تتناول المحاضرة العلاقة الوثيقة بين ثورة الإمام الحسين عليه السلام وظهور الإمام المهدي المنتصر بأمر الله، موضحة خصوصية كربلاء عند الإمام المهدي. كما تعرض المحاضرة صفات أنصار الإمام المهدي وخاصة الأصحاب الثلاثة عشر ومائة، وتفصيل التضحيات العظيمة للإمام الحسين وثواب زيارته والفضل العائد لشيعته. وتختتم ببيان الصفات التي ورثها الإمام المهدي من الأنبياء والأئمة الأطهار عليهم السلام، موجهة المؤمنين سبل التقرب إليه والاتصال به.
بسم الله الرحمن الرحيم اول ما دخلت في مذهب اهل البيت لفت نظري حاجه في اسماء الائمه عليهم السلام اسماء الائمه عليهم السلام لقيت مكرر محمد اربع مرات ومكرر عليه اربع مرات والباقي مش مكرر انما كان بيتسا في دماغي سؤال وما لقلو جواب ابدا ليه ماحدش سمى الحسين لغايه الان كلهم عدوا ال 14 معصوم ما فيش ولا واحد اسمه الحسين خالص غير الحسين الاولاني ابن علي م لقش جواب انا عارفه ان من خلال قراءاتي ومن خلال كلام الائمه ان الله سبحانه وتعالى
هو اللي بيسمي الائمه هو اللي بينزل ترتيبهم من عنده ده كلام تمام وده كلام المفهوم للجميع انما اللي حصل ايه كنت بتصفح في بحار الانوار لفت نظري حديث للصادق عليه السلام وقفت قدام ومده طويله يعني معقوله ده جواب السؤال اللي انا بدور عليه من زمان اسمع معايا الصادق عليه السلام بيقول ايه اذا تتابعت هذه الاسماء محمد وعلي والحسن فاعلم ان الرابع هو الحسين الثاني ادهشني جدا الحديث ده لان حسين ما
تتكررش عشان كده كلهم كانوا منسحبين انهم يسموا حسين لان ظار الحسين الثاني ا ارتباط وثيق جدا بين الامام الحسين وبين الامام المهدي يعني تجد ان حتى كلمته لابكين عليك بد بدل الدموع دما الكلمه دي يعني رغم ان عدى من الحسين للامام المهدي كذا امام كلهم بكيوا الحسين وكلهم عملوا ندبات للحسين وكلهم حتى الامام الرضا عليه السلام كان يغمى لما يسمع دعب اللي هو يحكي عن الحسين انما ما حدش قال لابكين عليك بدل الدموع دما الا الامام المهدي
سلام الله عليه يديك فكره كان ثوره الحسين قامت لتمهيد لثوره المهدي عليه السلام في نشر العدل الالهي على كل الارض وكان ثوره المهدي عليها السلام عليه السلام هي هتكون تحقيق لثوره الحسين اللي عملها مقدمه لثورته فان الاثنين بينهم وبين بعض ارتباط وثيق حتى ان شعار الامام المهدي كان يا لثارات الحسين تجد ان كل اهل السماء وكل اهل الارض بينتظر الموعود بينتظر حتى يحقق العدل والانتقام
لا من اعداء الله والانتقام من اللي عملوه في الحسين عليه السلام كلهم ا كربلاء كان لها فكر كان لها فكر في سلوك الامام المهدي الامام المهدي كان عنده كربلاء حاجه مقدسه جدا وكمان ان ربنا سبحانه وتعالى اعطى له الاشاره انك انت لما تقتل هتدفن في كربلاء فكان لها كربلاء دي موضوع خصوصي عند الامام المهدي كمان نيجي نبص نشوف ان اتباع الحسين سلام الله عليه كانوا من اخلص المخلصين لسيدهم او لامام كانوا
