا تلبس من الجن ا ناس بتتكلم وهي نايمه ناس بتقوم وتمشي وتفتح الباب وتخرج وتمشي في الشارع وهي نايمه ومش حاسه ده تلبث من الجن يا جماعه
زائد ان بيكون برض له اعراض تانيه اعراض نفسيه لما يقوم من النوم بيحس انه تعبان تعبان وكانه شايل الدنيا على دماغه ده مش طبيعي تعال دلوقتي اديك علامات على المرض النفسي عشان تشوف كيف متشابهين زي بعض وناس كتير بتلخبط بينهم المرض النفسي المريض النفساني انطوائي منطب على نفسه خجول جدا لما تكلمه يتلخبط يتعل سم بالكلام ا بطيء التركيز وبطيء الفهم تحس انه عصبي عصبي جدا جدا عصبيته سريع قوي لانه حاسس بعجز جواه ا يحس ان ما عندوش ثقه
بنفسه اي حد غريب يبعد عنه ويكش ويبعد بعيد ده مش مريض مش ملبوس بالجن ده مريض نفساني هلا ان دلوقتي ان في فرق عايزه انبهكم لشغله واحده الجن عنده انه يصرع الانسان انما صرعه الجن غير عن الصرعه الحقيقيه الصرعه الحقيقيه عباره عن ايه عباره عن بؤرات جذعيه في الدماغ بتكون ملتهبه البؤرات الجذعيه دي لما تلتهب بيحس الانسان وقتها ان صداع زغلال في عينيه صوت في صفاره في ودانه بعدين يصرخ مره واحده تلاقيه اترمى على الارض تتخشب جسمه كله
تتيبس طلعت رغاوي من تمه هذا كله صرع مرضي مش جن ده سببه ايه يا جماعه انتبهوا معايا للي هقوله سببه خبطه على الراس يا حد خبطه يا حد ضربه على الراس احنا بنشوف ساعات الابهات والامهات بيمسكوا الاطفال بيضربوهم على راسهم اوعى تعمل العامله دي لان خط على راس الطفل بتعمل له بؤره بتعمل له بؤره في دماغه التهاب بتجيب له شويه التهاب بتزود الكهربا في الدماغ انت ما تحسش بتزود كميه الكهرباء في الدماغ فبي له نوع من الصرع بيكون واقع بتحت الحكايه
دي انت تقول ابني ماله ابني ماله ابني انت ضربته ولذلك الجماعه الجهله في الدول العربيه انا بقول ان بيحاولوا ان يقد ادبوا ولادهم بالضرب في وشهم اد له قلم على وشه او قلم على راسه ضيعه ضيعه بتفكر ان ده ادب ده ده اجرام مش ادب اجرام بتجرن في حقه وه طفل مش قادر يقول لك اه ولا لا لذلك انا اتفرجت على هديك اليوم على واحده من الفضائيات كان فيها المذيعه هاله سرحان هاله سرحان جابت طفل عمره 13 سنه اسمه هيثم وجابت اهله وقالت وحطت الجمهور
قدامها وحطت شيوخ من ازهر وحطت واحد بيفسر بيشيل الجن وكان من ضمن اللي قاعدين دكاتره فقالوا ان الولد ده بس تقرا قدام القران بيحط ايديه على ودانه وبيتنطط من الارض وبيصرخ وبيصرخ وبيصرخ ومش قادر يسمع وبيعمل حركات غريبه قوي طبعا كل ده طلعته على التلفزيون فوقف المشعوز هذا بتاع الجن قال لهم انتوا يا جماعه ي اللي بتفهموا يا اللي بتقول عن حق معلمين فسروا لي اللي بيحصل ده ايه حد فيكم يفسر اذا انتم ممنوش بوجود الجن فسروا الولد ده ايه واحد من شيوخ الازهر
رد قال ده لابسه جن سفلي شرير نط دكتور من اللي قاعدين وقال لهم يا جماعه عيب تتكلموا هذا الكلام انتم في القرن ال 21 أنا أتعهد أمام الكاميرا وأمام التلفزيون أمام الذين قاعدين في خلال واحد وعشرين يوماً أطيب الولد هذا اتقفل البرنامج وبعد واحد وعشرين يوماً راحت هلق جابت الدكتور وجابت الولد وقام الدكتور حط الولد أمام الكاميرا وقال لا أبوه تعادل اقرأ قرآن مسك الأب القرآن وقعد يقرا فيه الولد بيبتسم لأبوه عادي عد عادي خالص فلما سألوه عملت إيه قال لهم
