تتناول المحاضرة مفهوم الولاية التكوينية وعلاقتها بالمشيئة الإلهية وعلم الغيب مستندة إلى استقراء قرآني وفلسفي وفيزيائي هندسي. تربط المحاضرة بين حقيقة أهل البيت عليهم السلام والجيومتري المقدس وأسرار الوجود كالحروف وتكوين الأقواس والعرش. كما تسلط الضوء على القضية الحسينية باعتبارها امتحاناً إلهياً حقيقياً يواجه تحديات فكرية وثقافية معاصرة.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم سنتحدث بموضوع الولاية التكوينية ما بين المشيئة الإلهية وما بين الغيب. هذا الموضوع مثل المواضيع التي تدخل بموضوع الولاية التكوينية واللوح المحفوظ ومواضيع الغيب. مواضيع تبقى معقدة بالنسبة للمتابع لأننا لا نضع كثيراً من التفكير بالمواضيع التي تحتاج إلى استقراء فلسفي وتحتاج إلى فهم غيبي، تحتاج إلى رؤية للواقع الإمامي، يعني لأئمة أهل البيت سلام الله عليهم.
لأننا موجودون في منطقة كثيرة المشاغل، يعني في الشرق الأوسط وكثيرة التحديات، نضل طوال الوقت مشغولين بالأساسيات لكي نقدر أن نصل لفهم أهل البيت، ولكن عندما نصطدم بمواضيع المتشيعين الجدد، يكونون موجودين في دول أقل استقراراً، أكثر استقراراً وأكثر أمno، وفي عندهم وقت أكثر لطرح المواضيع الفلسفية. لأننا للأسف موجودون في واقع سياسي اليوم، المناطق الوحيدة في العالم المنكوبة التي تتعرض للاحتلال والتعدي وأشياء كثيرة مرتبطة لأنها مرتبطة بموضوع التشيع العام أو التبعية للتشيع مثل ما عم بيصير بفلسطين أو كما يقال إنهم تبعية للتشيع، مع أنه لا يوجد تبعية للتشيع ولكن
الشيعة هم الذين يقومون بدعم المقاومة الموجودة في فلسطين وهم الوحيدون اليوم على الساحة موجودون وفاعلون في دعم هذه القضية، بعدما كل الوجوه وكل الأقنعة سقطت، مع أنها هي كانت ساقطة من زمان، ولكن في كثير كانوا ناس معاندين وفي كثير من الذباب الإلكتروني الذي دائماً ما يضلل لنا أنتم ماذا تفعلون أنتم ماذا كذا كذا، ولكن الآن كل الأمور صارت واضحة مثل الأبيض والأسود ونرى نفاقهم وكذبهم ونرى أنه مثل ما كنا نقول من قبل إن الشيعة هم الوجه الثاني للسياسة الأمريكية الموجودة في الشرق الأوسط
ولسياسة الطواغيط الموجودة في الشرق الأوسط ويقولون إنه هنالك هلال شيعي وهالأشياء كلياتها اليوم بينت أن كل هذا كان كذباً، تبين أن الحقيقة الوحيدة الواقعة اليوم هي أن كل هذه الحرب كانت على الإسلام الحقيقي في الشرق الأوسط. وأنا أستغرب من كل شخص اليوم يضل يقول: لماذا المسلمين لا يزالون بعضهم يعيشون في القرون الوسطى أو القرون الأولى، وأكثر هذه الشبهات تخرج من بعض مساحق لبنان ومن مناطق التي الآن ما يسمى بالاعتلال السني لأنه لا دخلوا بالسنة ولا شيء تحولوا نهائياً، يعني انكشف الموضوع وانكشف المستور وانكشف كل شيء، ولكن بمتابعة القضية الأساسية التي أنا أطرحها الآن هي مرتبطة بقضية الإمام الحسين سلام الله عليه، مرتبطة بالفهم الحقيقي والواقعي للقضية الحسينية أكثر من أنها هي فقط للدموع، أكثر من هي فقط للطم والندب مع أن هذه من الأشياء الأساسية للعبرة، العبرة هي من الأشياء الأساسية التي تحرك قلوب كثير من الناس، مع الوقت اكتشفت أن العبرة
والفطرة وهذه الأشياء كلها مهمة جداً لأن في كثير ناس لا تفهم الموضوع والأبعاد العلمية الحقيقية الموضوعة في المشيئة، الموضوع في الولاية التكوينية، الموضوع في الغيب، الموضوع في الامتحان الإلهي على الأرض، تلاقي الموضوع كلياته مرتبط فقط من الناحية العاطفية. لذلك كنت من قبل أدعو كثير من الناس أن موضوع لسان الحالي وقفه بالعزاء وملعزة، بس مع الوقت لقيت أن لا هذه بالنسبة لبعض الناس هذه شقيقة أساسية وحقيقية لارتباطهم بأهل البيت سلام الله عليهم لأن بهذه الطريقة العاطفية بيقدروا يوصلوا لكثير من الناس وعشان هيك
أهل البيت كثيراً شددوا على موضوع العبرة، يعني الدمعة التي هي الخارجة من القلب والخارجة من الحرقة أكثر من أن تكون خارجة لجمال الصوت أو لجمال المجلس الذي عايشين قاعدين فيه. على كل حال، نحن خلينا لنوازن القضية الحسينية ونتحدث عنها بموضوع الولاية التكوينية. الولاية التكوينية التي حتى اليوم لا زالت تشكل عائقاً. عائقاً كبيراً جداً أمام الناس. خلينا نشوف إذا الصوت ماشي، لا، الولاية التكوينية لا زالت تشكل عائقاً كبيراً جداً أمام كثير من الناس، حتى من الشيعة.
يقول لك: طيب كيف الله بده يولي ناس ويعطيهم قدرة وطاقة وقدرة على الامتثال بهذه الأمور. حتى المتشيعين الجدد اليوم كنت عم بتابع، لا يوجد لدي أصدقاء في فلسطين، المتشيعون الجدد وفي تونس والجزائر بيطرحوا القضية الحسينية والعديد من الأسئلة المهمة التي طرحوها المرتبطة بالموضوع الكلاسيكي. المتربطة المرتبطة بالمواضيع الكلاسيكية لكي نطرحها قبل، مثلاً الحسين هي قضية تاريخية، ليش ليش ليش الناس الموجودين في الشرق الأوسط أو الشيعة الموجودين لا زالوا يقفون عندها ويقيمون اللطم؟
اللطم واجب، كلياتها أشياء تدل على أنه لا يوجد بحث بهذا الموضوع إلا لما تيجي عاشوراء من أول وجديد. على كل حال، فنحن هنا مسؤولون أن نقنع هؤلاء الناس عن مسألة الولاية التكوينية. الله عز وجل في القرآن الكريم مثل ما ذكرت بالمحاضرة قبل مع الحاج، ربط محاضرة كمان قبل منها لحالي قدمتها عن موضوع: هل يوجد آية في القرآن الكريم تدل على الولاية التكوينية ولا لا؟ وهذه الآية من أهم الآيات الموجودة في سورة يس، أنا متذكر قلت لكم وقتها سورة يس هي معناتها يا سر للوجود، سر الوجود هو سر الوجود هو لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما أن ياسين هي معناتها الداخلية الباطنية.
هلق ممكن نفصلها نحن ارتباطها بالياء والسين، قلت لكم من قبل أن السين كيف تنكتب؟ يعني الدي إن إ تعكس سين، كيف هي نون ثلاث نونات، نونين صغير ونون كبير. ومن شيل منهم النقط لأنه إذا تركنا النقط بتصير شين. ولكن السين مربوطة بهذه الطريقة كيف تركيبها الأساسية الخلقية للأحرف؟ لأن كل شيء له دي إن إ، كل شيء له دي إن إ بمعنى كيف تكونت الأحرف من الجيومتري المقدس التابع لأهل البيت. وللمستمعين الجدد الذين إذا ما بيفهموا هاي الأمور الرجاء الرجوع إلى المحاضرات القبل لأن كثيراً ما تحدثت عنها وهلا ما بدي أضل أضيع وقت كل لحتى أرجع أبحث لأنه في ناس جدد بيجوا وفي ناس بملوا من هذا الموضوع.
