تتناول المحاضرة أسرار الخضر عليه السلام وعلاقته بمعرفة التوحيد وماء الحياة، موضحةً أن الحروف وأسماء الله الحسنى هي مخلوقات تخدمها الملائكة لنفي الشرك عن الذات الإلهية. كما تعرض المحاضرة مقارنة بين حكمة لقمان الظاهرية وحكمة الخضر الباطنية، وتشرح دلالات ورد "يا هو يا من هو إلا هو" وعلاقتها بأهل البيت والإمام المهدي. تؤكد المحاضرة على أهمية التعمق في حقائق التوحيد الباطنية والمعرفة الولائية للتمهيد لظهور الإمام المهدي.
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. ان شاء الله موضوع محاضرتنا اليوم هو تكملة أسرار الخضر عليه السلام. الأسرار العظيمة الكبرى التي حملها طوال 6000 سنة, والتي كان يعلمها الأنبياء ولا يعلمها الناس العاديين, وكل هذه العلوم بعد تراكم كثير من المقدمات والتعريفات على المعرفة معرفة التوحيد. كيف بنعرف توحيد توحيد الله عز وجل, وكيف بنتقرب لله عز وجل بالمعنى الأحادية والصمدية.
أشخاص كثيرون وعماء كثيرون أيها الأحبة حاولوا تعريف الأحادية والصمدية لله عز وجل من خلال تعريفات مبدئية. يعني مثلاً الأحاد هو أنه هو ليس رقم, ليس واحد, هو أحد ليس كمثله شيء, صمدية يعني لا يأكل لا يشرب هذه الأمور. أكيد في علماء عرفوا الأمور ضمن هذا الإطار, بس ولكن كل هذه التعريفات أيها الأحبة لا زالت ضمن التعريفات المادية, نفي المادية عن الله عز وجل. في هذه المحاضرات إن شاء الله أنا تحدثت للتي بدأت أتحدث بها عن الخضر عليه السلام,
لأنه باب من أبواب التوحيد, وهو أقرب الأبواب إلينا, لحتى نحن نعرفها, خصوصاً وجوده في سورة الكهف. وسبب خروج هذه العلوم هلا لأنها من العلوم المهمة لأصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه, والاتباع الإمام المهدي سلام الله عليه وهي العلوم التي تعتمد هلا في امتحانات الباطن. في امتحانات الامتحانات المعرفة الولائية. نحن لازم ما ننسى وما نبتعد عن المواضيع العلمية المعنوية الروحانية, إذا شغلتنا كثير الأمور المادية الحياتية العادية الخارجية.
في الامتحانات الأخيرة اللي صارت هلا على دولنا من الحروب اللي صارت وعم بتصير واللي حتصير, الحروب اللي هي تعودنا عليها نحن طوال 1400 سنة. هذه الحروب اللي ضلت تصير شغلتنا كثيراً عن موضوع الحقيقة الوجودية, نحن موجودين في هلا ليش موجودين بحياتنا؟ ما هو سر التوحيد؟ لماذا الله عز وجل خلقنا؟ هل القول إن الله عز وجل خلقنا فقط للعبادة هو قول يشبع هذا هذا الموضوع ولا لا هنالك شيء أعظم؟ هنالك شيء منه اكتشاف التوحيد.
كلما نتعمق في اكتشاف التوحيد, كلما نتعمق حقيقة في اكتشاف المحبوب الأوحد اللي هو الله عز وجل وبعد مننا الله عز وجل كيف عرفنا موضوع ال الموضوع اللي يوصله إليه لأنه قلت لكم في محاضرة قبل وهذا المفهوم لازم يترسخ في عقولكم أيها الأحبة, وجود أهل البيت ينفي عن الشرك. هلا لا أتحدث إنه ينفي عن الشرك لأنهم علمونا والامور لا. وجود أهل البيت يحمل الصفات التي نحن دائما قلنا صفات الله الحسنى وأسماء الله الحسنى لأنها صفات وأسماء مخلوقة لله
كلياتها صفات وأسماء مخلوقة لله. حاول العلماء أن يقولوا في صفات مثل مثل الجبار صفات تخص الذات المقدسة اللي هو الذات المقدس. ولكن حتى هذه الصفات لا تمثله بمعنى أنه يجب أن تكون مخلوقة لأنها لأنها وضعت في حروف أيها الأحبة هذا هو المفهوم اللي لازم نحن يترسخ فينا. معلش ممكن هذه تكون المحاضرة محاضرة من العيار الثقيل, أدعو الإخوة والأخوات إنه يعيدوا المحاضرة كذا مرة لحتى يفهموها, بس ولكنها من ولكنها يجب أن تتشرف في قلوبكم وعقولكم لحتى تكون جزء من أجزاء التمهيد العلمي للإمام المهدي سلام الله عليه.
