تتناول المحاضرة أهمية فهم حقيقة آل محمد النورانية وكيف أن وجودهم ينفي الشرك عن الله في تصور الصفات الإلهية. كما تحذر المحاضرة من أساليب إبليس المعاصرة المتمثلة في التشخيص الشعوري واستخدام علوم الطاقة والوهم والخيال لإلهاء الناس. وتؤكد على ضرورة ترك الممارسات والمواقع الخيالية والتركيز على التعبئة المهدوية الحقيقية وتربية النفس.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين. موضوع محاضرتنا اليوم مهم جداً، ويتناول موضوعين مرتبطين ببعضهما البعض. وهما يكملان موضوع الشرك في مسألة محمد وآل محمد صلوات الله عليهم، ومسألتين بموضوع التشخيص الشعوري الموجود حالياً في أساليب دخول إبليس على كثير من الأشخاص، لكي يكون هناك تبنيج خيالي من خلال موضوع الخيال. بالنسبة لموضوع الشرك، الذي هو لمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم، يعني هؤلاء أيها الأحبة موضوعان معاصران لهذه الأشياء القادمة، الحروب القادمة، الحروب الإبليسية الشيطانية الطاغوتية القادمة.
وإن شاء الله بهذا الموضوع سنكون أقوى من ذي قبل بموضوع الشرح، لأنه الحمد لله ممهد كثيراً، كثير من العلوم السابقة مهَّدت هذه الأرضية اليوم لوجود كثير من الناس الذين خبروا هذه العلوم وتعلموها، وعلوا فيها للوصول إلى بدء الوصول إلى المقامات، التي هي المقامات السليمانية، الإبراهيمية، عفواً السليمانية، التي تذكر الأربع الأشياء التي تدخل في علم الطاقة، وهي الرمل، الهواء، والماء، والتراب. هذه العناصر الأربعة التي كل واحدة منها مرتبطة بنبي من الأنبياء.
وهذا الارتباط نحن عندما نحاول أن نسيطر على الغضب، ونحاول أن نسيطر على الشهوة، ونحاول أن نسيطر على العصبية، ونحاول أن نسيطر على كل العناصر الموجودة فينا، كلها يجب أن نصل لمقام أعلى، وهي المقامات، المقامات السليمانية، العيسوية، الموسوية، والتي دخلت بكل نبي من الأنبياء، وأخيراً الإبراهيمية، إبراهيم عليه السلام، ومسألة النار. قبل الدخول بموضوع الطاقة، وموضوع التشخيص الشعوري، وكيف يدخل إبليس، لأن هذه النقطة ستكون مهمة جداً ومفصلية في هذا الموضوع، أحببت أن أعرج على موضوع الشرك بموضوع أهل البيت سلام الله عليهم.
كنا من الأول نلتزم موضوع الشعور بأن الذين أمامنا الأشخاص نحن نحاول أن نقنعهم أن الله عز وجل ذكرهم في القرآن، ولما ذكرهم في القرآن، أريد أن أقول لكم أيها الأحبة بمحاضرة خاصة وقاطعة بالدليل والعلم، قادمة إن شاء الله وبقوة، إن الله عز وجل ذكر أهل البيت بالاسم في القرآن الكريم. بعكس كل الناس الذين قدموا من قبل أنه لا، ما ذكروا. اليوم إن شاء الله سنقدم بالدليل، يعني إن شاء الله في محاضرة قريبة قادمة بالدليل، ولكن تمهيداً لهذه المحاضرة القريبة القادمة، سنتحدث عن موضوع الشرك، يقال لك إن أهل البيت موجودون معكم أنتم، يعني أنتم مشركون بالله.
لماذا؟ لأنهم موجودون، الله عز وجل لا يحتاج لأحد لكي أنتم تقدروا تتواصلوا معهم، أو لكي تقدروا تتوسلوا، أو لكي تقدروا تعملوا أي شيء من الشيء الذي تقدرون أن تعملوه، أيها الأحبة باختصار، بكلمة واحدة، انظروا إلى هذه الكلمة. لولا وجود أهل البيت، لولد الشرك. أنا لا أتحدث هنا عن موضوع أنهم علمونا الدين، لا أبداً. لولا وجود الصفات الخلقية الموجودة في أهل البيت لوجد الشرك. دعوني أقول لكم كيف. بموضوع تفسير القرآن الكريم، عند السنة والشيعة للأسف، عند الشيعة للأسف وأقول عند السنة موجودة.
