تتناول المحاضرة إثبات وحدانية الله عز وجل من خلال قواعد علمية ورياضية ثابتة مثل النسبة الذهبية وأسرار الأرقام الكونية (3، 6، 9). كما تناقش ارتباط هذه الأرقام والنسب بحديث الكساء وأهل البيت وخلقة الكون والمكعب والكعبة المشرفة. وتستعرض المحاضرة أيضاً الأسرار الباطنية لبسم الله الرحمن الرحيم في القرآن الكريم وقصة النبي سليمان وملكة سبأ مع تسليط الضوء على أهمية التفكر العلمي والروحي في نصوص القرآن.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله اليوم محاضرتنا ستكون علمية لننتحدث فيها عن الله عز وجل عن كيف يثبت العلم أن الله واحد. سأتحدث عن قواعد ثابتة ليست قواعد نظرية، سأتحدث فيها عن الكعبة، عن مكة، عن بكة، عن النسبة الذهبية فيها، عن أرقام 369، هذه الأرقام المهمة جداً في العوالم الكبرى. سأتحدث فيها عن أكثر الحديث إن شاء الله سيكون عن سر «بسم الله الرحمن الرحيم». لأنه سابقاً عملت محاضرة خاصة عليه ولكن مع توسع العلوم وتوسع الأشياء التي نقدمها لابد أن نتوسع أيضاً بهذه الأشياء لكي نصل لمعنى وحدانية الله عز وجل والأشياء التي يجب أن نعرفها في طريقنا إلى الله.
ما هي القاعدة التي تثبت أن الله واحد؟ وطبعا من هذا الإثبات أنه يأتي بعدها مباشرة من هم أهل الكساء وعلاقتها بالأرقام 369. الأرقام 369 إذا بحثنا عنهم مع بعضهم يعني هن يعدوا أرقام مهمين جدا في العوالم. تحدث عنها علماء عظماء جدا مثل نيكولا تسلا تحدث عن هذا الرقم وعن إعجابه بهذا الرقم وتحدث عن أشياء كثيرة، نحن الآن طبعا لا أريد أن أفوت من هذا الجانب. ولكن هذا الجانب 369 ارتباطه بالدين يجب أن نعرفه لكي نقدر نوزع العوالم لكي نقدر نتعرف على الله عز وجل على سره على القاعدة الأولى التي خلقها بالارتباط بحديث الكساء.
طبعا حديث الكساء ووحدانية الله عز وجل هي مرتبطة ببعضها البعض، يعني بعض الناس الآن يمكن أن يكون هذا الموضوع صادما لهم مع أني تكلمت كثيرا بهذا الموضوع ولكن من الطوائف الأخرى وحتى من بعض الشيعة للأسف لا يزال حديث الكساء حديثا ضعيفا بيقولوا لك حديث غير صحيح ولكنه هو حديث مهم جدا في العلاقة الكونية مع الله عز وجل وفي خلقة الله عز وجل في أشياء كثيرة. أصل حديث الكساء إن شاء الله سأتحدث عن حديث الكساء ولماذا مباشرة أدخل بالقاعدة العلمية لأن الله واحد، يعني كيف أثبت القاعدة العلمية بأن الله واحد، في قاعدة تفرجنا هذا الموضوع.
الله عز وجل عن طريق أهل البيت سلام الله عليهم لأنهم طريق إلى الله عز وجل تحدث عن حديث الكساء، أنا في السابق أثبتت أن حديث الكساء هو حديثان مع بعض، أول وقت الحديث الأول هو حديث جرى في بيت السيدة الزهراء سلام الله عليها. ومرة ثانية جرى في منزل أم سلمة سلام الله عليها. لذلك تجد بعض العلماء يحتارون بيقولوا إن حديث الكساء جرى عند أم سلمة، لا، بيقلك لا جرى هنا، لا جرى هنا، لا جرى، هو الحقيقة جرى مرتين. يجب أن يكون جرى مرتين ويجب أن يكون جرى مرة ثالثة، ولكن الروايات لا تتحدث عن المرة الثالثة متروكة إلينا نحن، لأن المرة الثالثة تمثل عالم الناسوت الذي نعيشه فيه.
