تتناول المحاضرة مفهوم التواصل الحقيقي مع الإمام المهدي عبر ما يُعرف بالحبل النوري المرتبط بالفيزياء الكمومية والوعي الإنساني والسياسي. ويشرح المحاضر المقامات النبوية والكونية والانعكاسات بين العلوم والشرع مؤكداً على أهمية ولاية أهل البيت والبراءة من أعدائهم. كما تناقض المحاضرة بين أحداث الواقع السياسي الراهن وامتحانات الأمة الإسلامية كاختبار الإمامين الحسن والحسين، موضحة حقيقة التمسك بالدين القويم وسورة البينة.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم سوف أتحدث في محاضرة احتارت في تسميتها، سميتها أول شيء التواصل مع الإمام المهدي، ثم عادت وسميتها سر التواصل مع الإمام المهدي، وأطلقت عليها عدة أسماء. ومن التسميات التي أحببت أن أسميها بها أيضاً الحبل النوري، ولكن لأن هذه عناوين مستهلكة للأسف، كثيرون اليوم من العلماء يعني بين قوسين يتحدثون عن موضوع التواصل مع الإمام المهدي، سر التواصل، هذه الأمور، ولكن عندما تستمع إلى المحاضرة لا توصلك إلى أي نتيجة حقيقية.
معظمها أمور نظرية. فلأنه صار عندنا نحن ارتباك عقلي وتخبط فكري بالأمور النظرية، ما عدنا قادرين على التمييز في حقيقة العالم بمعادنه لكي نصل إلى حقيقة التواصل مع الإمام المهدي سلام الله عليه. في الحقيقة ما هو هذا الحبل النوري الذي تحدثت عنه وذكرت هذا الاسم في عدة أماكن بمحاضرات سابقة لأني كنت دائماً أسأل: أخ محمد، كيف نعرف حقيقة ظهور الإمام المهدي؟ هل ظهر أم لم يظهر؟ لأن كثيراً من العلماء الموجودين على الساحة اليوم يتحدثون عن الإمام المهدي، ولكن معظم حديثهم قديم ومكرر،
نفس الأحاديث التي يأتون بها ويقولون لك: نحن نأتي بمعدن علوم أهل البيت سلام الله عليهم، ولكن فعلياً هم آخذون للحديث ويقولونه كالببغاوات. ليس هناك أي أفق روحي، ليس هناك أي أفق تواصل حقيقي مع الإمام المهدي، وليس هناك معاناة في حياتهم. كل ما يفعلونه هو أمور نظرية فقط يدونونها في الكتب أو في المقالات يقرؤونها ثم يلقونها عليكم، وأنتم فعلاً تُستبلبون بهذه المواضيع، فماذا بالتحديد يجب علينا أن نعمل؟ وكيف نتواصل بالتحديد؟ هل يوجد تواصل حقيقي مع الإمام المهدي؟
طيب، خليني أتحدث مع الإخوة والأخوات بموضوع مهم جداً، وهو موضوع الحبل النوري. موضوع الحبل النوري هذا قد حان وقته ليظهر للناس وللعالم. في تسلسل المحاضرات السابقة تحدثت أول شيء عن الفيزياء العادية، وكلها مرتبطة بالإمام المهدي وسترون كيف. تحدثت عن الفيزياء العادية، تحدثت عن القوانين التي أخذناها في المدارس، وبعد ذلك كيف يكون لها انعكاس في العالم الديني والعلم الديني وعالم الدين. بعد ذلك رأينا أموراً في العالم الديني كيف يكون لها انعكاس في العلوم، والعلوم الطبيعية، الفيزياء والكيمياء والرياضيات.
فنجد أن كل العلوم تنعكس على بعضها البعض، نحن أمام مرآة. هذه المرآة ذات أوجه كثيرة. كلما وقف أحد أمام مشهد النور الموجود بداخله يستطيع أن يفتح هذه الأنوار كلياتها. حسب ما يستوعبه عقله، إذا كان هذا العقل مرتبطاً بمعنويات الحبل النوري الإلهي. هذا سنتحدث عنه أكثر، وسأفصله أكثر لكي نتمكن جميعاً من التمسك به. لكي نعرف حقيقة التواصل مع الإمام المهدي، وحتى لا نعود لنسأل: هل تتواصل مع الإمام المهدي أم لا؟ هذا السؤال الدائم: هل نتواصل مع الإمام المهدي أم لا؟
فلابد إذن أن نفتح أولاً معاني المعاني الكمومية، أي أننا تحدثنا عن الفيزياء بالعموم بتواصل عادي، أقصد في الانعكاسات العادية. بعد ذلك لكي نمشي وننزل قليلاً، ننزل أعمق فأعمق فأعمق لكي نتعلم عن مفهوم المقامات، أنا أتحدث إليكم منذ عام 2012 وحتى الآن. فتحدثت إليكم في 600 محاضرة متكاملة كلها مع بعضها البعض، تفريعات النفس، المقامات النبوية، وفهمنا مع بعضنا الذات الإلهية ما معاناتها، وفهمنا مع بعضنا التوصيف الإلهي ما معاناته، وفهمنا مع بعضنا
دعاء «اللهم» ما هو؟ والآن هناك علماء يخرجون وينسبونه لأنفسهم، أن «اللهم» تعني أن الله هم مع بعض، مع أنني حوربت على هذا الشيء منذ ست سنوات وكفرت في لبنان، وفسقت في بعض الأماكن، وهؤلاء الأشخاص أنفسهم لا يجدون مهرباً من أن الله هم مع أهل البيت، لأنهم مفتاح الوصول إلى الله عز وجل. لا يستطيعون الهروب من هذا المفهوم مع تراكم الأدلة أمامهم. واليوم هم يستعملون هذا الشيء لأنهم اكتشفوه، والمحاضرة موجودة منذ ست سنوات. واليوم نكمل فهمنا لموضوع المقامات، مقامات الأنبياء، فهمنا أن المقام النبوي
مثلاً المقام الموسوي هو مقام وضع الله عز وجل له شروطاً. وفي مخلوق من هذه المخلوقات اسمه موسى كان لديه قدرة وطاقة لكي يستوعب هذا المقام، فتجلى الله عز وجل في هذا المقام، وظل يعطي هذا المقام حتى سمي بالمقام الموسوي. فتأتي وتسألني: هل يوجد انتبهوا لهذه الأمور لكي نفهم حقيقة الحبل النوري، هل يوجد اليوم من المخلوقات من يتكلم الله عز وجل معه؟ لا يوجد. مثلما تحدث الله عز وجل مع موسى عليه السلام بنفس الطريقة والكيفية. لأن ما هو هذا المقام الموسوي؟
الله عز وجل عندما يتحدث في القرآن الكريم يتحدث وأسرارها موجودة في القرآن، «فَاستَمِع لِما يُوحى * إِنَّني أَنَا اللَّهُ». الله عز وجل أنت عندما تقرأ القرآن الكريم يتحدث عن لسانك فيقول لك: «إِنَّني أَنَا اللَّهُ». انظروا إلى هذه الأشياء التي هي كلها انعكاسات ومرايا. فلننفهمها بعمق، فلنفهمها بتوجه. نحن في آخر الزمان، هذا الذي تجتمع فيه كل العلوم بكثافاتها لكي تووصلنا إلى هذا المفهوم الذي هو مفهوم سعى لقدومه منذ آدم عليه السلام إلى اليوم.