عندما يُذكر الله يقول تجلَّ، يقول العلماء كلها، تجلَّ ذكر الله في اسمه وصفاته، يعني الله عز وجل تجلى عن الخلق عن طريق الاسم الذي هو الله. حتى الآن لو يقولون هم مخلوق أو غير مخلوق، ليست المسألة هنا. تجلّى الله في صفاته، التي هي هذه، طيب أليست هذه الكلمة شركاً؟ أليست هذه الكلمة بعد مفهومنا عن الله عز وجل، أليست هذه الكلمة شركاً؟ بأي وجه أخرى. وكان قاب قوسين أو أدنى، لما يقولون لك جاءنا بعيد عن الله قوسين يعني مسافة قوسين، أليس هذا شركاً بالله؟ لأننا حددنا موقع الله؟
لما يتحدث عن الرحمة، أليس هذا شركاً بالله؟ لماذا؟ لأنه تجلى الله عز وجل عن طريق الرحمة، مع أن في آية «كتب على نفسه الرحمة». تجلى بالرحيم، لأنه بسم الله الرحمن الرحيم، تجلى هم يقولون لك هكذا، هذه الأسماء تحدث عن الشيعة. يقولون لك لا يحتاج الله عز وجل لأي من هؤلاء لأنكم أنتم مشركون. طيب، أنا أقول لك اليوم لا عن موضوع التوسل لن أتحدث لك عن موضوع التوسل، ولا عن جوازه، ولا عن عدم جوازه، ولا عن مواضيع، لولا وجود أهل البيت
ما كنا تعلمنا أن لا نشترك بالله. كيف يسألني واحد كيف يعني لولا نشترك بالله؟ يعني هو أن ذكر الله تجلى في صفاته، ذكر الله وليس الله يتجلى في صفاته. الله عز وجل الله عز وجل كخالق كيف نستطيع نحن أن نفهم هذا الخلق؟ كيف نحن نستطيع أن نفهم هذا الخلق؟ فالله عز وجل يخلق لنا هذه الصفات الموجودة ويجسدها ها؟ هذه الصفات التي يتجلى فيها ذكر الله ولا يتجلى بها الله. أفهمتم كيف؟ حتى بالاسم، وحتى بالصفة، أحببت اليوم أن نطرح علماً
مختلفاً عن كل العلوم التي قدمت من قبل، ولأول مرة يطرح وبفضل الله عز وجل وبقدرة الله عز وجل وبمنِّ الله عز وجل بعد كثير من التشخيص الذي صار على كثير من العلماء في السابق والكثير من العلوم الموجودة اليوم المتحدة والمتواصلة مع بعضها البعض نقول إن الله عز وجل حتى في كلمته التي خلقها الله هي مخلوقة. هذا ما نتحدث عن الله، الله هي كلمة مخلوقة. صفات الله الرحمن الرحيم هي صفات مخلوقة. المائة اسم الموجودة في في أسماء الله الحسنى كلها صفات مخلوقة له.
ليكون تشخيصها لذكره نحن لكي نكون قادرين على معرفتها بالطريقة التي يريد أن يقدم نفسه لنا الله. فلولا وجود هذه العناصر هذه الصفات التي هي موجودة في أهل البيت سلام الله عليهم لكان الله عز وجل أشرك به لأنهم رفضوا صفاته وجعلوها مباشرة لاسمه. يعني مثلاً يقول لك شو تجلى الله في صفاته وهذا شرك. السنة عندما يقول لك تجلى الله في صفاته شرك، ذكر الله تجلى في صفاته هنا هو كل الإيمان. الأسماء الحسنى عندما نقول هي تجلت أقول لك الرحمن هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم لأنه كتب على نفسه الرحمة.
لما يأتي عند علماء يقول لك هنالك ذات وهي مخلوقة لله لأن الله عز وجل ليس له ذات، يأتي يقول لك العلماء هنالك كنه الذات، كنه الذات يعني ما عم بيقدروا يشخصوا هذه الذات لهذا الخالق. فماذا يقول لك فهذه كنه الذات التي خلقت هذه الذات التي هي مخلوقة لله عز وجل، التي شخصتها عن طريق أسماء الله الحسنى. فنقول إن واجب الوجود لمعرفة الله عز وجل بوجود أهل البيت، سلام الله عليهم. وهذا شيء قاتل وهذا إن شاء الله في المستقبل نستطيع أن نعطي كثيراً من الأمثلة عليه، ونستطيع أن نقول لأول مرة وبقوة إن الشرك بعدم اتباع هؤلاء الناس، ليس الشرك برفضهم وتشخيصهم أنهم ناس عاديون أو عباد مكرمون أو رسل أمور، لا.
هنالك الله عز وجل تجلى عن صفاته من غير مخالطة. من غير مخالطة بها لأنها تشخيص لنا نحن لأنه تشخيص خلقي لكي نحن نعرفه بالطريقة التي عرف نفسه بها، بالطريقة التي عرف نفسه بها هي معنى من معاني الولاية الكبرى لجعله الله عز وجل بهم لأنه لا يدرك إلا من خلالهم وبهم ومنهم وإليهم. يجب أن نفهم هذا الموضوع أنا أحبه بطريقة مهمة جداً. إن شاء الله نتحدث أكثر وأكثر، أنا بانتظار أسئلتكم، يعني اليوم موجود على اليوتيوب مباشرة، بانتظار أسئلتكم.
وأي شخص بهذا الموضوع، إن شاء الله الكتاب الذي سأنزل قريباً بهذا الموضوع بموضوع شرح القرآن الكريم بالبدايات، تصوَّروا يكون هناك صد صدمة كبيرة جداً بموضوع تعريف الله عز وجل، وهو موضوع بهذا الإطار للشرك الكبير، أيها الأحبة، للأسف. لا لأنه لم نفهم حقيقة أهل البيت، عندما نفهم حقيقة أهل البيت أكثر نعرف الله أكثر. في ناس كثير يقولون لي أيها المغالي، لا أنا. قلت لهم بعد ما شفتوا شي، مش هذه مغالاة أبداً، بتعريف المغالاة من قبل،
بعد ما شفتوا شيء بهذه الأمور التي هي كيف الله عز وجل جعل هذه الصفات موجودة بهم لكي يدرك الخالق، لكي يدرك، مش بس يدرك الخالق، لكي يدرك ذكره الخالق، لأن الله عز وجل لا يتجلى بشيء أبداً، وحتى لو كان يقول لك موسى وهناك حتى تجلى بموضوع آخر وآخر وآخر لا، فقط لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن كله يبقى حجاباً، وتبقى الآية هي الدليل، «قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي، إنما إلهكم إله واحد». يوحى إلي أنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إنما إلهكم، لكن لا يوحى إليكم إلا من خلالي أنا.