كل الأحرف الموجودة لدينا اليوم لها دي إن إ وكلها لها أشياء خلقية تابعة لشيء اسمه الجيومتري المقدس. والجيومتري المقدس هو علم الأولين. يعني كل المعابد القديمة المرتبطة بالأنبياء القدامى الذين عاشوا قبل مننا عاشوا قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعملوا معبد بمعنى أنه مسجد، بقلب المعابد القديمة التي عمرها 14000 سنة من قبل آدم من قبل القرون السابقة يعني قبل آدمنا نحن حتى بعد آدمنا نحن الذين سكنوا الأرض كلياتها، كانوا يرسموا الموضوع بشكل زهرة التي هي سميت بعدين زهرة سلام الله عليها ولها تكاملية.
يعني مثلاً خليني أحكي هذا الموضوع باختصار شديد لحتى المستمع لأول مرة أو الذي رح حاول يفهم يفهم الموضوع. كل شيء له تمثيل. يعني مثلاً الطاقة وأرقامها لها تمثيل موجود على الأرض. يعني تمثيل الطاقة أمامنا هي الرياضيات، مضبوط؟ مثلاً أنا بقول عندي كهرباء بالبيت 110 فولت، عندي 50 أمبير مثلاً، عندي مثلاً طاقتها كذا، الأسلاك التي نقلتها كم إي دبليو جي، يعني مثلاً كم قديش تخينة قديش هي المكونات الأساسية التي وصلتها. الكهرباء التي أجت على المحول الرئيسي الموجود طاقتها كبيرة، بعدين نزلتها لحتى توصل عندي بهذا التردد، أنا جوا بالبيت عندي مثلاً هذه كلياتها مرتبطة برياضيات.
الآن إذا أنت ما عملت للرياضيات كيف بدك تعرف تمشي فيها؟ يعني هنالك مقارنة ما بين الواقع الحقيقي وما بين الرياضيات. طيب هنالك مقاربة حقيقية بين الرياضيات وبين الآلات التي تمشي عليها. يعني مثلاً لو ما في عندي 110 فولت ما فيني اجيب براد 110 فولت يمشي عليها مثلاً. ما فيني اجيب الغاز الفلاني يمشي على هذه الكهرباء الفلانية. ما فيني، فتحولت هون الرياضيات إلى آلات إلى ماكينات. فنفس الشيء أنا عم بقول إن أهل البيت هون موجودين في الرياضيات هون موجودين في الطريقة الطاقوية هون.
فكلياتها ترتبط ببعضها البعض، كلياتها موصولة ببعضها البعض، كلياتها تدل على بعضها البعض. يعني هذا هو أحلى ما قلل الواحد، أنتم الشيعة بس بتتحدثوا من دون دلائل. هذا دليلي أمامكم الذي قلت لكم إياه، مستعد في ناس كثير بتفوت عندي على الفيسبوك تقول لي أنت بتحدث بدون دليل. بعدين عم بقول لك كيف بالطاقة من برة بتحول من رياضيات لطاقة لكذا. عم بقول لك إنه هنالك أهل البيت، هنالك جيومتري مقدس. الجيومتري المقدس موجود بمعظم المعابد التي عبدت الله
الله عز وجل بالتوحيد الموحدين، هذه كلياتها مرتبطة ببعضها البعض، طيب. من الجيومتري المقدس هنالك كل العلوم مشتقة منه، علوم الحرف، علوم ال الأسماء، علوم الأبراج، العلوم الدنيوية، العلوم الأخروية، العلوم الأخروية، علوم الملكوت، علوم الناسوت. كمان بيرجعوا بيجوا ناس بقولوا لي أنت بتحدث بالطريقة المسيحية، كيف ملكوت وناسوت؟ شو ملكوت؟ ملكوت يعني المسيحيين بيقولوا ملكوت، الله في الملكوت وكذا والآب في الملكوت، طيب، حتى المسيحيين
حتى المسيحيين لما يرمزون إلى موضوع أبانا الذي في السماوات حرف المعنى بعدين لها أبانا الذي في السماوات في عندهم دعاء أنه اللي هن أبانا الذي في السماوات وهذا دعاء مهم إذا بتنقرا، بتنقرا بالطريقة الإسلامية وبالطريقة التي أنا عم بحكيك عنها يعتبر يعتبر كأنه يعتبر، أنا مش عم بقول لك يعني فقط مقاربة فقط مقاربة، يعتبر كأنه كأنه قريبة لنا نحن من معنى سورة الفاتحة. إذا انقرت بالطريقة التي بس أكيد سورة الفاتحة سورة قرآنية، الله عز وجل أنزلها لديها معجزات كبيرة، هذيك التانية هي شهير
دعاء نزله يمكن اجا عن طريق النبي عيسى عليه السلام أو عن الذين تبعوه بعدين حرف المعنى لأبانا اللي هو راء الله بالنسبة لهم. بس نحن أبانا اللي قلنا نحن هو أبانا الحقيقي اللي هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم لأن الكون كلياته شُكِل منه وتحدثت بذلك الموضوع بإفاضة كيف من هو كيف هو أبانا وكيف الله عز وجل عندما أمر إبليس بالسجود، كان السجود لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالاسم الأحمدي ورسول وإبليس رفض ذلك وامتحاننا في الحياة الدنيا
هو أحمد وآل بيت أحمد. هذا هو الامتحان الحقيقي، لذلك لما تجي تلاقي سنة يقف عند هذا الموضوع، بيقول لك أنتو ليش واقفين بالتاريخ؟ لا، نحن مش واقفين بالتاريخ. هذا هو الامتحان. نحن نعيش هذا الامتحان، إذا بتقلي لا، بتقلي طيب ليش كل هذه الحشود من أول ما نزل الإسلام على الشرق الأوسط لهلا؟ هل هل قبل الإسلام كان في حدا يتطلع بالشرق الأوسط؟ كان يتطلع، كان يعبر، كان يمرق جيش ويأخذوه يضلوا رايحين. يعتبروه فقط من هذا من شو اسمه، من الزوائد، أنتم شوفوا شبه الجزيرة العربية قليل الناس اللي احتلوها اللي الآن أصلاً هي ما لها أي فائدة، بس بتشوفوا بعد الإسلام
كل قديش صار في حروب، قديش صار في مجازر في حق الأهالي هناك، قديش في مؤامرات، كميات المؤامرات الموجودة حتى اليوم، حتى اليوم بتلاقي مثلاً بقول لك عشان النفط، لا، هلا مثلاً حتى في الولايات المتحدة اكتشفوا نفط مخزون النفطي العالي الذي بيجي عن النفط تحويل الفحم إلى نفط قديش لقوا كهوف، قديش لقوا جبال من هذا الموضوع في الولايات المتحدة يكفي مخزون لـ 200 300 سنة لقدام. فبتلاقي لا زالوا حتى اليوم مهتمين بموضوع الشرق الأوسط ومعظم المؤامرات التي تصير تصير بموضوع ديني.
حتى بتذكروا إذا للناس اللي مولودين جداد جورج بوش لما لما قام باحتلال العراق قال إنه اليوم الحملة الصليبية لتطهير كذا كذا، يعني تصور لا زالت هذه المواضيع في أدبياتهم، لا زال الإنجيليون في أدبياتهم، لا زال كل هذا الشيء في أدبيات عم بتحدث باستعراض تاريخي للوصول إلى والولاية التكونية والغيبة والجب. ما بدي أحكي موضوع عشر دقائق وفل، بيهمني يكون عندكم خلفية خلفية ثقافية بهذا الموضوع، خلفية يعني أنتم بتتحدثوا من موضوع له تراكمات كبيرة كثير لحتى تفهموا كل خلفياته وتحيطون لحتى تقدروا توصلوا لموضوع الولاية التكونية وإلا الموضوع كله بيخلص بدقيقة واحدة.