المرة الثانية تمثلت الأشياء القريبة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كأزواجه ولكنها منفصلة عنه. والمرة الأولى جرت عند السيدة الزهراء التي مثلت أهل الكساء الحقيقيين الخمسة، هن كلياتهم مع بعضهم، يعني هو رقم 369 الآن كلياته يتفرع مع بعضه البعض. ماذا جرى في حديث الكساء؟ جرى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل إلى بيت السيدة الزهراء وقال يا فاطمة إني أجد في بدني ضعفاً. أنا شرحتها من قبل الضعف هنا ليس بمعنى أنه وهن يعني رسول الله ضعيف، لا الضعف هو تكرار تكرار الشيء، مثلا واحد نضاعفه إلى اثنان.
يعني ماذا؟ يعني يخرج منه ينبثق منه شيء آخر. وهذا أيضا من المعاني المهمة جدا في حديث الكساء يا أحباء، لما يدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيقولها للسيدة الزهراء إني أجد في بدني ضعفاً. الضعف هنا مثل ما قلت لكم هو تكرار الشيء، يعني انبثاق شيء آخر من جسد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس مجرد ما يشاع لك أن الرسول كان ضعيفا أو كان مريضا، لا ما كان مريضا، الرسول بهذه الحالة ولكن هو هنا بحديث الكساء يثبت خروج الباطن الذي هو يتفجر.
راء إلى علي سلام الله عليه، الحسن والحسين، والسيدة الزهراء وذلك بحديث المباهلة. يعني حديث المباهلة وآية المباهلة في القرآن الكريم تدل على ذلك، أنفسنا وأنفسكم، نسائنا ونسائكم، أولادنا وأولادكم، فهي موجودة هذا الموضوع ومثبت عند كل المسلمين. فحديث الكساء يؤكد هذا الموضوع. المهم لما يدخل، بيدخل بعد منه الحسن سلام الله عليه، بعد منه بيدخل الإمام الحسين سلام الله عليه، بعد منه بيدخل الإمام علي، بعد منها بتدخل السيدة الزهراء سلام الله عليها.
طيب، هل هذا الشيء موجود في الرياضيات؟ نعم، وتحدثت عنه، ولكن نرجع نعيده في التكرار إفادة، فللإعادة إفادة. موجود بشيء يدعى النسبة الذهبية. قلت لكم من قبل أصل الخلق كلياته خلق من نقطة، هذه النقطة هي فينا نقول كرة نورية. الكرة النورية الله عز وجل شبهها بالنقطة، يعني لكي نحترم لما نكتبها على الورقة، لأن العلماء من قبل كانوا يحطون نقطة ويقولون كيف خلق كل شيء من نقطة. ولكن نقطة دالة على قلم، التي هي الألف الأولى، نقطة هي إذا كبرناها تصير أرض دائرة كروية، النقطة هي الشمس، النقطة هي القمر، النقطة هي الكون، الأكون كلياتها مع بعضها.
إذا نحن لخصنا كل شيء يأتي هذا الوجود. في داخل هذه الدائرة يجب أن تكون مربعة. يجب أن تكون مربعة. العلاقة دائماً بين الذكورة والأنوثة في العالم الجيومتري يجب أن تكون دائرة ومربعة بقلبهم أو مكعب عفوا بقلب بعضهم البعض. وعشان هيك الله عز وجل خلق مكعب، يعني أنا شرحت هذه المواضيع من قبل ولكن مثل ما عم بقول أعد التذكير بها. على كل حال فبعلم الرياضيات هنالك شيء مهم، الذي هو النسبة الذهبية. خلينا نتحدث أنا تحدثت عن قبل عن النسب أيضا الذهبية، بس خليني أعرفها من قبل.
أنا قلت لكم بقلب النقطة موجود شيئين، شيء يدعى الباي الذي هو البناء، الذي عمل بناء هذه الكرة التي هي 3.14، مكتوبة اسمها علي، يعني 3.14 اكتبها من الشمال لليمين بتلاقيها علي، مكتوبة علي. ع هي 3 واحد والأربعة التي هي باللغة الإنجليزية، اللغة الإنجليزية أحرفها هي أصلها عربية، والعرب للأسف استغنوا عن هذه الأشكال التي هي خارجة خارجة من الجيومتري المقبرة، وراحوا جابوا لنا أحرف هندية، الأحرف العربية هي هندية أصلاً، والأحرف الإنجليزية أصلها عربي.