أنا قلت لكم من قبل إن كلهم أنبياء ورسل محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأمر من الله عن طريق محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فيبقى هم طريق الله، والذي يستغني عنهم يستغني عن الله، لأن حتى كلمة الله هي كلمة ولاية مخلوقة للخالق العظيم، والذي يقول لك من خلال هذه الكلمة المخلوقة أنه لا تستطيع أن تصل إليه، ولا تستطيع أن تصل إلى معنى الربوبية، ولا تستطيع من بعد أن تصل إلى معنى الألوهية، إلا عن طريق الولاية. ليست الولاية هنا أن اتباعهم لآل محمد بس على عماها، لا، يعني اتباع الله الوصول إلى الله يكون عن طريق تطبيق علم الولاية.
الولاية نحن شرحناها من قبل، ولاية الأم على أولادها، ولاية الأب على المرأة وأولاده، ولاية السلطان على هذا المجتمع. وكل ذلك كيف يكون ولايتهم للإمام الموجود المعصوم، خليفة الله في أرضه، وهذا كله كيف يكون الولاية تابعة مباشرة لموضوع السيدة الزهراء سلام الله عليها، لأنها هي المسؤولة عنهم بحكم هذه الولاية. وأخطأ كثير من الإخوة حتى من الذين يطرحون هذا الموضوع على قناتنا أن السيدة الزهراء ليست إماماً بمعناها الإمام العادية المعروفة، بل هي نفس الولاية أيها الأحبة وهي المرتبطة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي لأن التسعة المعصومين من ولد الإمام الحسين خارج الإطار الكسائي،
ويجب أن يدخلوا من موضوع السيدة الزهراء لأن السيدة الزهراء هي مفتاح باب علم رسول الله، مفتاح الباب يعني مفتاح علي للوصول إلى رسول الله لأنه ماذا؟ لأنه هو الظاهر والباطن. فإذا كانت هي إماماً فستكون معادية لهم، ولكن إذا كانت مفتاح باب علم رسول الله فيكون شيئاً آخر، لأنها هي معدن الوجود ما بين علي ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بالحكم الذي أنا شرحت لكم اليوم عن طريق الجهة المتقدسة، من علي لمحمد روح، ومن محمد لعلي حور.
عفواً بالعكس، من محمد لعلي روح خلقت الروح ونفس الأحرف من علي لرسول الله روح. حور عفواً، فهذه الأمور كلها يا أيها الأحبة يجب أن تفهموها لأنها أمور تراكمية موجودة بكثير من الأدلة في المحاضرات السابقة، لأنه لا يزال كثير من الإخوة يأتون إلي ويقولون لي أعطينا الدليل، وهذا الدليل صار له عشر سنوات بطريقة تراكمية، لا أستطيع أن أذكر في كل محاضرة كل الدليل بكل الأوقات وبكل الأحاديث، لأنه يصبح شيئاً تراكمياً. الروح لا يملكها الكافر؟ نعم.
100% الحمد لله هذا الأخ شمس المهدي يعرف الموضوع. طيب بالنسبة للحرب الموجودة اليوم، أيها الأحبة، أتمنى أن تفهموا موضوع الشرك الذي لا يتبع رسول الله يعرّف الله بطريق الشرك. والله عز وجل أراد لنا معرفتهم لكي نحن نخرج الله عن طريق الأشياء الموضوعة، ولأن حتى لو وضعها العلماء، لأنهم لم يفهموا أهل البيت على حقائقهم النورانية. هم حاولوا تشخيصها بمعارك علي، حاولوا تشخيصها بمعارك رسول الله بالسياسات، بالأمور، ولكن ما فكروا بالموضوع النوراني الأساس الذي خلِقوا من أجله، لكي ينفوا الشرك عن الله ولكي كل شيء ينسب إليه، مثلاً أرجع عفواً أعيد، هذه النقطة نسيتها.
موضوع مثلاً القدرة، الله عز وجل خالق، موضوع القدرة هو أقل من الخلق. فكروا أبداً بهذه المعاني، معاني القدرة أقل من الخلق، مثلاً لو الله عز وجل بالمباشرة خلقنا، لكلنا خلقنا مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لأن الله يخلق كاملاً. لو الله خلقنا بالمباشرة، انتبهوا، ما خلق الخلق عن طريق شخص آخر. أفهمتم كيف؟ لو خلقنا نحن كلنا لا يأتي أحد منا معاقاً، لا يأتي أحد منا غير كامل، لا يأتي أحد منا غير نوراني، لا يأتي أحد منا، أفهمتم كيف؟ فيأتي أن يكون أليس الله أحسن الخالقين؟ يأتيك بالقرآن، يعني في خالقين آخرين.
العلماء يطبقونها ويجيئون لك ويقولون لك أي في علماء آخرين، ما شوفوها بالقرآن، إبراهيم عليه السلام جلب أربعة طيور ذبحهم، شوفوا انتبهوا رقم أربعة من أول وجديد. أربعة طيور لماذا؟ لأنه العناصر الأربعة. ذبحهم ووضعهم على جبال، كل جبل كمان له تمثيل بمعنى الباطن. ورجع قال لهم كونوا فارجعوا صاروا هيئة الطير وطاروا، هذا هو خلق؟ لا، هو ما خلق، هنا هو الخلق وإيجاد شيء من لا شيء. هذا إعادة إحياء وليس خلقاً، فإعطاء العلماء لهذا المثال لا يمثل حقيقة أيها الأحبة.
فلأننا موجودون بهذا العالم لنمتحن لنصل إلى المعنى الإلهي الله عز وجل، كلما نتعمق بمعرفة محمد وآل محمد كلما يترك الشرك عن الله. لأنه وضعوا له يدين، «يد الله مغلولة» قالت اليهود، وضعوا له عينين، وضعوا له يداً، وضعوا له وجهاً. «وشقت الأرض بنور ربها». وضعوا له كل الأشياء، طيب إذا نحن وضعنا محمد وآل محمد بهذه النقطة نجد كل هذه الصفات موصوفة بهم. مثلاً، قاب قوسين أو أدنى. قاب قوسين أو أدنى من من؟ من النور المحمدي الأساسي. النور المحمدي الظاهري والباطني من علي.