يفدوه بكل فدوه بدمهم وبنفس وبكل شيء ولذلك قيول لك اصدقائي هم اخلص الاصدقاء اصدقاء اتباع الامام المهدي نفس الشيء نفس الشيء ال 313 دلوقتي هقول لك اوصفهم من الامام الصادق انما لما تيجي تبص على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كان كتير المنافقين حواليه حتى ان ربنا سبحانه وتعالى نزل فيهم صوره قال قال له ان موجودين في المدينه رضوا على النفاق اتباع الامام علي سلام الله عليه ماتدوش صوابع الايد الواحده والباقي منافقين تركوه وراحوا على بتوع
السقيفه وبايعوه وكذلك الائمه كلهم كانوا بيعانوا معاناه من النفاق ومن اتباع السلاطين ومن المؤامرات اللي كانت تحصل فمحدش في الائمه دول كلهم صادف ناس مخلصين ابدا مثل الامام الحسين ومثل الامام المهدي الاثنين كانوا مشتركين في ثقه ال الاتباع بتوعه الامام الصادق عليه السلام في بحار الانوار برض ادى وصف كامل لل 313 اللي هم هيكونوا تابعين للامام المهدي اسمع معايا قال عنهم ايه لو حملوا على لو حملوا على الجبال لابدو القوه قلوبهم كذبر الحديد لا يشوبها
شك في ذات الله ابدا لو حملوا على الجبال لابدو وبعدين يتمسح بسرج الامام اغاء البركه يعني بس السرج بتاع الحصان بيتمسح فيه من شده حبهم له محوطين حواليه يخافوا عليه من الهواء يفدوه بروحهم
وبانفراد وي كدوي النحل ف رهبان بالليل ليوس بالنهار يعني بالنهار بالليل رهبان في الليل في النهار على الفرس بتاعهم ليوس بالنهار بعدين هم اطوع له من اطاعه الايماء لسيدهم كل كلامه مطاع عندهم ابدا ما يخلفوه بالمره ولا يعترضوا عليه زي ما كانوا يعملوا المنافقين وكان واحد من المنافقين حوالين الرسول يقول لك ايه كلامه يوافق كلام الله كان يعترض يقترح
على الرسول اقتراح قال ايه يقوم ربنا ينزل الوحي بيه شوف الافتراء على الله ازاي ا يتمنون الشهاده بين يدي الامام ويفض بانفسهم بعدين شعارهم زم انا قلت يا لثارات الحسين ا بهم ينصر الله الحق طبعا هو ربنا قادر على انه ينصر الحق لوحده انما دو بيكونوا يعني زي ما تقول ايه دو اعانه الامام لحاله ممكن يعمل كل حاجه لان الامام خليفه الله في الارض خليفه الله في الارض يعني لما تعرف خليفه يعني يقدر يعمل كل حاجه بامر الله انما دول كانوا اتباع مخلصين له
لان كل انسان محتاج يكون حواليه اتباع يكونوا يؤنسه في حياته يقول لك الامام لما يو عنده ال 313 هدول بيبعت في الاقاليم لما يبعتهم في الاقاليم بيقول لكل واحد فيهم ايه عهدك في كفك واذا ورد عليك ما لم تعرفه ولا تعرف العدالة فيه، انظر إلى كفك واعمل ما فيه. فإن الله تعالى يرسل لك ما يؤيدك. به كل أمر الله بيوصل لكفك إذا أنت ما. عرفت كيف الحل، هؤلاء سيكونون لهم خصوصية.
عند الله. كما. أن الحسين عليه السلام لما ضعفت الدولة. الإسلامية والأمويون حاولوا تشويه دين. رسول الله، وحاولوا أن يأخذوا أول شيء. نحن عرفنا أنهم منعوا كتابة أحاديث. الرسول، زائد أنهم أخذوا أحاديث الرسول. وصاروا يدفعون للناس أن يقلبوها عليهم. الأحاديث التي كانت تقال في الأئمة. يقلبوها عليهم معاوية وأباعته فشوهت لله. أصبح الدين في خطر في حالة احتضار شديد. الحسين عليه السلام بقيامه بثورته بالذي. عمله وقال: إن لم يكن دين محمد يصلح إلا.
