تتناول المحاضرة تحليل أحداث السنوات الثلاث القادمة وتصفيات النتائج السياسية والمعنوية المرتبطة بعلامات ظهور الإمام المهدي عليه السلام. يؤكد المحاضر أن المعركة الحقيقية تجري في داخل نفس الإنسان ومحاربة الأنوية والشهوات كمنعكس لما يدور على الأرض من حروب. كما تطرق إلى انهيار القواعد التقليدية في الشرق الأوسط، وتغير الأنظمة، ومستقبل بعض الشخصيات والدول كالسعودية ومصر وسوريا، داعياً إلى الاشتغال بتربية النفس وتحقيق التكليف الإلهي وترك النتائج على الله.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. اليوم في محاضرتنا بعنوان تصفيات النتائج وأحداث الثلاث سنوات القادمة. طبعاً، اليوم أيها الإخوة والأخوات نحن نعيش الأحداث التي تحدثنا عنها طويلاً سابقاً. يعني كل شيء اليوم موجود هو نتائج. وقد يوجد كثير من الفضائيات تقوم يومياً بالكثير من التحاليل السياسية والاقتصادية العابرة للقارات
من كثير من المحللين. والذي لا يذكره فعلاً هو أن تقديرنا نحن الشيعة لهذه الأحداث هو شبه، خلينا نقول، شبه أزلي في الثقافة الشيعية المرتبطة بأهل البيت سلام الله عليهم، من نواحي كثيرة، من نواحي التدريب النفسي، التجهيز، التجييش الداخلي، إنشاء المجتمعات التي هي مطلوبة من أهل البيت سلام الله عليهم، وصولاً إلى ما نصل إليه اليوم. في كثير من المحاضرات تحدثت، يعني أول ما بلشت بالمحاضرات أيها الإخوة والأخوات كنت أتحدث عن الأمور
العلمية بشكل عام، حتى أقول إن العلم العادي يعني والعلم الديني يتطابقان، كل واحد منهما له انعكاس على الآخر. والعلم الديني ما هو إلا انعكاس من العلم العادي الذي الله عز وجل خلقه لكي يخلينا نحن نصير نقتني أدوات العقل، نصقل المعنى، نخلق للوجود معنى، شيئاً معنوياً نقدر نصل فيه إلى الله عز وجل بعمق، كما يريده الله عز وجل من خلال هذه الآلة التي خلقها، والتي يسمى العقل، الذي قال لها اقبلي فأقبلت وقال لها أدبري فأدبرت.
هذا الإقبال والإدبار هو مبني على امتحانات، على امتحانات في المحاكات الوجودية، في المحاكات المجتمعية، في كثير من الحالات التي نحن اليوم نعيشها. بهذه الفترة تخفيفي للمحاضرات ليس أن هذه الآثار التي نعيشها اليوم هي ليست مهمة، لا، بل هي مهمة. ولكن تعلمنا من الله عز وجل شيئاً مهمأً جداً أنه أثناء التصفية يجب علينا أن نتحدث قليلاً، أن نصفي أنفسنا بالتواصل الذاتي والمعنوي مع معنى كلامنا، أن نكون دقيقين في كل نقطة وحرف
تبنيه أنفسنا. ووققت المعركة هو وقت هذا الامتحان. فهنا نسكت، نراقب، نحاول أن نرى هل الذي قمنا به سابقاً هو شيء جيد ولا غير جيد؟ هذا هو محيط هذه المحاضرة اليوم التي أتحدث بها عن نتائج، ليس فقط النتائج السياسية، بل النتائج المعنوية التي نبني بها أنفسنا. وسوف أتكلم عن الثلاث سنوات القادمة من ناحية التحليل لما تبنيه هذه الحروب الأسطورية حقيقة،
تراتبية هائلة وعالية من التراكم الذي سوف يسود بإذن الله عز وجل قريباً جداً إلى ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه. يعني نحن تعدينا بعد شهر رمضان المبارك مجرد القول، مثل ما قلت بمحاضرة ليلة القدر، تعدينا مسألة أنه هل سيظهر ولا بعد عشرة سنوات ولا مش عارف مين، ولا في ناس كان عندها يأس بالأشهر القليلة الماضية، يعني كانوا بيجوا لعندي وبيقولوا لي: نحن وصلنا لمرحلة يأس، هل فعلاً سيظهر؟
وبعد هذه الأحداث الآن مباشرة بلشوا يغيروا رأيهم لأنهم عم بيشوفوا تراكم الأحداث. خلينا نتحدث أول شيء عن الشيء المهم جداً إلي، وهو الأمور المعنوية. بالنسبة للأمور المعنوية أيها الأخوة والأخوات نحن اليوم ما في عنا بس أعداء دولتين، هذا لما دأبنا بالنسبة للأمور المعنوية أتحدث ليس فقط عن دولتين، إذا نحن فعلاً تبصرنا بحقائق هذه الطباع. يعني نحن إذا نحن فتتنا لماهية الأمور، فتتنا بالماهية الحقيقية لهذه الحرب،
بيخلينا نشيل الصورة اللي أنتوا بتعرفوها، يعني صورة الجيوش، صورة الأحزاب، صورة الصور يعني خلينا نشوفها اليوم مثل بطريقة الرنين المغناطيسي، لأنه فعلاً هو رنين. وهذا الرنين المغناطيسي اليوم نحن نتحدث به عن العمق الماهوي الوجودي لطباع الإنسان. حقيقةً، اليوم نحن بحرب مع الأنوية التي هي هي سبب هذه الحرب المباشرة، إذا نحن نظرنا إلى رؤساء هذه الدول، بنلاقي أن كلا رئيسي العدوان لهاتين الدولتين يحركهما الطابع الأنوي بحجج وبغير حجج هن صنعوها وصغوها لأنفسهم
من خلال الإمبراطورية العظمى أو من خلال التحكم، من خلال أنهم هن قدروا يدخلوا على دولة ويسحبوا منها رئيس، يعني هم بيقدروا يعملوا في كل أماكن هذا الموضوع. الله عز وجل وضع وأشهد الناس كل الناس، كل الكرة الأرضية اليوم، إن المساس بي، الشخص الذي قاموا به، المساس به من خلال هذه الطبائع التي هم ربوا أنفسهم عليها من حب النفس والذات، انظروا اليوم إلى ما يؤدي هذا الموضوع. فنحن من خلال هذا الموضوع دائماً كنا نقول إن الذي يريده أهل البيت منا حقيقة، إننا نحن بعد الحرب اللبنانية
التي صارت بلبنان بعد غزة مباشرة، عم نتحدث الآن، وعاد راح ادفع شوي حتى أتحدث سياسياً. وصلنا بمعركة أولو البأس الشديد، في تلك الحرب سقط كثير من الناس، والله عز وجل برحمته رجع أعاد التجربة على جنوب لبنان، اليوم عم نشوف نحن نتائج مختلفة نهائياً، لِمَ؟ لأنه هنالك تكامل. الناس حقيقة رجعت فاتت من أول وجديد، الناس رأت الدنيا من أول وجديد حقيقتها، لأنها طمعت سابقاً فيها، بس الآن من أول وجديد رجعت عم تشوف حقائق الدنيا، عم ترجع تجي هالروحانية،
وجود الإمام، لأننا نحن أهل البيت سلام الله عليهم، حقيقة وجود السيدة الزهراء سلام الله عليها، حقيقة أن الله عز وجل، وهذه الحقيقة الصادمة لكثير من الناس أنه حتى لو نحن حملنا رايات الإمام المهدي، ولكن نحن أنفسنا ما بنتعامل مع بعضنا، وما نتعامل مع عوائلنا، وما نتعامل مع أهلنا بالطريقة التي مفروض نتعامل بها معهم، حنوصل للفشل. الله عز وجل أمرنا بـ أن نعمل على أنفسنا، وقال لنا النتيجة أنتم مش مسؤولين عنها، أنتم همكم ومهمة التكليف التي أنتم موجودون فيها هو العمل على النفس.
ومن حوالي أربعة عشر سنة بأول محاضرة لعلم الجفر واللزات موجودة اليوم، وسألني كثير من الأخوات كان وقتها موجودين، قالوا لي بموضوع العلامات تحدثت لنا عنهم، قلت لهم وقتها التقدير للمعركة يكون من داخلنا، وليس فقط المراقبة. وقتها في بعض العلماء قاموا علي وقالوا: أنت تريد إنهاء القضية المهدوية. وراحت الأيام وأجت الأيام، وكان اليوم نسمع كثير من العلماء الموجودين حتى في النجف الأشرف على مواقع منبرية يحضرها ملايين من الناس، يقولون نفس الكلام هذا، لِمَ؟ لأنه وصلوا بالقناعات إلى أن
نحن لا يجب فقط أن نسير على الأمور التي هي تظهر لنا فقط من الناحية السياسية أو تحليلاتها أو إسقاطاتها، مثل ما نحن أسقطنا الخراساني على شخصية معينة، مثل ما أسقطنا اليماني على شخصية معينة، مثل أشخاص الإسقاطات التي صارت، وهذا الشيء سبب تراكم هائل عند كثير من الشيعة، وصل بهم إلى اليأس حقيقةً، أنه في شيء، في شيء مش مضبوط، كان من البداية. على كل حال، فالذي أريد أنا أتحدث عنه أنه نحن ما أضبرنا بطباعنا التي ربيناها اليوم،
هذه الطبائع اليوم هي تعكس النتائج. كل واحد هنا موجود اليوم، طبائعه تعكس نتائجه. النتائج هذه ممكن تكون فيها قرب عظيم من الله عز وجل، وممكن يكون فيها بُعد. بالسنوات الأخيرة يا إخوة ويا أخوات، قديش صار في من بعد انتشار الأمراض وقتاً وعزلة الناس، الله عز وجل أعطانا سنة، سنة كاملة لكي نفكر بيننا وبين أنفسنا، حتى نرجع نتعرف على عوائلنا من أول وجديد، هو يعود ليذكرنا. لنحكي حقيقة الوجود الدنيوي ما هي بالتحديد؟ يعود ليجعنا نتركّز لأننا دخلنا كثيراً في المادية.