لأنه مذكور بالقرآن ماذا؟ مذكور عفواً مذكور بإحدى الزيارات. بإحدى الأدعية قاب قوسين وأدنى من العلي الأعلى. لأن هنالك محمد الأعلى، محمد الملكوتي، لأول مرة يطرح اسم أحمد الملكوتي بالعلوم الدينية، لأول مرة يطرح اسم العلي علي بن أبي طالب الأعلى الموجود فوق. لماذا؟ لأنه هنالك تشعب ونحن موجودون على الأرض لكي نقدر أن نتبع المفهوم الإلهي. الأرض، لماذا أنا أكرر لأول مرة؟ أيها الأحبة لأننا يجب أن نفهم أن هذه العلوم هي علوم تمهيدية حقيقية لصاحب العصر والزمان، لوجود كمية هائلة من الضلال الموجود على الإنترنت اليوم، الذي يريد إضلال كل الناس به عن طريق التشخيص الشعوري الذي أنا جائٍ فيه مباشرة بعد هذا الشرح.
فمنلاقي كل الأشياء التي جعلها الله عز وجل من خلال القدرة ومن خلال اليد ومن خلال الوجه ومن خلال النور ومن خلال الرحمة ومن خلال القوة والغضب وهي كلياتها هي كلياتها مخلوقة لله ولا تمثل الله، يتمثل ذكر الله، الله عز وجل لا يتمثل بها، ذكر الله يتمثل بها لأنهم هم ذكر الله، هم كلماته وهم ذكره وهم شو اسمه؟ فنحن لما ننفي هذه الأمور عن الله كلياتها يكون قد نفينا الشرك عن الله، فيكون الذين رفضوا أهل البيت مشركون لأنهم يشخصون الله بأشياء لا يجب التشخيص بها، كيف يكونوا بيقول لك رڬال الدين الله لا يعد لا يحد لك وبعدن بيقول لك وكان قاب قوسين وأدنا من من الله، تب كيف بده يكون من الله؟ يعني بيكون موجود بمكان معين، فهو المعنى يا أيها الأحبة الذي يجب أن تفهموه، يجب أن تفتخروا به، يجب أن توصلوه لكل الناس. تيب.
بنسبة لـ التشخيص الشعوري، أيها الأحبة. التشخيص الشعوري اليوم نحن نمر بـ برؤية إبليس من المن العين للعين. نحن اليوم موجودين بعد موجود هذه كل القنوات كل التواصل مراكز التواصل الاجتماعي. اليوم كل واحد عنده يا علم حقيقي يا مرض نفسي بيطلع بيطلعوه على الإنترنت. وكثرت كثير هذه الأمور كثرت كثرت كلياتها فنشأت علوم كثيرة. قال لك في علم اسمه الأيزوتريكي، في علم اسمه علم الطاقة، في علم اسمه كذا، في علم اسمه. علوم كثيرة وامور كثيرة وبتلاقيها كلياتها فاتة ببعضها البعض يا أيها الأحبة.
جبت كتب. من هذه الكتب صرت افتحها. صرت افتح هذه الكتب، بلاقي إنه شو عم بيصير؟ عم بيصير أيوه لحبة استبدال معلومات بمعلومات أخرى بطريقة غير علمية، بطريقة شعورية، بطريقة التبنيج الشعوري. كلياته بطريقة التبنيج الشعوري. بالمواضيع علم الطاخة تبنيج شعوري. بالمواضيع كذا تب- تب لما تفكر بهذا الموضوع بتلاقي ليش ليش نحن عم بيصير فينا بالتحديد هيك كم كمجتمع انساني كامل؟ مش عم بتحدث عن اليوم عن عن عن عرب ولا عن مسلمين.
كم مجتمع انساني كامل، شو عم بيصير بالتحديد؟ عم بيصير استبدال أشياء بأشياء عن طريقي التشخيص الشعوري للإنسان، ليش؟ الإنسان بطبيعته انسان شعوري كائن كائن معنوي، يعني بحب الامور المعنويه وبحاول ايجاد تشخيصات لها عن طريق الشعور. مثلا في واحد من أحد الأخوة فتح فتح موقع على الانترنت ويوجد الكثير من المتابعين له. شو عمل؟ قال إنه شو سماه؟ يمكن اسمه الطريق إلى الله الأعظم ومش عارف شو.
طيب، من ضمن الاشياء اللي بدرب عليها أنا شو؟ بجيب ورقة بيضاء، بيضاء. ورقة بيضاء بحطها بصورها هيك بيعملها صورة وبقول لهم ماذا ترون في الصورة؟ فشو بيصير؟ بيصير موضوع الخيال. واحد بيقل له: أرى شجرة مقطوعة. واحد بيقل له: أرى حدا يعلم شخص آخر. هي شو الموضوع؟ إنه الكاميرا الرزولوشن، يعني الصورة لما تكون تخف الرزولوشن فيها، تخف الجودة اللي لها، بتلاقي فيها صفار، الصفار هو شو؟ دليله على إنه رزولوشن واطي بجزء منها.