فالمقام الموسوي، نعم، هو مقام كلي من الله موجود. المقام الإبراهيمي هو خليل الله موجود، وهو مقام يوجد من الناس اليوم من هم أخلّاء لله عز وجل، بما يحمله من معنى الألوهية بالكامل يعني. لا تظنوا أن الموضوع محصور على شخص واحد، لا، هذا مقام. إبراهيم عليه السلام كشخص ممثل لكل هذه الجوانب لشخصية البشر التي ذكرها الله عز وجل في القرآن الكريم، يوجد على الأرض أكيد ناس ينتقيهم الله عز وجل، يمتحنهم الله عز وجل، يبتليهم الله عز وجل لكي يصلوا إلى هذا المقام.
عندنا سليمان عليه السلام بتطويعه للنفس الخنيس، لما أرسل الهدهد، الهدهد هو تكثيف الهدى لكي يصل إلى بلقيس التي هي النفس الخنيس، بعد ذلك خضعت النفس الخنيس لقوة الرياح التي هي سليمان عليه السلام، فسمي بالمقام السليماني، والمقام الداوودي الذي يلين الحديد، يعني أحد الإخوة سألني ما هو؟ ما هو المقام الداوودي؟ المقام الداوودي هو تليين الحديد. ما معنى تليين الحديد؟ مثلما يوجد اليوم حديد كثير ويوجد عند الموجودين ناس تلين هذا الموضوع، هذا هو المقام الداوودي.
طيب، هذه فهمناها، يوجد ناس تحيي الموتى. إذا لم نصل إلى هذا المفهوم بعد، سنصل فعلاً إلى أن ناساً أرسلهم الله عز وجل ليحيوا الموتى، وهم من أهل البيت سلام الله عليهم. لا نريد أن نتخفى وراء أصابعنا أيها الإخوان والأخوات. يجب أن نفهم هذا الشيء. لكل هذا مقام، هذه المقامات انعكاس مقلوب بالمقلوب. مثلاً إذا رأينا سليمان عليه السلام، عكسه هو سليمان الشيطان. عكسه هو الشيطان، لأنه يتحكم بهذه الرياح، وهو موجود لأنه مخلوق من رياح، ولذلك طوع له الجن.
معاكس له، يعني كل ما يمثله سليمان عليه السلام، سليمان طوع النفس الخنيس، والشيطان يطوع النفس المؤمنة لتصير خنيساً بالمباشرة، ويستعمل الهدى بطريقة معاكسة. يعني كم من إنسان دخل الشيطان في المواضيع الدينية، وبدأ يضع أفكاره فيها وتفلسف فيها وضيع علماء كباراً موجودين على الساحة حالياً. استعمل تكثيف الهدى بالعكس. نفس الشيء بالنسبة لموسى عليه السلام، موسى الذي استعمل وهو كليم الله. هناك كثير من الناس اليوم تدعي أنهم علماء الله، هم علماء أهل البيت.
لماذا؟ لإضلال الناس. ولكنهم في الحقيقة لا يتكلم معهم الله. في عدة محاضرات سابقة تحدثت عن نساء ورجال خرجوا وقالوا إن الإمام علي يتكلم معي، وإن الإمام علي قال سننتصر، وإن الإمام علي كذا وكذا، وسبحان الله في اليوم التالي حدث ما حدث، وكل المحاضرات السابقة طلعت كذباً بكذب، وهؤلاء الناس اختفوا، ثم يعودون ويأتون بوجوه مختلفة وأوجه مختفية. هذا عكس كليم الله، عكس هذه المقامات، يعني اليوم إبليس لعنة الله عليه، يستعمل هؤلاء الناس يستعمل عكس هذه المقامات النبوية الموجودة التي جعلها الله عز وجل في الخلق، لقتل المقامات الحقيقية للناس المؤمنين الذين وصلوها.
ولكن الحمد لله كل شيء يذهب باتجاه الباطل، ونحن الحمد لله نذهب باتجاه الحق. بعد ذلك نتعمق أكثر، نصل ونتعمق، ننزل أكثر. طب من أول.. أين نريد أن نصل بعد المقامات؟ في هلا عمق أكثر، نعم يوجد عمق أكثر. هو العمق الكمومي. العمق الكمومي قدست عنه بالفيزياء، والذي هو قلت لكم، سوف نصل في 2013 14 بـ بـ 2020 و21، بلشت الفيزياء الحديثة تنهار، وهي فعلاً بلشت تنهار. اليوم عم تولد فيزياء جديدة، هي الفيزياء الكمومية.
الفيزياء القديمة كلياتها، معش عم بتصير معش عم بتصير تستجيب إلى الواقع العلمي الحالي، عم تنهار، لأنه ما في ما قدرت تجاوب على أسئلة كثيرة أمام العلماء، لأنه تطبيقاتها على الناحية الكمومية مختلفة. طيب، ما هو العلم الكمومي؟ في تعريفه لحتى نفهم نحن أكثر، الناس اللي مش سامعين فيه هو الكوانتم ساينس. هو مجال علمي يدرس الظواهر والأنظمة الفيزيائية على المستوى الذري ودون الذري. يعني عندنا نحن الذرة، الأتوم بعد منها الكوارك، بعد الكوارك يعني أصغر من الذرة الفوطون، الإلكترون والنيوترون، بعد منها تحت منه البروتون والنيوترون، بعد منها تحت منه الكواركس بعد منها الطاقات الموجودة بالكواركس، الموان واللبتون، وهيدي في عدة طاقات أنا تحدثت عنها قبل، وقاربتها بالقرآن الكريم، بالقرآن الكريم، وهو زوجين من الضد.
الموجودة بالقرآن الكريم، سبحان الله، وقدر أربط هذه هذه المفهوم القراني بمفهوم الكواركس. لانه نفس المفهوم اذا نحن فهمنا بالتحديد ما هو بالتحديد. طيب، بعد منه هو علم يدرس الظواهر والأنظمة الفيزيائية على المستوى الذري ودون الذري. حيث تسود قوانين ميكانيكا الكم، يقدم هذا العلم فهماً جديداً ومختلفاً عن الفيزياء الكلاسيكية، حيث تتسم جسيمات دون الذرية بسلوكيات غريبة وغير بديهية. يعني كل شيء في هذا العالم غريب. يعني ما له قانون معين، ما قدرت تسيطر عليه، لأنه لأنه فيه عدة عوامل.
العلم بعد ما اكتشف إنه من أحد هذه العوامل، العوامل عفواً، التي تتحكم به هو الوعي. الوعي الذي هو يرتبط مباشرة بمواضيع أخرى، هو لا يريد الاعتراف بها مثل الأثير، الأثير، ما بده يعترف بها. لانه كان في فترة من الفترات الأثير، بالنسبة للعلماء الأقدمين هو هو الطبع السادس في المادة. نحن هلا نحن بالجيومتري المقدس عنا خمس دوائر، الدائرة التي تجمعهم كلياتها هي الأثير، لأنه هي التي تعطي الوعي كلياتها. هي الدائرة الوسطية بالجيومتري المقدس، اللي هلا في ناس عم يطلعوا يستهزئوا بي، بيقولوا لي شو يا محمد؟
عم بتعملنا هلا محلل سياسي؟ وين الجيومتري المقدس؟ إنه كله هو ينعكس على بعضه البعض. طيب. في عندنا مثلاً بالنسبة للتفريعات هذا العلم، هو شو هو؟ هو التراكب الكمي، يعني السوبربوزيشن، يمكن للجسيمات أن تكون في أكثر من حالة في الوقت نفسه حتى يتم قياسه، يعني يمكن أن نجد ذرة وحدة في عدة أماكن. في التشابك الكمي، عفواً هذا التشابك الكمي موجود بأكثر من مكان، عفواً ذرة وحدة، هي ذرة وحدة موجودة بأعدة أمكنة. وقتها وقتها بالأول ما اكتشفوها طلعت وقلت هكذا تكون يكون وجود أهل البيت سلام الله عليهم، أنه بنفس الوقت اللي هن موجودين هون موجودين في أماكن أخرى، موجودين في رؤى بعض الناس، موجودين في حقائق بعض الناس.