ولكن في ناس أصرّوا في ذلك الوقت على اتباع الشهوات وطبعوا طبع الأناوية. منذ تلك الفترة يا إخوة ويا أخوات إلى اليوم خسرنا كثيراً من الناس، لا أتحدث عن الخسارة المادية، ولا أتحدث عن الخسارة المعنوية. لماذا؟ لأنه كثيرٌ جداً من الناس لم تكن تريد أن ترى الحقائق، يعني نحن الله عز وجل يريدنا أن نحتك ببعضنا البعض، لأن هذا الاحتكاك دائماً يولد الحرارة. ولكن لماذا نخسر نحن ناساً من حيارنا؟ لأنه إذا نحن حاولنا أن نأخذ بأيديهم ونقدمهم فهم لا يريدون أن يتقدموا، يريدون دائماً رؤية الأشياء من منظورهم، على الرغم من إلقاء الحجج، حتى أنا أقول هذا الموضوع لنفسي، إذا أحد دخل بحياتي وأراد إلقاء الحجة علي وأنا إن لم تكن عندي حجة تجاهه واقتنعت بهذا ولكنني لم أتغيّر، هنا هذا الشخص الذي جاء ليحتك بحياتي سوف يتقدم وأنا سوف أتراجع.
سيكون بهذا المستوى، سأتوقف في مستوياتي، وسأسقط في هذا الغربال. ولكن الذي يتقدم دائماً يكون فعلاً عنده هذه الحجج. وبهذا التقدم سوف يتهمه كثير من الناس بالكذب. ويتهمه ناس آخرون بأنه مثلاً لا يرد علينا هذا الشخص. لا، لأنه دائماً هذا الشخص يحاول تسليط الضوء على الشيء المهم في الحياة. في كثير من الأسئلة نسألها نحن بيننا وبين أنفسنا، يستطيع الذكاء الاصطناعي الإجابة عليها اليوم. ولكن ما هو المهم في هذه الأمور سوى التدمير الذاتي وإشغال الوقت في شيء غير مهم؟
هذه يا إخوة، نحن في هذا الزمن لا نقدر أن نعيش أكثر من ستين أو سبعين سنة. والعمر يتقدم بنا. يعني أول ما بدأنا المحاضرات كان عمري ثمانية وعشرين سنة. اليوم بعد أربع عشرة سنة، يعني قديش العمر يتقدم؟ خمس عشرة سنة صار يمكن أن يتقدم فينا ونحن نكبر. وإذا نحن لم نتقدم من داخل أنفسنا ولم نتغيّر ولم نتطور، فهذه السنوات تذهب، ويوم القيامة سوف يحاسبنا الله عز وجل عليها. هذه من الناحية المعنوية. طبعا هذا الكلام ليس له جمهور، فالناس التي يتحدث عنها، لا، لأن الناس تحب أن تسمع صوت الصواريخ، تحب أن تسمع صوت الطيران، لأن هذا هو الشيء الذي يعنيها دائماً، ها هي الكثرة في الناحية العرفانية، الكسرات تعني شيئاً، ولكن في الناحية ما أقدمه الكسرات هي الناس، كثرة الناس في هذه النقطة أنها فقط تهتم بالأمور التي تتناول الحروب، تتناول الطائرات، تدميرها، دباباتها، ولكن المعركة الأساسية لا تجري في هذه الأماكن، هذه الأماكن هي انعكاس لما يجري في داخلنا.
لهذا السبب تثبيت الداخل في التقرب إلى الإمام المهدي (عجل الله فرجه) والعمل على الطباعة هو من أهم الأشياء التي نحن والتي تقوم عليها كل الحروب اليوم. لأنه اليوم الذي يحدث هو أنهم وقعوا كثيراً في مكائد إبليس. هذه المكائد التي هي حتى تتناول أكبر العلماء الموجودين. منها مثلاً في الحروب أن ناساً ظلوا في بيوتهم. لماذا؟ لأنهم ما حاولوا أن يطلعوا على الخيم. منها من الأشياء التي، الخيم يعني قصدي أن يطلعوا من المناطق التي هم موجودون فيها ويعرّضون أنفسهم وعوائلهم لخطر الاستهداف.
طبعاً يمكن أن يقول الواحد نحن لا ننظر إلى الوراء لأنهم يضربون المكان، هذا الكلام غير صحيح. كيف أنا أقدر أن أخذ قراراً؟ أقدر أن أدمّر أسرة كاملة لأننا لا نريد أن نطلع من المنزل الذي نحن موجودون فيه. تحدثت في المحاضرات السابقة عن المواضيع الأمنية، أننا نصل إلى مكان ما يصبح لا يجوز أن نقعد نفتي لأنفسنا، ممكن أن تكون هي نص المعركة، مثلما ترون اليوم، ذلك الأحمق الموجود في البيت الأبيض دائماً يتحدث أنه أنهى كل الجيش، أنهى كل المراجع الموجودين عندنا، أنهى كل الـ.
لو نحن كان عندنا حذر أمني مثل ما هو عندهم هذا الحذر أمني، لما كان طلع وتفاخر بهذا الشيء، لأنه المعركة اليوم 50% منها هم الأشخاص، والـ 50% الباقية منها هم الأفراد. لأنه اليوم يعتبر رأس النظام العقل المدبر له، وعندما ينقطع هذا الرأس الجسد مباشرة يموت. لما تفكر. بس إلا هم. ولكن. نحن ندعو إليه هو أن هذه الأمور من مكائد إبليس. تجعلنا نقول نحن لا، نحن نستبسل في هذا الموضوع، نحن نريد أن نبقى موجودين في بيوتنا من أجل كذا وكذا وهذا الشيء
إذا رأينا حقائقه هو شيء غير صحيح. ليس لازماً أن يكون هكذا. نحن يجب أن نؤمن أمننا الذاتي أولاً بالنسبة لعوائلنا، وبعدين ننتقل إلى مراحل أخرى إذا كان هناك أشخاص ينتقلون عندهم هذا التكليف. نفس الشيء في مواضيع بيوتنا. يا ما مر على الكثير ونصحنا كثيراً من الإخوة والأخوات بأمور في حياتهم، ولكن أنهم هم دائماً يريدوننا، يريدون نحن أن نكون في حياتهم أو هم في حياتنا فقط للتخفيف من العبء النفسي. ولكن ليس هناك وقت لموضوع تخفيف العبء النفسي.
لو نحن نتناول القضية الإلهية الحقيقية كما يُطلب منا بذلك التكليف الصارم، لما كانت الأمور تقدمت، ليس دائماً نحن موجودين لا، لا، فقط للتخفيف. لا. لا، نحن موجودون للتعليم، للانتقال، للارتقاء. وكلما التقينا وارتفعنا أكثر فأكثر في هذه المواضيع، كلما صعوبت الأمور علينا أكثر بالضغوط، لأنه يصبح الله عز وجل يحملنا مسؤولية أكبر وأكبر وهو أجمل العلم والمدى الذي يمكن أن الإنسان يستطيع أن ينشره لكثير من الناس بنفس الوقت، ولكن أن كل شيء يرجع في آخر شيء لمواهب
الطباعة الذاتية. يعني إذا أنا كنت أتحدث بموضوع الطباعة ولم عالج نفسي أصلاً أولاً، فأنا قد فشلت، وكل الناس الموجودين معي يتبعون فاشلاً. هذه من الناحية المعنوية، أما بالناحية المادية، الثلاث سنوات الأخيرة. بالنسبة للثلاث سنوات الأخيرة الأخيرة، التي هي القادمة بإذن الله وهذا تحليل. لا، لا أريد أن أتحدث بما يتحدث به المحللون، لأنهم يتحدثون اليوم عن تحليل انتصار وعلى غير انتصار. نحن في مسألتنا الانتصار هو محسوم دائماً. حتى الذي يرجع لثلاث سنوات لموضوع الدخول إلى غزة،
التوى بمحاضرة، هم الفلسطينيون سوف ينتصرون. حتى لو دخلوا لن يدخلوا إلى إلى إلى شو اسمه، فـ استقرأ من هذا الخطاب شيئاً بنوع توقع، وناس أرسلوا لي وقتها قالوا لي: انظر الفشل الذي أنت موجود فيه بالنسبة للتحليل، هاهو الإسرائيليون يدخلون. لا يا حبيبي، لم أكن أتحدث بهذه الطريقة. اليوم بعد ثلاث سنوات يجب أن تفهم أن هذا، أن الذي قلته ما زال موجوداً إلى الآن، لأنه بما جرى على غزة اليوم أشهد العالم كله في وأنه لم يدخلوا فعلاً. ما زالوا هم موجودون حتى بالرغم من كل الدمار
الذي هو الدخول المعنوي غير الدخول المادي في في في في الأراضي في الأرض والدول، خصوصاً التي تمتلك الإرادة المستمدة من نهج أهل البيت (سلام الله عليهم)، انتبهوا. لما نحن نتحدث عن نهج أهل البيت يعني شيئاً مختلفاً نهائياً. فاليوم نرى هذا الأثر الذي في غزة، العالم كله تحول هذا الكيان لكيان منبوذ. واليوم كل شيء، اليوم لأول مرة نرى الإعلام الأمريكي يطرح حقائق الأمور مثل ما هي، العالم صار يفتح عيونه ليس مثل قبل. صار الارتباط بالمنظمات الصهيونية مهيناً.