بيقولوا وفل. يعني بهذه الطريقة، بس ما بدي أتحدث بهذه الطريقة لحتى أنتم يصير عندكم خلفية ثقافية بهذا المجال، طيب. فالاشتباكات كلياتها الإنجيليين الجدد، الإنجيليين القدامى، الماسونيين، ها كلياتها كلياتها وحجم المؤامرات الموجود هو للدين، فبيستغرب أنا بيجي بيقول لك واحد: لماذا الشيعة توقف هنا؟ لا ما نتوقف نحن ما نتوقف، فرض علينا هذا التوقف لأنه لولا وجود الإمام الحسين وهذا الفرض الإلهي والفرض اللي هن من الطاغوت لكنا فرضنا كلياتها، شو الفرق بينه وبينكم؟ شو الفرق بينه وبين كل الانهيار السني اللي عاشوه من 1400 سنة لهلا؟ هلا بتيجي بتقلي هنالك
لانه لولا وجود الإمام الحسين وهذا الفرض الإلهي والفرض اللي هن من الطاغوت لكنا فرضنا كلياتها، شو الفرق بينه وبينكم؟ شو الفرق بينه وبين كل الانهيار السني اللي عاشوه من 1400 سنة لهلا؟ هلا بتيجي بتقلي هنالك بذلك التاريخ حتى اليوم هو كان فقط للتوسع والاستعمار، وإلا بيقول لك واحد إن كل خلفاء المسلمين الذين يعتبرونهم خلفاء، طيب ليش كلهم كلياتها كانوا عم بيروحوا على أوروبا؟ ليش ولا واحد منهم نزل على أفريقيا؟ مع أن الانتشار الإسلامي في أفريقيا كان المفروض يكون أسرع بكثير من الانتشار الموجود فوق في أوروبا،
لأن كان معظم ما يسمى بالخلفاء المسلمين كانوا يهتمون للعيون الزرق والشقر للشقار وللعيون الزرق وللبيضاوات وكذا، للشقر للشقار وللعيون الزرق وللبيضاوات وكذا، فكان كل اهتمامهم توسعاً، كل اهتمامهم شهوانياً، ما حاربوا كرّمان الإسلام، والإسلام لا يحتاج إلى حرب بالسيف. الإسلام لا يحتاج إلى حرب بالسيف للانتشار، لذلك نرى آل البيت صلوات الله عليهم غير موجودين في هذه المعارك كلياتها، لأنهم كانوا غير موافقين عليها، ولأنهم كانوا قابلين وقادرين على أن ينشروا الإسلام بطريقتهم كما كانوا،
كانوا يشترون كثيراً من العبيد الذين كانوا موجودين في تلك الفترة، وشرطهم لكي يخرجوهم من العبودية هو أن يتعلموا الإسلام ويعلموه لعشرة. فقط لكي يتعلموا الإسلام ويعلموه لعشرة يخرجوهم، يحررونهم. فكان سبب انتشار الإسلام في أفريقيا من دون أي حرب، كان بسبب أهل البيت صلوات الله عليهم بالطريقة التي اتبعوها، بأخلاقهم، بكل شيء عملوه، وبنفس الوقت في الغرب، وبنفس الوقت في الشمال، الشرق الآسيوي. الشرق الآسيوي كلياته كان انتشاره بسبب الإمام الحسن عليه السلام،
وما لحقه بعدين من صحابة أهل البيت صلوات الله عليهم. طيب، هذا كلياته مرتبط بالموضوع الأول الذي هو موضوع الهندسة المقدسة الموجودة في المعابد، الذي قُتل فيه وقاتل لحمل سرّه كثير من الأنبياء. أنبيائنا نحن، أنبياء آدمنا نحن، أنبياء آدم آدم كثيرون من قبلنا، كثيرون أتوا من قبلنا كما قال أمير المؤمنين: «قبلكم ألف وألف آدم». طيب، فهذا الموضوع لا يزال محفوراً في كثير من المعابد، موجود هذا الموضوع ببعلبك، موجود في تركيا، موجود في أوروبا،
موجود حتى في الولايات المتحدة الأمريكية، موجود في موجود في البرازيل، موجود في معابد المايا القديمة، موجود في كثير من الأماكن حتى يعود تاريخ بعضها إلى سبعة وعشرين ألف سنة. يعني هذا التاريخ الذي قدروا عثروا عليه بوجود الهندسة المقدسة. طيب، أنا برهنت من قبل أن الهندسة المقدسة هي تابعة مباشرة للمعاني التي نحن نؤديها، لأنه في قلب الهندسة المقدسة يوجد معنى الكعبة. مثلاً كان في من زمان يُسأل، لماذا الكعبة مكعبة وليست مستطيلة مثلاً؟
لماذا خلق الله بيته هكذا؟ هو يريد أن يجعله أول شيء ليكون موضوعاً ليصبح رمزاً، يعني جداً جداً بسيط. البناء البسيط، ولكن هنالك الفقرات الرياضية الموجودة في هذا البناء البسيط كلها تدل على أهل البيت صلوات الله عليهم، الاثني عشر ركناً إلهاً، أو الثمانية عشر، أو الأربعة عشر، على حسب كيف أنت تراها. كلياتها أيضاً تابعة لأهل البيت. الأشياء الأخرى الموجودة مثلاً في البحر، عفواً البحر، كعبات البحر الموجودة فيها، التي هي الرمل. الرمل هي مكعبات صغيرة خلقها الله عز وجل،
ولما قلت لكم وقتها إنه هنالك حديثاً وهو حديث ضعيف، إنه رسول الله، عفواً الحديث الضعيف إنه خلق البحر من دموع سيدتنا الزهراء على الإمام الحسين، في ناس كثير ضحكوا، بمعنى إنه كيف يُخلق بحر من دموع؟ نحن دائماً أحبة نقيس المواضيع بأجسادنا نحن. أتعرفون نحن قديش كبرنا بعالم الملكوت، أتعرفون قديش كبر أجسادنا البرزخية بعالم الملكوت، أتعرفون قديش الجنة مثلاً، أنتم تطلعون على خلق السموات والأرض وقديش هن كبار لا حصر له، حتى نحن لا نقيس الفضاء بالأميال بل نقيسه بالسنوات الضوئية.
حتى لما كان جبرائيل عليه السلام ينزل، يقال لك قدموا مثلاً جبرائيل مثلاً أو إسرافيل سبع سنوات سبع سماوات، ولكن لكي يصل إلى الأرض ينزل صغيراً. لماذا؟ لأنه الهياكل التي نحن عايشين فيها الآن، أو المدن التي عايشين فيها، أو الأجساد التي عايشين فيها، هكذا كلياتها تفرق في اللفظ وتفرق في المعنى الباطني، بس أنا أقرّب الموضوع للناس التي تفهم هذه اللغة. تصغر عند وصولها، فلذلك السيدة الزهراء بوجودها بعالم الملكوت، لما هذه الدمعة التي نزلت من عينها، كيف الله عز وجل أنزلها لهون،
وتشوفون كيف الله عز وجل ينزل المياه من الجنة مثلاً بشهر نيسان أو الأشهر التي تلي الربيع، كيف لما في هذا الشهر الوحيد فقط، لما ينزل الماء تجدها تهتز الأرض والزرع يخرج والورود تخرج وكل الحال الأرضي يتغير. يقال إنه الله عز وجل يبعث من الجنة نقطة صغيرة من مائها، فتنزل على الأرض فيرشحها الله عز وجل تترشح، يعني أنت مثلاً كيف تترشح؟ يسمونها باللغة الإنجليزية التكثف. يعني أنت مثلاً تأتي، إذا تأتي ببخار أو تأتي بثلج أو تشوف كيف يرشف الماء حول الزجاج الموجود.