الحروف أيها الأحبة هي مخلوقات لله عز وجل, إذا جعل أي شيء في الحروف يعني هي تحتها. الله عز وجل حتى يجلل الصفات الحسناوية له هو, جعل لهذه الحروف ملائكة تخدمها. أصحاب العلم أصحاب الاختصاص يعلمون ذلك, وأنتم لازم تعرفوا هذا الموضوع حتى لو من من من من من الشيء الخارجي, حتى لو من الإطار الخارجي يجب أن تتعلموا هذا الشيء أيها الأحبة. للحروف العربية اللي هي اساس أساس الوجود العلمي. أساس الوجود العلمي العالمي.
وأنا لا أتحدث عن الموضوع. عشان أنا أنتمي للغة العربية لا. لأنها لغة خلقية. لغة خلقية خلقية كمان. هي تابعة الله عز وجل خلقها من نور رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. بالبعد العلمي. يعني هذا هذا الشيء علمي أيها الأحبة. أستطيع أن آتي بالحروف العربية كلياتها وأتي بخقائيت المتر المقدس كلياتها وافرجكم كيف خلقت. وفي فيديوهات حتى الإخوة حطوا فيديو على قناة أخرى جابوا رسوم الدائرتين الدائرة النورية التي تمثل أو الكرة النورية التي تمثل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
الكرة النورية التي تمثل الإمام علي سلام الله عليه. وشيء فرجكم من النص كيف انه خلق خلقت الحق إذا شفتوا دائرتين فايتين ببعضهم الحاء والواو حرف الراء من من الدائرة من الكرة. حور وروح لاثهم كيف خلقوا من بعضهم البعض. الحور هو نسبة علي من محمد. فهمتوا كيف؟ يعني عشان هيك خلقت الزهراء من الحور. لما نقول هي حور علي هي نتاج أعماله لانه هو باطن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فخلقت من هذا الناتج ومن هذا الباطن. اما ربط محمد علي محمد صلى الله عليه واله وسلم
بعلي عليه السلام هو الروح. لانه نفس الشيء الرائ اللي هي موجوده عند محمد بعد موجوده الواو بعدها بالوسط والحاء بعدها موجوده على ميله علي فصارت روح. وهنا خلقت الروح القدس. نحنا دائما بنقول تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل أمر. هذه هذا هذه العلاقة وهذه الشراكة ما بين الروح والقدس التي جعلت في السيدة الزهراء سلام الله عليها التي كثير من الناس رمزوا لها رمزوا لها ب بليلة القدر لانه الحمد لله في بدايات الدعوة هذه بقناة عيون
المحاضرات الأولى إذا بتحبوا تسمعوها وقت طلعنا وتحدثنا عن أهل البيت سلام الله عليه انه السيدة الزهراء هي ليلة القدر. الحمد لله هذه الرواية للإمام الصادق انه قالت انه هي ليلة القدر من عرفها عرف فاطمة. هذا كان في صعوبه شديده ان الناس تتقبله في البدايه وقالوا انتم مغالين والامور كلياتها. خلينا نتعمق أكثر. خلينا نتعمق ايها الأحبة أكثر. صار وقت انه نطلع من كمان مش بس نطلع انه نتعمق هذا الطرح اللي عملناه من تسع سنوات الحمد لله