بقتي فيا سيوف خذيني. قام الحسين عليه السلام فداء لدعوة جده. رسول الله، وبذلك رجع النبض لدين الإسلام. رجع دين الإسلام محمدياً كما كان، يعني بدأه. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم. والحسين عليه السلام هو رجعه مرة أخرى دين. محمدياً، يوم الحسين كان يوماً عصيباً جداً جداً لم. تشهده السماء ولن تشهده الأرض بعد ذلك. أبداً، لن يعدي يوم على الأرض زي يوم. الحسين، ولذلك جميع الأئمة قالوا: لا يوم. كيومك يا أبا عبد.
الله الحسين عليه السلام، طبعا ضحى بنفسه. وضحى بأولاده وضحى بعيلته كلها وبإخواته. كلهم، تضحية كبيرة جداً ما أحد يقدر عليها. يعملها أبداً من مخلوقات الله إطلاقاً، محدش. يقدر يقف في التضحية الكبيرة التي قدمها. الحسين، هل يا ترى كان قصاد تضحيته هذه. جزاء؟ نعم، ولكن الحسين عليه السلام طلب الجزاء. أن يكون له شيعته، اسمع معي إزاي، أول شيء. ربنا سبحانه وتعالى قال لك إيه؟ قال لك: من زار الحسين عارفا بمقامه فقد.
زار الله في عرشه، هذه واحدة، طبعا الثواب. بيكون لمين؟ له. للزائر، إن من زار الحسين كان أن الله. يباهي بزائر الحسين الملائكة المقربون. وحملة العرش، شوف قد إيه قيمة الزائر. للحسين. وبعدين الله يباهي بالزائر، يبقى. الثواب. للزائر، الدعاء تحت قبته ثوابه لمين؟ للداعي، الشفاء في تربته الثواب لمين؟ للطالب. الفترة التي يقضيها الزائر في زيارة.
الحسين مش محسوبة في عمره، يعني إيه؟ نحن. عارفين في سورة الأنعام ربنا قضى أجلاً. وأجلاً مسمى عنده، كل إنسان له أجل، الأجل. المحدد بتاعك، يعني مثلاً نقول واحد عمره سبعون. سنة عنده أجله قدام ربنا، هيعيش سبعين سنة. الفترة التي قضاها في زيارة الحسين شهر. اثنين، ثلاثة ها، هذه مش محسوبة في عمره، يعني. بيصير سبعين وثلاثة شهور مثلاً، فهذا كرم من كرم. الله للزائر، يعني بص الثواب برضه بيروح. لمين؟ لشيعته، في كتاب كامل الزيارات بيقول ابن.
قولون إيه؟ بيسأل الإمام الصادق، بيقول له. يعني الواحد لازم قد إيه كده يزور الحسين؟ قد إيه؟ قال له: للقريب كل ثلاثة شهور. للبعيد كل ثلاث سنين أو أربع سنين، أما لو. زاد عن أربع سنين وعنده قدرة أنه يزور وما. زرش، فأصبح عاقاً لرسول الله، وأنت لو بتعرف. الفرحة التي تدخل على قلب رسول الله وقلب. الإمام علي وقلب الزهراء لزائر الحسين، ولو. بتعرف أن دعاءهم له وثواب دعاءهم له كان. الواحد يتمنى يعيش هناك في. كربلاء. زائد الخصوصية الكاملة التي بقول لك عليها.