بحثث في تاريخ الولد لقيت أن الولد هذا كان ضعيفاً في في الدراسة فأبوه حطه في الأزهر فشيخ الأزهر كل ما الولد يغلط يضربه على رأسه ويضربه كفاً ويضربه على رأسه ويضربه كفاً من كتر الضرب على دماغه عمل له خلل في الخلايا الجذعية في دماغه عمل له زي الكهرباء لما عالجته أنا بالحكاية هذه طاب الولد لا مسألة جن ولا مسألة يحزنون آه يعني هذه أريد أفهمك أننا ساعات نوحي لـ للذي قدامنا أنه ملبوس توحي لابنك لطفلك لمرأتك لا لا ما بعرفش مين أنه أنه هذا
ملبوس بس يعمل حركات أمامك أو حركات انفعالية تقول لابسه الجن تعال يا شيخ فلان وتعال يا شيخ علان وتعال خدوني عند فلان وحطوني وابني لابسه الجن يا جماعة أنتم توحون لأولادكم بالطريقة هذه وأنت ساعات توحي لنفسك أنك ملبوس بالجن بيكون عندك مرض نفساني ليس لابس جن قصة تانية برضه جابوها لواحد من الشيوخ وطفلة صغيرة بنت وقال لها أبوها بس اقرأ عليها آية الكرسي ثلاث مرات باتنجان الجن الذي فيها يلخبط يخليها ترفس على الأرض وتقعد وتعمل فقال له وريني
فجاب البنت أمامه وقال للشيخ اقرأ فالشيخ قعد يقرب سره ويعد على صوابعه لكي يوحي للبنت أنه يعد واحداً واثنين وثلاثة بعد ما قالت ثلاثة البنت قعدت على الأرض وقعدت تصرخ وتعمل حركات فالشيخ بعد ما خلصت وهديت قام قال لهم والله يا جماعة ما كنتش أقرأ آية الكرسي كنت بقول بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد فقال لهم البنت عندكم مريضة نفسانياً ليس لابسها جن ولا حاجة أنتم روحوا لدكتور نفساني شوف إيه الذي عندها مش مش قصة لو جن ما كانش عامل فيها جن هي بس شافت صوابعي
عديت على ثلاثة عملت الحركات بتاعتها هذه أنتم توحون لها أنها ملبوسة بالجن طيب الآن نقول إيه ربنا سبحانه وتعالى يلومنا ومعاه حق يلومنا أننا نتبع الشيطان هو حط لك القرآن بتاعك وحط لك في القرآن أشياء كتير تحميك أنت طاردها وسايبها وقاعد مع الدنيا واللي فيها قال لك إيه «إنما يأمركم» بيحكي عن الشيطان إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون هذه واحدة
وبعدين الثانية قال لك «يا أيها الذين آمنوا» يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله واسع عليم شوف الشيطان هنا الخطاب للذين آمنوا خد بالك الذين آمنوا متبع الإيمان وبيصلي وبيصوم وبيحج وبيقرأ قرآن وبيعمل أذكار وبيعمل كل حاجة إنما ساعات يا جماعة النفس أمارة بالسوء نفسه تأمره بعمل شيء يشتهيه
عمل شيء عايز نفسه يمله فبيعمل وبيفكر نفسه أنه متخبي متخبي عن الله هذه بتكون وسوسة الشيطان يجيلك من الشيء الذي أنت بتحبه مش ضدك نفسك هي التي تأمرك إنما الشيطان حاجة تانية الشيطان يجييك مثلاً أنت بتصلي يقول لك آه قوم صلي قوم صلي أحسن ما تخسر دينك وما بعرفش إيه وأنت بتصلي يدخل عليك ويسحب من صلاتك وأنت تعرف ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها عقلت في واحدة تحسبت لك واحدة عقلت في اثنين تحسبت لك ما عقلتش ولا حاجة أتلفت وتربت في وشك فاهم فالشيطان يجي للمؤمنين