وصل إلى كثير من علماء الدين, كثير من علماء الدين تقبله وكثير من طرحوه في محاضراتهم. الان صارت الناس بدها تعرف الحقائق. والناس صارت تعرف الحقيقة, كل الناس صارت تعرفها الحمد لله مقتنعة فيها. هذا الامتحان تجاوزناه, حان الان إن ندخل بموضوع أعمق. هذا الموضوع الأول. وموجود سره لا زال في سورة القدر، أيها الأحبة. فهذه العظمة الإلهية اليوم تتجلى أمام الخضر عليه السلام، بعدما عرفنا أنه الحروف هي مخلوقة، مخلوقات لله عز وجل تتحد صفاتها، الله عز وجل جعل هذه الصفات فيها
وجعل لها ملائكة تخدمها. يعني كل اسم من أسماء الله الحسنى أيضاً له ملائكة يخدمونه. ولا يجب أن نعرف نحن هذه المعلومة. يعني حتى أسماء مثل الرحمن الرحيم له خلقي خلقي. فهمتم كيف؟ هل الذي يتمثل بأهل البيت سلام الله عليهم لأنهم نفوا الشرك عن الله، لأنه إذا قلنا الله حصرناه بموضوع الرحمة، يصير يصير نحده في هذا الموضوع وهو له الصفات العليا كلياتها. لم؟ لأنه جعلهم أمام مثل يد الله وجه الله هالأمور كلياتها الموجودة في القرآن الكريم، إذا ما في له
يد لتتمثل في هؤلاء الناس يعني هذا المعنى الثاني لنفي الشرك الأعظم. فهمتم كيف؟ يعني في ناس هلا بعدها لهلا بتقول الله له إيد هذا شيء هيك يعني الله مش له إيد بس إنه هيك شيء، لا. يجب أن يكون له يد القدرة في الأرض، في السماوات، في الكذا. لأن الله عز وجل نفي عن عن عنه هذه الأمور. انتبهوا أيها الأحبة. لازم لازم أول شرط من شروط التوحيد أن تنفي الشرك عن الله. وجود أهل البيت في هذه الصفات وفي تمثلهم بهذه الصفات ينفي الشرك. تذكروها دائماً، لللي بيطلع بيقول الشيعة مشركين لا.
السنة والطوائف الأخرى الذين لا يؤمنون بأهل البيت هن المشركين. كيف هو شركهم؟ شركهم إنه يجعلون صفات الله عز وجل تحد الله عز وجل فيه، فيكون الشرك. أما عن أهل البيت أما عن أتباع أهل البيت سلام الله عليهم، لا. يقول لك هذه الصفات منسوبة لمخلوقات لله عز وجل، يجب أن تكون موجودة لحتى نحن نقدر نفهم هذا الخلق لحتى نقدر نوصل لهذا الخالق قديش هو عظيم. انتبهوا هذا هذا شيء مهم جداً، يجب أن يتشرف في دمائكم. إذن بيكون واحد انتم ليش انتم مشركون؟ لا، بل أنتم المشركون لأنكم تشركون هذه الصفات بالله.
بالله بل وأما الشيعة يشركون هذه الصفات في خلق الله عز وجل، لأن الله عز وجل لا يحده ولا يعده شيء وهذا تمام التوحيد. تذكروا هذه الكلمات جيداً لأننا تعبنا كثيراً لو وصلنا لهذه النقطة. تعبنا كثيراً كثيراً لو وصلنا لهذه القناعة، تعبنا كثيراً كثيراً لو وصلنا لهذه النتائج. طيب. الآن بدنا نوصل للنتائج الأعظم الأعظم من هذه الأشياء لحتى تكون مكملة كلها أو بنفس العظمة ما بده شيء أعظم. لأنها متممة لهذه العلوم كلياتها. نأتي إلى الخضر عليه السلام لما قلت لكم في المحاضرة السابقة إنه هو مرآة من مرآة التوحيد الإلهي.