دلوقتي، وهي أنت لما تكون زائر الحسين. ظلك وأنت ماشي في الشمس، أي حاجة يقع عليها. ظلك بيستغلك، لو وقع على شجرة، لو وقع على. الأرض، لو وقع على حيطة، ظلك. يستغفر، أقصد الشجرة والأرض واللي بيقع. عليه الظل يستغفر لك، لو شعاع الشمس ضرب في. جسمك وأنت بعد ما خلصت زيارة الحسين يسحب. منك كل ذنوبك ويطهرك منها، عظمة أكثر من. كدة. فيه، زائد أن رفعة الدرجات بعد زيارة. الحسين بتكون لا تعد ولا. تحصى، يوكل ملك يقوم بعد ما ترجع من زيارة.
الحسين يقعد عند الحسين يستغفر لك مدة. ثلاث سنين. رجعت، اتعاديت عليك الحكاية، ما رجعتش أو مت. أنت حر بقى، يعني هو قدامك ثلاث أو أربع. سنين. بس. طيب. في الشيخ زمان الحسناوي كان بيحكي عن في. المحاضرات بتاعته شعر جميل جداً برضه لفت. نظري فيه حاجة دلوقتي هقول لك عليها. الشعر بيقول إيه؟ أنا هقوله لك، ما بعرفش مين. اللي كتبه، أنت لما تسمع الكلام بتاعه. تقدر تعرف مين هو، الشعر بيقول إيه؟ يا. غائباً عني نفيت رقادي أتراك في رضوى عكفت.
منادياً أن في طوى تنعى جدودك باكياً ما بين. مسموم ومنحور قضى، ندبتك جمعتك الحزينة. سيدي، أقصدم طه أم بقيع الغرقد أم في الغري. تصور صنو محمد أم جئت سامراء أم توضى الرضا. نفسي فداك هل شهدت. الكاظمية؟ زرت الدجيل أم انتحيت القاسمية؟ اسمع بقى هنا، أنا حلت أنا حللت أنا حليت. حللت أراك تبكي فاطمة! هذه وقفتني كثير، إيه. العلاقة بين الإمام المهدي وفاطمة؟ بالفعل. كل ما واحد حتى يشوف الإمام في المنام.
يشوف معاه سيدة جليلة لابس أسود في أسود،. السيدة الزهراء ما بتفارقش أبداً ولا هو. بيفارق، في علاقة مشتركة بين الاثنين، نحن. عارفين أن الإمام الباقر قبل كده كان. يقول إن نحن شهداء على أمتنا ومنا. فاطمة تشهد علينا، يعني هي مسؤولة عن كل. الأئمة، ده مكان ده كلام سليم، إنما ليه. ارتباطها الشديد. بالمهدي عليه السلام، هل لأن هو هيخد ثار. ابنها أو في موضوع ثاني؟ بحثت في الموضوع. ده وطلعت بنتيجه اللي هي على قد ما عملتها يعني اللي هي اول حاجه اشتراك في
الاسم احنا عارفين ان السيده الزهراء عليها السلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم لما طلع في وقت المعراج فوق وشاف التفاحه اللي موجوده وحكينا عنها كتير وكل عنها ولما قال له جبريل صحه وقال له اكلها وبدا يفتح التفاحه طالع منها نور قال له ايه ده يا جبريل قال له ده نور المنصوره بنتك اذا الزهراء في السماء اسمها المنصوره ه نجد ان الله سبحانه وتعالى اطلق اسم نصر الله على الامام المهدي ولذلك هو لو انت تبص على اخر السور اللي نزلت على رسول
الله صلى الله عليه واله وسلم اللي هي سوره النصر السوره دي نزلت عليه ليه لان كان قبليها سوره التوبه سوره التوبه كانت البيان الختامي للرساله فضح فيها ربنا سبحانه وتعالى المنافقين واللي داخلين غش في غش وال اللي خانو ل رسول الله وعمل يعني حك فضحهم كلهم فسبب الكلام ده قهر كبير في نفسيه رسول الله وغم كبير في نفسه فاراد الله سبحانه وتعالى ان يسر عنه وانه ي يرفه عنه ببشرى جميله جايه فقال له ايه اذا جاء نصر الله