صار ناس حتى حتى الذين كانوا يلتزمون، مثل الذين كانوا ملتزمين من المسيحيين المتشددين، يسألون: أين هذه الآيات الموجودة عندهم لتربط الصهيونية بالمسيحية كما كما تقال بهذه الطريقة، مثل ما هم الصهيونيون أدخلوا كتابهم مع الإنجيل، كما تحدثنا سابقاً عن، يعني هذا لا يصير تفكيك لهذا السحر، لأن هنالك شغلاً هائلاً يحدث بالموضوع الذي تحدثت لكم عنه وهو تغيير الأنفس الداخلي. هذا الانعكاس، الانعكاس الذي نحن نحاول بثه في كثير من الأماكن بالطرق الكمومية هو الذي يعطي النتيجة الموجودة اليوم على الأرض، لا تفكروا أنه فقط الإعلام العام العام الموجود هو الذي يؤثر، لا، الإعلام العام هو تابع لهذا البث الكمومي
للحقائق الموجودة على الأرض. الحمد لله رب العالمين على هذه النقطة. بالسنوات القادمة أيها الإخوة والأخوات، نتحدث بالتحليل السياسي فنقول إنه مثلاً اليوم أهم نتائج هذه الحروب، التي هي التحليل الرنيني الذي نتحدث عنه، هو خروج كل القواعد، مثلما تحدثنا من قبل. وهذا الشيء تحدثنا عنه منذ زمان. أهم شيء قبل خروج الإمام المهدي (سلام الله عليه) هو خروج كل القواعد الموجودة في الشرق الأوسط. نحن يعني كمسلمين شيعة نقول:
أنه هنالك أيها الإخوة، لا أريد أن أقول الشيء كاملاً. دائماً نحن نحترم المراجع دائماً، وأكثر إنسان أخذ بهدلة على موضوع المرجعيات، يعني بدفاعي عنها الشرس طوال السنوات وأنتم تشهدون على ذلك الموجود هنا. أنا بهذا الموضوع، واتهموني إني أخرج حوزة لا أعرف ماذا، وحوزة لا أعرف من. ومهما يكن، هذا ليس اتهاماً على كل حال، بل إنه المهم المهم بهذا الموضوع، أنه يجب نقد المكان الذي ننقضه، يجب نقده فيه، يعني مثلاً اليوم، كنت أنتظر شيئاً وهو ربما محسوم أنه لن يحصير، ولكن
يبقى الإنسان لديه أمل أنه لو السيد علي السيستاني كان أخذ قراراً معيناً بموضوع يخص الحرب، لكانت فتحت سوريا مباشرة، ودخل مباشرة على لبنان. ومشى الحال، وخاص الموضوع كلياته. كنا اختصرنا موضوع السفياني، واختصرنا موضوع علامات الظهور، وكنا لقينا النبي عيسى (عليه السلام) والإمام المهدي موجودين على رأس هذه الأماكن مباشرة. طبعاً ممكن الإنسان يقول: إن هذا المدى ليس الوصول لهذا المدى السريع،
لأن هذه الطرق مفتوحة اليوم. إذا تذكرتم من ثلاث سنوات، قلت إن السقطة الكبيرة التي صارت هي أن الإخوة في إيران لم يتدخلوا. وقتها خرجت وقلت في محاضرة: إن المنظومة السياسية التي لديهم، المنظومة السياسية التي تدور في الفلك الذي عمروه بطريقة فسيفسائية، وشخصية السيد (رحمة الله عليه) الموجود عندنا في لبنان، وقتها لم تكن تتطلب هذا الشيء، ولم تكن تتطلب أن يتدخلوا؛ لماذا؟ لأن لدينا الإمكانيات التي تستطيع أن تردع مثل ما هي موجودة اليوم.
ولكن الموضوع كان أكبر بكثير من مجرد شيء وجودي. الطوفان كان يجب أن يبدأ مباشرة، ولبنان دخل معه مباشرة. ولكن لم يكن مباشرة على نفس المستوى أن تبدأ إيران معه؛ لو بدأ معه من إيران مباشرة، لكانت المواضيع اختلفت نهائياً، لو كانت دخلت مباشرة وقتها سوريا بالحرب. ولكننا عرفنا عزوف بشار الأسد وقتها وخروجه من هذه الدائرة في النهاية، ونجذبه نحو الغرب وصار ما صار فيه من ناحية الخيانة التي حصلت. فالذي نتحدث عنه الآن، أنه لو كانت هناك فتوى وهي لن تصدر للأسف،
وقلت لكم وقتاً: نحن فقط في الأشياء الأخيرة، الإرهاصات الأخيرة، ويجري عد الأيام بالنسبة لموضوع المرجعية في العراق، لأن المرجعية في العراق اليوم ترجع بمعنى أنه يُوضع عليها بوز مؤقتاً لسبب أن الله يطول بعمره، فهمت عليكي. نعرف نتحدث اليوم بالمواضيع السياسية، طيب. ولكي يرجع من أول وجديد يأتي شخص يرجع يمسك بهذه الطريقة، والحمد لله من القادرين السريعين، يجب أن يمتلك الخبرة، الخبرة السياسية المباشرة، ولكن للأسف
يجب أن تكون يجب أن تكون صارمة وسريعة، فهمت علي كيف؟ لهذا السبب في تلك الفترة تكون هذه الضبابية، الله عز وجل هنا في تلك المرحلة يبعث اليماني؛ لماذا؟ لأنه قادر على اتخاذ هذا القرار في تلك الفترة الموجودة، لأنه سوف يبزغ السفياني مباشرة بعد اختفاء كل القواعد الموجودة في الخليج؛ لماذا؟ لأننا في الروايات دائماً نرى أن المملكة السعودية دائماً تستنجد بالسفياني لكي يستطيعوا الدفاع عنهم. لماذا سيحدث هذا؟ لأن مباشرة بعد انتهاء هذه الحرب،
معظم دول الخليج سوف تحاول أن تبتعد عن الفلك الأميركي، فقد انتهى الموضوع وانفضوا أمام شعوبهم، ولم يعد هناك، فقد انفضوا أمام الناس كلياتهم، وكل المليارات التي أعطوها تبين أنها شيء فقط لدعم الاقتصاد الأميركي، ولم يدخلوا نهائياً، ولا الاقتصاد الإسرائيلي، ولم يدخلوا نهائياً بشعوبهم وبتطلعاتهم وبهذه الأمور. اليوم، من الأشياء المهمة أيضاً إذا حدثت فعلاً، هو أن البحرينيين يرجعون من أول وجديد ليكفروا عن الخطأ الذي عملوه، قلت وقتها وليسامحوني الإخوة هناك، أنا لا أتهجم بل أتحدث بصراحة؛ لأنه
كان في وقته في تلك الفترة أنهم يستطيعون غسل هذه البلاد من البداية، ولا تكون البحرين مقراً لكل ما هو موجود فيها اليوم. يعني وقتها من سنتين قلت: يجب أن يفيق الإخوة البحرينيون على أنفسهم، يجب ويجب ويجب. نعم، إن شاء الله يكون هذا الموضوع يحدث الآن. أيضاً ننتقل إلى السعودية. هل في الحجاز اليوم الشيعة لديهم هذه القدرة ليروا المنحى السياسي لكي يروا بالتحديد التطلع الحقيقي لتلك الدولة كلياتها، هل هي على أي مسند قائمة؟ انظروا، يعني هنالك كثير من
هنالك كثير من الأشياء السياسية الموجودة في الشرق الأوسط يمكن تحريكها، وهذه سوف تساهم بفورة سريعة جداً لمواضيع الظهور. أنا هنا أتحدث بأسئلة، فهمتم كيف؟ يعني بعد ما قلت الثلاث سنوات القادمة، أنا أتحدث بأسئلة. بعدين إن اليوم عندنا اليمن من أول وجديد، يعني نحن نعم، ما حدث للشيعة في السعودية أيضاً بعد استشهاد الشيخ النمر إذا تذكرتم، أرجع بالوقت، كان عندهم فرصة أيضاً من أول وجديد، انظروا، لو وقتها تصوروا أنهم قاموا بقتل الشيخ النمر لصار شيخاً كبيراً، ولكن مثلاً بـ
لكان حدث شيء كبير جداً وقتها بالحجاز لتغيرت المعادلات، والآن نفس الشيء في البحرين لتغيرت المعادلات الآن. تذكروا من محاضرتين قلت لكم عن الموضوع الإلهي: الله عز وجل يعطينا الفرصة ولم نستغلها، أرجع لأننا نحن اتباع أهل البيت، أرجع أعيدها من أول وجديد، ولكن بطريقة أصعب. أرجع أعيدها بطريقة أصعب وأصعب؛ لأنه يوجد مخلصون بعد، إذا ذهب المخلصون من هذا البلد انتهى الموضوع، مثل ما هو موجود بأذربيجان ينتهي الموضوع، مثل ما هو موجود بتركيا ينتهي الموضوع.