شو عملت ماء الحياة الداخلية فيه لما يشربها الخضر عليه السلام؟ بتمنى منكم أن تسمعوا المحاضرة السابقة الخضر أسرار عن الخضر لا تعرفها اسم المحاضرة على ما أذكر. هذه المحاضرة محاضرة نوعية مهمة جداً جداً جداً أيها الأحبة. لا لا تتركوها يعني لأنه لأنه فيها نعرف حقيقة الخضر عليه السلام من باطن المعنوي لأنه بعد 6000 سنة من ظلم للخضر عليه السلام حان وقت أن نعرف حقيقته. فهمتم كيف؟ خصوصاً أن الخضر عليه السلام هو معلم أصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه بالمباشرة وبغير المباشرة، لازم نعرفه أحسن، لازم نستطيع تشخيصه عندما
يظهر إن شاء الله مع الإمام المهدي سلام الله عليه يجب أن نعلم مكانته الخلقية لأن الخلق عفواً لأن لما شرب من ماء الحياة أيها الأحبة وماء الحياة فيها الواو الكبرى، الواو اللي هي موجودة بين محمد وعلي، الروح الراء والحاء تذكروا أنهم كل واحد منهم أخذ هذا هذا الشكل، الواو هي الوسط، هي هاي هي ماء الحياة. لقمان عليه السلام لما علم حقيقة الواو الله عز وجل أنزل عليه الحكمة. هذا أيها الأحبة انتبهوا مليح كثيراً لهذا المفهوم. الله عز وجل جعل الحكمة تخشاه من فوق لتحت شو يعني؟
يعني كان كان شيء كان خلق وجعلناه خلقاً جديداً فتبارك الله أحسن الخالقين. تبارك الله أحسن الخالقين من القرآن الجزء الأول هو كلمة أنا قلتها، أحسن ما يقولوا أنني أنا عم بحرف القرآن. ف فتبارك الله أحسن الخالقين هذا اللي هو إنشاء الخلق من خلق آخر هذا هو المعنى الباطني لهذه الآية. فلما يكون الإنسان إنسان عادي مثلاً عادي هو هو كان مثلاً فرضاَ من الطوائف الأخرى كان شيعي بس ولكنه كان لا يعرف عن حقيقة أهل البيت، لما عرف حقيقة أهل البيت آمن بها.
يعني هذا امتحن قلبه للإيمان، آه؟ الله عز وجل غير الطينة اللي هو موجود فيها وصارت طينته من تسبيح فاضلي من فاضل تسبيح أهل البيت، شو يعني فاضل تسبيح أهل البيت؟ لأن أهل البيت مخلوقين من تسبيح الله عز وجل جعله فيهم لما بقولها بقولها أهل البيت سلام الله عليهم بيقولوا شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا. في ناس بيقولوا آه يعني أنتم مخلوقين خالصين طاهرين يعني أنتم مش بحاجة لأي شيء يعني يعني وين العدل الإلهي؟ لا، لازم نفهم الموضوع إنه عندما يكون الإنسان شخص عادي آه المادية الموجودة فيه هي عادية بس ولكن لما ينتقل إلى حب أهل البيت سلام الله عليه، هذه بيعمل بيعمل تفعيل ل الذرات الموجودة داخله لحتى تصير من تسبيحه فاضلي من تسبيح أهل البيت من هذه الطينة، لأن شو هن طينتهم التسبيح؟
ولما الإنسان يتعرف على أهل البيت سلام الله عليهم، تسبيحه مادته الجسدية يختلف، بيصير يختلف. وإن شاء الله بالمستقبل أستطيع تقديم أدلة مادية عن هذا الموضوع. لأن كله موجود، كله علم وليس خزعبلات يعني مثل ما بعض الناس بتقول. طيب فهذا فاضل التسبيح هذا بطينتي بطينتي محبين أهل البيت بيصير بيصير بيصير بيصير بيقربهم من أنه شو خلقوا من فاضلي طينتنا اللي هي قربهم إلى الله عز وجل. نفس الشيء الخضر عليه السلام في حالة جسمه الأولى كان إنسان الله عز وجل انتدب روحه لأنه هو خالق روحه من شيء مهم جداً.