والفتح طبعا المجيء لمين لنصر الله من هو نصر الله انت بقى فكر فيها اذا جاء نصر الله والفتح فتح ايه فتح الارض كلها ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا كيف هيدخلوا في دين الله احنا عارفين برض لما نرجع مع القران يفسر بالقران والاحاديث النبويه احنا عارفين ان المسيح عليه السلام هينزل مع المهدي ولما المسيح ينزل مع المهدي المهدي هيبعتوا لكل الغربيين والاوروبيين لان هم بس يشوفوه بيصلي مع المهدي و بيتبع دين
المهدي هيدخلوا في دينه كلهم تقلب كل دول اوروبا ودول امريكا وكلها على دينه فهنا اذا اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا وكيف راى هو زي واحد بعت لي يقول لي كيف هيرى وهو ميت حبيبي العيب فيك انت في فكرك انت رسول الله موجود معنا وموجود معنا موجود معنا وقلت لكم قبل كده مرارا وتكرارا الرسول يحضر كل واحد بيصلي عليه بيوصله وبيحضر معاك في الصلاه السلام عليك ايها النبي ما بتسلمش عليه الا بيرد عليك السلام فالرسول
معانا واذا ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا دي الصوره دي نزلت تسريه لرسول الله اللي بيقول لك ان دي ان اخر سوره نزلت سوره المائده لا سوره النصر هي اخر سوره لان بعديها ب 18 يوم مات الرسول قتل الرسول بعديها ب 18 يوم طيب نيجي نشوف بقى هنا هو نصر الله في حاجه تلفت النظر بقى في في في ا في تفسير القران وخصوصا في سوره الروم فتحت على سوره الروم تفسير سنه وشيعه الاثنين متفقين على شيء واحد اللي هي غلب
ال لام م غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبتهم ينصرون لله الامر من قبل ومن بعد يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله كلهم متفقين على ان غلبت الروم في ادنى الارض اللي هي الفرس والروم بحثت عن كلمه الروم ماذا يقصد صد بكلمه الروم وجدت ان كلمه الروم اساسها كلمه العيص هو شخص اسمه العيص ابن اسحاق ابن ابن ابراهيم عليهم السلام كلمه الروم تطلق على مجموعه من الناس لا ينطقون العربيه ولا يدينون بالاسلام عنوان لا ينطقون العربيه ولا
يدينون بالاسلام اخذوها بعد كده حطوها على الروم اللي هم اهل ايطاليا اهل البيزنط البيزنطيين لما احتلوا المنطقه اللي حواليهم دي واتخذوا القسطنطينيه عاصمه لهم سموهم الروم الروم تطلق على اشياء تانيه كتير قوي قوي يعني عندك لما تقعد انت في روم ارثوذكس وروم شرقيين وروم تبعون الكنيسه وروم وروم وروم وروم اشياء كتير بتطلق عليها كلمه الروم فالروم بالمعنى المطلق جماعه متفقين في دين واحد لا ينطقون العربيه احنا احنا عارفين ان القران له
شفره وله كلام مشفر وله باطن او سبع ابطل فلذلك لما يديك ربنا شفره معينه بيديك علامه انت تفهمها فهمتها فهمتها ما فهمتهاش انت حر يقول لك ايه غلبت الروم في ادنى الارض تعال نشوف ادنى الارض من ناحيه جيولوجيه ادنى يعني اوطى منطقه في الكره الارضيه يقول الجيولوجيين الج اتباع اهل الجغرافيا بيقولوا ان اوطى منطقه في الارض كلها اللي هي منطقه اريحه والبحر الميت احنا عارفين انهم بيقيسوا الارض على مستوى سطح البحر المنطقه دي بتنخ فض عن مستوى سطح البحر 1600 متر تحت