طيب. بهذا بالنسبة للتكامل، طيب. اليوم إذا نظرنا مباشرة، تتذكرون من سنتين قلت لكم: ترقبوا ما سيحدث؛ من سنتين قلت لكم: سوف يحدث تعرٍ كامل للنظامين: النظام الموجود في الأردن والنظام الموجود في مصر. اليوم من أول وجديد يحدث تجدد بمصر من أول وجديد، وهذا التجدد هو الضغط الشيعي الداخلي الموجود من أول وجديد، أي الفكر الشيعي المنتشر في الداخل بالرغم من كل شيء موجود لديهم، هو الذي يحاول أن يرجع ويضح من أول وجديد موضوع صح في مصر
من أول وجديد، فكرة موضوع صح في مصر من أول وجديد حتى لو لم تكن موجودة روايات مثبتة بموضوع صح في مصر، ولكن يجب أن يكون هناك شخص اليوم يرجع من أول وجديد يجعل مصر ترجع تنبض بهذا الموضوع الذي يرتبط مباشرة بأهل البيت، وهذه من ضمن إرهاصات هذه المعركة. هذا سيرجع من جديد من أول وجديد ليحيي هذا الشيء، وفي السنة أو السنة والنصف القادمة، في السنة أو السنة والنصف القادمة سوف نرى تقابلاً قوياً جداً في موضوع مصر وجيش مصر؛ لأنه لأن في داخل مصر منبر من منابر الإمام المهدي (سلام الله عليه).
هذا بالنسبة للأردن، سنرى أن خلاص، يعني انتهاء هذه الدولة بالكامل؛ لأنها أظهرت أن نظامها وأقامتها كلياته هو انعكاس للملك الحسين الأول الذي كان عميلاً بريطانياً وكان يحاول إخراج العثمانيين، وأسس هذه المملكة فقط، وهي تعيش على المساعدات فقط لكي تحكم وتكون حامية للدولة الصهيونية. نفس الشيء مثلما يحدث في سوريا، مثلما قلت لكم: إن ناساً كثيرين خرجوا وقالوا هذا هو السفياني، قلت وقتها: ليس هذا هو السفياني؛ لماذا؟ لأن الذين أتوا معه لم يأتوا على أساس عقائدي بالرغم من أن أشكالهم هكذا، بل أتوا فقط لأنهم عصابات، حتى إن الموضوع أصبح غير مخفي.
بعض الإيرانيين خرجوا وقالوا: هذا النظام استفدنا منه أكثر مما استفدنا من نظام بشار الأسد بموضوع إدخال السلاح إلى لبنان؛ لماذا؟ لأن هذا النظام هذا النظام هو نظام يمشي بالفلوس، بالأموال، من نعطيه أكثر يدخل، وبرخصة رب، من زمان ذاك النظام كان يحاول أن يقسم؛ أي سلاح يأتي يأخذ له أولاً ثم يتدخل للبنان. هذا هذا هذا الشيء يجعله الآن مباشرة بعد انتهاء هذه الحرب أن يقتل فوراً، هو أو بفترة وجيزة لكي يفرز السفياني. هو هذا السفياني
يحتاج إلى ستة أشهر تقريباً لكي يأخذ الحكم في تلك المناطق، بعد منها تبدأ حربه مع الجولاني وعصابته وبعدين يقتلهم كلياتهم. نحن نتحدث هنا بموضوع هذه القَرْصة. طيب، بموضوع تحول جبل عامل إلى منطقة آمنة وهو هكذا إن شاء الله. لِمَ تحوله لمنطقة آمنة؟ لوجود الإخوة الموجودين الآن هنا. صحيح يحدث دمار كثير، صحيح يحدث، ولكن سوف ينفرد لبنان الآن بعد الأحداث القادمة لوحده. حتى في الأحداث العالمية يصبح موجوداً لوحده. في لبنان مثلاً في سهل البقاع وفي الجنوب كثير من الأراضي يمكن الزراعة بها.
لماذا يصبح الاعتماد على الإخوة؟ يرجعون من أول وجديد يعتمدون على أنفسهم. ويصير يؤمنون اكتفاءً ذاتياً، يعني بالنسبة للمناطق الجبلية الضيعوية التي هم يعيشون فيها. ويحملون هذا الموضوع الأمان لهم، الأمان المعنوي والأمان المادي؛ ليه؟ لأنه خلص انتهى الموضوع الذي هم كانوا طوال الوقت يجاهدون فيه بقوة وصبر وحزم. قلت لكم الموضوعات سوف تنتقل لاحقاً بسخونتها إلى العراق. أنا يعني انتقال هذه الموضوعات إلى العراق؛ لأنه وجودها في قطب ساخن الذي هو الخليج.
بالنسبة للانحجاز، قلت لك بعد ما تخرج القواعد كلياتها من الخدمة، وهي خرجت فعلاً كلياتها من الخدمة، يرجع من أول وجديد يجي على الرئاسة الأمريكية والصهيونية لابتزاز من أول وجديد. وهون سوف نجد بعد التحرر لبعض القادة. هون مباشرة يعني هنحدث بعد انتهاء هذه المعركة بستة أو ثمانية أشهر، يجب أن يكون فيه ويبدأ انقلابات في السعودية بتصير؛ ليه؟ لانه بيكون النظام الحاكم هلق هونيك خلص بده ينفك من هذا التحالف وبده يلجأ إلى الصين، للأسف يعني نحن في الشرق الأوسط دائماً نحب المحتلين.
عبر التاريخ الإسلامي كلياته الإسلامي تبع الجماعة مش تبع الشيعة تبع أهل الجماعة، بيحبوا بس لتخلص الدولة التي هي حاكمتهم بيستبدلوها بحال ثاني. ليه؟ لأنه خلص شافوا التوازنات تغيرت قلبت، فبينحن دغري بنجيب حاكم محل حاكم وبصير نعطيه نصف ناه وهاي الأمور. هلق صار موجود مين؟ صار موجود الصين. فمباشرة حيصير في انقلاب داخلي لحتى يقتل هذه الطبقة، والطبقة التي تجي بعد منها تجي بشروط. وهون نحن بدنا نشوف الحج كيف تفشفش. نحنا شفنا هذا النظام، كان الحج من 2010 2009 كان عم يجي 12 مليون حاج، 14 مليون عواد.
نزل العدد للستة، نزل العدد لاثنين، 2 مليون السنة الماضية. هذه السنة ما بعرف إذا استمرت الحرب لبداية شهر ذي الحجة، حتلاقي حنلاقي أكثر من نص الحجاج مش حيكونوا موجودين. وإذا صار في أحداث قوية جداً في شبه الجزيرة العربية التي هي دولة ملك السعودية اليوم، فبينحن حنلاقي كمية هائلة قد تخف، يعني ممكن يروح على الحج بضعة آلاف فقط. وهون إذا بلشت هذه الحالة هون، يعني نحن بلشنا بموضوعات خروج الإمام المهدي ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه.
هذا بالنسبة لتلك المناطق. نتحدث عن المناطق بالنسبة للدولة الصهيونية أكيدة مثل ما تحدث عنها سماحة السيد رضوان الله تعالى عليه، أنه هؤلاء بعد ما حتى تشوفوا في جزء كبير منهم الأغنياء حيسافروا، حيروحوا يهربوا من تلك المناطق. اليوم نحن بنشوف في ستلايت بقارن المدن قبل وبعد، في مناطق كاملة عم تنمسح. هن عندهم لحتى ما يتصوروا مباشرة بيجبوا مكاناته وبيهدوا المبنى كلياته وبيمسحوه. فعم يمسحوا مباني كاملة لحتى ما يظهر، حتى يكون بالنسبة للصهاينة الموجودين في الداخل، لما يشوفوا هذه المشاهد ما يشوفوا مشاهد الدمار، يعني هن مستعدين ينزلوا بناية كاملة إذا فيها شوية دمار.
يعني مش مستعدين أنهم يرجعوا يصلحوها ويقولوا يرمموها لا، هن مستعدين ينزلوا بالكامل؛ لأنه لا يريدون أن تطبع بثقافة الصهاينة الموجودين في الداخل أن هذه المشاهد، لما بتعرفوا معظمهم جايين من أوروبا ما بيتحملوا لوجود هذه المشاهد، بس ولكن أكيد حيخففوا الناس الموجودين فيها. الموضوع الاقتصادي فيها حيبلش ينزل بقوة شديدة جداً، انحدار يعني وضعف، وهون هن لما يوصلوا لهذه المنطقة هن ما بيقدر جيوشهم مثل ما هلا عم يصير في جنوب لبنان بتدبير الدبابات، يعني ما عندهم حركة قدرة على التحرك، هون بيصيروا يفكروا بيجي حاكم بقلب سوريا ليس الجولاني، بيجي حاكم هو عنده قدرة عنده بعد ديني لأهل الجماعة لحتى يرجع يستسجلهم من أول وجديد، بتكون هذه المرة منقينه على الفرازة مثل ما بيقولوا، يعني مش مجرد أنه حيالله شخص لحتى يعمل منطقة مثل ما عملها الجولاني عبور يعني من مكان زماني لمكان زماني آخر.
يعني طير وقتها أدخلوه لدمشق وحاولوا يعملوه بطل شوي، أنه هو أنكا كم كيلو أنه هن دمروا القصر شوي وبعد منها رجع ظهر ومش الحال بيناتهم، بيشيبوا حدا عنده شيء قوي مسند فعلاً على عقيدة، عقيدة أهل الجماعة المتشددين. واللي بيجوا معه كمان نفس الشيء مسندين على هذا الموضوع، مختلفين عن هذول الموجودين والذين يحكمون الصورة التي هي موجودة بسوريا. فإذا في عندكم أي سؤال في هذا الخصوص.
أما بالنسبة لإيران، الرواية واضحة جداً أنه هن بده يضلهم بهذه المعركة بمعنى أنه هلا خلص، حتى لو أخذوا وقفة المعركة نهائياً، حتى لو وقفت المعركة نهائياً، وإن شاء الله بتوقف المعركة نهائياً، بيظل لها ارتدادات، ارتداداتها أنه هون بدها يعني بكل مكان دغري مباشرة بتصير تضرب، ما عاد بيصير في عندها الصدر الصبر الاستراتيجي القديم. وهذا الشيء المهم في تغيره أنه بالروايات بتقول أنه بيحملوا هذه الراية بيضلوا حاملينها بقوة وبارتفاع عربي لوصول القادم لوصول الإمام المهدي سلام الله عليه والظهور.