ولما ولما دخل في هذا العلم في ماء الحياة لأنه استحقوا لأنه كان شو؟ لأنه كان جندي من 313 لذي القرنين. كان من 313 لذي القرنين. وهذا 316 يعني الله عز وجل امتحنه وانتصب قلبه للإيمان. هذا هذا موضوع مهم. لأن هذا ممكن يسلط الضوء على مين؟ على أتباع الإمام المهدي سلام الله عليه في فترة الظهور. لازم يكونوا هؤلاء الأشخاص المنتدبين القادة من النخب العظمى. بنعود لنقما، لقمان علم الواو هذه ماء الحياة، اللي هي السيدة الزهراء سلام الله عليها بفكر معين، بتدبير معين، الله عز وجل عرض عليه النبوة فاعتذر عن هذا الموضوع والله عز وجل لذلك أنزل عليه الحكمة.
فتغش هذه الحكمة. فتخشى تولا، شو هي الحكمة؟ هي الباب العلم الرئيسي ليدخلوا يعني قصدي لما يوصل الواحد للتفقه الأعظم في العلم، بيوصل لموضوع الحكمة، أكيد لازم يكون فيها لها يعني بركش الموضوع لحتى يوصل لموضوع الحكمة. طيب. هون نحن نرى لقمان الظاهر، شوفوا سبحان الله ارتباط لقمان والخضر. لقمان هو الظاهر، عشان هيك الله عز وجل جعل سورة لقمان. ها؟ أما الخضر عليه السلام فشوفوا عكس هو. هذاك غشته الحكمة من فوق لأخمص قدميه، أما الخضر عليه السلام هو باطن شرب هذه ماء الحياة،
فغشته الحكمة من داخله ثلاثة، فأثرت على موضوع الحكمة، صار عندنا حكمة ظاهرية اللي هي لقمان، والحكمة الباطنية اللي هي الخضر عليه السلام. فتحول الحكمة الباطنية هذه إلى مرآة توحيد، لأنها لها عوان. شو هي العوامل؟ دخلت فيه روح القدس للخضر عليه السلام. في أحد الأدعية يقال: «والذي خلقت والذي خلقت الخضر من روح القدس». هون صار تبدل إلى خلق جديد، وهذا الخلق الجديد هو حلول روح القدس في داخله. إذا حلت روح القدس في داخله، شو يعني؟ يعني ينطق عن حكمة، ينطق عن علم، يعلم
طريق الأشياء الحاضر والماضي، المستقبل، وهالأمور كلياتها باذن الله عز وجل. وكذلك يعكس الشخص اللي هو أمامه. طيب. يعني شو؟ يعني كل ما إنسان يدخله في موضوع سر الحياة، نقطة الحياة اللي هي موجودة فينا، اللي يستطيع أن يأخذها من حبها للسيدة الزهراء سلام الله عليها، بينزل هيك رشحات من هذا الموضوع. يعني ما بيكون مثل ما حصل مع الخضر عليه السلام، عفواً، مثل ما حصل مع الخضر عليه السلام، بينزل رشحات داخلية باطنية، بتصير هذه تصير تفرج حقائق حقائق الناس أمامها.
مثلاً العرفاء لما كانوا يكونوا قاعدين بيجوا ناس أمامهم بيسألوا سؤال بيجاوبوهم على حسب مرآتهم هن، على حسب هن نورهم بيعكس فيهم ويطلع منهم. مثلاً شوفوا نور الشمس لما يضرب القمر، بينزل على الأرض بيجبنا صورة القمر الأبيض لونه أبيض، لأنه يعكس تراب القمر، فهمتم كيف؟ نفس الشيء. هنالك نور يعكس على الشخص، وهذا الشخص نوره يعكس على المرآة فيراها تبتهج من أول وجديد. فهمتم كيف؟ هذا العالم الذي هو أمامك يريك حقيقتك، يريك حقيقتك.