سطح البحر فدي اوطى منطقه في الارض لما يجي بقى يقول لك ايه غلبت الروم في ادنى الارض يبقى في ناس في ادنى الارض كانوا عايشين وتغلبوا اللي هم ناس لا يدينون بالاسلام ولا ينطقون العربيه اتغلب القران يفسر بالقران ارجع بقى انت اسمع في سوره الاسراء لتفسدن في الارض مرتين ولا تعلون علوا كبيرا اذا في علو وبعد كده وفي قصادها في سوره الروم ومن بعد غلبيه سيغلبون في بضع سنين الناس دو والناس اللي حعل علوا كبيره هم هم الغربيين الغربيين ومعاهم اليهود هدول
حعل في الارض علوا كبيرا وبعد كده يقول لك ايه ربنا هنا يقول لك لله الامر من قبل ومن بعد وبعدين يومئذ يفرح المؤمنون بمين بنصر الله يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله نصر الله هو اللي ربنا سماه نصر الله حتى انت لما تقرا في زياره عاشوراء بتقول ايه ا اسال الله الذي اكرمني بمعرفه اكرمني اكرم مقامك اكرمني ان يرزقني طلب مع إمام منصور من أهل بيت محمد، إمام منصور. الإمام الباقر يقول لك أي القائم؟
منا هو المنصور بأمر الله والمؤيد بالنصر بنصر الله. إذن عرفت من هو نصر الله، هو الإمام المهدي سلام الله عليه. لما يخرج الإمام المهدي سلام الله عليه، يمد يده للمبايع أن يبايع آدم، فهذه يد آدم؛ ومن أراد أن يبايع نوحاً، فهذه يد نوح، فيفضل يعدد أسماء الأنبياء وأسماء الأولياء كلهم بيده، لأنه يجمع كل الأنبياء والأولياء والأوصياء يعني كلهم في شخص واحد، هو خليفة
الله في الأرض. طب، يا ترى لو جاء واحد سألك مثلاً: ما الصفات التي أخذها من كل نبي؟ وما الصفات التي أخذها من كل إمام؟ نقول لك: أخذ من آدم إحياء الأرض بعبادة الله، وأخذ من نوح تأخير فرجه حتى يغربل الله من حوله، حتى يأخذ الخلاصة، ويرجع عنه أكثر المعتقدين به، وهذا ما سيحصل مع الإمام المهدي؛ وأخذ من إبراهيم إخفاء الولادة، وإخفاء حمله، وإخفاء ولادته؛ وأخذ من شعيب أن شعيب يظهر مع طول عمره في صورة شاب دون
الأربعين، زي الإمام المهدي؛ وأخذ من موسى الأرض تخسف بعدوه، ولذلك الأرض ستخسف بأعداء الإمام المهدي لما يبعث السفياني على أساس يقتلوه على مكة، فالجيش بتاعه قبل ما يوصل إلى مكة في الصحراء، سيفنى جميعه بدباباته بكل معداتهم، ستأخذهم تبلعهم الأرض كلهم، ويبقى اثنان فقط على وجه الأرض: واحد سيروح للسفياني، سيُبعث الملك للسفياني، والثاني سيروح للإمام في مكة. هذه كل القصص، هذه كلها عرفناها وحكينا عنها، إنما هذا ما سيحصل
فيهم. أخذ من داود: «يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض»، وهو أخذ أيضاً من داود أنه خليفة الأرض، وأخذ من سليمان الخلافة وهو صبي، وأخذ من يحيى أنه أزهد أهل زمانه، وبالفعل الإمام أزهد أهل زمانه، وأخذ من عيسى السياحة في الأرض حتى إن الإمام علياً يقول لك: هو معكم في جنائزكم، في حسينياتكم، في أفراحكم، في كل أماكنكم، ستشوفونه لما يطلع الإمام المهدي كل واحد فينا سيقول: والله شفته قبل كده! والله شفته قبل كده! ويعرف، كأنه يعرفه، لأن كلنا شفناه، بس ما نعرفش