فنفس الشيء هذا الماء الله عز وجل كأنه يضعه على زجاج الذي هو الأوزون أو تحت الأوزون. الطبقات الجوية، وهنالك طبقات أخرى فوق منها، بس نحن نتحدث عن الطبقة التي تحت وكيف الله عز وجل يضع الماء فيها وكيف ينزله على الأرض وكيف تهتز الأرض وتنتج اليرقات وتطلع كلياتها والورود والفواكه وكلياتها لأنها من ماء الجنة، الماء التي تحيي الأرض. سبحان الله لكل أرض ماء. فالله عز وجل يحييها بهذه الطريقة، طيب. بالعودة إلى موضوع كيف خُلق كلياته من هندسة مقدسة، نجد
موضوع الوقت، موضوع الوقت وموضوع الغيب والعلوم التي تراكمت كلياتها عليها، وكيف أهل البيت أو الولاية التكوينية باستقرائها وصلوا لهذه المراحل المتقدمة كثيراً في العلم، والتي تدل على أشياء عظيمة جداً. بالنسبة للآية القرآنية بسورة يس، إذا نطلع على آخرها ونقول بسم الله الرحمن الرحيم: «سبحان من بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون». الله عز وجل موجود ولا مكان. الله عز وجل موجود في العالم الأول، الله عز وجل موجود في عالم الدنيا، في عالم الأرحام، في عالم الآخرة
موجود بلا مكان من غير وجود مادي كما نتصوره نحن. هو موجود بالأشياء بغير مقارنة مثل ما يقول الإمام الرضا عليه السلام. فلما يقول لك: «سبحان من بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون» نرجع لمن؟ نرجع لله عز وجل، ما الله عز وجل موجود معنا، كيف ما نرجع له؟ للأسف حتى بكثير من العلماء لا يزال استقراء القرآن الكريم بطريقة خاطئة. من أفضل المعاني الحقيقية للقرآن الكريم هي المعاني التي قُدّمت بالطريقة القصدية. يعني مثلاً هنالك في المعاني المجموعات، كيف نحن مثلاً بالقرآن يقول نحن، كيف الله عز وجل يقول مثلاً لما يقبض الأموات؟
لما ناس تموت كيف يقبضها الله عز وجل؟ تارة يقول ملائكة، تارة يقول هو، تارة يقول عزرائيل. كيف الله عز وجل كلياتها يتحكم بها لكي نحن نفهم القضايا النسبية في الإسلام، القضايا النسبية في الترتيبات الإلهية. فوجود الله عز وجل دائم وموجود، لا حاجة للرجوع إليه. مثلاً الآن أنا موجود، أنا أقول لك أنا رجعت لله، الآن مثلاً رجعت بالعبادات لله عز وجل، ولكن الله عز وجل لم يذهب إلى مكان لكي نرجع إليه. نحن بعدنا، نحن رجعنا بالناحية المعنوية، بس بالقرآن الكريم يقول: «سبحان من بيده ملكوت كل شيء».
فهنا نقول يده، الله عز وجل ليس له يد، هنا نقول لك لا هذا تصوير. هكذا في القرآن لا يوجد تصوير يا أحبة. هذا نحن ما لا نفهمه، لا يوجد تصوير، حتى يقول لك: «يد الله فوق أيديهم» الله ما له يد أصلاً. بس عم يقول لك: «يد قدرة الله فوق أيديهم». يد الله هنا هي رسول الله صلى الله عليه وآله يعني ماذا؟ يعني الآلة المنفذة ليد الله، مثلاً. يقول لك الصاروخ الآن نحن نفهم بالمعاني الجديدة في الأخبار. يقول لك روسيا اخترعت صاروخاً وستكون اليد الضاربة لها في المحيط الأطلسي.
رأيتم كيف؟ يعني هذا الصاروخ هو اليد الضاربة لروسيا في المحيط الأطلسي. اخترعت مثلاً أمريكا صواريخ سريعة تستطيع أن تصل إلى مناطق في العالم بثلاث ساعات، وهذه سوف تكون القوة الضاربة اليدوية، يعني اليد الضاربة الأمريكية الموجودة في الشرق الأوسط. مثلاً وجود الكيان الصهيوني الموجود في هذا لأنه هو اليد، وجود إيران قبل الثورة الإسلامية كان اليد الضاربة لها لتأديب دول الخليج. كمان موضوع لما اجوا اليهود قالت «يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا» ما قالش الله بعد منها ما كملها قال «بل يده مبسوطة» لا بل يداه مبسوطتان جابها بصورة المثنى، عفوا.
جابه بصورة الشخصين الموجودين مع بعض. يعني شو يعني هنالك محمد وهنالك علي يداه لحتى يكتمل جسد الإسلامي جسد اللي هو يمثل الله عز وجل. لذلك الله عز وجل قال لك بيت الله، الله بينزل على المسجد والعياذ بالله، بينزل على الكعبة والعياذ بالله، لا بيقول لك بيت الله الحرام. شو أهل الله؟ من هم أهل الله؟ أهل البيت. أهل الله، كيف الله بخلف والعياذ بالله لا؟ فبيقول لك يد الله هون اليد الضاربة له. فبنروح على الآية الأخيرة بسورة ياسين بيقول لك «سبحان من بيده ملكوت كل شيء» هون بيده شو؟
اليد الضاربة اليد الضاربة يد القدرة هون بيده صارت هون تابع لرسول الله صلى الله عليه وآله. سلم بيده بملكوت كل شيء، ليش ما نوحد؟ ما صار محمد وعلي، لأنه ليش ما قال سبحان من بيديه ملكوت كل شيء؟ لا، هون أراد أن يقول سبحان من بيديه لأنه إرادة محمد صلَّى إرادة علي ظاهره وباطنه إرادة محمد ظاهره وباطنه واحدة أمام الله عز وجل في الملكوت. يعني الموضوع هون لا يوجد مثلا أنا أنت تقاتل على التأويل وأنا أقاتل على التنزيل. لا هون لا يوجد حرب مع الكفار، لا يوجد حرب مع الطواغيت، لا، هون اليد التي تتحكم في كل شيء، في الأقدار التي تتحكم كل شيء في الولاية، الولاية الكونية، اليد التي تتحكم كل شيء في كل شيء، في كل ملكوت الأشياء.
يعني بصورة يسين بأخرها إذا ما كانت، يعني بقول لكم هلا للصراحة والحقيقة، هذه بس لتحتاجوا إذن إلهي. إذا ما كانت سبحان من بيده ملكوت كل شيء، اسم من أسماء الله الأعظم، فما هو اسم الله الأعظم إذاً؟ إذا ما كان هذا هون سبحان من بيده ملكوت كل شيء ولاية ترجعون، سبحان محمد، سبحان علي بهذه النقطة، بهذه النقطة، شوف شو شو هو اسم الله الأعظم؟ شو هو اسم الله الأعظم بهذا المعنى؟ الله عز وجل هون بعد بعد هذا الفرض وهذا الفكر وهذه الأشياء اللي نزلها في القرآن الكريم، وهذه الأشياء اللي أخذنا 1400 سنة مع وجود أهل البيت وفي غياب غياب أهل البيت.
بس ولكن في النصرة في نصرة المدد الذي يرسلوه إلينا، شو هو فهمنا للقرآن الكريم؟ إذا ما وصلنا أنه آخر شيء بسورة يس هي لأهل البيت سلام الله عليهم، آخر شيء بسورة يس هي للولاية التكونية سلام لأهل البيت سلام الله عليهم. طيب. ف بنكمل الموضوع بنلاقي أن هذه الآية هي تحدثت عن الجيومتري المقدس، تحدثت أنه كيف خلق كل شيء من أهل البيت سلام الله عليهم، تحدث أنه عن كل التشريعات العلمية وكل التشريعات الدينية التي تذهب بطريق متوازي مع بعضها البعض كلياتها.