في النفق الكمي، الكوانتم تانلينج، بقدر يعني الجسيمات يمكن أن تعبر عبر حواجز تعتبر مستحيلة في الفيزياء الكلاسيكية، وعدم اليقين اللي هو انسرتي بلس برنسبل، هو من المستحيل تحديد موقع وسرعة الجسيمات في الوقت نفسه، لأنه بيكون موجود في عدة أوقات في نفس الوقت. هلا التطبيقات اللي عم يعملوها منها الحوسبة الكمومية، الكوانتم كمبيوتر يعني، اللي بيشتغل على موضوع الكيوبيت، انا عم بس عم بحلكم هذا الموضوع لحتى تفهموا تكون هذه المحاضرة غنية شوي علميا لحتى تفهموا العلوم القادمة.
التشفير الكمومي هذه كلياتها معظمها كل الحومات اليوم تتجه الى هذا التشفير الكمومي، لأنه من الصعب جدا خرق أي شيء كمومي، ومنها الاستشعار الكمي اللي هو فيه اساسيه هائله مثل قياس زمن وجلات المغناطيسيه. في اشياء كثيره على كل حال. نحنا بس عم بحاول انه افسركم بالتحديد ما هو الشيء ما هو العلم الكمومي الكوانتم ساينس. طيب. ما هو ارتباط العلم الكمومي اليوم بالنوري هذا؟ في ارتباط هائل جدا، لكم ليش؟ نحن نخضع في أجسادنا الى نفس داخلية موجودة فينا.
وهذا النفس كومها بيكون بالعقل لأنه العقل مثل ما اتفقنا من قبل أنه هي النفس الله عز وجل يعطيها علم الفطرة يعني في الوعي العام اللي موجود في الخارج هو اللي بيتوصل مع النفس. والنفس تتكلم مع العقل العقل بتكلمه مع النفس وبفهمه للمحيط اللي حواليه في عالم الدنيا بيقدر يطلع هذه المعلومات اللي عم بقول لك اياها اليوم, يعني هذه اليوم المعلومات اللي عم بقول لك اياها كمثل هي تشابك من النفس من الفطرة ومن ال من العلم اللي هو اللي بيسموه كليكتيف ساينس اللي انت بتجيبه من كل العلوم الموجودة حواليك لحتى تقدر تعمل
هذه الكوليكشن الموجودة في راسك من العلوم لحتى تقدر توصل للحقيقة وهذه حقيقة التفكر طيب. هذا كله سوا تحتاج إلى لمسات من من من رب هذا الكون. لانه ما بتمشي بهذه بهذه الامور بهذه الطريقة. اعطي لها مقاربة اعطي لها مقاربة بعلوم التطبيقات الأرضية. يعني تواصل الأرض ككوكب مع جسد الإنسان. يعني شوفوا الأرض هو هي دائرة وجسد الإنسان مثل الألف كانها عملت عصايد حدثنا عنها مثل عصاات موسى الموجودة في ظهر الإنسان. هي العصاات موسى موجودة في ظهر الإنسان.
هذه العصاة ها مع شكل الجسد التي تكون الألف اللي هي الخلق الأول هو أحمد صلى الله عليه واله وسلم. يعني هذه كلياتها ايها الأخوة والأخوات لها لها مبدأ خلقي, ليش الله خلق الألف؟ ليش الله جعل الألف في اسم أحمد؟ ليش قال لك أول ما خلقته من من من خلقي أحمد قال صلى الله عليه واله وسلم؟ ليش خلاك أنت تكون واقف في عالم يعني هون بالدنيا بتوقف؟ كلياتها لها ارتباط لحتى أنت توصل بالدليل العقلي إلى وجود الله عز وجل وما بتدرت تخرق هذا الوجود مباشرة إلا عن طريق أحمد صلى الله عليه واله وسلم وأهل بيته.
قال لك هن هذا الطريق الذي يوصلني يوصلك إليه, قال لك أنت. هو لي أنا ولكل الخلق كلياته. طيب لحتى يكون هذا موصول لحتى تعاني معلومات تترتب صحيحاً, لازم هنالك شيء أنا في محاضرة قدمتها اسمها ديانة الدين. يعني كيف الله عز وجل جعل دستور؟ الدستور هو الدين. هذا هو تعريف الدين, إذا واحد قال لي شو هو الدين؟ قل له هو الدستور علاقتي ما بيني أنا كانسان كمخلوق وما بين الله عز وجل, فيه حقوقي وفيه واجباتي. فيه حقوق الله وفيه واجبات الله تجاه خلقه.
هو هو مسيطر الكامل الشمولي الدين مسيطر الكامل الشمولي على حياتي. يعني نفسي تكلمه عنه الدين. يعني شرب الماء تكلم عنه الدين, كيفية تمشيط شعري تكلم عنه الدين. هذه الامور من يحددها؟ يحددها الله عز وجل. هل الدين كلياته نزل ب20 سنة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟ أكيد لا ما نزل كلياته. نحن من وين اخذنا الدين؟ اخذنا الدين بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من أهل البيت, ليه؟ لأنهم خلفاء الله في الأرض. هذه حجهتنا نحن الأساسية على كل المخالفين.
بغض النظر عن كل الروايات وبغض النظر عن كل الآيات القرآنية, بغض النظر عن المكنون الهائل من الهن اللي بيتحدثوا فيه. دائما بتحدث أنا بهذه البساطة بقل لهم هذول اللي اجوا الأئمة اللي عندكم انتو للمخالفين, مخالفين مذهب أهل البيت. هذول هذول كيف عرفوا الأحكام الإسلامية؟ يعني إذا ما في سنة نبوية مثلا عن تمشيط الشعر كيف هذا هذا هذا مثلا الأئمة اللي انتو عندكم عرفوا شو لازم يعمل؟ هذا التمشيط أو مثلا الفتاوى اللي هي اجت لاحقا مستجدة, كيف عرفوا؟
كيف فكروا فيها؟ ما بيقدروا يفكروا فيها, لأنها هي خارج التفكير الإدراكي. يعني مثلا انا جيت انا سافرت على الولايات المتحدة. انا سافرت هلا مثلا سافرت من دولة إلى دولة أخرى. انا بدولتي بعرف قيادة السيارة, ركبت هون بالولايات المتحدة بسيارة وصرت امشي فيها بالشوارع. لقيت في صايانات مختلفة في شكلها ما بعرف شيء بالتحديد بتدل. فهل استطيع الاجتهاد لمعرفتها؟ مهما ظلني اقف قدام قدام هذه الاشارات المرورية 50,000 سنة 100,000 سنة وأنا اتفرّج إليها ما حاوصل لنتيجة.
ليه؟ لانه اريد حدا انه يمسك بايدي يقول لي هذا درس القانون, يقول لي هذا القانون كذا وكذا. من هذا القانون هو المشرع. طيب هؤلاء الأئمة اللي انتم عندكم موجودين, كيف أتوا بهذه العلوم الدينية؟ ما بيقدر ما بيقدر يأتي بها, يجب أن يأتي بها من مصدر. والسنة النبوية لم تتحدث عن هذه المصادر اللي انتم أتيتوا بها. في آلاف الأحكام الشرعية مش موجودة بالسنة النبوية. طيب من وين أتوا بها؟ أتوا بها من أهل البيت وحرفوه. ليش؟ لأنه هو أهل البيت هم الامتداد الامتداد ال شو اسمه؟ الامتداد الإلهي على الأرض عن طريق هذا الحبل النوري. ها بلاشنا نفهم.