هن بيضلوا حاملينها لوقت الظهور، لا بيضلوا هن هلا عم يحاولوا يستجموا كل قوتهم، حتى لو وصلوا للي بده يوصلوا له، بيظل عندهم مشاكل، مشاكلهم بتضلها موجودة؛ لأنه الغرب عم يحاول يطغى عليهم بمكان ما يضيق عليهم، يعمل فتن فيهم، بس هن حيضلوا هذه حامينها، وهذا الشيء الذي عم بيضلوا عم بيحيج المنظومة بهذه الطريقة إلى وقت الظهور بإذن الله تعالى. السفياني ليس ملك الأردن.
السفياني ليس ملك الأردن، وليس ترامب، وليس نتن. السفياني إذا خرجت وقع يخرج من شمال شرق سوريا. حسب الروايات كم تطول هذه الحرب؟ هذه الحرب الموجودين فيها اليوم تقدير يعني إن شاء الله تنتهي قريبا، التقديرات تنتهي قريبا، بس ما عندي موعد يعني. بالنسبة للحرب كمان بلبنان، إن شاء الله تنتهي قريبا بس ما في موعد، بالرغم من كل شي عم نشوفه من تصعيد كلامي، موجود على هذا هذا شيء غير صحيح يعني.
اليوم هن بمأزق كبير جدا جدا جدا، وهذا المأزق فقط يحتاج بعض الوقت حتى ينهز. تكليفنا بوقت الحرب مثل تكليفنا قبل الحرب. علينا أن نقوم بما نكلف به؛ لأن نحن بين بأنفسنا ونترك النتائج على الله عز وجل. يعني كل واحد بالمشروع الذي هو ماشي فيه يضله ماشي فيه. قلت لكم نحن هذا شيء مهم أيها الإخوة. في وقت السلم في الوقت العادي بنحصن أنفسنا من دربها بنقويها. ولما تجي الفتنة هون نحن نمتحن فيها. نحن اليوم في موعد الامتحان.
فالتكليف هو التكليف والنتيجة هي على الله عز وجل. هل كل المجاهدين الآن يعتبرون جنود الإمام؟ ليكون صريح معكم، لا مش الكل. لأنه في هلق هبت هذه الثورة الموجودة. بعدها حاملة طبائع الناس. فيه فلتر للطبائع، بس في طبائع كثيرة موجودة بين هؤلاء الأشخاص عندهم من الأنانية التي استلمت، إجا الإمام المهدي سلام الله عليه حتى اصطدم معهم. لا يوجد حرب اليمن مع المرجعيات أبدا. لأنه اليوم نحن في محاضرة من حوالي ثلاث سنوات أو سنتين قدمتها كاملة عن اليمن بالتحليل يعني.
قلت إنه هو مكمل لهم ولكنه لا ما بيضارب معهم بس بيحاول يصلح أخطائهم، يعني الأخطاء التي هن قاموا بها أو يقومون بها بوجوده، ما عاد بيصير في مرجعيات التي نحن بنعرفها. هلق مثلاً شوفوا استشهاد السيد علي خامنئي كمان نفس الشيء بالنسبة للسيد علي السيستاني. إذا ما كانوا الاثنين موجودين وقت ظهور اليماني، المرجعيات الموجودة تكون في ذلك الوقت مرجعيات صغيرة. وهذه المرجعيات مؤمنة جداً في دفع الشيعة نحو ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه، لذلك الأحكام الشرعية نحن عندنا صار فيها تشبع.
يعني لأنه وقت ظهور اليماني موضوع المرجعيات بينتهي على الآخر. ما عاد بيصير في مرجعيات؛ لأنه الشيعة وصلوا لموضوع التشبّع التشبع بالأحكام. ما في يرجع يجي بعد مرجع ويرجع يخترع، مش يخترع يرجع يستنبط من أول وجديد الأحكام الشرعية. لا، لأنه خلص صار فيها تشبع. بالنسبة لذلك، وجود المراجع هو وجود إسنادي له هو لتثبيت قدمه تثبيت سطوته؛ لأنه قلت لكم من قبل إذا اجا شخص هلق ودعا أنه هو اليماني، كيف بنعرف أنه هو اليماني؟
قلت لكم من قبل أنه هن المراجع الذين هم موجودين اليوم، هن يعطون هذه القوة بالإفتاء بموضوع الإفتاء الذي هو هو. يعني حتى موضوع ولاية الفقيه بيتهيبيجي اليوم الخراساني الذي هو صاحب ولاية الفقيه وبيجي عند اليماني وبيقول له اليوم ولاية الفقيه عندك موجودة. بهذه الدرجة. لا، لأنه الحمد لله مراجعنا عندهم هذا الإخلاص. لا يحكمون من أجل الدنيا يعني. فأكيده ما في ما في أي واحد طلع سابقاً وأنا تحدثت عنه، الذي طلع دائماً يتحدث عن المراجع، قلت لكم هذا الشخص انتبهوا منه.
لانه هو بفوت بموضوع خطير جداً بيخلي الناس تفقد الثقة بالوصلة ما بينهم وبين اليماني، وبين اليماني وبين الممالي سلام الله عليه. هل الطاقة النسوية يحتويها اليماني؟ وبهذا أصبح أحد الرايات؛ لأنه يحتوي هذه الطاقة نعم. المفروض أنه يكون هيك. ما هو الرابط بين سليماني واليماني؟ الرابط هو سليماني سبحان الله سال يماني باسمه، حتى اسمه سال يماني. قلت لكم من أول هو اليماني الأول واليماني الجاي هو اليماني الثاني، مثل ما موجود السفياني الأول والسفياني الثاني.
في محاضرة من هو السفياني الأول وقتها في بالمحاضرة ذكرت اسمه وكيف هو المنشأ تعوله والجيش الذي كان موجود معه سوف يستفيد منه اليماني عفى السفياني الآخر وكيف بيرجع بينشق هذا الموضوع من أول وجديد.
اه ما هو الرابط بين سفيان واليمن إذ أن اليماني لا يكون من بيئة عسكرية ولا حوزوية، كيف سيكون الرابط بينهما؟ اليوم نحن عندنا علوم العلوم كلياتها موجودة في الذكاء الصناعي، يعني من أول ما خرج الذكاء الصناعي عملت محاضرة كمان نفس الشيء على أنه الذكاء الصناعي هو سوف يكون بإذن الله عز وجل أداةً من أدوات الإمام المهدي سلام الله عليه في تنظيم الأرض، يعني إدخال كثير من الأمور مباشرةً بهذا الذكاء؛
لأنه اليوم يوجد سبعة مليار شخص، فكيف سيتحكم بهم الإمام المهدي عليه السلام جميعهم مع بعضهم؟ وبالنسبة للفتاوى الحوزوية، فهنالك علوم، هذه العلوم مباشرةً تنزل على برنامج، أتذكرون موضوع مسحة الرأس؟ إذا الإمام مسح الرأس تنزل العلوم، نفس الشيء اليوم يمسح بيد الإمام على العلم فيفرز كل الذي يفرز. اليوم بالنسبة للأمراض أول شيء، والأدوية التي تخرج، وبالنسبة للعلوم التي تخرج، وبالنسبة للعلوم الكمومية التي تخرج كلياتها سوف تكون كلياتها
خدمة الإنسان تحت أمر الإمام المهدي سلام الله عليه. لذلك الموضوع الحوزوي هو موضوع عقائدي عقدي، يعني كما قلت لكم صار في ... ... تشبع. فيه، يعني مثلاً، يدخل الإنسان فيدرس ١٢ سنة، ممكن أنت ببرنامج صغير اليوم مباشرة يعطيك الفتوى من خلال تقليص فتاوى آلاف العلماء. كيف لو الإمام (سلام الله عليه) أدخل الفتاوى فيه بتكامل التفاصيل، هي والذكاء الصناعي صار يمشي محاولاً هذه الفتاوى ويوصلها للناس مباشرة؟ نفس الشيء بالمواضيع العسكرية.