يعني العلم كله موجود في الدين، والدين كله موجود في العلم. كل كلياتهم يذهبون بطريق وخط واحد متوازي، والغلاف الرحمي الموجود كلياته هو غلاف العلم علم الله عز وجل المكنون الموجود في ملكوت الأشياء كلياتها. سبحان من بيده ملكوت كل شيء، سبحان الله، سبحان محمد، سبحان علي، سبحان الحسين، سبحان الحسن. يعني أنا كان من زمان لما قولوا إن هذول بقولوا أنا ومسك أنا وموطي صوتي، قول سبحان الحسين، سبحان الحسن، حالا ما يجي واحد ويقول لي أنت من المغالين، من الذين وصلوا إلى الكفر؟
لا، مش بالكفر، هذا مش كفر، هذا علم. هذا علم. إذا أنتم شفتوا سبحان من بيده ملكوت كل شيء ولا يرجعون فبننزل من هذا المستوى على مستوى الشقوات مع الاحتفاظ بالحق العلمي اللي هلا بدي أقدم لكم إياه بعد شوي بالارتباط العلمي ما بين الغيب وما بين الولاية التكونية. الأشياء التي سوف أقدمها العلمية الرياضية. ننزل بس بهذا الموضوع على موضوع الإمام الحسين بينهان قدامنا. في ناس كثيرة لا زال من أشياء يرفضون موضوع أن الحسين عليه السلام كان قادراً أن يخرج الماء من الأرض، هذا أبسط الأشياء يا أحبة.
كان قادراً أن ينزل ملك واحد على الأرض ويشيل لهم أرواحهم كلياتهم. ليست الموضوع يعني مثلا في بعض الآيات تقول لك الله عز وجل أنزل مع الرسول مثلا ألفين من الملائكة أو ألف من الملائكة مسومين أو كذا الآيات القرآنية. بتقول لك مع رسول الله ومع أهل البيت ليسوا بحاجة لملائكة. كانوا يؤمرونهم أنه موتوا فيموتوا. بس مش الموضوع هو موضوع استعمال الولاية التكونية بهذا الموضوع. كان قادراً على أنه ينبع من تحت رجليه ماء، ولكنه ليش؟ التقدير الإلهي لأن الحسين سفينة النجاة، والسفينة كلما تصير أحسن، كلما تمنع الماء من داخلها.
يعني المي من داخل السفينة كلما تصير أحسن، كلما تمنع الماء من داخلها، كلما يفوت المي للسفينة تغرق تغرق المياه الملوثه هذه الموجودة في بحر الدنيا هي للغرق. هي للغرق. أنا كما تحدثنا ما بين الفرق ما بين الحسن والحسين وكيف خلقت الهاء، حتى الهاء الموجودة سرها ما بين محمد وعلي، باخر هذه الفيديو، إذا بتنطروه، أنا حطيتها بفيديو قبل، لازال فيديو موجود معي هلا، آخر الفيديو حاحط لكم إياه، كيف الله خلق الحسن والحسين من محمد وعلي ارتباطهم الروحي والنوري من الجيومتري المقدس.
وكيف خُلق ما بينهم الروح وخُلق الروح الحور؟ الحور التي هي الزهراء والروح التي هي امتداد من امتداد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهي الأصل، وهي وجودنا، وهي ماهيتنا، وهي ما نقاتله عليه في الدنيا، وهي ما نقاتله عليه في الآخرة، وهي ما يجازينا الله عز وجل به، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. هذا هو وجودنا في الحياة الدنيا، شوفوا قداش هو كبير. الله عز وجل لما خلق الدنيا لم يخلق الدنيا للعب. ما عمل اللعب في الدنيا، شوفوا عظمتها وتقديراتها والأسس المفروضة عليها والله يشيب الشعر منها والله.
مش بس الموجود أنا لا أريد هنا استقراء الموضوع العاطفي للإمام الحسين. أو لأنه الحمد لله يوجد كثير من العلماء يستفيدون بهذا الموضوع. وحتى لو تحدثت عنه، أنا ما حزيد فيه، لأنه ما شاء الله في ناس كتير وعلماء كثيرة استفاضوا بالمعنى المعنوي، بس ولكن من ناحية تكوينية يوجد تخصيب قليل، وإن شاء الله أنه نسد بهذا الموضوع، ولكن على قدراتنا العقلية، الآن مهما تحدثنا بهذا الموضوع من النواحي الرياضية، والله صدقوني يا أحبة، أوقات العقل بتسكر، لأنه ما عندنا قدرات، يا ريت نقدر ندخل بعلوم الذرة النسبية والعلوم اللي موجودة هلا بالفيزياء، يعني في ناس في علماء بيدرسوا 35 سنة بـ1000 وكثير من الكتب.
والله بيشهد أنه لما تفتح كل كتاب لهم، ترى أهل البيت في كل نقطة علمية موجودة وفي كل معادلة علمية موجودة، وفي كل خط علمي موجود، لأنهم هن المعادلة الأخيرة التي نزلت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والله عز وجل خلق الرياضيات بهذه النقطة، وضع القرآن آخر الكتب لأن المعادلة الرياضية تطرح شيء وتوصل لنتيجة. القرآن كان نتيجة كل الكتب السماوية، وكل شيء نزله الله عز وجل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان نتيجة هذه المعادلة الإلهية الموجودة في الرياضيات، وكان هو الخاتم، وكان هو آخر الرسل، مش عشانه هو اجى آخر واحد بالعكس، هو خلق أول واحد، بس ولكن كانوا كل الرسل قبل منه وكل شيء جرى قبل منه،
هو للوصول إلى المعادلة الحقيقية التي لا زلنا نقاتل معها حتى اليوم، ولا زال الإمام الحسين يتعلق بهذه المعادلة الإلهية، ولا زال آخر أسباط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا زال سيد شباب أهل الجنة، وهي ليست مثل ما بيقولوا بعض الاحبة، انه هي شيء تاريخي عابر يجب الذهاب عنه لأنه بخلّينا نروح على طول بخلّي شوارعنا مثل طرب. لا. لا زال الشيطان يحاربنا حتى اليوم على هذه العقيدة، لحتى بس لنستغني عن الإمام الحسين يا أحبة كل شي نهار، بس لنستغني عن علي كل شي نهار، نشتغل عن الحسن كل شي نهار، فكيف يعني كل شي نهار؟ يعني نسوانك مثل ما موجود بالغرب،
يعني أكلت مثل ما موجود بالغرب، يعني شربك مثل ما موجود بالغرب، هل أنت مختار؟ تختار بالشوارع اللي بيصوروا لك إياه على الفيسبوك؟ تختار انت، تعال شوف هون الجحيم الذي يعيشه الغرب. أنا بشوف أنا اوقات بطلع على الفيسبوك وباض بالضحك، في شب عندي صديق على الفيسبوك، قال كان ماشي على الشارع لقى واحد عنده مزرعة حاطط مثل طاولتين حاط بعض، وحاطط مثلا بطات بطيخات وثلاث تفاحات وثلاث كذا موزات، وحاطط قال صحن حاطه على جنب، قال شوفوا هؤلاء الكفار كيف بيسوقوا ببعض، شوفوا الأمانة الموجودة عندهم،
شوفوا نحن شو عندنا؟ ايوه يا أحبة، هون كل شيء يقاس بالمال. هذا الشخص لما انت تشوف واحد غربي حاطط اكل برا، مش عشان هو مآمن على الناس اللي غيره، لا، عشان هو ما بيقدر يقعد أو يجيب واحد بمبلغ 10$ على الساعة أو 5$ على الساعة، عشان يبيع اغراض، يمكن يكلفه كلياتهم 30$. مش عشان هنالك أمانة، لا، في ناس بتسرق هون اكثر من أي دولة بالعالم. بتفكروا انه انت شو عرفك؟ عفوا، شو عرفك أنت قبل ما توصل على هذه الطاولة اللي هو عارضها؟ كم واحد سرق قبل منك؟ ما أنا عايش بالغرب وبعرف وشايفهم كيف، السرقات والقتل، هذيك المرة قتلوا واحد هون بمنطقة ديترويت علشان 20$.
20$ قتله، حط رصاصة براسه وأواسو فيه، علشان 20$. الخيانات، النساء في أمريكا لوحدهم، النساء الأمريكيات في أمريكا 79 89% يخونون أزواجهم، انت بدك تعيش هذه الحياة؟ إذا ما عجبتك الطرقات مثلا بس، إذا كان الفساد قاتل لحتى النخاع فايت، لحتى النخاع بنتك لما تصير عمرها 13 14 سنة ما لك سلطة عليها، بيضحكوا على بناتنا إذا زوجناهم نحن صغار، مثلا في بعض الدول بتزوج، بعد لا في عندنا بلبنان لا بيزوجوا 19 20 سنة والبنت هي اللي بتتقرر، بس ببعض الدول بيضحكوا عليهم الامريكان، بيقولوا كيف انه هم عندهم ما عندهم إرادة بيجوزون صغار، طب ما انتم بناتكم شوفوا بناتكم شو عم يعملوا؟ عمر بنات هون بأمريكا بيشوفوا على التلفزيون عمرهم 11 سنة وبيصيروا غير عذارى.