فالمهم فإذا علي كتبناها بتكتب 3.14 بتكتب علي، يعني هي تدل عليه. النسبة الذهبية هي تدعى الفاي، يعني هنالك باي وهنالك فاي. الفاي هي ناتجة بحكم اسمها عن ماذا؟ هذيك الباء باي وهذه الفاء فاي يعني السيدة الزهراء سلام الله عليها. طبعا الآن بيجي واحد بيقول لي أنت عم بتسقط هذه الأمور تسقيط، بس سبحان الله شو هو التسقيط اللي بيزبط كامل على أهل البيت؟ فتعريف النسب الذهبية هي الفاي. طيب الآن خلينا نشوف نحن مع ما بعضنا ما هي النسبة الذهبية بالتحديد؟
ما هي قاعدة النسبة الذهبية لكي نقدر نشوف بالتحديد شو هو الموضوع؟ طيب، الفاي هنا تساوي واحد زائد بيساوي باللغة الإنجليزية square root of 5 على اثنين بيساوي كلياته 1.6. طيب هنا الله عز وجل يختصر كل شيء موجود في الكون وحدانية الله عز وجل يختصر أشياء كثيرة، كل معظم القواعد الموجودة في الكون. طيب بقول لك الفاي يعني أي شيء الله عز وجل يريد خلقه من الأول ببلش بالنسبة الذهبية بيه. هذه معروفة، والنسبة الذهبية هي الدالة على الخلق.
هي اثنيناتهم بيروحوا مع بعضهم البعض. أنا قلت لكم من قبل لما الله عز وجل أراد أنه يخلق الكون قال كن بين الكاف والنون هنالك واو، السر بيقولوا لك بين الكاف أنا قلت لكم شو هو الواو؟ هي الماء، الماء الواو هي شو نسبة ذهبية. الواو كتبت باللغة العربية لأنها شكلها مثل شكل النسبة الذهبية، الآن بفرجيكمل أشكال أخرى عن النسب الذهبية. فعندك الكون، فالله عز وجل لما أمر الكون من شدة الأمر كسرت الكاف، شوف الكاف كيف نكتبها مكسورة حد الواو، مكسورة حتى لما نكتبها نحن نمثلها على لما نربط الكاف نكتبها بأول الكلام أو نربطها بشيء آخر منكتبها مكسورة بعكس اللام بعكس الأشياء الأخرى التي تشبهها إلا إذا كانت لحالها.
لما توصل بأي شيء تنكسر مباشرة، لأنها فيها شيء خلقي. عشان هيك بيقول لك مكة، مكة، شفتوا كيف مكة م م والتي تمثل الرحم تمثل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. الباء، التي تتمثل الباي. الباي شو هي هون؟ يعني النسبة البنائية الموجودة بقلب المكعب الذي هو الكعبة. وعشان هيك ولد الإمام علي بقلب المكعب. فالله عز وجل سماها بكة. بلشها بالباء بالبناء فسمها بكة. ليش الله عز وجل ذكر هذا السر في القرآن الكريم؟ لأنه اجاك ناس بعدين قالوا لك على عهد إبراهيم كان هنالك ناس تطوف حول الكعبة، بعد منها حطوا أصنام، صاروا يطوفون حول الأصنام، وكيف بيت الله عز وجل يطاف عليه أصنام؟
لا هنالك ظاهر وهنالك باطن، الباطن هو ما يريد الله عز وجل من الحج، الذي هو النداء من العدم. الحج يعني النداء من العدم، كيف أتينا من العدم إلى الله عز وجل؟ على كل حال، هذه كلياتها محاضرات، أسماء محاضرات أيضا مربوطة في السابق، إذا في واحد حدا جديد عم بيسمعني الآن يرجع للمحاضرات القديمة كيف ولدنا من العدم، سر النبي إبراهيم وسر ندائه، هذه الأشياء كلياتها، كيف تحققت الأنبياء؟ هذه كلياتها أشياء مرتبطة بهذه المحاضرات. فعندنا هنا الفاي تساوي 1 زائد واحد، ليه ليش واحد؟
لأن الله عز وجل يتحدث عن الوحدانية، يتحدث عنه هو، عن وحدانيته، كيف طلعت هذه الوحدانية؟ يتحدث أن هنالك رقم دال عليه. طبعا لما يقول قل هو الله أحد، تتحدث عن الأحادية، الأحادية هو فوق الأرقام. ولكن إذا نحن أرادنا أن نضع قاعدة علمية، يجب أن يكون هذا يمثل الأحادية رقم واحد. قال لك: زائد سكوير روت اوف 5، اللي هي راسين كاري سانك، بالنسبة للغة الفرنسية، ويا هذه التي أمامنا هي تمثل أعلى الكساء، قلت لكم قبل أيها الأحبة، هذا الساين الموجود أمامنا مطرح رقم 5 يمثل أهل الكساء، أهل الكساء الخمسة.