يقدر يعرفك، يقدر يعالجك، فهمتم كيف؟ ومش بس وقت بيقدر يشوف يشوف أشياء خَلقية ناتجة عن هذا الموضوع. طيب. لقاء القمة. مثل ما عم بقول، العظمة العظمى. لما اجا الخضر عليه السلام، الذي في الروايات التي قلت لكم عنها، الخضر عليه السلام كان موجود مع موسى في ذلك الزورق القارب. فسأله: من أعلم منك؟ بنرجع نعيده لأنه هذا موضوع مهم. فأتى عصفور صغير، فنظر الخضر إلى عصفور، يعني هيك قال له: شوف بيدي. فاجا العصفور هيك وقف على صفحة الماء، أخذ نقطة وطار وقف قدامهم، نزل النقطة أمامه على القارب، نقطة ماء.
قال له: هذا علمي بمقابل علم علم باب مدينة رسول الله علي بن أبي طالب. والأئمة والأنبياء سلام الله عليهم لا يقبلون النبوة (يعني مش بيقبلون، الله عز وجل يعرض عليهم أول شيء الولاية والأمانة (ما هو معنى الأمانة)، يعرض عليهم ذلك، بيعلمهم ذلك. إذا قبلوا به دخلوا النبوة، أكيد هذه كلها بتصير بطريقة سريعة. هلا نحن من الناحية المادية، الناحية المعنوية شيء أعمق بكثير من ذلك، بس المهم من الناحية المادية الأولى. قال: هذا علمي مقابل علم علم باب مدينتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فهون أي بنشوف إنه الخضر الذي هلا هون عم بيمثل مرآة التوحيد وقف أمام علي بن أبي طالب. وللأسف الروايات بتنقل بتقول لك قال أمير المؤمنين كان بيروح على المعركة فقال له أعطني ورداً فقال له قل يا هو. أي يا يا من يا هو يا من لا هو إلا هو هيك بيقولوا يا هو يا من لا هو إلا هو شوفوا حتى كمان نقلهم للرواية. خطأ. ليش خطأ؟ لأنه ناقص. طيب. بالحقيقة إنه لما الخضر عليه السلام وقف أمير أمير أمير المؤمنين عكست مرآته
هذا ماء الحياة أكيد أمير المؤمنين ماء الحياة كذا كذا وصار لكنه لم يدرك. شوفوا شوفوا عظمة عظمة هذا العلم أيها الأحبة شوفوا هون هون تشعباته عظمته قدرته أمور كثيرة. قال له وقف أمامه قال له ماذا رأيت بما معناته يعني. فقال فقال الخضر عليه السلام يا هو يا من هو يا من لا هو إلا هو. ماذا رأى الخضر؟ ما مع شو معناته هذا الكلام؟ هذا الكلام كلام توحيدي أيها الأحبة.
نعرف هون أن أهل البيت خلقوا من التوحيد. كيف يعني؟ شوف يا هو يا من هو يا من لا هو إلا هو. كم كلمة طلعت؟ طلعت إحدى عشر كلمة. طلعت إحدى عشر كلمة أيها الأحبة من أمير المؤمنين سلام الله عليه. طيب شو معناته هذا الموضوع؟ معناته هذا الموضوع إنه إنه هذا انعكاس أمير المؤمنين في هذا العالم يعني شو يعني أهل البيت سلام الله عليهم انعكاسه انعكاسهم إذا شرحنا يا هو يا من هو يا من لا هو إلا هو
على كل واحد من أهل البيت سلام الله عليهم بنشوف أشياء عظيمة. أشياء ظاهر كيف الظاهر والباطن؟ مثلاً يا رمزت للإمام الحسن عليه السلام هو الإمام الحسين عليه السلام كيف كان الظاهر؟ مثل مثل التوحيد في معركة كربلاء. يا الإمام علي بن علي بن الحسين شوفوا يعني إذا قسمتوا كل واحد منهم كيف نشأ العلم من وكل واحد كل واحد وصولاً إلى آخره يا من لا هو إلا هو إلا هون الإمام حسن العسكري ليه؟
لأنه خلص إلا وقف. شفتوك لما وقفت شو اسمه بلشت الغيبة الكبرى. شوفوا اللام كيف دخلت بالال يعني شفتوا إلا إلا وقفت وصولاً هو آخر شيء الإمام المهدي سلام الله عليه مع إنه هذه أسماء نابعة للذات المقدسة. بس ولكن هذه الذات المقدسة شوفوا كيف آخر شيء يمثله الإمام المهدي سلام الله عليه في أثناء الظهور كيف إلا ه هون عند الإمام الحسن العسكري وقفت. شوفوا شوفوا هذه هذه عظمته عظمته الخضر عليه السلام مقابلي أمير المؤمنين سلام الله عليه.