11 سنة وانا ما بتحدث عن وحدة واثنين وثلاثة، هون بيولوا لك بس لتوصل البنت ل 13 سنة أو 14 سنة 95% من بنات الأجانب 95% غير عذارى. لما تجي تقول لك وتشوفي حالك علي ونحن عايشين هون بدولنا عايشين تحت ضغط رهيب، تحت ضغط شديد، تحت ضغط، طيب تعايش هون. عيش مع شوفوا انتوا عابرين تعيشوا وتعشوا هون. قلت أنا بتيك المرة حكيت، حتى العرب الموجودين هون المسلمين شوفوا أولادهم كيف ضايعين. شوفوا حجم المخدرات اللي موجود، شوفوا الضياع، أنت تعب بدك تعيش هون عيش.
عشان يكون عندك إنترنت سريعة شوي وعندك طرقات نظيفة وما فيش عندك المشاغل اللي تشغلك بدولتك، كرمال الإسلام أيها الأحبة، كرمال الإسلام كل الحروب الموجودة في الشرق الأوسط هي بسبب الغرب. كل حكامنا موجودين بسبب الغرب. واللا نحن شو شوف شو في عندنا لحتى يطمعوا فينا بلبنان؟ شو في عندنا لحتى يطمعوا فينا؟ شو في عندنا بلبنان لحتى البنك الدولي لا زال صابر على لبنان لهلا بالرغم ال 100 مليار دولار الدين العام الموجود؟ بتعرفوا 100 مليار دولار دين بدولة شو يعني؟ بلبنان؟
بتعرفوا شو يعني؟ يعني مثلا بالظروف الماضية لما كان عبد الناصر موجود وصل الدين للمليار دولار، مليارين دولار، بالمقارنة النسبية مع الزمن اللي نحن عايشين فيه، فينا نقول هو 30 مليار، كان البنك الدولي حيدخل يفوت على مصر لحتى ياخد كل شيء فيها لحتى يقدر يسدد دينه. بس ولكن لازال البنك الدولي مغاضب لعينه على لبنان على 100 مليار، ليه؟ لحتى يبيعوه كلياته مع أهله كلياته ويضلعوا كلياته، ليه؟ لانه لا يريدون الإسلام الحقيقي الموجود في لبنان.
بدهم يبيعوه كل شيء، بده يبيعوا كل شيء بلبنان، كل أهله، بس عاد دين يعطوا اللبنانيين كلياتهم فياز كلياتهم، بيعطوكم إياهم ببلاش، بس المهم طلعوا من لبنان. الشباب الموجودين هم طلعوا خصوصا الموجودين بجنوب. ليه؟ ليش ما بتتساءل؟ نفكر الموضوع هو بس مرتبط بشارع نظيف، مرتبط إنه حط بسطة صغيرة لبرا وتحط عليها ثلاث خيارات وأربعة بطيخات وتبيعهم إنه في أمانة؟ على كل حال، فالشغل الأساسية اللي بمجوعة بموضوع الولاية التكونية بنرجع لها،
هي موضوع هذا الموضوع الأساسي المرتبط بالمعنى المعنوي بالأشياء المعنوية المرتبطة بالإمام الحسين سلام الله عليه. بالنسبة للواقع الغيبي أيها الأحبة، برجع بقول لكم، كل هلا بيجي بعد هلا للأسف حتى بعض الشيعة حتى بعض العلماء، بيجي بيقول لي واحد رفشوا لله لحد اليوم ما بيعرف أمتى يوم القيامة. الإمام المهدي ما بيعرف أمتى وقت الظهور. طيب أنا بدي أسألك سؤال بسيط جدا جدا، طيب، إذا أنا الله عز وجل أعطاني قدرة وهذا موجودة لبعض المؤمنين، بعض المؤمنين السالكين، أعطى القدرة إنه يشوف مثلا بعض الناس الموجودين أمامهم، أنت مثلا بتموت بحرب بتموت بعد خمس سنين.
طيب، بيقول لك أنت بأي أنا أي حرب بتموت؟ الله عز وجل بيقول له أي حرب يعني للسَّالِك أو للعارف، يعني في هنالك طريق بيقدر يعرف الواحد فيها، طيب، إذا الإمام المهدي نظر إلى مثلا ناس عم تولد هلا، ولقى واحد منهم بعد خمس سنين حيستشهد، طيب ما أي حرب بده يستشهد فيها؟ بيقول لك بيعرف الحرب اللي هي حرب الظهور. طيب كيف بيعرف هو بده يستشهد بعد خمس سنين وهو ما بيعرف أمتى هو الظهور؟ يعني موضوع الغيب الحقيقي أو موضوع مثلا يوم القيامة أن رسول الله لا يعلم يوم القيامة، طيب كيف ملكوته كل شيء بإيده وهو ما بيعرف ميقات يوم القيامة أو أمتى يوم القيامة أو شو يوم القيامة؟
وأمرها بغتة بيجي. بس أمرها بمين؟ بيد الله عز وجل، من ينفذ هذا الأمر؟ حتى بوق إسرافيل عليه السلام الله عليه، بيقول له يا إسرافيل انفخ في البوق، فبينفخ في البوق، فكروا الأرواح الناس بتفوت فيهم أول وديد. فلما كان الله عز وجل قادر يخلق بوق وهو ينفخ لحاله مثلا، شو بده باسرافيل؟ هو هنالك لتنفيذ القدرة الإلهية الموجودة على الأرض، لتنفذ هذه القدرة الإلهية الموجودة في الملكوت، ليكون موجود لازم أن يكون شخص عنده هذه الولاية. سبحان من بيده ملكوت كل شيء ولا يرجعون
نرجع بنقول طيب بيقول لك بهذه الرواية أنه الله بينبر إسرافيل بينفخ بموته كلياتهم بيقول لك ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام نرجع لوجه الرب نرجع لوجه الرب، ما بيقول أنه بقي بس الله عايش، ما هو الله لا عايش ولا ميت. ما الله لا عايش ولا ميت، حتى بعد ذلك ويبقى وجه ربك. وجه ربك من؟ أليس هو وجه الله وجه الله؟ الذين هن محمد وعلي وأهل البيت ذو الجلال والإكرام. يعني ما أعرف كيف نرجع كلياتها للموضوع. فنرجع للولاية التكوينية الأساسية.
يقول لك موضوع الغيب هذا هو عدم الاستقراء الغيبي، يقول لك ها. الإيمان بالغيب، شوف افتح سورة البقرة. أولها هذه، هذا موضوع سورة البقرة موضوع آخر تحدثت فيه كثيراً، ولا زال كثير من الناس عندهم مشاكل فيه. والله عز وجل شو؟ ذكر هذا الموضوع بالسورة. الثالثة بسورة البقرة، ليش ذكره؟ لأن أول واحد أول ما بلش يقرأ القرآن بيفتح أول صورة أول صفحة. أول صفحة بيفتح القرآن ما جعل هذه الآية آخرها لتقول لك إنك أنت ما فهمت القرآن الكريم، لا، أول صفحة موجودة بثلاث أسطر.
يعني حتى الكافر بده يقراها، حتى الواحد بده يحلل القرآن الكريم بده يقراها. ليه؟ لأن هذه هي الحجة، الله عز وجل تقول لك بسم الله الرحمن الرحيم الم. وهذه قلت لكم من الآيات الأحرف المقطعة التي توصل بالمعنى المباشر بالولاية والتي توصل مباشرة بمعنى الغيب. وبالمعنى المباشر بموضوع الإمام المهدي وأشياء كثيرة، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. أول شي ما عم بيقول لك القرآن الكريم هذا ذلك الكتاب لأن أنا بقول لك هذا الكتاب لا ريب فيه.