يعني لكي يكون أي شيء موجود فيه شيء خلقي يمثل رقم 5. إذا رحنا على حديث الكساء، رحنا على حديث الكساء بيقول لك ما خلقت أرضا مبنية ولا سماء مرفوعة ولا كوكبا منير ولا شمسا تضيء إلا لأجل هؤلاء الخمسة. وكمان من أجل هؤلاء الخمسة ومن نورهم، وكذا وكذا، وهذه الأشياء كلياتها. ولما يقول لك جابر بن عبد الله الأنصاري لما كان أيضا قال حديث الوجود الأول عن رسول الله، ما كان أول شيء؟ بقول له: كان نور نبيك يا جابر، هذا النور الأولاني بعدين خلق منه كل شيء.
فالقاعدة التي خُلقت لما الله عز وجل أراد أنه يضعكم، وضع الفاي، الفاي هي تمثلها شو؟ تذكروا أنا قلت لكم قبل بكل شيء خلق من رحم السيدة الزهراء، رحم السيدة الزهراء يسمى الفاي. الآن بيقلي واحد: شو هذا التسقيط؟ كمان تسقيطات كلياتها، سبحان الله أنه علم قائم كلياته على التسقيطات وكلياتها بتطلع مضبوطة. خلينا نقول أن هذه الأحرُف كيف عملوها؟ من وين جبوها؟ هذه أحرف الفاي والباي والسيتا والغام والتا، هذه كلياتها هذه أحرف أبجدية كانت للإغريق الأولانيين، يعني الأسبقون مطرح ما كان أفلاطون ومطرح ما كان.
طبعا كان هنالك أنبياء موجودين معهم، وكانوا يأخذون حركة النبوة، وذكرهم الإمام علي منهم فيتاغورس، منهم أسماء أخرى، ولكن ليس فيتاغورس الذي نعرفه، واحد ثاني. وهؤلاء الأنبياء كانوا يرشدون الناس على علم الفلك، يرشدون الناس على العلوم الأولى للأبجدية، للفلسفة، للرياضيات، للتفكير المنطقي، لأن الله عز وجل لا يتركنا على الأرض بهذه الطريق، وكل عصر نزل معه أنبياء مختصون بأهل عصرهم الموجودين فيه. فسميت الباي والباي هي شحطتين وشحطة من فوق.
فنحن بنروح مثلا على خطبة الطنجية للإمام علي بيقول لك: أنا ذو قرنين الصحف الأولى. ذو قرنين الصحف الأولى هي القرنين الموجودة بقلب الباي. فنحن بنقول الباي تساوي 3 فاصلة شو مباشرة 3 فاصلة 14. سبحان الله! قال لك ثلاثة يعني شو؟ محمد علي فاطمة كلياته بعدين ينتتقل الموضوع إلى 14 الذين هن كليتهم 14 الذين هن موجودين بعالم الدنيا نازلت كلياتها مع بعض مع النبي محمد مع السيدة الزهراء. شوفوا سبحان الله! نحن يعني لما صارت فاصلة يعني عم نتحدث عن عالم آخر.
بالنسبة للفاي الموجودة أمامنا هي 1.6. واحد سبحان الله أيضا انطلق من الوحدانية الأولى. الوحدانية الأولى التي هي نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. الذي خلقها الله عز وجل بيد القدرة، بعد منها أتى الكساء. شوفوا يعني حتى النتيجة 1.66. هؤلاء كلياتهم مع بعضهم خمس أهل الكساء، زائد الدائرة التي قلت لكم عنها لما نزل عليها جبرائيل، والذي هنا جبرائيل، جبريل أو جبريل عليه السلام، مثلا مثل الوجود، الممثل الوجود كلياته لأن بعدين متحدث
لماذا وضع الله عز وجل جبرائيل أمام الناس وسيط بينه وبين الله؟ بالحقيقة لما نزل جبرائيل عليه السلام إلى رسول الله، مثل ما قلت لكم من قبل وهذه كانت المعلومات تذكر لأول مرة هذه المحاضرة من سبع سنوات، أنتم وقتها كيف ظلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ كيف ظلموه؟ قالوا لك إنه كان قاعد بالكهف خيفان فنزل جبرائيل فانكشف أمامه فخاف الرسول أكثر، فقال له اقرأ يا محمد، فقال له أنا لست بقارئ، قال له اقرأ لست بقارئ، اقرأ لست بقارئ،
بعدين قال له اقرأ باسم ربك، وهذه الحقيقة خطأ. ما حصل هو العكس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما نزل جبرائيل عليه السلام، رسول الله أمر جبرائيل بالقراءة، قال له اقرأ ما لديك يا جبرائيل؟ قال له لست بقارئ، من شدة الوهل، من شدة الثقل، وكان يحمل وقتها فقط كلمة «بسم الله الرحمن الرحيم»، فقال له إياها ثلاث مرات، ورجع قال له: «اقرأ باسم ربك»، ربك هنا يعني المسؤول عنك الذي هو محمد، لأن الله رب الأرباب، يعني إذا في الله رب الأرباب يعني ماذا؟ هنالك أرباب؟ أرباب هو ماذا هو المسؤول عنك متربي العمل، رب البيت هذه الأشياء.