طيب اللهم صل على محمد وآل محمد. نرجع ما هي حقيقة علي هون لا زال علي. ليه لأنه طلعوا أحد عشر إماماً منه وهو لا زال علي. لا يدرك سبحان الله كمحمد لا يدرك. لأنه لا يعرفك يا علي بالحديث أو أول شيء بيقول لا يعرف الله إلا أنا وأنت. يعني محمد وعلي لا يعرفون إلا الله ولا يعرفني إلا الله وأنت. ولا يعرف ولا يعرفك إلا الله وأنا. هذه المعرفة لا تتم إلا عن هذا الشيء. طيب.
هذا كله نتج عن الإمام علي عليه السلام بموضوع هو. طيب هل الله عز وجل طرف هذا الموضوع قال لك قال لك كلهم نتاج عن بعضهم من علي عليه السلام أين الزهراء سلام الله عليها؟ اللهم صل أين الزهراء؟ سلام الله عليها. من إلّك هون شوف إنا أنزلناه في إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر هون
سلام هي حتى مطلع الفجر، سلام هي هون رقم هي في سورة القدر سبعين. الإخوة صرنا لما يجيوا يحتفلوا بقولوا بقولوا أغلب ظني هي هي الروايات التي عندهم ثلاثة وعشرون أو سبعة وعشرون عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. هون يقصد هي هي ليلة القدر السيدة الزهراء سلام الله عليها، بمعنى هي التي التي هي مشتقة من هو. هذول اللي طلعوا من نورانية أهل البيت سلام الله عليهم، ببيتي الإمام علي سلام الله عليهم. ف ف هذه هذا
هذه الأشياء يا الأحبة المهمة لما نحن نردد نقول يا هو يا من هو يا من لا هو إلا هو معبرة بطريق أهل البيت سلام الله عليه عن الله عز وجل لأنهم يمثلون الخط الإلهي. يعني إذا اجا واحد قال لي قال لي أعطيني دليل أن هؤلاء الأشخاص هم من من من الخط الإلهي لأهل البيت بقول له يا هو يا من هو، يا من لا هو إلا هو. إذا كان من أهل العلم بيعرف هذا الموضوع وإذا كان من أهل الجهل فهم كثر، لا يعرف هذا الموضوع. طيب.
يه على كل حال حبيت بس لحق حبيت بس نفوت بهذا الموضوع نعرف الأسرار على لقمان أنه هو ظاهر الخضر عليه السلام. لقمان الحكمة الخارجية، الخضر الحكمة الباطنية التي الله عز وجل أخشاها له، لأنه كان نوع من أنواع ال أنبياء وبعدين راح مثل مثل مثل لقمان عليه السلام رفض رفض النبوة بهذا المضمون. والله عز وجل أنزل عليه الحكمة وجعله يشرب من ماء الحياة حتى يكون مرآة لكل الأولياء والأنبياء لحتى نحن نعرف من خلال هذا السر
ومن خلال قراءتنا لهذه الأسرار عمق التوحيد معاني التوحيد الإلهي لأنه أيها الأحبة يجب أن نفهم معاني المرآة هذه لأنها عمق من أعماق التوحيد الإلهي للهلا مش مفهوم كثير. لأنه طرح بطرق مغايرة، جعل الله عز وجل في هذه الأطر وطرق بطريقة مغايرة يجب أن يصل إلى الناس موضوع توحيد، إن شاء الله هذه كلياتها مواضيع تتراكم كلياتها بالفهم لكي نصل بالنهاية للتوحيد الحقيقي. «بسم الله الرحمن الرحيم، والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق، وتواصوا بالصبر»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.