ذلك هون عم يتحدث عن الكتاب اللي الله عز وجل لك حفظ فيه القرآن، محفوظ فيه، وجعلناه في إمام مبين. لا ريب فيه هدى للمتقين، دغري بلش بموضوع الف لام ميم. قال لك إياها أول شيء، هذا الموضوع الأساسي بالكتب اللي نزلت. الكتاب الحقيقي محمد وآل محمد، الكتاب لا ريب فيه أبدا. الله عز وجل خلقه بكل المعايير التي خلق منها كل شيء. بعدين شو الذين يؤمنون بالغيب؟ هون الله عز وجل يتحدث عنه، لم يصفه، لم يصف الله عز وجل هون نفسه بنفسه، لم يصف نفسه بذاته.
الله عز وجل لم يصف نفسه باسم، ترفع عن ذكر الاسم، ترفع عن ذكر أي شيء. مرتبط بأي شيء، وذكرو بهذه اللغة: الذين يؤمنون بالغيب. هون ما عم يتحدث عن الشيء الغير مرئي. برجع بقول لكم الذين يؤمنون بالغيب مش الغيب، بكره شو بده يصير، كيف أنا بدي أؤمن بكره بدون ما أعرف شو هو. ما هذا مناقض للعدل الإلهي، يعني مثلا بيقول لك أنا بيقول لك بكره بكره بدها تشّتي، إنت إنت بتجي بتضحك عليّ، بتقول لك الذين الذين يؤمنون بالغيب. إنت ما بتؤمن بالغيب ويقيمون الصلاة، كيف؟ يعني إنت كافر، يعني لازم تؤمن بالغيب، بتقول لك أنا كيف بدي أؤمن بشيء إنت إنت عم بتقوله.
كيف بدي أؤمن بشيء إنت عم بتقوله حتى لو كنت أنا نبي؟ كيف بدي أؤمن بنبي وأنا مش عارف المنطق تبعه؟ لأنه بالغيب. فهون معنى الذين يؤمنون بالغيب. شو يعني الذين يؤمنون هون؟ الله عز وجل يصف من هو. مش عم بتحدث أن الله هو الغيب، لا، يصف هو من دونه اسمه، من دون الذين يؤمنون بالله يعني. من دون ذكر ذاته لأن الذات مخلوقة له، من دون ذكر نفسي لأن النفس مخلوقة له، ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. الذين يقيمون الصلاة على شو؟ الصلاة، الصلاة اللي إنت بتصليها هيدي؟
لمين بتنقام هيدي الصلاة؟ وكيف هي إقامة الصلاة؟ ولماذا الإقامة؟ هيدي كلياتها لازم نتساءل عنها، لأنها مرتبطة مباشرة بأهل البيت. إقامة الصلاة لا تكون إلا بوج بوجود الولاية الحقيقية المرتبطة بالله عز وجل بذاته ونفسه المخلوقات. هلق في ناس بيقدروا ياخدوا هذا هذا هذا التايتل ويحرفوا الكلام اللي أنا عم بقوله. الله عز وجل ليس لديه ذات، الله عز وجل ليس لديه نفس، بل الذات والنفس مخلوقة له، لأنه ممكن حد الله عز وجل بذاته والنفس.
الله عز وجل أعطى صفات الذات والنفس لمحمد وعلي سلام الله عليه، عشان هيك قال سبحان من بيده، ما قالش بيديهن، لأن صار صار واحد، صار واحد متصل مباشرة بالله عز وجل. لا لا يعملون هم. اللهم صل، لا، في آية قرآنية بتول بعتذر إنه مش متذكرها كتير، بس بمعناته إنه بل. بأمره يعملون، بل بل عباد مقربون بأمره يعملون، بما معناتها؟ بعتذر إذا كان فيها قراءاتها تحريف، بس ولكن هذا هو المعنى الآية. فـ الله عز وجل يتحدث عن أهل البيت سلام الله عليهم، يعملون بأمره بالأشياء التي يوحيها بموضوع الولاية الولاية التكوينية.
طيب، خلينا خلينا نتذكر مع بعض. بالرياضيات هنالك شيء مهم بالرياضيات اسمه، إذا بتتذكروا بالزمان، شرحت لكم كيف كيفية ويحمل عرش ربي ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. بيجي بتجي بعض الروايات بتقول هؤلاء الثمانية يحملون عرش الرب، عرش الرب في ناس بيقولوا لك مثل روايات الـ السنية مثل روايات السنية اللي هي التابعة لمدرسة ابن تيمية لعنة الله عليه، وعلى أتباعه، بيقول لك إنه إنه هؤلاء النواصب بيقول لك إنه الله عز وجل يتجلى بشخص أمرض، وهذا الشخص الأمرض بيقعد على العرش، وهذا العرش بيجوا بيجوا ثمانية، مهم مش بيعطوا له شكله، بيأ بيقل لك شكل أمرض، وكذا مش، وهالأمور كلها.
طيب، الله عز وجل جسد وحرف معنى الدين، صاروا عم يعبدوا دين ثاني، وعم يعبدوا الله ثاني. من عبد من تش- من تصور من هو الله كأنما عبد غير الله. يعني مثلاً هلق في ناس بتتصور الله أنه غيوم، عبد الغيوم ولم يعبد الله، في ناس بيتصوروا أنه هو طاقة، عبد الطاقة ولم يعبد الله، في ناس بتتصور أنه هو ضوء، عبد الضوء ولم يعبد الله. فـ فـ فـ بصير في تحريف، هو يسمى الشرك الخفي في القرآن، يسمى الشرك الخفي في الدين، وأدعو الأحباب أن ينتبهوا منه في الناحية المادية وفي الناحية المعنوية.
وكثير منشرك بالله عز وجل الشرك الخفي من الناحية المعنوية. طيب، فهون نرجع نتحدث عن عن هذه المواضيع المرتبطة بالعلم، فقلت قلت لكم وقتها لما حمل بثمانية، رح نتحدث عن عرش عرش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويحمل بثمانية أجزاء من النفس التي هي نفسه أمير المؤمنين سلام الله عليه. ذكر لما أمير المؤمنين وصف النفس الـ وصف أنفو- كيف النفس وصفها بثمانية أجزاء، فيحمل عرش ربك فوق إذن ثمانية هو حامل امرا- الإمام علي سلام الله عليه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
أما بعالم الدنيا لأنه كان تجسد بشخص واحد الإمام علي فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمله للإمام علي. بس ولكن في العالم الرجعة سوف يتمثل ثمانية من الإمام علي اللي هم المحتمل يكونوا أهل البيت سلام الله عليه، ويحملون عرش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالقدرة المادية وبالقدرة المعنوية. بهذا الموضوع في محاضرة أنا قدمتها وفرجيت بالرياضيات كيف يحمل هذا العرش. إذا لحتى بس لحتى نعمل ريفرش لحتى نعمل ريفرش بنحاول نتذكر نتذكر كيف الفيلم هذا هو.
شوفوا العلماء الأقدمون، العلماء الأوائل. إن شاء الله يكون طالع الصوت بس، العلماء اللي قبل من زمان، اللي كان من 1960 قالوا إنه كيف بنقدر نحول سترب من جوا لبرا؟ يعني سفير، سفير هو الطاقة الضوئية النوريه الموجودة من برا. كيف بنخلي الباطن ظاهر والظاهر باطن؟ هذه كمان موجودة بمحاضرة خاصة طويلة، أرجو منكم سماعها، بس ولكن خلينا نشوف نحن، قالوا الطريقة الوحيدة لنحول الباطن، الباطن الدائرة، شوفوا الأحْمَر هون هو الظاهر، وللون الأزرق هيكون الباطن.