فكثير من الأخوة صاروا يشغلوا خيالهم بالموضوع. مسألة تشغيل الخيال، أيها الأحبة، بمواقع التواصل الاجتماعي، على مسميات إلهية أو غير إلهية، هي من أكثر الأشياء المضرة في موضوع التشخيص في ذكر الله عز وجل، إذ ذكرته أول شيء. لماذا؟ لأنه كل واحد بيصير يحاول يشخص شيء موجود بطريق إدراك شعوري غير موجود. يعني إذا أنت شفت ورقة بيضاء، ورقة بيضاء، تريد من خلال هذه الورقة البيضاء اللي مش موجود عليها شيء، أن تجد شيء آخر بخيالك، يعني أنت غير مؤهل
للمعرفة الحقيقية الإلهية. إذا قال لك واحد: شو هي هاي الورقة؟ ورقة بيضاء، ورقة بيضاء، ما بدها خيال. ليه؟ لانه في محاضرة تحدثت عن الفتح، والجد، والخيال. قال أيها الأحبة، إذا بدكم يوصل لكم الفتح، الخيال لازم يقل كثير. كثير كثير، إذا ما عدمتوه، كل ما انتم سيطرتم على موضوع الخيال، كل ما انعدم، كل ما فتح موضوع الفتح أمامكم، الفتح الحقيقي الإلهي، إذا كان محاط بصدق النية والإخلاص والتوسل إلى الله عز وجل بأهل البيت سلام الله عليهم، بيضيع موضوع الموضوع شو اسمه.
موضوع العلوم الإلهية يحتاج إلى إغلاق الخيال. ليه؟ لأنه باب من أم ابواب التشخيص الشعوري اللي بيدخل عن طريقه الشيطان لزارع وزور سوف تقضي عليك لاحقا. نعم، هذا موضوع ورقة أنا عم بقول لك عن مواقع آلاف المواقع الإلكترونية، فيها كثير من الأشياء الخاطئة والمعلومات الكاذبة. بس نحن ما بنسال الموامه. مثلا بموضوع الإيزوتريك، ان شاء الله بحب اجيب لكم الكتب وافرجيكم اياهم. سئل سؤال هذا الماستر بالإيزوتريك قال له، قال له واحد شخص
قال له ماذا كان يففع الخالق قبل الخلق؟ تصور يعني هذا سؤال ديني موجود في عالم، قال له الأكوان هي أكوان موجودة، موجودة، وأكوان متحركة، الأكوان المتحركة هي في حالة خلقية دائمة. طيب، هذا الكتاب طبعة الخامسة أو الثالثة. عملت بحث عليه لقيت كثير من الناس يضعون أو ما شاء الله من الكتب والتي تتحدث لنا مباشرة وتسلّط الضوء على الموضوع الخلقي، وأخيراً اكتشفنا أنفسنا وعرِفنا أن نحن الطاقة المهمة في الوطن وفي الكون كُلّه ونحن جزء من الله.
من هيك بيقولوا، بيصيروا بيقولوا بهذه الطريقة، بيصيروا يقعدوا يحرفوا ويعملوا ويصوروا لحتى للوصول الى هذه النقطة التي أتحدث إليكم عنها اليوم. ليه؟ لأن هؤلاء الناس اخذوا الناحية الشعورية مثل بيعلم الطاقة يستعمل، ناحية أنت تقدر، أنت تستطيع نعم أنت تقدر، الدين بيقول لك أنت تقدر، المؤمن الله يحبه، المؤمن القوي. الله يؤمن أنت لما تكون، بلغوا عني ولو آية، شو يعني بلغوا عني ولو آية؟ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيقول لك، بلغوا عني ولو آية، شو يعني؟
يعني أنت لما تكون متمرس، متمكن من الدين، تستطيع التبليغ الآيات، تستطيع التبليغ هذه الأخلاق الحميدة، تستطيع الانطلاق في الحياة. مش إنه اجى الرسول لحتى يسكرك، لحتى يوقف.ك فنقف هون أمام وجود إبليس يضع في التشخيص الشعوري شيء سوف ينبط لاحقا ليقتلك. وهذا أيها الأحبة أول مرة بهذا في في في اليوم في عالمنا يحصل. من حوالي سبع سنوات، ست سنوات قلت، سوف يظهر إبليس أمامنا عين وجه بوجه وعين لعين، وسوف يظهر عيانا. أيها الأحبة، ها هو اليوم يظهر أمامنا عيانا.
ولا أتحدث اليوم عن موضوع تكسيم أنه ليك الشيطان كيف كيف يتحكم بهؤلاء، لا هو يظهر أمامنا عيانا بي بكمية الاذاعة في التشخيص الشعوري اللي عم بيصير للناس كلياتهم. في آلاف المواضيع، ليه؟ لأنه نحن نحن كائن حشري بيحب يعرف كيف الأمور كلياتها بتصير. بيقول لك، طيب علماء الدين ما عم يعطونا اللي احنا منا اياه. ما عم بيعطونا اللي اللي قادر يعطول، اللي يعطيك اللي بدك اياه، طول الوقت شاغلين الناس بالأحلام، وشاغلينه بالتفسيرات وشاغلينه ما رأيك في الموقع الفلاني وما رأيك في الموقع الفلاني.
ومتروك كل الناس متروكين بره، لأنه في مجموعة من الناس شغلتها إبليس بيسلطها على الناس الباحثين لحتى يشغلوهم طول الوقت. لحتى يقعدوا يعملوا لهم أفلام حب وأمور كلياتها بتسلطوا عليهم. وهذا التسلط شو بيصير فيه؟ بيصير أنه هؤلاء بيضعفوا وبيموتوا بيموتوا وهجهم. هذا الوهج اللي نحن فيه وسط الظلام الدامس اللي موجود نحن هلا اللي موجودين فيه. فيو أيها الأحبة، أنت اليوم لما تدخل إلى مواقع التواصل الاجتماعي، كل أنت لست مجبر على قراءة الشيء منه.
أنت لست مجبر على قراءة شيء منه. أي شخص يتحدث في الطاقة وعلى مسؤوليته ضمانة أمام الله عز وجل، جيبوا لي أسماء، برج لكم وين وين الموضوع. على مسؤوليتك أمام الله عز وجل، أنتم غير مجبرين تفوتوا عليها. ما حدا عم بيطالبكم تفوتوا عليها وتتعلموها. لا تخلي موضوع الحشو والخيال يفوتكم بمواضيع فيها عدم إفادة في حربنا مع النفس. شوفوا لما العلماء العرفاء الكبار شو كانوا يعملوا لما يجيوا مع النفس؟ كانوا يوقفوا موضوع الرحمة الإلهية. مثلا هلا أنت بتشوف تقعد مع واحد، بتقول له، بتعرف إنه الله؟ بتعرف إنه هذا الموضوع حرام؟ بيقول لك: إيه بعرف حرام، بس الله أرحم الراحمين.