طيب، شو هو بالتحديد الحبل النوري؟ هو الحبل الكمومي في داخل الإنسان. كيف بيفتح معه للإنسان؟ بيفتح معه هذا الحبل بالارتباطه إذا كان ماشي بالقوانين اللي هو عز وجل وضعها بقوانين خطوطيه طوليه وعرضيه شوفوا نحن نتحدث عن علم كمومي دقيق جدا. يعني يدخل يدخل هذا النور في كل تشعبات الإنسان، بيشوف هل هذا الإنسان منتج لهذا النور ولا غير منتج؟ يعني مثلاً هلا أنا كشخص، أنا مثلاً ملتزم، بقول: إن شاء الله بالأمور أقيم الصلاة والزكاة والصيام والحج،
أحاول أقدم فيه أنه أعمل الخير مع الناس. بس ولكن هنالك في في شيء جواتي مش صحيح، ما بيصير في ارتباط بالحبل النوري. وللأسف لأنه قلت لكم امتحان الإمام الحسن في الوجود يعني يعني كل إمام اجى بامتحان للخلق، الإمام الحسين اجى بامتحان للجهاد. امتحان الجهاد تحدث تصور عنه 1400 سنة العلماء بالآلاف الخطب، يتحدثوا عنه بملايين الخطب يمكن، تحدثوا عن السيدة زينب بمئات الآلاف من الخطب، نزل على هذه المسألة مئات الملايين من الدموع على الإمام الحسين.
وها نحن الآن حين تحدث حالة جهاد، لا نجد سوى قلة قليلة تفهم حقيقة الجهاد ما هو بالتحديد. والجهاد واضح وصريح، فيه حق وفيه باطل. طيب، ما هذا المبدأ الحسيني؟ طيب، إذا كان هذا المبدأ الحسيني واضحاً ولسنا نفهمه، فكيف لنا أن نفهم المبدأ الحسني؟ الإمام الحسن عليه السلام، يأتي المخالفون ويقولون: أنتم لا تحكون عن الحسن، فلماذا؟ لأننا نحب الفرص، ولأن الإمام الحسين قال: تزوج امرأة فارسية، ولا أعلم بأي عقل يفكرون، أو أي حجم، يعني ليس هذا هو الموضوع.
طيب، الإمام الحسن عليه السلام امتحانه وابتلاؤه الحقيقي هو في السياسة؛ السياسة الداخلية والخارجية، لأن الدين سياسة والسياسة دين. والآن أنتم ماشيون على نظام سياسي معين، فهمتم نقطة سياسية معينة، فإذا قلبت هذه النقطة، كفرتم بالدين وبالرب وبالإله وما شابه. وهذا الشيء حدث الآن، والامتحان الذي في حرب لبنان، صار تسعون بالمائة إلى خمسة وتسعون بالمائة من الناس يكفرون برب السياسة كلياتها. لماذا؟ لأنهم لا يفهمون السياسة من واقعها الحقيقي الذي يستند إلى مصلحة الإسلام أولاً.
أين مصلحة الإسلام أولاً؟ يستند عليها. نحن نرى مصلحتنا أولاً كيف تكون؟ مصلحتي أنا كشخص، مثلاً أنا إذا في الموضوع السياسي، إذا كان عدم وجودي الآن مفيداً للأمة، فأسأل الله عز وجل أن يخفيني مثلاً أو كذا وكذا. وإذا لم تكن، بل كانت مصلحة الإسلام أن أكون موجوداً، فيجب أن أظهر وبقوة. فالله عز وجل أدرى بهذه المصلحة الإسلامية. وأوقات تتبدل، ولكن لا تتبدل بمعنى نفاق، ولا تتبدل بمعنى رياء. هذا هو الذي لا يفهمه أهل السنة عن الشيعة.
عندما تأتي دول كإيران والعراق ولبنان مثلاً وتقول نحن عندنا قضية فلسطينية. فهن يقولون إن السنة كليتهم، والآن ترون أين صار بالتحديد الامتحان الإلهي الكبير الخطير الذي سقطوا فيه كليتهم. الآن أراكم أين بالتحديد دقة امتحان الإمام الحسن سلام الله عليه، ولذلك هو غير معروف، ولا تدري الناس تتكلم فيه لأنه غير مخول له. ماذا صار هذا؟ صار أن هذه الدول التزمت خُلقاً ودينياً بهذه المسألة.
التزمت إنسانياً بهذه المسألة. ليس لهذه المسألة، مسألة فلسطين بالنسبة لإيران، أية نتائج إلهية، ليس لها، لو أن إيران منذ بداية الثورة الإسلامية وانتصار الثورة الإسلامية قالت إن هذه فلسطين وهذه إسرائيل، وما يسمى بإسرائيل، وأنتم استطفلوا لبعضكم ونحن لا دخل لنا بالموضوع كله، لكانت الآن من أقوى الدول الموجودة في العالم، ولكانت الثورة تعولت على عموم العالم العربي كلياته. هذا إذا كنتم مفكرين وغير هيك، ولكن أين العقول التي تفهم أنها لما التزمت بالقضية الفلسطينية قضية إسلامية، حقاً، محقة، بشرية، إنسانية،
ليس لها مردود مادي سوى الخسارة. يعني هناك خسارة مادية هائلة بالمال والحصار والحرب والناس التي استشهدت فيها ونوعيات الناس وهذه الأمور كلياتها. فهذا هو الذي قدمه الشيعة بالنسبة لقضية فلسطين. فأين صار الامتحان الذي قلت لكم عنه؟ كانت هناك حرب على الفلسطينيين، مائة ألف فلسطيني استشهدوا، ومئات، بل مليون ونصف المليون يهجرون من مكان لآخر، وكل يوم يعملون فيهم مجزرة، فدخل لبنان بحرب الإسناد، وبعدين قصف لبنان، وبعدين صارت حرب على لبنان، ودمرت مناطق كاملة،
واستشهد القائد الكبير، والعالم العربي أصم وبكم وعمٍ وفي كوكب آخر، والشيء الذي عملوه هو أنهم ذهبوا فقطعوا الكوكا كولا. يعني هم يقصفون ويقتلون وهم قطعوا الكوكا كولا. وفي نفس الوقت، وفي نفس الوقت شو اسمه، أي واحد من الفنانين هنا يعمل أغنية، أغاني، فيحضرها نصف مليون شخص، ولو أنهم وقفوا ربع وقفة على الحدود لفتحوها. بالنسبة للهلال الأحمر. طيب، الآن يأتي ليقول لك هنا النفاق يبين عندهم، هنا النفاق، هنا امتحان النفاق الذي عمله الله عز وجل.
انظروا كيف صارت بطريقة سريعة. طيب طلعوا كلهم يبكون ويتباكون، سيد المقاومة اقتلوه، كذا، هؤلاء الشيعة هم الوحيدون الذين وقفوا معنا، ونحن الله ينصرهم، الله يعينهم، هم الوحيدون، فيصير مشايخهم يطلعون ويقولون: نحن مليار ونصف المليون وهم عشرة آلاف على الحدود هم الذين يرفعون ويحاولون، وكل العالم الإسلامي يقول نحن قلوبنا معهم ونحن لا نقدر أن نعمل شيئاً. طيب، في نفس اليوم، انظروا آخر أسبوعين بعد استشهاد السيد، ماذا صار بالتحديد؟
صار آخر شهر، الخوارزميات تابعة للفيسبوك تمكرون، فوتروا كل المنافقين الموجودين هؤلاء الكارهين للشيعة مع الشيعة أنفسهم، ففتحوا موضوع سوريا. انظروا ماذا فعل بنا الشيعة في سوريا، انظروا طيب، أقل شيء لو كان لدى الواحد منطق، مجرد منطق بسيط، ليس منطقاً، فليس هناك ضبابية في الموضوع، نحن الآن نعيش صوت وصورة. مثلاً أتحدث بعدين عن الحبل النوري، لأن الحبل النوري يرتبط بالسياسة، افهموها يعني من الآخر. الحبل النوري ليس معزولاً عن السياسة.
