قصة علم علي

0:02بسم الله الرحمن الرحيم، اليوم سنتحدث عن موضوع يقول لك: هذا هو علي، بل قصة صغيرة عن الإمام علي (عليه السلام) لتشاهدوا كم هو علمه، وكم هو ذكاؤه، وكم هي أموره كلها يحلها ببساطة بالسهل الممتنع؛ ببساطة إنما بعلم قوي. جاؤوا إليه يسألونه عن رجل ضرب رجلًا ثانياً فأصيب بالعمى والخرس وفقد حاسة الشم؛ فجاءوا قالوا له: كيف نعرف أن الرجل لم يكذب علينا، وأن الرجل مضبوط قد أعمي وأخرس وفقد هذه الحاسة؟ شاهدوا جواب الإمام علي إذ يقول: أما بالنسبة إلى العمى فأجيروه

0:39ينظر إلى الشمس، فإن كان أعمى لا تدمع عينه ولا يغلقها، وأما بالنسبة إلى حاسة الشم فأجعلوا تحت أنفه شيئًا محروقًا، فإن دمعت عينه فالِحاسة سليمة، وإن لم تدمع فالحاسة خربة، وأما بالنسبة إلى الخرس فاضربوا نصف لسانه بإبرة، فإن خرج الدم أسود فهو أخرس، وإن خرج أحمر فهو يتكلم. حلها ببساطة بسهولة إنما بععلم شديد! يقول لك أيضاً: الإمام علي (عليه السلام) إذا دخلت بيتك فقل: السلام عليكم، واقرأ «قل هو الله أحد» ثلاث مرات؛ لما تعمل

1:21هذا العمل يخرج الشيطان من بيتك والشؤم، وتقلب الرزق للبيت، ببساطة أول ما تدخل تقول: السلام عليكم، وتقرأ: «قل هو الله أحد» ثلاث مرات. طيب، تعالوا نشوف الآن أسرار «لا إله إلا الله»؛ نحن نعلم أن الإمام الرضا عليه السلام لما كان مسافرًا إلى طوس واقترب منه جماعته من الشيعة هناك ولحقوا المركبة الخاصة به، طلبوا منه قالوا له: بس، أعطنا حديثًا واحدًا فقط لجدك، فقال لهم: طلعوا عليهم من الشباك وقال لهم: «لا إله إلا الله» سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول -طبعًا هذه

1:58يسمونها السلسلة الذهبية لأنه يقول: سمعت أبي جعفر عن أبيه موسى عن أبيه محمد عن أبيه الباقر محمد.. لا، سمعت أبي موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه علي عن أبيه الحسين عن أبيه علي عن رسول الله عن الله يقول: «لا إله إلا الله حصني، من قالها دخل حصني، ومن دخل حصني أمن عذابي» وبعدين قال: بشرطها وشروطها، وأنا من شروطها، يعني ليس ممكنًا أن تقول «لا إله إلا

2:39الله» إلا أن تكون معترفًا بمحمد وآل محمد. تعال نرى الآن جميع حروف «لا إله إلا الله» حروف جوفية، يعني ممكن تقفل فمك وتقولها من غير أن تحرك شفايفك؛ لأنها طالعة من القلب ليس لها نقط، لأن هذا يعطيك إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله. هي اثنا عشر حرفًا على عدد شهور السنة، فيها أربعة حُرُم، وهي كلمة «الله»، كما أن الأشهر الحُرُم أربعة، فما قالها مخلصًا إلا كفرت عنه ذنوب السنة. هي مع «محمد رسول الله» أربع وعشرون حرفًا، والليل والنهار

3:23أربع وعشرون ساعة، كل حرف منها يكفر ذنوب ساعة. كلمتها سبعة، وأبواب جهنم سبعة، كل كلمة تسد بابًا عن قائلها. هذه الجملة لا تحتاج منا إلى جهد، ولا حتى أن تحرك شفايفنا فيها، ومع ذلك نحن مهملون ومقصرون في قولها. جاء عن الإمام علي (عليه السلام) أنه قال: سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله، أي الطرق أقرب إلى الله، وأسهلها على عباد الله، وأفضلها عند الله؟

4:05اسمعي إذن الرسول قال له ماذا: «يا علي، يا علي، عليك

4:28بمداومة ذكر الله». وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده، وناداهم منادٍ من السماء: قوموا مغفورًا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات. طيب، أيضًا معلومة عن الإمام الباقر (عليه السلام) تقول ماذا؟ إنه كان جالسًا في المسجد الحرام فنظر إلى السماء مرةً وإلى الكعبة مرات، ثم التفت إلى إسماعيل الجعفي فقال: أي شيء يقول أهل العراق في هذه الآية يا عراقي؟

5:11قال له: ما هي الآية يا سيدي؟ قال: «سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله» قال: يقولون أسرى به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس. قال: ليس كما يقولون، ولكنه أُسري به من هذه إلى هذه، وأشار بيده إلى السماء وقال: ما بينهما حرام. فلما سأله قال له: طيب، إذن ما هي المساجد التي لها الفضل؟ قال: المسجد الحرام، والمسجد النبوي للرسول. قيل: والمسجد الأقصى يا ابن

5:51بنت رسول الله؟ قال: ذلك في السماء، أسرى رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليه. فقيل إن الناس يقولون إنه بيت المقدس، قال: مسجد الكوفة أفضل منه؛ لأن «سبحان الذي أسرى بعبده» من الليلة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، كلمة أقصى يعني بعيد قوي قوي قوي لا أحد يوصله، بس الناس أخذوها أنه في بيت المقدس، إنما هو الأقصى يعني في مكان ثانٍ فوق في السماء. طيب، نقف إلى هنا ونلتقي في حلقة ثانية إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.