طيب، الله أرحم الراحمين بشروط هو، مش بشروطك أنت. هذه الرحمة ما بتنزل بشروطك أنت، بتنزل بشروطه بشروط الله عز وجل. هو أرحم الراحمين بشروطه، مش بشروطك. أنت كتكليفك الشخصي أنك تقمع هذه النفس. أنت تقمعها بطريقة شو؟ بطريقة تقدر تستفيد منها لتكبير شيء معين. اليوم اللي اللي شو عم بيصير؟ بيصير أنه نحن بنقعد حالنا بالخيال التشخيصي الشعوري اللي هو أساسه هذه العلوم كلياتها، اللي هم بيقدموا لكم اياها علوم، هي مش ثلاث علوم، هي وهم، هي خيال أيها الأحبة.
علوم الطاقة كلياتها، وبجيب لكم والكتب اللي موجودة، وأقسم لكم فيها، وبفرجكم، فرجيكم كل سطر منها، أنه كلياتها قائمة على الباطل، كلياتها ما لها وجود، كلياتها خيال، كلياتها خيال أيها الأحبة. هذا الشخص اللي جاب الكتب الأيزوتريك، في أربع كتب، حعرضهم بمحاضرة، وحفتحها أقرب لكم الكاميرا، على كل صفحة حاطط لكم تحت منها شحطات، حتى فيها مغالطات علمية، علمية علمية عادية، ما بتحدثكم عن الموضوع المعنوي. لأنها مبنية كلياتها على خيال غير حقيقي.
اليوم الجن يحاربنا بهذا الموضوع، اليوم ايها الأحبة شو عم بيصير بالتحديد؟ وهذه معلومات حقيقية مؤكدة، مؤكد منا كلياتها. كل شخص موجود على الإنترنت عنده قناة، لديه تأثير معين على الناس، سوف يدخل به هذا هذا الشرك الجني، هذا الشرك اللي موجود، هذا الشراك اللي موجود لحتى يوصل للشرك الأكبر لاحقاً في حربه ضد الإيمان. لحتى يقدر يزرع الخيال أكثر، لحتى يقدر يزرع الخيال الباطل، اللي بيقول لك «الله أرحم الراحمين»، بس بتعرف شو؟ نحن طاقة، نحن ذبذبات، نحن كذا، نحن طاقة وذبذبات مضبوط،
بس بأي طريق؟ بطريق اكتشافنا لأنفسنا، اكتشاف الله عز وجل، وليس في تقديس أنفسنا. لما لما بيجوا ناس بيقعدوا بيقولوا لك طول الوقت، هذا الشخص أرسل لي طاقة، كيف أرسل لك طاقة؟ إذا هو ليس إذا هو إذا هو لا يحتوي أصلاً على طاقة لكي يرسلها، بتعرفوا شو هي الطاقة أيها الأحبة؟ هي الروح. إذا شخص غير متدين حقيقي وتقي، الروحانية الموجودة فيه هي اللي بتعطي هذه الطاقة، إذا هو غير متدين، غير كيف سوف يعطي؟ هذه طاقة إبليسية. لما في ناس يبعثون لي هؤلاء تبع الطاقة،
يتحدثون طول الوقت لحالهم. يقولون عن الطاقة، تشخيصاتها، يتحدثون أنه هذا الشخص أرسل لي طاقة، اليوم أشعر بسعادة رائعة، لأنه أرسل كيف كيف كيف تشعر بسعادة رائعة؟ لأنه هذا هو الخيال الشيطاني، الذي عم يدخل فيك الخيال الشيطاني، البعد عن الله عز وجل، البعد عن طريق الله عز وجل، لا تنسَ أنك أنت ماشي بممر، أنت لست موجوداً هنا بمستقر، أنت بممر، هذا الممر مليء بالانحراف الذي أنت موجود فيه. هذا الممر مليء بالانحراف، مليء بناس سيتسلطون عليك ليل نهار،
يتسلطون عليك بكل شيء أيها الأحبة، يتسلطون عليك بالجن، يتسلطون عليك بالغناء، يتسلطون عليك بالمبادئ الفاسدة، بالخيال غير الحقيقي. هذه هي الأشياء الموجودة، طيب، بنشوف بنشوف ال بنشوف الأخوة، انظر، أنت عندما تكون تتحدث بموضوع معين تجد أخاً مشغولاً بشيء معين، مثلاً، الموضوع الذي دائماً الآن موجود، هو هذه الموضوعات الغريبة، ما هي؟ المشوقة، التي هي ماذا؟ التي هي التي تجعلك أنت طول الوقت تستعمل خيالاً، مثلاً ما هي المواضيع؟ أخ عم يسألنا، تحدثنا عن تجربة ما بعد الموت.