لن يتحدث معك الإمام المهدي إذا كنت مناصراً للدولة الصهيونية، أو كنت متعاطفاً مع أحد المنافقين، ولماذا؟ لأتحدث عن اليماني بموضوع اليمن، لأن هناك أشخاصاً يشككون فيما قلته تلك المرة. هذا كله مرتبط بالحبل النوري. طيب، بعد استشهاد السيد، كمية هائلة من السوريين دخلوا وقالوا إنهم قتلوا أولادنا الشيعة، قتلوا أولادنا، انظروا ماذا فعلوا بنا، نزلوا علينا براميل متفجرة، مع أن كل الشيعة حين قاتلوا الصهاينة، لم يقاتلوا مدنيين أبداً،
ولا مدنياً قتلوا، كانوا يضربون القواعد العسكرية، مع أنهم كانت لديهم القدرة على قتل المدنيين، وقتل المدنيين مبرر أمام العالم كلياته، لكنهم لم يفعلوا هذا الشيء. طيب وهؤلاء يهود، وهؤلاء أعداؤهم، وهؤلاء قتلوا قادتهم الكبار الذين يموتون كرمالهم. طيب، أنت كمنطق، هل يعقل أن هذا الشيعي الذي عقليته هكذا، يذهب ليقتل ناساً من سوريا مسلمين؟ ناساً بريئين، ناساً هم أولاد ونساء؟ أنت كمنطق وعقل، أكيد لا. إذن، من الذي نزل هذه الأمور؟ أنتم بين بعضكم، أنتم سنة،
والجيش السوري سنة، الجيش السوري ليس علوياً، العلويون يشكلون اثنان بالمائة من سوريا، وقادة الجيش السوري خمسة وتسعون بالمائة منه سنة. لماذا تريدون لصق المواضيع بالشيعة؟ والأسد بحد ذاته ليس علوياً، يعني دولته ليست دولة إسلامية ولا، أنتم انظروا القصور التي وجدت فيها بيوتها، لا توجد أي آية قرآنية واحدة موجودة في الداخل، لا يوجد قرآن كريم موجود في الداخل، لا يوجد أي قرآن، لاحظوا أنتم. لماذا؟ لأن دولتهم كان مبناها علمانياً.
لم يكن هناك تمييز طائفي في سوريا. كان هناك جنرالات كبار من السنة موجودين في الجيش السوري وفي المخابرات. إذن، الذي كان يقوم بهذا الموضوع كلياته هم السنة أنفسهم فيما بينهم. لماذا تريدون لصقها بنا نحن الشيعة؟ نحن لم نقتل أحداً، نحن لم ننزل براميل على أحد، الحزب أو الإيرانيون لم يجلبوا طيراناً قديماً وصاروا ينزلون براميل، لأننا لسنا بحاجة لنزل براميل. فهل كانوا موجودين للإسناد؟ لماذا؟ لأنهم أول ما دخلوا للإسناد بعد ثلاث سنوات.
بعد ثلاث سنوات، لماذا دخلوا؟ لأن هؤلاء الإرهابيين صاروا، هم الذين كانوا الجيش الحر، تحالفوا مع داعش مع بعضهم البعض، وصاروا يقتلون بعضهم البعض ويبعثون مفخخات إلى لبنان، ولهذا السبب دخل، ودائماً أردد هذه المواضيع. علينا أن نضع الحروف على النقاط. بكل صراحة هذا الموضوع ليس فيه غبار أبداً. بكل صراحة وبكل قوة هذا الموضوع يجب أن يكون بهذه الطريقة. طيب. بعدين ماذا دخل؟ دخل أين صار الامتحان الإلهي الذي أقول لكم عنه؟ صار الامتحان الإلهي أنه بمجرد استشهاد السيد، العالم الإسلامي كلياته انسحب عن موضوع أنه شهيد، لأنه ظهر ناس من السنة يقولون قتلوا لنا أولادنا وليس لديهم دليل.
ليس لديهم، انظروا أدلتهم. أنا دخلت على الفيديوهات التي توثق قيام حزب الله بقتل السنة في سوريا. فوجدت واحداً يشتم ويشتم ويشتم وهو موجود في بيت وهناك صوت القصف وإطلاق النار بشدة وقوة. وهو يقول، هو في البيت ينط من مكان لآخر في البيت، في البيت وهو يقول: هؤلاء الشيعة الكلاب الخنازير كذا وكذا يقتلون أولادنا، وبعدين يطلع إلى الخارج بالكاميرا ويقول ويدخل. يرجع بيطلع أنا وقفت الكاميرا ما في يعني بالمحيط ما في حدا ما في شيء يعني ما فهمت شو الموضوع.
بعدين بيجع فوت المرة عم بتصرخ وقتلوا لي ابني. طب وينه ابنها؟ وين المرأة؟ وين يعني بتحسوا أنه كلياته أفلام بأفلام بأفلام بإخراج فاشل لشعب فاشل لأم فاشلة كلياتها صدقت هذه المواضيع. ليه؟ لأنه بس بمجرد طرحها سنة وشيعة بس. وهي هو وهو الدليل. طيب هون وين صار السقوط الحقيقي؟ صار السقوط الحقيقي أنه هؤلاء الناس أخذوا شو اسمه؟ دمشق باتفاق سياسي. يعني أنتم على اللي بيقول لك إنه هن صوروا وقتلوا وانتصروا وقتلوا وفاتوا لجوا من ما وقعوهم لدمشق بـ 62 ساعة.
أي قتال يعني؟ شو هو القتال هذا؟ يعني أنت بتعرف ليش 62 ساعة؟ لأن كان إذا بيوقفوا الدبابات تعولهم بيعبوهم بنزين ويمشوا. المنطقة السياحية. يعني من باع كلياته ومن شراه؟ شو هو هذا الجهد اللي عم بتحدث لي عنه؟ أول ما صار بعدين كلياته صار الحمد لله لقدوم بني أمية إلى دمشق، وبنفس الوقت دخول الدبابات الإسرائيلية اللي أنتم كنتوا عم تتبكوا على اللبنانيين وعلى الفلسطينيين أنه ليك، وانتست الموضوع كلياته، وأنهم دخلوا على تقريبا نص أكلوا نص الحدود السورية، وفتحوا معابر، ونزلوا بعمليات بقلب دمشق بقلب مناطق أخرى، وإنزالات، والبحور ضربوا الجيش كلياته، إمكانياته كلياته، والجيش يقول العرب كلياته يحتفلون مع السوريين هؤلاء قال اللي انتصروا، هؤلاء السوريين المنتصرين.
وبعده لا زال بلبنان، بعده بلبنان نفس اليوم اللي بعد الجراح موجودة، البلاد مهدمة، أنتم كنتوا عم تدعوا لنا؟ في محاضرة سابقة قلت لكم رجاءً لا تدعوا لنا، رجاءً لا تدعوا لنا. نحن مندعي، نحن الله بيستجيب لنا نحن. نحن لما دعاينا علمائنا لما دعوا استجاب لنا. أنتم رجاءً لأنه ما حيستجيب، رح يعمل العكس الدعاءكم اللي بتعملوه لنا نحن. هذه الحقيقة، هذه الحقيقة السياسية. هذه الحقيقة السياسية إذا أنت ما فهمتها مثل ما هي بهذه الطريقة نحي يمشي حالك.