كمان يقول لك الست هذه حلوة تعالي امشي وراءها أو تعال اعرف عليها أو تعالى بس تكلم معاها اقعد معاها وشوف كيف طريقتها يحلي لك الموضوع وتقول آه طيب أنا مش هعمل حاجة أنا مش غلطان أنا مش ماشي غلط أنا أنا أنا أنا أنا وتمشي فهنا بيقول لك لا تتبعوا خطوات الشيطان مش خطوة واحدة خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والفحشاء التي هي إيه يأمركم بالسوء السوء والفحشاء خد بالك في فرق السوء والفحشاء الفحشاء التي هي مقدمات الزنا النظرات والكلمات والتليفونات والـ
مسجات والى أخره هذه مقدمات للزنا هو يأمرك بها وبيحلي لك وبيقول لك أن أنت بريء وما فيهاش شيء وأن عادي جداً عادي جداً يقول لك إيه يعني يعني لما تحكي مع واحدة ست إيه يعني لما تحكي مع واحد شاب إيه يعني فاهمة إزاي يمهد لك الطريق وهذا هو بداية خطوات الشيطان الخطوة الأولى هذه ولولا فضل الله عليكم ساعات ربنا بقى ناس مؤمنين ينقذهم في آخر اللحظات أو يبعت لهم من ينقذهم يبعت لهم من ينبههم من يزكيهم من يفوقهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما
زكى منكم من أحد يعني سابكم كلكم تتفلقون بالصريح العبارة كده إنما ربنا رحمن رحيم بيرحمك بيديك أول مرة بيسامحك تاني مرة بيسامحك ثالث مرة لأننا عارفين أن ربنا له ستور على المؤمن ستور يعني إيه يعني ارتكبت خطأ غطاك وسترط ارتكبت كمان مرة الخطأ غطاك وسترك ارتكبت ثالث مرة غطاك وسترك بعد الثالثة بيفضحك بيفضحك ولذلك أوعى تصدق واحد أُقبض عليه في جريمة زنا أو جريمة سرقة أو أي جريمة إلا بعد ثالث مرة يعني واحد يقول لك
كان أول مرة غلطت وأُقبض عليه كذاب هذه هذه ثالث مرة تعملها ستر عليك ربنا وربنا كلامه حق يستر عليك ثلاث مرات وبعدين يفضحك انتبه وبيكلم الكلام للمؤمنين انتبه والله واسع عليم الشيطان ما يقدرش يلبسك لبس كامل وإلا تسقط عنك التكليف، يعني لو كان الله يسمح للشيطان أن يدخل جوف جسمك ويتحرك باسمك ويتحرك بشخصيته هو داخلك، لسقط عنك، وليس مطلوباً أمام الله أن تصلي ولا تصوم ولا تحج؛ لأن الشيطان هو الذي لبسك، ولذلك الله لا يفعلها فينا أبداً، انتبهوا لهذه الحيثية.
الله لا يفعلها، أنت لو التجأت إلى الله الله يعينك منه، لو التزمت بدين الله والتزمت بأذكارك، الله يبعدك عنه، فالعيب فيك ليس فيه، «ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي». يأتون ليقولوا لك ماذا يا جماعة؟ يقولون لي يجوا يقولوا لك ايه يا جماعه يقول لك لا يا شيخ، هذا الله يقول إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، يا حبيبي، الشيطان ليس فيروساً يدخل في دمك ويجري فيه، هذا بالمعنى يقصد بالمعنى، يعني الإنسان الشرير الحاقد اللئيم، فهذه شخصيته هي شخصية
شيطان، هذا موجود في دمه شخصية الشيطان، أما الشيطان فليس متلبساً له من الداخل. الشيخ الطوسي عندما سئل عن الآية التي تقول: «لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس»، يعني كأن الشيطان يمس البشر، وكلمة المس غير اللمس؛ المس يعني الدخول إلى العمق، «لا يمسه إلا المطهرون»، ما معناها؟ يعني أن الذي يدخل في أعماقه هم الذين -يتحدث عن القرآن- هم فقط أهل البيت الذين يقدرون على استخراج اللآلئ منه، فالمس هو الدخول بعمق، أما اللمس فهكذا.