طيب، أنا أريد أن أسألك سؤالاً، أيها الأخ، أنت على أي أساس تقيم هذا السؤال؟ على أي أليس سؤالك خيالياً؟ في ناس ذهبت للموت وجاءت، هؤلاء طلعوا لك الذين على التلفزيونات بقنوات لكي يقدروا يزيدوا إنتاجهم من شو اسمه، جاءوا إلى الأرض وتحدثوا لك يعني ماذا صار معهم، وصلوا لمكان وبعدين رجعوهم. أنت تعرف أن الموت عندما يحصل ترى الحقيقة الكاملة؟ نعم، هنالك درجات في موضوع الموت، يعني الله عز وجل مثلاً، عندما تطلع الروح من الجسد، إذا طلعت الروح وحدها من الجسد، يكون فيه ملاك أنت لست شايفاً لهذا الملاك،
لكن ترجع بترجع تشوف شيئاً معيناً وترجع. لكن الموت الحقيقي هو موت عندما يكون رسول الله أو الإمام علي، إذا كان الواحد على مستوى، إذا كان مستوى أقل يكون عزرائيل عليه السلام، إلى المستوى الأقل يرسل ملائكة عذاب يخرجون الروح. كيف بدها ترجع هذه التجربة؟ رأيتم هذه المواضيع التي يعمل لكم عنها الخيالية؟ التي تحدث لكم عنها، هذه الخيالية التي تضيع حقيقة الإيمان. لأنك أنت سوف تقيم إيمانك على المواضيع الخيالية. تحدثنا عن القباب السماوية، تحدثنا عن الموت،
تحدثنا عن تجارب الفضائيين، تحدثنا عن تجارب الأرضيين العايشين تحت الأرض، تحدثنا عن المذنبات التي هي آتية، تحدثنا عن المؤامرات الحكومية، تحدثنا عن مؤامرات الماسونية، تحدثنا عن كذا، تحدثنا عن كذا، كلياتها أمور خيالية، نعيش في خيال خيال خيال، ولا يوجد فيها أي حقيقة على الأرض. لماذا كل هذا لماذا يفعله إبليس؟ لكي تلتهي عن موضوع التعبئة المهدوية الحقيقية للنفس. أنت كشخص تريد أن تؤهل نفسك للإمام المهدي، تؤهل نفسك للإمام المهدي بمعرفة
ماذا يحصل بعد الموت؟ تؤهل نفسك بمعرفة لغات الفضائيين مثلاً، تؤهل نفسك كيف كيف كذا وكيف كذا هذه كلياتها مطروحة بكثرة على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى اليوتيوب وعلى بكل الفضائيات لماذا؟ لأن إبليس يريد إشغالك في أشياء غير حقيقية في خيال تعيش في خيال لكي تصل إلى مكان الشرك. وإلا هذه الطاقة الموجودة بالأرض كلياتها لماذا تأتي؟ لماذا هي موجودة على الأرض كلياتها اليوم؟ لماذا هذا المرض الموجود على الأرض؟ لماذا جاء؟ لأن هنالك فساداً
فساداً معنوياً، فساداً مادياً، فساداً في العائلة، فساداً في العلاقات الاجتماعية، فساداً في العلاقات العائلية، فساداً في علاقات الأمم كلياتها ببعضها البعض. من أجل هذا هو موجود وسوف يأتي أكثر وأكثر. لست أقول لك لكي تخاف لا. أقول لك لكي تحضر نفسك. حضر نفسك أيها الأخ العزيز، أيتها الاخت العزيزة صوبوا المواضيع المهدوية الحقيقية، المواضيع المهدوية الحقيقية أتدرون ما هي؟ هي تربية النفس فقط، ليس مطلوباً منك أن تكون ليس مطلوباً منك أن تكون أنت عالماً بالأمور الغيبية أبداً.
نعم نتحدث بها من خلال الثقافة العامة، من خلال إلغاء التشخيص الشعوري الشيطاني الذي عم يصير في العالم كله بس ما بنتحدث فيها من خلال فقط لنملي وقتنا ولا لنخليها شيقة. طيب في أخ اسمه شمس المهدي، يمكن أخ أو أخت هذا الأسد الذي تتحدث عنه، تحسفات المؤمنين الحماة هذا الأسد يعتبر خيالاً، أكيد خيال. ولماذا يعني أيها الإخوة يعني لا أريد أن أفوت بموضوع الآن أتوسع أكثر وأكثر هذه الأمور التي تنتشر على الإنترنت تعرفون أنها شيء خيال
يريد أنت موجود أمامك أمير المؤمنين. نعم نحن بفترة من الفترات التهينا بمعاركه جاءت فترة الوهابية صاروا يعملوا مواقع تواصل اجتماعي للقضاء على الشيعة. جاء الشيعة الحمد لله عملوا كذا كذا وقدروا ينتصروا عليهم، نعم؟ اختفوا هذيك كلياتها لأن المد السعودي الوهابي وقف الدعم، هذيك ماذا يريدون يعني يهمنا ليس الموضوع المذهبي أكثر ما يهمهم الفتنة. أخذوها الصهاينة الموضوع لكي يقدروا يكملوا مع موضوع الفتنة صاروا يشددون الموضوع على الشيعة أكثر لكي تصبح حرباً شيعية سنية.
وصار فيه ألفاظ بين بعضهم هؤلاء البتريون هؤلاء الكذا والكذا. طيب في ناس قالوا لك هؤلاء نحن يجب أن نلهيهم بشيء آخر. لماذا يريدون الوصول لموضوع نورانية الإمام علي؟ خلينا ننزلهم للحيوانية. خلينا نروح نجيب لهم أشياء من الأسود والنعاج والأمور كلياتها، بعدين بيصير الإمام علي نسراً، بعدين بيصير كذا، بعدين مثل ما عملوا بـ أبو الفضل العباس وأسد الدجيل يسمونه لماذا؟ لكي يلهوا الناس عن موضوع النورانية الحقيقية، العلوم الحقيقية بمعدن العلم الحقيقي.