شو عم بيصير اليوم؟ عم بيصير شذوذ عن الحبل النوري. ليه؟ لأنه أنت قلت أنا موجود بسوريا يعني شوفوا وين إيران؟ بتصير تخبطها على الطاولة. وين الدعم اللي صار في علينا؟ وين شو اسمه اللي صار علينا؟ يا أخي لكل واحد بزمننا ما فيك تقول له اذهب أنت وربك فقاتل إنا ههنا قاعدون. أنت كقوة مثلا أنت كعلوي موجود فيه هلاء موجود، وهذا الشيء عم يتحقق بلش هلا. أنه أربعة خمس ملايين شخص موجود في سوريا قادر تعمل شيء. أنت شو بدك تنتظر دولة لتجي تساعدك؟
هي بتساعدك بس أنت بدك تقوم. ليه؟ لأنه في فرق هائل ما هي تبعت لك جيش بيصير هو جيش احتلال، إذا دخل لعندك هلا بيصير جيش احتلال، ما له شرعية. ويضرب ويقصف ويقتلوا كلياتهم، والدولة الكبيرة تضرب وتقصف وتقتلوا كلياتهم كرمالك أنت لحتى تقول إني خذلوني. وين خذلوك؟ أنت خاثل نفسك. افتح عيونك. أنت خاذل نفسك. أنت بجد ملايين شخص لا بدك لا تبعت أولادك ولا بدك تبعت تحط نفسك ولا بدك حتى تكلف خاطرك وتنصر قضية معينة. أنا معليش شوية اليوم شديدة اللهجة معكم بس هذا عم بقولها من محبة ما عم بقولها لأنه كلياتنا بالهواء سوا.
كلياتنا اليوم إذا نحن ما شفنا أخطائنا الحقيقية شو بده يصير؟ بدنا نوصل لهذا المكان وصلنا أمنا فقط في اللوم، كثير من شيعة لبنان لاموا، شو مفكر أنت يعني؟ يعني أنت متى وأين نحن بنطلب من حدا أنه يقاتل عنا؟ أمتى كان هذا الموضوع؟ نحن من سنة 1990 بطلنا نقول وين العرب. ليه؟ لأنه الإمام الحسين لما كان موجود ما قال وين العرب. لما قال هل من ناصر ينصرني؟ لا هنود الموجودين كلياتهم أنا كانت حجة عليهم.
بس نحن هلا ما بنقول وين العرض؟ نحن بننصر، نحن عم ننصر بعضنا البعض. لأن هنالك ناصر اللي هو الدولة الإيرانية الموجودة عم تنصر هؤلاء الناس.
لأن هن طالبوا طلبوا النصرة بهذه الطريقة. لازم نفهم الأمور السياسية، طيب. الارتباط بالحبل النوري، لازم أرجعه من الأول.
هو هلا على الأرض موجود مع أشخاص معدودين جداً. لازم حتى يكون عندهم هذا المنسوب بالفهم السياسي. لأنه يجب أن يكون إثنا عشرياً.
وواضح وصريح بهذا الموضوع. يجب أنه يكون معلن الولاية لأهل البيت. واضحاً وصريحاً. ويجب أن يكون يه شو اسمه في ولاية وفي براءة لأعداء أهل البيت.
واضحة وصريحة هذه البراءة بكل مدلولاتها السياسية. لأنه لها مدلولات سياسية، لها انعكاسات سياسية. لها مفهوم اللي طرحته من قبل قلت لكم عنه من قبل.
في هذا المفاهيم اللي في علماء كثير شتتوه. وبرجع كل محاضرة بكرره وبقول إنه في ناس بيطلعوا لكم بيقولوا لكم التزمند بهذا يعني بمعنى إنه أنت.
بعد منا بس يسلم يعني عم بتستهر الدنيا كلياتها وكلهم بيقولوا نفس الشيء، لبيك يا علي، لبيك يا علي، لبيك يا علي. ما بيكون في فتنة. بعد منا بيجي الحسن وبعد بيجي الحسين ووصل الإمام محمد بن الحسن العسكري. قلت محمد بن الحسن العسكري ما بدي أقول المهدي، لأنه ما في ضرورة للمهدي مثل ما هلا ما موجود، ليه؟ لأنه ما في امتحان، بمعنى أنه خلص هم مؤمنين كانوا موجودين، استلموا الحكم، أعطوا الحكم للإمام علي، الإمام علي نشر الإسلام بالأرض كلياته، ماش لا يعرف المنافق من الحقيقي.
طيب وين الامتحان صار؟ افهموا الامتحان شو هو؟ الامتحان الإلهي مقدر لنا أن نعيش في هذه الظروف، مقدر لنا أن نعيش بالغربة، مقدر غربة ذاتية حتى لو كنت بوطنك، مقدر لك أن يتسلطوا عليك اللصوص والكلاب والهذا، لحتى أنت تتحرك، لحتى أنت تأسس لشيء معين، لحتى تقول أنت لا ما بدي أعلم هذا الشيء، لحتى أنت تمتحن وتفتتن، لحتى أنت تجوع، لحتى أنت المؤمن لا ينزل بس ولكنه بالصورة الانعكاسية لأنه أنت مظلوم. لحتى أنت تصير في ليش؟ لأنه لحتى تخرج أفضل ما فيك، والمنافق بيبيع حاله كرمال أنه بس يظل هو منافق.
فأنت المنافق بشو بيتخبى؟ بيتخبى بهذه المسألة، وينهن؟ وليش ما عملوا لنا شيء؟ ليش أنت شو عملت لحالك أنا نفسها؟ أنت قدمت شيء لحالك ولادك عملته؟ لا ولادك كلياتهم بدك تخليهم بيشتغلوا هذا بالبنك وهذا محامي، بس وين هن الإيرانيين مش عم بيساعدونا؟ وين حزب الله مش عم بيساعدنا؟ حزب الله اللي هو 20,000 واحد وأنت بمكان أنتو خمس ملايين شخص بتدروا تأسسوا شيء كبير. ليش؟ لأنه الفهم السياسي اللي اليوم الله عز وجل يمتحنك به. فهمتوا ولا ما فهمتوا؟
طيب وين هو الحبل النوري؟ الحبل النوري هون يأتي بفهم السياسة الحقيقي، بالفهم الحقيقة الوجودية الإلهية أنه أنت سوف تمتحن، سوف تترك وحيداً، سوف تترك وحيداً، سوف تبتلى. فهمتوا علي كيف؟ بدك تقول توقف وتقول هذا إمام زماني سوف أكون معه عبر هذا المنبر من 14 سنة للاليوم دائماً بطلع وبقول وين الإخوة المنتجين اللي بينتجوا أفلام وبيدروا يعملوا لأولادنا أفلام، بيقدروا يعملوا لنسائنا أفلام، بيقدروا يعملوا أفلام بمعنى أنه بمواجهة هذه الكمية الهائلة من الكفر، بمواجهة هذه الكمية الهائلة من التحريف، بمواجهة هذه الكمية الهائلة من المسلسلات الزبالة اللي عم بحطوا لنا اياها كلياتها.
وين وين وين كنتم كلياتكم؟ كل ما كنت أجلس مع حدا بقول ما هو تكليفي اليوم؟ تكليفك أنت بعملك بما تحبه، تفضل أن تقوم به، تعود فعال، خلينا نقول الحبل النوري شو هو؟ الحبل النوري هو ممتد من الزوج والزوجة، هذا اللقاح لازم يكون موجود بين الزوج والزوجة ينتج. اليوم معظم تدمير الرجل نفسية الرجل كشخصية رجال كشخصية رجل كمبدأ رجل مدمر هو جاي من عند أمه ربطها بأشياء غريبة عجيبة مرتبطة بثقافة البلد، بعدين وصل عند مرته ونهائياً انساحق.