أنه نعمل لها هذه الأقسام التي مرتبطة مباشرة بالجيومتري المقدس. عندك 1 2 3 4 5 6 7 8 ويحمل عرش ربك فوق إذن يومئذ ثمانية فوقهم. شوفوا، بهذه الطريقة تتحول، شوفوا كيف بيتحول من من الداخل للخارج. أنا عم بقدّم لكم علم، شوفوا هذا هو العلم اللي الله عز وجل يوحيه للعلماء وهن ما بيعرفوا ليش؟ يعني في ناس كثير قالوا طيب هذا العلم شو بيفيد؟ أن احنا نتعلمه، شوفوا كيف، هون شوفوا الزهرة وين هي، الزهراء، لما نقول لكم الزهراء هي هي رحم الكون هي معناتها الزهراء.
وكل دائرة من هذه الدوائر تمثل مع دائرة أمامها شيء يدعى الموبي ستراب، سهلة فرجيكم كيف. شوفوا الموبي سترابس. شوفوا كيف تتدخل الداخل والخارج ويخرج الداخل للخارج. لما نقول لك مثلاً وكان قاب قوسين أو أدنى، شوفوا شوفوا من الاقواس هي القوس والقوس والقوس كان ما بين قوسين أو أدنى. شوفوا الداخل، شوفوا الظاهر هو محمد والداخل هو علي، سلام الله عليهم، كيف خرج علي من محمد؟ وكيف خرج أهل البيت ما بين الاقواس؟ نرجع للاساس. شوفوا كيف الأقواس موجودة كلياتها.
هو ما بين القوسين الله عز وجل ذكرهم، والتي هذه الآية لا زالت تشكل تحدي كثير كبير لكثير من علماء الدين وكثير للعلماء اللعلماء الدين وعلماء لمن درسوا القرآن الكريم بقلك هذه الآية من الآيات التي حيرتنا كثيراً والتي لا نعرفها، هذه الآية تفسيرها موجود في العلم. فدنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى. برجع بقول لك بدعاء الندبة دنوا واقتراباً من العلي الأعلى. ففسّر هذه الآية في دعاء الندبة التي هي شو لما دنا فتدلى فون شو خلق باطن باطن محمد من كيف خلق الباطن وكيف طلع الباطن على الظاهر محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بس ولكن ما بين الظهور الباطن والخارج طلعوا تمن تمن تمن أقواس.
وكيف حمل عرش الله الذي هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم. شفتو كيف محمول الأقمر لفوق والأخضر من تحت، الأزرق من تحت، كيف حمل هذا المعنى، وكيف بالازرق ولد الوقت وولد التشكيل الجومتري وولد كل النظم العلمية الموجودة حالياً نحن. طيب، من ضمن الأشياء التي ولدت فيها هو موضوع الغيب، لمّا لأنه ولد فيها موضوع الوقت. ووكل هذا الموضوع بصمحة بالعصر وبالزمان. الله عز وجل أعطاه بصمة العصر وبالزمان لأنه يحمل وذلك القوس، انتبهوا، كل قوس من هذه الأقواس تحمل ظاهراً وباطناً.
يعني مثلاً الحسن هو باطنه، الحسين هو الظاهر. إمام باطن، إمام ظاهر، إمام باطن، إمام ظاهر. كيف كل واحد منهم بيحمل الظاهر والباطن، فخُلِق الوقت منهم، فولد معنا بالرياضيات، معنى من المعاني المهمة التي تُسّمى الموبي ستريپس، الموبي ستريپس هو عالم إجا قطع ورقة بهذه الطريقة تشوف مثلاً فيك تقطعها هيك، تحمل ورقة بقول لك في ورقة واحدة إلها إلها شكلين، تعملها بهذه الطريقة، فبيولد عنّا بيولد عنّا بهذه الطريقة، فبيولد عنّا شيء بضلّه بلا متناهي، ما بيخلص، ما بينتهي.
هذا الشيء المتن لا متناهي هو كل علم الغيب في الماضي والحاضر والمستقبل موجود فيه. الله عز وجل قال أول شيء دائرة دائرة السوء، لأنه لمّا تكون دائرة لحالها بتصير دائرة سوء، لأنه السوء بيبدأ من نقطة وينتهي من نقطة، بس ولكن علم الله عز وجل ودوائر الله عز وجل لي هو بيعملها ما ما ما بتنطلق بنفس النقطة التي تنطلق فيها ولكن تحتاج إنه تكون تمشي على طريق پاترن يعني ظهور يعني بيطلع ومرجع بينزل، مرجع بيطلع مرجع بينزل، أمّا دائرة السوء لمّا تشوف إنت إنسان سعيد دائماً هذا من أهل النار.
إذا بتلاقي إنسان ما بيمرض طول الوقت مبسوط بغاياته وطول الوقت كذا، هذا من أهل النار، ما عندو بلاء من أهل النار، لأنه موجود بدائرة السوء، دائرة السوء لأن ما فيها شيء نسبي، إذا بلش فقير بموت فقير وإذا بلش غني بموت غني. أمّا الدائرة التانية وهي تحتاج إلى ما بين عدّة أشياء مربوطة ببعضها البعض، حافرجيكم حافرجيكم بعض معادلاتها موجودة. إذا نحن هذه هي هذه هي من دائرة وليس من سفير وليس من مطابة من دائرة موجودة. وهذه هي الموبي ستريپس لي قلت لكم عنها هي مرتبطة بعالم الغيب ومرتبطة بعوالم قراءة المستقبل لا إلّا حتّى أقول لكم أن الغيب هو شغلة سهلة أن الواحد يعرفها وليس تفسيرها القرآني مثل ما موجودة بأول سورة البقرة.
وهذه هي الدائرة سفير الطاقة النورية عندما يخرج علي على الآخر بالظاهر وهذا الباطن وما بينهما التكوون الكامل للوجود. شوفوا هذا هو العلم. القرآني المرتبط مباشرة بالعالم، فالولاية التكونية. شو بتكون؟ الولاية التكونية ما بين الغيب وما بين المشيئة. هي الولاية التكونية بتضلّا، التي تمشي على القدرة الإلهية والمعنى الإلهي، لذلك رؤية الإمام الحسين نفسه في عاشوراء لا تحتاج لولاية تكونية لأنها مشيئة الله، لأنه الموت كحياة، الموت حياة.
بقلك أحد الرواات وقتيلنا لم يقتل بما معناته وميتنا لم يمت وغائبنا لم يغيب، ليش لأنهم لا زالوا يعيشون في نفس الواقع الذي نعيشه في في نفس الشبكة المكانية والزمانية التي نعيش بها، لا زال الله عز وجل يكرمهم لأنه لأنّهم خُلقوا من أصلي أصل ذكر الله من أصل تسبيحه، من أصل وجودي، من أصل وجود الخلق يعني الوجود الخلق الذي خلقه من النور الأول، من نور القدرة الأول. ففا الولاية التكونية مرتبطة بكل هذه المانع والأحبة، خلينا نطلع شوي من موضوعن الإمام إمام بيعرف الغيب ولا لا، خلينا نطلع من موضوع إذا بيطلع بيطلع مي ولا لا، خلينا نطلع من موضوع إذا بيقدر يموت هوديكي ولا لا، ليس المطلوب أنه يموتهم، ليس المطلوب أنه يشرب مي، ليس المطلوب بل المطلوب هو الشيء الإلهي المتمثل بالقوانين الإلهية التي عبرت من قبلنا وستعبر من بعدنا وسوف يسألنا الله عز وجل يوم القيامة ما أين كنتم ومع من كنتم وفي أفي طريق سلكتم؟ هذه كلياتها يوم القيامة، جهّزوها، جهّزوها يا أحبة، حتى بمجرد تعليقاتكم في بعض الناس تعليقات على الفيسبوك هي إشراك بالله عز وجل، تسقيط لأهل البيت سلام الله عليهم، تسقيط لأتباع أهل البيت سلام الله عليهم، صحيح هوذيك الناس بيتحدثوا بالفطرة وبيبقوا بالفطرة وبحبوا أهل البيت سلام الله عليهم بالفطرة، بس ولكن هذا هو الشيء المضبوط الحقيقي للي بموصّل، أكيد يحتاج إلى دعم علمي وهذا الدعم العلمي موجود أمامكم وتستطيعون رؤيته.
«بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر». سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.