أنت عندما تسأل عن أسد أن الإمام علي أسد ولا ليس أسد ماذا ربحت أنت بالموضوع؟ حولتوها للحيوانية يعني ليس هو سيكون أسداً. الإنسان قادر على أن يكون أن يكون أقبح هذه الصور التشخيصية التي ترونها أيها الأحبة هي نابعة من أشياء قديمة إبليس خطط لها. إبليس خطط لها، إبليس ليس ليس شخصاً طبيعياً يعني ليس أنه روح حقيقي، ليس روحاً طبيعياً مثل ما أنتم تعتبرونه. لماذا؟ لأنه خطط لها في السابق، قال لك بعد 200 400 سنة 300 سنة يستعمل هذه الصور التشخيصية التي كنتم تصورونها، يوقف الإمام علي حامل سيفه وتحت منه الأسد.
لماذا؟ على القوة طيب وأين الإمام علي النوراني؟ الله خلق الإمام علي لكي نشبهه بأسد؟ كيف نتخلص من الخيال؟ الخيال كخيال نحن موجود نحن نستطيع أن نتخلص منه بسهولة. هنالك تدريب للنفس. ما التدريب التدريب النفسي يكون؟ الابتعاد عن المواضيع الخيالية التي هي مثل التي تحدثت عنها الآن. محاولة تشخيص كل الأمور وأهدافها الإبليسية الطاغوتية. نعم هذا الموضوع شوي صعب، ممكن يقول الإنسان طيب نحن موجودين بحياتنا بس لنعمل نعم. أيها الأخ العزيز إذا أنت تكون على دراية أو على علم، تذكر سلمان المحمدي، تذكر أبو ذر الغفاري، تذكر المقداد، تذكر عمار بن ياسر.
تذكر هؤلاء الأشخاص، تذكر بلال بن رباح. تذكر هؤلاء الأشخاص العظام الذين كانوا مع أمير المؤمنين والذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. نحن نحن الأحبة نحن موجودون في ذلك الطيف. بعدنا موجودون في طيف رسول الله. لا تصدق هذه الآية يقول لك «الأقربون الأقربون»، لا تصدق هذه الآية، الأقربون ليس بالزمن، الأقربون بالعمل. لا تصدق أول شيء «السابقون السابقون»، لا تفكرهم أن السابقون يعني هؤلاء الموجودين الذين حضروا رسول الله هن طيب نحن ما ذنبنا بالتوزيع الزمني هذا؟
السابقون السابقون الذين سبقوا إلى الولاية، تسابقوا في موضوع العلم، تسابقوا في المعرفة النورانية. لا تقدر أن تعمل هذا الموضوع إلا بموضوع «دعاء يا ربي، يا ربي اهدني إلى أحب خلقك، يا ربي، عن طريق خلقك». واعملها اعملها بدعاء صحيح، ابتعد عن هذه المواقع كلياتها. اعملها ديليت، أنت لست مطالباً بها، لست مطالباً أن تقرأها، لست مطالباً أن تفوت فيها، إذا أنت لست محصناً نفسك، ليس عندك علم صحيح وحقيقي، أنت لست مطالباً أن تفوت فيها اليوم نحن نواجه صراعاً مع إبليس نفسه، انتبهتم.
تذكروا قلت لكم عن الأنبياء كل نبي باسمه. إبليس هو قبل «آل ياسين»، انتبهوا. قبل «آل ياسين» يعني لديه القدرة على المعرفة الغيبية في طرائق معينة. هذه الطرائق التي هي لها أسباب لدخولها على الجسم وعلى العقل وعلى موضوع العقد، لما يقول لك «قل أعوذ برب الفلق من» عفواً، هذا موضوع العقد الموجودة، ومن شر النفاثات في العقد. فنحن نتعامل مع كائن ذكي جداً، كائن مضى له تقريبا ستة عشر ألف سنة يفكر في كيفية إضلالنا. كائن قلت لكم من قبل جعل جنوداً ترفع هذا الإصبع على بعضها البعض لكي يهينوا رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهم يقصدون شيئاً آخر.
كائن لكي نحن صرنا نلمس بعضنا ببعض بالسبابة، لأن هذه السبابة ممكن تكون مهددة للقرآن الكريم، لما أنزل الله عز وجل «كمثل الحمار يحمل أسفاراً». اشتغل على هذا الموضوع ست مئة سنة لكي وصل لهذه النقطة، اشتغل على مواضيع كثيرة آلاف السنوات لوصل لهذه النقطة. فنحن لما نأتي نجد المحصلة التي لنا نحن قبلنا ما في أحد نبهنا عن هذا الموضوع، سيأخذ أربعين سنة من حياتنا لنوصل لهذه النقطة، بعد منا كم سنة بعد منا نعيش؟ نموت بعدين يراجع كلياته ويرجع ينهد من أول وجديد.
كلياته لازم يرجع يدرس من أول وجديد، لأننا نحن كمؤمنين لسنا حالات تراكمية فوق بعضها البعض. نحن ماذا نعمل؟ نحن من عشر سنوات جاء عالم قدم علومه، فصرنا نقعد نبحث عن الأخطاء الموجودة في الكتب لتكفيره. لما يأتي واحد يقول لك ما رأيك بهذا الشخص؟ قدم أشياء مهمة وقدم أشياء غير مهمة، نأخذ الأشياء المهمة ونكمل بها. على كل حال إن شاء الله أكون وصلتكم هذه النقطة، حبيت أكون معكم اليوم على اليوتيوب نتحدث بها. أتمنى أن تكون نقطة انطلاق أيها الأحبة.
كل واحد يسمع هذه المحاضرة وصل لهذه النقطة، أشكره أنه وصل لها، أشكره أنكم تعطوني من وقتكم ومن ثقاتكم للوصول إلى هذه المعلومات. المرحلة القادمة شوفوا كل المعلومات الموجودة على اليوتيوب وقارنوها بالذي قلته لكم اليوم، هل هو مهم لمعرفتهم بالنورانية؟ ولا هو فقط لتضييع الوقت ولتخفيف الخيال الذي هو يدخل في التشخيص الشعوري الشيطاني، بسم الله الرحمن الرحيم «والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر»، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.