المواضيع العسكرية اليوم الإخوة والأخوات متاحة للجميع تقريباً، يعني وهذا يعتمد قلت لكل على الموضوع الكمومي بينه وبين الإمام (سلام الله عليه). الموضوع ما يحتاج شيئاً من الإمام، نحن في بيحتاج الأحوال لم نستطع أن نوقف العقل الاحوال التفكير أثناء الصلاة. هل يمكن أن نستحضر اسماً الصلاة أسماء الله الحسنى؟ لا، بل يجب أن يكون خارج الصلاة؛ هنالك تدريب، يعني يتدرب الإنسان أوقات بعض الأحيان، مثلاً ممكن الإنسان يفكر في الطبيعة. status
success code 200 message valid الخلقية. لله. تفكر الطبيعة الخلقية لله على فكرة هو شيء مهم جداً، الله عز وجل مدحه في «القرآن الكريم»، ولكن الصلاة أثناء الصلاة التفكر هذا التفكر وطبيعته ليس لازماً أن يكون يعني مثلاً أنا شخصياً دربت نفسي وصلت لهذه النتيجة، وعدة أشخاص دربوا أنفسهم وصلوا لنتيجة أنه ما يقدرون يفكروا يفكروا بشيء أثناء الصلاة، هنالك مشاعرنا مشاعرنا وارتباطاتنا وارتباطاتنا مع الله عز وجل في عالية خانة، يعني مثلاً
دعونَا نتخيلها مع بعض، هذه الخانة مثلاً أنا موجود في حال قريب جداً الروحانيه الروحانية مع الله عز وجل، ولكن هذه الحالة بتترجم تترجم بالكلام، فيها حب عليكي، فيها ارتباط، الارتباط الارتباط ليس فيه كلام، بل ولكن تحس عقلك كله يعمل بطاقته القصوى، قلبك يفكر بالطاقة القصوى، قلبتك تحن بالطاقة القصوى، هذه القصوى الحالة. هذه الحالة. المطلوبة للصلاة يجب أنه
نحن نصل لهذا المستوى طبعاً، ليس على طول نستطيع أن نعمل هذا الشيء؛ هنالك حالة إقبال، وهنالك حالة إدبار بموضوع الصلاة، لا نستطيع على طول أن نصل لهذه الحالة، لكن مجرد وصولنا لها يعني أننا دخلنا إلى المكان المضبوط. إذا نحن فقط رددنا اسماً من أسماء الله الحسنى في العادة الحمد لله، هذه نعمة من الله عز وجل أنه أذن لنا بهذا الموضوع، ولكن هذا يا إخوة، في ناس كثيرون يرددون أسماءً، مثل واحد كان يردد «الصمد»، قلت له: طيب اشرح لي
ما معنى صمد؟ هو يقول: الصمد، ما يعرف؛ طيب ماهيتها، نشأتها، وجودها؟ ليس مجرد أنه الصمد تعني أن الله عز وجل لا يحتاج لشيء مثلاً، ماذا يعني من أي شيء؟ لماذا؟ من أي شيء خلقت؟ ففي نقص هائل جداً بهذه الأمور التي هي إذا نحن فقط رددناها لكي نكون بموقع أمان، في الصلاة هي حاجز عم نكون متطرفين في هذا الموضوع. بعتذر، يعني هي حاجز. حضرتك قلت إن أحمد طنطاوي هو قد يكون فتى مصر. هل هو هذا الرجل؟ نعم بعدني عم قول إنه هذا هو. لأنه التركيبة اللي هي موجودة فيها، التركيبة، الإخلاص، الأمور اللي بتحدث عنها، قلت لكم عدم مثلا قربوا من أهل البيت سلام الله عليهم.
المنطقة اللي عايش فيها كانت بالرغم من أشياء مثلا موجودة بحياته الشخصية هذا شيء آخر. بس ولكن هذا القرب ممكن يؤسس لشيء معين، ممكن يكون في هذا الريح ل ل ل شو اسمه؟ يعني وقتها قلت هذه الصفات تنطبق على هذا الرجل. بس إنه هل هو يستطيع أن يؤمن بنفسه لمجاراة هذه الصفات؟ حاولت مثلا كذا مرة إنه تواصل معه ابعث له ما رد، فهمتوا علي كيف؟ فهذا الشيء ايها الإخوة والأخوات نحن نصنعه، يعني مثلا كيف بدي وصلها؟ يعني الإنسان يجب أنه أول شيء ينوي النية باتجاه نحو الله عز وجل.
نحن مثلا الفكر الجماعة، فكر أهل الجماعة شو بيعملوا؟ أنه مثلا بالنسبة للإمام المهدي هو بيكون ماشي بالشارع مثلا بأحد الـ هذا، وفجأة بينزل عليه ملاك بيقول له أنت المهدي، بعدين هو بيبشر الناس. نحن نحن بالنسبة لنا نحن لا، الموضوع مختلف ما بيمشي بهذه الطريقة. إذا نحن قمنا بمعزل عن أهل البيت سلام الله عليهم، الإنسان بقول يدعو الله عز وجل يا رب اجعلني من الـ 313. الله عز وجل بيستجيب له دعاءه. على فكرة الدعاء بيستجاب بهذا الموضوع وملايين من الناس استجيبوا لالهون.
دخلوا الامتحان سقطوا. نفس الشيء هو هو يدعو يدعو الله عز وجل أنه يجعله يجعله حاكم لمصر ليعطيها للإمام المهدي وقت الظهور. بمجرد دعائه بمجرد أنه يعمل هذا الدعاء هو أسأل الله عز وجل أنه يستجيب لاله ويوصله لهذه المرحلة المباشرة لكي يكون هو فتى مصر اللي بيعطيها للإمام المهدي سلام الله عليه. إذا هو لم يؤمن بهذه الحالة، ما طلب من الله عز وجل هذا الموضوع، ما حيصير لاله. ما حيصير لاله هذا الموضوع. يجب أنه هو يتقدم لهذا الموضوع لكي يصير معه.
هذا هو مثل ما بيولوا باللغة الإنجليزية اللينك اللي الرابط يعني اللي هو يفقده العلماء ما بينه شو معناه القلم الكتاب والشيء المبرم وأدوات الله عز وجل التي يستعملها للتغيير اللي هن دائما بيتحدثوا عنا بموضوع العلم الإلهي اللي هو اسمه البداء، يعني هون هذه هذه الشيء اللي بينقص العلماء. يعني الإنسان لازم يتقدم له، يطلبوه من الله عز وجل، يمتحن له هو ممتحن لاله لهذا بهذا الموضوع، ويستجاب لاله بتغير النظام كلياته. وهوهلا هلا صار يعني هذا الموضوع لازم يبلش يحس فيه أنه عم بيصير.
لذلك إذا هو بموضوع دعوة بكل تواضع يعني حتى لو طلبها شخص بالنسبة له هو عم شخص موجود على الإنترنت بيعطي محاضرات مثلاً أنه أنه يسمع هذا الشيء ويوعى ويتقرب به إلى أهل البيت سلام الله عليه. عنده هو موجود مقام سيدنا الحسين، مقام السيدة زينب. يروح لعندهم أهل البيت هدول للمقامات الموجودة عندهم، يدخل لعندهم، يدخل بقلب المقام ويدعي بقلب المقام جوا لهذا الموضوع، إن شاء الله ييسر لاله، إن شاء الله ييسر لاله، إن شاء الله يسمعني، إن شاء الله يستجيب.
أنا ما عم ما عم بعطي كاتالوج لكي يعمل شيء خارج الطبيعة. لا هو طلب من الله عز وجل ويروح لهونيك ويفهم هذا الموضوع ويفهم أبعاده حقائقه ويطلبوا من أهل البيت وين إن شاء الله بيسروا له هذا الموضوع. يعني أتحدث بهذا الموضوع بكل تواضع يعني ما عم بحتث بـ كيف سوء التدبير العالم تجري مجريات السوء إلى منحى اخر؟ حاولت مثلا كذا مرة انه تواصل معه ابعث له ما رد فهمتوا علي كيف؟ يعني هنالك سوء تدبير يعني هذا سوء التدبير اللي أوجد آلاف العلماء اللي عم بيحاولوا كل الوقت يعلموا الناس حتى العلماء أنفسهم واقعين فيك شو بدي أقول لك من أي مكان ما بعرف.
يعني الإنسان يجب أنه أول شيء ينوي النية باتجاه نحو الله عز وجل. أكيد تضييق ضده، أكيد يوجد تضييق. أكيد يوجد تضييق وهنالك كثير يعني من الأمور القادمة إن شاء الله هن بيكونوا على مستوى من الوعي لأنه إن شاء الله يكون عندهم أمور عظيمة هائلة يعني أنتم تصوروا هنيئا لكم عندكم عاصمة الإمام المهدي سلام الله عليه، فأكيد بوجود عاصمة الإمام المهدي عندكم يعني عندكم مسؤولية كبيرة بإذن الله تعالى. بالنسبة في سؤال هل يوجد إشارة لظهور صاحبي مصر؟ كيف كون يوجد إلتفاتة ملحوظة؟ نعم.
هنالك تحول بمصر بلش يحصل من تقريبا شهرين. وهذا له سر من له سر هذا الشيء، هذا سر هذا التحول. ونعم سوف ينتشر هذا الموضوع بالعموم بين أهل مصر. وإذا هو آمن به هذا الشيء اللي عم قله إياه إن شاء الله يؤدي إلى النتيجة. إذا لم يؤمن به إن شاء الله وما قدر افعل. بخصوص فتوى الشهيد السيد علي عنوي كونها كانت تمنع الائتلاف، هل يمكن العدول عنها؟ نعم، يمكن العدول عنها إذا هو رأى أن هذا أنه أن هذه هذا الشيء هو لإقامة الردع. أيها الإخوة بالنسبة لإذا نحن دخلنا لحقيقة الفتوى لا أتحدث عنها كفتوى أنه في هنالك نووي لا، تحدث عنها من البعد المعنوي أنه نحن لا مش بحاجة لنووي حتى الدولة الصهيونية ما تكون موجودة.
إذا هو لم يؤمن بهذه الحالة ما طلب من الله عز وجل هذا الموضوع ما حيصير لاله. شعيب بن صالح حاليا غير معلوم. شعيب بن صالح أخي العزيز هو تشعب الصلاح لإقامته اليمان الأول. هذا هو مثل ما بيولوا باللغة الإنجليزية اللينك اللي الرابط يعني اللي هو يفقده العلماء ما بينه شو معناه القلم الكتاب بس شفتوا حتى قلت لكم أنه في ظهور قريب جداً حتى بالمقلب الآخر من الدولة الصهيونية ينتظرونه، شوفوا لأي درجة. حتى أن عندهن هن إرهاصات ظهور المشايا اللي عندهم إياه كافت كلياتها هلا عندهم.