وهنا: «لا يقومون إلا كما يتخبطه الشيطان من المس». قال لك هذه تقال فقط في موقف القيامة؛ لأن الله يريد أن يعرف الواقفين كلهم في موقف الحساب أن هؤلاء الجماعة هم آكلو ربا، فهؤلاء يقومون يتخبطون شمالاً ويميناً، شمالاً ويميناً، لتكون عليهم علامة أمام العالم كله أن هؤلاء الحساب ان الجماعه دول هم اكلين ربا فدول لكن العلم الحديث الآن أثبت أن التحرشات الجنسية بالأطفال تسبب لهم نوعاً من الاضطرابات النفسية وفي إدراكهم، بحيث إنه يأتيه نوع من الهلاوس الكاذبة، يتهجى له أو
يتخيل أشياء، وتجد ابنك يحكي أشياء لم تحصل، هذه كلها نتيجة التحرشات الجنسية، انتبهوا على أولادكم يا جماعة، انتبهوا، لا تتركوا أولادكم مع المربية أبداً أبداً أبداً إلا إذا كنتم واثقين منها مئة بالمئة، من نفس العائلة، من أهلك، أما أن تضعي مع مربية غريبة تقعد تفعل أشياء أخرى مع أطفالك، إياكم إياكم إياكم، هذا تحذير، وأظن أظن كلنا رأينا على فيسبوك الذين وضعوا مربية مع ابنهم وصارت تأكله بالعنف، ولما أمسكته من على الطاولة على الأريكة ورمته
على الأرض، نتج طفل رضيع ذو شهور، وكانت النتيجة أن جاء الأب فأمسك عصا البيسبول وكسرها فيه؛ لأنه كان كاملاً، هي ليس لديها خبر، انتبهوا على أولادكم، التحرشات الجنسية في الأطفال خطيرة جداً خطيرة جداً، تخرج الإنسان وتصبح شخصيته كلها مختلفة، إن كانت بنتاً خبر انتبهوا على اولادكم التحرشات الجنسيه في الاطفال كتير خطره كير خطره بتطلع العمل الآن ما هو إذن؟ أنا تحدثت عن تلبس الجن وتحدثت عن الأمراض النفسية، والآن العمل ما هو؟ أول شيء عليكم
تلبس الجن وكلمت عن الامراض النفسيه القرآن واستعمال الذكر حتى لو كان بسيطاً، يعني لو قلت: «لا إله إلا الله» كل يوم مثلاً مئة مرة، «سبحان الله» مئة مرة، اجعل الذكر في فمك دائماً وأنت تشتغل، وأنت تتحرك، وأنت تعمل، اجعل ذكر الله موجوداً معك، ضع في بيتك القرآن الكريم بصوت عال، شغل الأذان في بتعمل خلي ذكر الله موجود معاك حط في بيتك إذا جاء إنسان وشككت في أن عنده مرضاً نفسياً أو ملموساً من الجن، اقرأ عليه فقط الرقية الشرعية، أو ضع قدامه سورة البقرة وانظر
ماذا سيحصل؛ لو استمع لها أو قرأها بهدوء، فهو ليس ملموساً بالجن، أما الملموس بالجن فلا يستطيع أن يسمع سورة البقرة إطلاقاً أو يقرأ فيها جزءاً أبداً، هذا تعرف أنه ملموس بال جن. الآن أنا فهمتكم هذه الأمور كلها، وأنا أتمنى أن تردوا عليّ وتتخذوا أوراداً كل يوم حتى يبعد الله عنكم مشاكل الشياطين التي نسمعها ونراها كل يوم. نتوقف عند هذا الحد اليوم ونراكم في حلقة أخرى، والسلام عليكم ورحمة الله كده النهارده ونشوفكم في حلقه تانيه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل يستطيع الانسان لبس الجن .محاضرة علمية شيقة عن الجن والإنس وسبل العلاج والحماية . تقديم الحاجة ميرفت عمد