مسحوقين، رجال مسحوقين اليوم، ما في مفهوم رجولي بالعالم العربي ولا العالم كلياته اليوم، كله مسحوق، ليه؟ لأن الرجولة اليوم فقط تعرف بموضوع الجنس. في هنالك لقاح لكم أيها الإخوة والأخوات شيء مهم، انظروا في التاريخ كلياته، في التاريخ الإنساني كلياته، من علماء المادة الفيزياء والكيمياء وهذا انظروا إلى حياة أينشتاين، كانت امرأة موجودة لولا وجودها ما طلعت النظرية النسبية. هي وجودها قد منه ما طلعت، ولما طلق هذه المرأة وتزوج وحدة مرة ثانية قال الإنتاج اللي عنده الإنتاج العلمي العالي وقف.
شوفوا قديش مهمة المرأة، أينشتاين بعقله اللي هو الله عز وجل عطاه هذا العقل الرهيب جداً ليوصل لنظرية نسبية، وصل بلقاحه مع امرأة موجودة كانت معه. حتى لو كانت قاسية عليه بس لازم يكون إنسان يحط مجهود. خلينا نروح على الشخصيات الإسلامية الثانية. أفضل ما يمكن تقديمه مع كل الموجودين، شوفوا مع بدء الدعوة الإسلامية، مع بدء الدعوة الإسلامية مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان أقصاها وأقواها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت مع السيدة خديجة سلام الله عليها.
هي كانت موجودة، ردّت عنه المنافقين، وجودها ردّ عنه المنافقين. افهموا افهموا لقاح النساء شو هو؟ السيدة خديجة سلام الله عليها ردّت عنه المنافقين. افهموها. وجودها لقاحها لإنتاجته السيدة الزهراء واستشهدت، ماتت، راحت السيدة خديجة. بعدين فتح الباب هون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأمور اللي هي موجودة حواليها من المنافقات اللي اجوا بعدين وقتلوه، بعدين من النساء المؤمنات لأنه كان زوجات كل زوجاته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد السيدة خديجة كانت زوجات سياسية.
بعد منها إجا الإمام علي. زواج الإمام علي من السيدة الزهراء لحق باللي كان موجود فيها، شو هي؟ لقاتل القتيل حقيق الإسلام كبداياته كانتشاره، ككزاوج النور من النور، الزواج معنى الكفء. نحن عندما نقول كفء، فماذا تعني؟ الكفء هو أن هذه البذرة التي يزرعونها في الأرض كيف ستنتشر؟ نحن نتحدث بعد عن الحبل النوري. فأنا إذا تحدثت لك عن الرجل والمرأة، عن الذكورة والأنوثة، فيجب أن يكون فيها لقاح نظيف؛ فصيروا لننتقيكم، فإن العرق دساس، هذه أول شيء، وبعد منها ثاني شيء: «عليكم بذات الدين تربت يداك».
سويتي ذات الدين، أين كنا؟ وأين كنت يا ذات الدين؟ لماذا؟ لأنه يوجد اليوم كمية هائلة من العقد الموجودة في كل امرأة، وكمية هائلة من العقد الموجودة في الرجل. كيف يذهب هؤلاء عن طريق التواصل بالحبل النوري؟ يعني كل إنسان بهذه الطاقة الكمومية، إذا ضبط وضعه العقلي والنفسي والسياسي على الحق، ينفتح معه هذا الموضوع الحبل النوري. بينوصل فيه، ولكن أكيد لابد أن يكون هناك أشخاص هم الذين أمامك بهذا الحبل النوري ليسلوك إلى الإمام المهدي (عجل الله فرجه).
وهنا نمتحن، هنا نحن نمتحن، يعني مثلاً هنالك ولاية فوق ولاية فوق ولاية، مثلما يقولون: فوق كل ذي بر بر. هذه النظرية وفوق كل ولي ولي وصول إلى الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، فإذا واحد جاء قال لك مثلاً على الصعيد الشخصي العادي، الآن على الصعيد الشخصي العادي كشخص موجود الآن مثلاً، في شخص خلينا نقول يعطي محاضرات، وناس موجودين معه، يقول لهم: أيها الإخوة، هذا الموضوع لا تعملوه، فيعملونه. طيب، كيف هذا الشخص سيكون هو قائد لهم؟ كيف هم سيوصلونها ليعملوها؟
إذا قال لهم: هذا الشيء مضر لكم، لماذا؟ لأنه قد يكون مرتبطاً بموضوع حبل نوري. نفس الشيء، أتذكرون السيد الله يرحمه؟ ألم يكن عن السيد الخامنئي؟ لأن هذا هو صاحب الحبل النوري له، فهذا بكل عظمته وانتصاراته وخطبه وقربه من أهل البيت، لا زال كان يتمسك بولاية الحبل النوري. فهل نحن نتفرد؟ يجب ويجب أن ندور على هذا الشيء لنتمسك به أكثر، ولكن هذا الشيء يجب أن يعمم على حياتنا كلياتها، يعم حياتنا. إذا نحن عشنا لله وفي الله وفي سبيل الله.
لا بد أن العلم ليس هو الشيء فقط، ليس هو فقط الذي يعطي الحبل النوري. لماذا؟ لأن إبليس عالم، لكن نحن نتحدث عن علم مع توفقات إلهية، مع أشياء تكشف لكم، مع حقائق يطلع فيها الواحد ويقول: أي والله مضبوط، أنا ما فكرت بهذا الموضوع من قبل. يعني ما هو دليلك على الشيء؟ هو الذي يقدم لك أنت عبر الوقت كلياته، يقدم يقدم يقدم يقدم لك، بعدين أنت تجي تلومه، قداش ناس بلبنان لوموا السيد الله يرحمه على أشياء كثير، بعد ما استشهد، قداش الآن قالوا لأمن، أنت ماذا كان بدك بالحرب اللي عملت لنا اياها؟
تصوروا لأي درجة، أنه بعد كل هذا الشيء، بعد كل الذي صار، بعد كل هذا الارتباط الإلهي، بعد كل هذا الوعي الذي وصلوا له، أنت لماذا عملت هكذا؟ لكن أنت ماذا استفدت إذا أنت ما فهمت لماذا استشهد؟ أنت ماذا استفدت إذا ما فهمت لماذا الإمام الحسين استشهد؟ خليني أقول لكم أيها الإخوة أيضاً معلومة مهمة. لو خسر الإخوة بلبنان، ودخل العدو وصولاً لبيروت، مثلما - خليني أقول لكم هذه المعلومة وقد تكون مستفزة لبعض الأشخاص، القوميين يعني - لكان الدين على ما نعرفه اليوم انتهى.
انتهى. أنا عاملكم هذه المعلومة. ولكن الحمد لله حفظ الدين بهؤلاء الشباب. حفظ الدين بالدعم الذي كان العراقيون يبعثونه. شفتوا، يعني سبحان الله، الله عز وجل أشرك في حفظ هذا الدين الذي... هؤلاء الإخوة الإيرانيون الذين عملوه. كلياته كان هنالك رأس حربة. هنالك عصا وهنالك مقبض يضرب به. هذه هي كانت التركيبة لهذا الدين اليوم. فأنت بس لتسمع اليوم أذان موجود وين ما كان موجود، بس لتروح عند الإمام الحسين تزوره، بس لتروح عند الإمام علي تزوره، قل: الحمد لله لوجود الشباب.