في العراق الحشد الشعبي يتعرض إلى قصف وصمت حكومي، ما هو الوضع؟ كيف يكون مع شعاع؟ قلت لكم لو حاليا سمحت السيد بتخذ قرار جريء كانت غيرت كل هذه المعادلات. لو هذه الأخ هذه متى تخلص الحرب؟ تخلص الحرب عندما تستنفذ الأمور تمامها. لذلك إذا هو بموضوع دعوة بكل تواضع يعني حتى لو طلبها شخص بالنسبة له هو عم شخص موجود على الإنترنت بيعطي محاضرات مثلا أنه أنه يسمع هذا الشيء ويوعى ويتقرب به إلى أهل البيت سلام الله عليه. نقول سقطوا كيف نعلم سقطنا؟ لطالب يجاهد مرة ويرتقي ومرة يسقط.
بس الأمل باقي، قل لي متى يعرف أنه سقط؟ الإنسان بيعرف أنه سقط إذا انتهى الشيء اللي جواته الداخلي لكي يوصل للهدف، بيعرف إنه النتائج هي موجودة بحياته ما عم تحقق له الوصول إلى هذا الهدف. هون بيصير ينتهي هذا الموضوع. ترامب ادعى أنه رأى المسيح تكلم معه وقال إنها حرب دينية وأخبر جنودهم، أكيد يعني الذي يكذب إنه الإيرانيين يتفاوضون معه سوف يكذب إنه المسيح تكلم معه أكيد. يعني أتحدث بهذا الموضوع بكل تواضع يعني ما عم بحتث بـ كيف سوء التدبير العالم تجري مجريات السوء إلى منحى اخر؟
ما رأيك الغربان السوط تحلق في الكيان؟ إشارة مهمة جداً. كان كان في إشارتين أنتظرهم، أنا والله يعني غير داعي للانتظار علامات الظهور، بس ولكن كان في إشارتين مهمين بالنسبة لي. موضوع الغربان هدول وموضوع أنه بالإعلام يبلش يذكر منطقة حدودية بين لبنان والكيان اسمها سعسع. بتمر فوق منها الصواريخ وتضرب يعني بتصير تخرج بالاعلام. لأول مرة بلشت تخرج يخرج اسمها لبلدة سعسع، وهذه من الامور التي ترتبط بموضوع زوال الدوله الصهيونيه، حتى عندهم هن دولة سعسع لأنه هي وليلي إذا عسعسع والصبح إذا تنفس، فسميت سعسع
بالنسبة في سؤال هل يوجد إشارة لظهور صاحبي مصر؟ كيف كون يوجد إلتفاتة ملحوظة؟ نعم. فبقلبها عسعسع والليل إذا عسعسع لأنه عندما تمر الصواريخ بتعسعسع على سعسع والصبح إذا تنفس. إن شاء الله الصبح قريب. هل وزراء الإمام المهدي هم الـ لا وزراء الإمام المهدي مش 313، 313 هم أصحاب الإمام المهدي. وزراء هم في في عندنا إنا إذا كان المرة الماضية ست وزراء. كيف نتعرف إن كان لدينا أناوية؟
بخصوص فتوى الشهيد السيد علي عنوي كونها كانت تمنع الائتلاف، هل يمكن العدول عنها؟ نعم، يمكن العدول عنها إذا هو رأى أن هذا أنه أن هذه هذا الشيء هو لإقامة الردع. أيها الإخوة بالنسبة لإذا نحن دخلنا لحقيقة الفتوى لا أتحدث عنها كفتوى أنه في هنالك نووي لا، تحدث عنها من البعد المعنوي أنه نحن لا مش بحاجة لنووي حتى الدولة الصهيونية ما تكون موجودة.
لأسباب بتشوف الناس اللي حواليك هل بيخافوا من من منك أنت من شخصك؟ أنت بتزعل لألك أنت لداخلك. إيه ممكن إذا بدك كمان تدخل على الذكاء الصناعي وتقول كيف نعرف وجود الأناوية في داخلنا؟ بتتقلك الأشياء اللي وهي بالعموم الأناوية مهمة. بس هذه هل هي هذه قائمة على وجود الله فيها؟
في العراق الحشد الشعبي يتعرض إلى قصف وصمت حكومي، ما هو الوضع؟ كيف يكون مع شعاع؟ قلت لكم لو حاليا سمحت السيد بتخذ قرار جريء كانت غيرت كل هذه المعادلات. قصدوا ارجع للي لفوق بموضوع بتخلص الحرب بلبنان قال ساطع عيسى عادت ثلاث مرات الجواب. طيب في الصلاة هل يصح استحضار نور أحد الأئمة بهيئة البشرية بأكيد لا؟ لا يجب الاستحضار أبدا بالنور بالموضوع البشري. والتركيز لا يجب أبدا الاستحضار بأي شخص من الأئمة سلام الله عليهم بهذه هذه الطريقة.
بس الأمل باقي، قل لي متى يعرف أنه سقط؟ الإنسان بيعرف أنه سقط إذا انتهى الشيء اللي جواته الداخلي لحتى يوصل للهدف بيعرف إنه النتائج هي موجودة بحياته ما عم تحقق له الوصول إلى هذا الهدف. هون بيصير ينتهي هذا الموضوع. ترامب ادعى أنه رأى المسيح تكلم معه وقال إنها حرب دينية وأخبر جنودهم أكيد يعني الذي يكذب إنه الإيرانيين يتفاوضون معه سوف يكذب إنه المسيح تكلم معه أكيد.
شيء طبيعي يعني من رجل كذاب. ما رأيك الغربان السوط تحلق في الكيان؟ إشارة مهمة جدا. كان كان في إشارتين أنتظرهم، أنا والله يعني غير داعي للانتظار علامات الظهور، بس ولكن كان في إشارتين مهمين بالنسبة لي. موضوع الغربان هدول وموضوع أنه بالإعلام يبلش يذكر منطقة حدودية بين لبنان والكيان اسمها سعسع. بتمر فوق منها الصواريخ وتضرب يعني بتصير تخرج بالاعلام.
لأول مرة بلشت تخرج يخرج اسمها لبلدة سعسع وهذه من الامور التي ترتبط بموضوع زوال الدوله الصهيونيه، حتى عندهم هن دولة سعسع لأنه هي وليلي إذا عسعسع والصبح إذا تنفس، فسميت سعسع بعشان هذا السبب. فبقلبها عسعسع والليل إذا عسعسع لأنه عندما تمر الصواريخ بتعسعسع على سعسع والصبح إذا تنفس. إن شاء الله الصبح قريب. هل وزراء الإمام المهدي هم الـ لا وزراء الإمام المهدي مش 313، 313 هم أصحاب الإمام المهدي.
وزراء هم في في عندنا إنا إذا كان المرة الماضية ست وزراء. كيف نتعرف إن كان لدينا أناوية؟ من خلال المشاكل اليومية اللي بتصير. إذا أنت مباشرة عصبت، عشان شو عصبت؟ لأسباب بتشوف الناس اللي حواليك هل بيخافوا من من منك أنت من شخصك؟ أنت بتزعل لألك أنت لداخلك. إيه ممكن إذا بدك كمان تدخل على الذكاء الصناعي وتقول كيف نعرف وجود الأناوية في داخلنا؟ بتتقلك الأشياء اللي وهي بالعموم الأناوية مهمة.
بس هذه هل هي هذه قائمة على وجود الله فيها؟ ولا قائمة على وجود بس حب النفس؟ قصدوا ارجع للي لفوق بموضوع بتخلص الحرب بلبنان قال ساطع عيسى عادت ثلاث مرات الجواب. طيب في الصلاة هل يصح استحضار نور أحد الأئمة بهيئة البشرية بأكيد لا؟ لا يجب الاستحضار أبدا بالنور بالموضوع البشري. والتركيز لا يجب أبدا الاستحضار بأي شخص من الأئمة سلام الله عليهم بهذه هذه الطريقة. لانه أنت عم تحول التركيز للشخص الإمام مش لله عز وجل.
مع أنه هن هن. تجلي النور الإلهي في الأرض. لكن يجب الفصل. سبحان الله، رغم الحروب والمشاكل والأحداث، ترى هنالك نوراً ينتشر بين البشر. وتراه ينتشر وذلك بسبب موقف، نعم. هذا الموقف، أيها الأخ العزيز، إذا أردتم أن تنتبهوا، إنه موقف حماسي. اليوم كان أحد الإخوة من أهل الجماعة كنت أقدر أسمعهم وجهاً لوجه. وقال إنه نحن نحب أهل البيت، قلت له: انتبه، موضوع حب أهل البيت ليس مجرد أنك تعرف كم إماماً عندك وخلاص؛ لا.
التولي والتبري مهم. انتشار النور هو أن تتولى وتتبرأ، وليس مجرد معظم التعليقات اليوم على الإنترنت نراهم بالرغم من أني من مدرسة فقهية وأكره المدرسة الشيعية، ولكن إيران بيّنت في ناس كثير تحط مسببات، حتى الأخت التي كانت تطلع مع الشيخ أحمد سلمان التي عملت معه مقابلات بين الشيخ وهذه الأمور دائماً هي عندما تتحدث عن موضوع السنة والشيعة تحط مبررات قبل عن التعاون السني الشيعي وكذا وكذا، بعدين ترجع تتحدث عن منظومة أهل البيت.