أن هذا هو الإمام المهدي. أما عن الأئمة بقى، ماذا أخذ من الأئمة؟ أخذ من الحسن عليه السلام الحلم والسكون، وأخذ من الحسين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأخذ من زين العابدين الصبر وتحمل الأذى، وأخذ من الباقر شدة الشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قبل كده أنا عملت مقارنة بين العلاقة بين شدة الشبه بين الإمام المهدي وبين رسول الله: هذا محمد وهذا محمد، كنيته واحدة، شبههما واحد، حتى مقتلهم واحد؛ رسول الله قتلته
امرأة، والإمام المهدي ستقتله امرأة؛ وأخذ من الصادق كشف العلوم وبيان أحكام الله، وأخذ من الكاظم التقية وشدة الخوف، وأخذ من الرضا الحرص على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخذ من الجواد الإامة قبل أن يبلغ مبلغ الرجال، وأخذ من الهادي الهيبة التي لم تكن لأحد؛ نحن عارفين الإمام الهادي كان له هيبة شديدة جداً، وكأن يحاول الخليفة العباسي أن يحط من هيبته، فما قدر أبداً، حتى إنه يذكر أنه
مرة كان عنده غرفة وكانت كلها طيور، وكان يقعد في الغرفة، من كثر صوت الطيور ما أحد يقدر يسمع اللي بيتقال أبدا، فقال مرة يريد أن يهينه، فقال: ابعثوا نادوا للإمام الهادي والطيور عمالة تزعق وتصوصو وتصرخ، بس دخل الإمام الهادي من باب الغرفة، الطيور لزقت بالحيط كلها بهدوء وسكتت! بدل ما يهينه، هو اتهان. شفت ازاي كانوا بيعملوا حاجات غريبة قوي فيهم، وكان ربنا سبحانه وتعالى ينصر ويقوي ويبين أن هو أنت اللي تحت وهو اللي فوق؛ وأخذ من الإمام الحسن العسكري تحضير
الأمور وترتيبها للظهور لتحقيق هدف الله. والإمام الحسن العسكري كان كل همه أن يحضر ابنه للخلافة اللي جاي، حضر من ناحية الأكل ومن ناحية الشرب، ناحية كل حاجة، حتى حضر شيعته أنهم على اختفاء الإمام (يعني كان يبعد عن الشيعة ويبعث لهم الرسائل فقط، ما كانوا يتقابلون معهم كثير عشان يتعودوا على الإمام اللي جاي هيكون مخفي في ظهوره). دلوقتي بقى، بعد ما خلصت الم هدي، أديك فكرة أن لو أنت عايز تكون على صلة بالإمام المهدي وتكون على وثيقة معه،
عليك بشوية حاجات تعملها كده تقربك من الإمام، يعني مثلاً بعد صلاة الصبح أذكروا له: السلام عليك يا صاحب الأمر، يا صاحب الزمان؛ بيذكر على طول بيرد عليك السلام، أي مجلس تقعد فيه في آخر المجلس أذكر، جيب سيرته، لأن من ذكرني ذكرته؛ مثلاً يوم الجمعة من خصص له ساعة أو ساعة ونص أو ساعتين لزيارة الأدعية أو زيارة دعاء الندبة أو أي زيارة تكون تخصه هو، بعدين بعد الانتهاء من كل صلاة ارفع يديك بالدعاء له، أنت تدعي له بيدعي لك؛ يمكن الأشياء دي تزيد عندك النورانية
بتاعة الإمام، ومن نورانية الإمام يسحبك ويشدك لعنده، والله أعلم يمكن تحظى برؤية الإمام. نقف لغاية كده النهارده، والسلام عليكم ورحمة الله، أشوفكم في حديث تاني، والسلام عليكم ورحمة الله.