الحمد لله أنه اليوم نحن عم نقدر نزور، الحمد لله عم نقدر اليوم نمارس عباداتنا لله عز وجل، عم نصلي، عم نسمع خطب الجمعة. لأنه لو ما كان كل هذا الشيء موجود، لكان الدين كلياته انتهى. لأنه خلص، أنت اليوم الطوائف الثانية كلياتها منتهية، ما عندها دين أصلاً. كله مركب تركيب زائف، وكلهم كشف بحرب بغزة إلى اليوم. هي كانت طوفاناً حقيقياً. طوفان كلياته غرق إلا المتمسك بسفينة أهل البيت سلام الله عليهم. طولت شوية المحاضرة، وصلت للـ 53 دقيقة، ما بعرف إذا أنا عوضتكم بأسئلة وأجوبة.
إذا بهاليومين برجع بكمل الأسئلة والأجوبة لكم. بس نحن ماشاء الله عم نوفق للأسئلة والأجوبة. الأسئلة سألوها الإخوة 140 سؤالاً تقريبا. فإن شاء الله، إن شاء الله أحاول بهاليومين أتحدث بأسئلة وأجوبة. بالتوفيق إن شاء الله حسب ما الله يوفقنا لهذا الموضوع. بسم الله الرحمن الرحيم: «إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً». بمكانك حابب عيون الإخوة والأخوات أن أورش ثاني.
إيه، موضوع سورة البينة. بس بربطها، معلش بربطها بموضوع اليماني. أحدثت لكم عنه. هو لأنه نزل موضوع اليماني فقالوا لي: لا، هو السيد الموجود في اليمن، لا، مش موجود في اليمن اليوم، وليس من الحوثيين. لأبين لكم لماذا الله عز وجل بيان هذا الموضوع بسورة البينة. بسم الله الرحمن الرحيم: «لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة». شوف البينة، هذا هو الموضوع. شوف، الذين كفروا لم يكن، كان أهل الكتاب والمشركين، في هنالك بينة أتت اللي هو الدين.
الدين أتى كبينة فكهم عن بعضهم البعض. يعني شو؟ وضح الحق والباطل. فهون اعرفوا الحق والباطل ففكوا عن بعضهم البعض. شوفوا كيف البينة عم تيجي بعدين. رسول من الله، بعدين كيف الله عز وجل عم يشرقها؟ تتلو صحفاً مطهرة. هذه الصحف التي هي القرآن الكريم. فيها كتب قيمة. شوفوا هون مع مفهوم فصل الخطاب. هنالك كتب قيمة موجودة بهذا الكتاب الذي هو القرآن الكريم، يعني شو كتب؟ يعني مفاهيم، مفاهيم أصولية للدين للتشريع، بعد منها تشوفوا هون المهم، هون الله عز وجل بشرح لكم عملكم: «وما تفرق الذين أتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة».
أتوا الكتاب هم المسلمين مش أتوا الكتاب القرآن، هلا تلاقي المفسرين تانيين المسيحية واليهود. بل المسلمين كمان أتوا الكتاب. «وما تفرق الذين أتوا إلا من بعد ما جاءتهم البينة»، شو هي البينة؟ اتباع أهل البيت سلام الله عليهم، لأنه اليوم شو هي المذاهب؟ مذاهب يا إما بتكون مع أهل البيت يا إما بتكون مع أهل البيت. هي هي المذهب، في مذهبين حقيقيان: مذهب أهل البيت الذي نعتبره هو أصالة الإسلام، والمذهب الآخر اللي هو السنة والجماعة، مش السنة النبوية، سنة ما بعرف مين وجماعتهم، يعني مثل عملوا انتخابات ديمقراطية بين بعضهم، 12 واحد قرروا على 125 ألف أن ينتخبوا أشخاص، هاي هي.
جاءتهم البينة يعني في هنالك خطين. هذا التفرق، طيب: «وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة». كيف تقام الصلاة؟ بس على كيف تقام الصلاة؟ تقام الصلاة عندما تقول: أشهد أن محمداً رسول الله. وأشهد أن علياً ولي الله، الآن آخر شي بتقول الله، وشوف. ويؤتون الزكاة، يقيمون الصلاة، شو بتقول بقلب الصلاة؟ ما تفكر الصلاة أنت تقيمها أنت، لا. قل: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم. هيي إقامة الصلاة هون.
لأن هاي مرتبطة في دين البينة. لما تقول: اللهم صل على محمد وآل محمد. هي كإقامة الصلاة الأولى. والزكاة شو؟ الزكاة هو هذه هون مش زكاة المال، زكاة لهذا الصلاة. التي هي موجودة في اتباع أهل البيت سلام الله عليهم. الذي هو شو؟ موضوع المودة التي الله عز وجل جعلها في أهل البيت. ذلك أرجع على دين القيمة. فلما أنا أجري أقول لك إنه اليماني. إيه والأخوة اللي بقول لكم أيها اليماني، إنه اليماني لما يجي لازم يكون اثنا عشري. تقول لي واحد: لا، زيدي، مش إشكال، مو بس المهم يكون مع الإمام علي، لا.
لازم يكون مش زيدي، لازم يكون اثنا عشري. هو مولود في اليمن، اليمن، بس ولكنه الآن مش يمني، هو مش يمني. إن الذين كفروا شوفوا من أهل الكتاب والمشركين، من هن أهل الكتاب؟ الكفر بالمطلق من أهل الكتاب، يعني مثلاً. كيف بده يكفروا أهل الكتاب؟ ما لازم يعني، شوفوا يعني هون الله عز وجل عم بيقول لكم كفروا من أهل الكتاب. بشو كفروا؟ ما هن مؤمنين بالكتاب، ما الله عم بيقول لك هن أهل الكتاب، بشو كفروا؟ يعني كفروا بمسألة. والمشركين، شو معنات المشركين؟
أشركوا غيرهم في موضوع الإمامة. هل بيكون الزيديين من شو اسمه؟ من الذين يقيمون دين القيمة؟ معلش، إذا كان عنا إخوة زيديين هون، افهموها لهذه، بتمنى، بتمنى؛ لأن هذه تفسير قرآن، ما في، ما في لنا نحن اليوم نطلع ونقعد نبيض صفحات على بعضنا نبيض طناجر. في نار جهنم خالدين فيها، أولئك هم شر البرية. شر البرية هو إشراك أشخاص غير مستحقين في موضوع الإمامة. إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، أولئك خير البرية. آمنوا بأهل البيت وعملوا الصالحات بتعاليم أهل البيت، أولئك هم خير البرية.
شوف هون جزاؤهم عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً رضي الله عنهم ورضوا عنه، ذلك لمن خشي ربه. خاف أستاذ ربهم مين؟ الإمام المهدي هنا. لأنه للربوبية هنا المسؤولية، يعني رب البيت رب الأسرة. خاف ربه، هل الزيديّون يؤمنون بوجود الإمام المهدي؟ لا. فإذاً، استُشهد الرب هنا مرتبطة بالدين والقيمة. لازم نفهم هذه الأحباء، اليماني هو اثنا عشري. وأتباعه اثنا عشرية، ويرفع راية يعلي رايات السيدة الزهراء. وهذا الشيء ثلاثتهم غير متحقق اليوم في اليمن.
فقد هن ناصروا القضية والقضية العربية الإسلامية جزاهم الله كل خير، وأسأل الله عز وجل أن هذا الشيء يكون مقدمة لدخولهم الحقيقي في ولاية أهل البيت كاملة اثني عشرية كاملة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مع الامام المهدي في موضوع الحبل النوري . تفصيل التواصل أبعاد الحضور . العبد محمد موسى