يجب أن تخلص هذه الناحية وهذه النقطة تنتهي من القاموس بالكامل بين كل الإخوة الذين يستبصرون أو من أول وجديد يعتقدون بموضوع أهل البيت. الموضوع هذا انتهى، انتهى، خلص. لمَ؟ لأن الحقائق انتهت، يعني اليوم كل حرب لها كل حرب لها نتائج، انعكاسات، أسباب، وجود. أنا ما عم أتحدث عن الحرب، نحن نتحدث ككل حرب من بداية حوالي سنة 1970 إلى اليوم، بكل التجارب التي قام بها هذا الإنسان على الأرض هنا بكل التصوف، بالتشيع،
بالجماعة من أهل الجماعة، بكل هؤلاء الأشخاص الموجودين، خلص، انعكاس حقيقي لموضوع أن أكبر طاغوت اليوم فقط الصين ما قامت له، قام له فقط هؤلاء الناس. فأي عقيدة هؤلاء اليوم يحملون، وأي عقيدة هؤلاء اليوم يحملون؟ اليوم أفسر كل شيء في قصة الصهيون والطاغوت كلياتها، جمعوا بعضهم، علومهم، سلاحهم، وقاموا بقتل هؤلاء الناس ليمحوها من الأرض، كلياتها اليوم قدر يوقف بوجههم. اليوم شفنا بسوريا قالوا: كيف نحن بدنا نوقف بوجههم؟ مصر قالوا: كيف نحن بدنا نقف بوجههم؟ مصر في عهد أنور السادات، كيف روسيا قالوا: كيف بدنا نقف بوجههم؟
الصين كانت تتشاحن طوال الوقت، اليابان، مين بقي؟ دخلوا على دولة مثل فنزويلا، أخذوا رئيسها وطلعوا الأخبار، تصوروا الأخبار تحدثوا عنه يوم واحد، تاني يوم نسوه، ما عاد موجوداً. فخلص انتهى موضوع أن هذا الموضوع نحن أمة واحدة وكذا، انتهى الموضوع. خلص، هنالك حق وهنالك باطل، كل الناس لازم تعرف الحقيقة. ما تكليفنا نحن أهل النجف؟ ادرس عنا فوراً. الكثير يروي أن السيد المجتبى هو الخراساني.
أخي العزيز، من حوالي من حوالي بعد الحرب التي انتهت مباشرة في لبنان، تحدثت عن إمكانية استشهاد السيد وإمكانية أن يجيء ابنه وأنه ممكن يكون هو الخراساني. هل نطق روح القدس على لسان الشيخ المصري؟ نعم. في شيء حصل بمصر من شهرين لهلا، هو الذي يأثر بموضوع التشيع في مصر من الناحية الروحية. ما دور سورة الفيل في هذه الحرب بالتحديد؟ دور سورة الفيل أنه يمثل اليوم الطاغوت أبرهة.
ولأنه هذا الحزب الذي هو موجود، الحزب الأمريكي، شعاره الفيل. فيُمثَّل في هذه الحرب. ترميهم هنا بحجارة من سجيل، لأن كل الحرب قائمة على هذه الحجارة من سجيل. هل يجب تخزين الطعام أم لا يحتاج؟ حالياً لا يحتاج. بعد ما دخلنا بمرحلة الاحتياج. لأني سمعت بعض العلماء قالوا: خزنوا. لا، الموضوع بعد ليس صحيحاً. هل سيكون حج؟ ممكن يكون بسيطا. الحج وبعد منها السنة القادمة، لا، ما ممكن.
أو التي بعد منها. أتصور أن هذه السنة يمكن ما يكون في، إلا شيء قليل جداً. يعني الجلسة الروحية التي قلتها قبل سنوات فعلتها، لكن أصبح الشيطان أقوى معي. أكيد، كلما ترتفع بالقوة الإيمانية كلما يرتفع الشيطان بقوته معك. يعني إذا الشيطان قوي معك، يعني أنت سائر على الطريق الصحيح. راقب حالك أكثر وأكثر، انظر الأمور التي يختارك فيها الشيطان وحاول مداواة ذلك.
أنت يعني الشيطان كل ما يكبر، نحن عندنا بالمستوى، كل ما يقوى الشيطان يعني الشيطان يتبدل، يجيب واحداً أقوى منه وأقوى منه، وأنت تكون عم تقوى، وأخر شي بتصل لمرحلة متقدمة جداً، هون بصير يدخل ببناء النفس تبعك الشيطان حتى يقدر يدمرها. الشيخ تقي بهجت قال تسعون وتخلص الحرب. صراحة ليس لدي معلومة أن الشيخ بهجت قال هذا الموضوع. سابقاً في محاضرات قلت إن اليماني من العراق، قلت اليماني يظهر من العراق، ما قلت إن اليماني عراقي.
ممكن اليماني يكون عراقياً، ممكن يكون إيرانياً، ممكن يكون لبنانياً، الله يعلم. عندما يظهر، المراجع هي التي سوف تؤكد على أنه هو اليماني. يعني بتشوفوا تسليم المرجعيات له وهون ساعتها بتتاكدوا أنتم أنه هو اليماني، هذا هو دليله. يعني سوف يأتي بدليل، يعني لن يكون أن يظهر واحد يقول لك: أنا اليماني، تعال اتبعني، لا، ما بتكون بهذه الطريقة. يعني هل تتحقق كاملاً ما جاء في سورة النصر ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً؟
لا، بعد لم يتحقق. هذا الموضوع يتحقق في ظهور اليماني سلام الله عليه. هل التعارف على اليماني للرجل يختلف عن المرأة من ناحية التكليف؟ لا. يعني مثل سؤالك مثل هل يختلف التعارف على الإمام المهدي للرجل عن المرأة من ناحية التكليف؟ تكليف المرأة بالمطلق هو إنتاج المجتمع الذي تقوم به بذريته في المنزل. بالمطلق، يعني حتى مع ظهور اليماني سلام الله عليه.
حتى لو بوجود أصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه من الثلاثمائة والثلاثة عشر ممكن يكون وجود نساء. هؤلاء النسوة يقومون بالتربية، بتربية النسوة الأخريات في موضوع البعولة، يعني بالنسبة للزوج، بالنسبة للأولاد، بالنسبة للتعليم، لهذه الأمور. اليماني من الوزراء، يعني الأقرب لصاحب الزمان. المفروض يكون هيك، نعم. هل اليماني معروف حالياً عند بعض الأشخاص؟
ما عندي علم صراحة. ما عندي علم إذا في أشخاص بيعرفوا ولا لا. أما الذي حدث في إيران منذ استشهاد القادة والوزراء يُبدل بغيره، وكان زمن الأبدال، وذكر أن عددهم ثلاثون. الأبدال مختلفون عن الأبدال الذين يُبدلون بالقاضي يعني. أنا أرى هذه المحاضرة، ولكن قرأت تعليقاً هنا يقول إن أصحاب الإمام المهدي لم يكتملوا، أصحاب الإمام المهدي.
ماذا إن كانوا كلهم متحاضرين إلا واحداً مثلاً؟ تحاضرهم يكون على مستويات، يعني ذكرت الروايات أنه في ناس تفيق الصبح تتحمم، تحط شنطة السفر إلها، تحجز تيكت، بتروح على دولة الحجاز، توصل على الفندق تقعد، وبعدين تنزل على الكعبة بتلاقي الإمام المهدي، وهؤلاء أعظمهم. وفي منهم اللي هن بعضهم عم بيوصلوا للمراحل المتقدمة، بيفتح ملاك الحجب بيسمكوه وبحطوه دغري مباشرة بطير الأرض عند الإمام المهدي سلام الله عليه، هذا يدل على وجود التحاضر، يعني هؤلاء الأشخاص المحاضرين هؤلاء بيعرفوا بس مش متحاضرين كثير،
ووقتههم بهم على وجه السرعة، يعني بس ولكن اكتمل احتضارهم. الإخوة، في رواية مهمة يذكرها للأسف بعض العلماء اليوم وكررتها كذا مرة بالمحاضرة برجع بكررها مرة تانية. أن في رواية بتقول إنه يظهر أمر الإمام المهدي فجأة. أن الله عز وجل يصلح شانه مثلاً في ليلة وفي نهار وليلة مثلاً. الإخوة، هذه يظهر أمر الإمام المهدي بغتة، هذه الرواية اليوم يذكرها كثير من العلماء، هذه يظهر الإمام المهدي بغتة على الناس غير المتحاضرين، ولكن هو لا يظهر على الناس الذين يقومون بالتحضير له.
يعني مش معقولة واحد يكون أفنى كل عمره بموضوع ظهور الإمام المهدي سلام الله عليه، أنه يظهر بغتة عليه لهذا، بالعكس، الذي يتوقع أن الشمس سوف تشرق وعنده هذا العلم، يتوقع أن الشمس سوف تشرق، وهو أقربهم هم للإمام المهدي سلام الله عليه. والذي يرى ظهور الإمام سلام الله عليه بغتة، هن أقل الناس شأناً في الموضوع الديني.
تجري أسئلة بعد. يوجد أستاذ في الحوزة العلمية أصله يمني وتشيع على يد كتاب المفيد رضوان الله عليه. الله يبارك له. سمعت محاضرة للسيد بهاء الموسوي أنه ممكن يحدث، نعم، أهل البيت يتحدثون عن موضوع البداء. لكن الصفياني موجود. الصفياني موجود، موجود حالياً. بس بعده ما لم يُعلن هذا الموضوع، يعني حتى هو بينه وبين نفسه ما بيعرف أنه هو سفياني، بس ولكن هو نفسياً يتحضر لهذا الموضوع لظهوره بهذا المكان.
وموضوع الذي تحدثت عنه بالموضوع السياسي، هو الذي سوف يقوده، لأن انهيار الصهيوني وجيوشها وتعب الجيوش الموجودين الذي هو هلا يعانوه وقلة الإمدادات والدبابات وهذه، سوف يفرض عليهم هم الطواغيت مع الصهيونية أن يرجعوا من أول وجديد ي...