«اقرأ باسم ربك الذي خلق» الذي خلق الله عز وجل من نوره كل شيء، «اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان»، الإنسان هنا الذي ماذا؟ الذي هو الذي هو أتى من أجله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذه الدنيا، لسست أتحدث عن القوم كليتهم، أتحدث عن الإنسان، الإنسان يعني ماذا؟ الجاهد. لأن الإنسان الفطري يعرف نور الرسول، يتذكره مباشرة مثل الجاهد أتى إليه رسول الله، «خلق من علق اقرأ وربك الأكرم»، الله عز وجل أنزل الكرم في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل به الرحمة،
«ربك الذي علم بالقلم»، الله عز وجل لما قال «نون والقلم» «وما يسطرون»، هو نون رسول الله، والقلم هو الإمام علي علم بالقلم، يعني علم بباب رسول الله الذي هو الإمام علي، «علم الإنسان» «ما لم يعلم». يعني هذه الآية كلياتها دالة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن الله عز وجل انتخبه واصطفاه ليكون سيد خلقه وليعلمهم وليرشدهم إليه. فكأن الطريق الوحيد إلى الله عز وجل هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن نرى كلياتها هذه هذه كله حكيته موجود في الفاي وموجود في الباي،
فالفاي يتساوى بعد ما يكون واحد زائد الجذر التربيعي لخمسة على اثنين، اثنان هي تمثل تمثل الخلق الأول لما الاشتقاق يعني ماذا؟ لما أقول لك يا رسول الله إني أجده في بدني ضعفاً، هذا هو الضعف الموجود هنا، دخل الرسول وضع الكساء، الكساء هو تمثيلها، أراكم رأيتم ماذا فوق الخمسة؟ هذا هو الكساء، لما قال الله عز وجل أمر المرأة بالحجاب، الحجاب هي هو، الحجاب موجود في الرياضيات أيها الأحبة. كل شيء موجود بالعلم، موجود بالعلم الديني، يمثل بعضه بعضاً، لا يفترقان عن بعضهما البعض.
العلم الديني شبيه بالعلم الحقيقي، اثنانهم مع بعضهما البعض. إذا قصر أحدهما، الثاني يقدم الأدلة لكي يقيم الأدلة عليه لكي يرجع يقومه. فصار عندنا 1.6، 1.6 هي النسبة الذهبية الوجودية في كل الأشياء. أنا طبعاً جبت لكم صوراً للوحدة الوجودية في كل الأشياء، بس هأنذا عارضها إن شاء الله، بالآخر، بعد ما ندخل بموضوع الكعبة، لأن هنا الكعبة سندخل فيها باهتمام لأنها هي التي تكشف لنا أشياء 3669، الآن في ناس سألوني عن أرقام 3669 وأهميتها، وقت تحدثت عن تسلا، نيكولاس تسلا، والأشياء التي قدمها حتى التردد 369، تردد الذبذبات هذه كلياتها،
كلياتها موجودة ونتيجة عن تردد الكعبة، الكعبة الموجودة على الأرض. لكي هكذا اليوم مثلاً في انتشار المرض حرمنا منها، لأن نحن أثرنا كثيراً على أشياء الله عز وجل أراد اليوم تنظيف الأرض به، كما ذكرت بمحاضرة أخرى. فساحذف هذه القاعدة التي هي فاي ونكمل المحاضرة، طيب، خلينا نروح على المحاضرة يعني سر بسم الله الرحمن الرحيم، طبعاً أنا سأفوت بسر بسم الله الرحمن الرحيم بس لأنها محاضرة قديمة ما حدا رح يسمعها، للأسف بيفكروا المحاضرات القديمة أن محاضرات بالية، بس ولكن العلم والحكمة كلياتها أيها الأحبة موجودة أيضاً فيها للمحاضرات القديمة.
طيب، بنقول أنه ما هو سر بسم الله الرحمن الرحيم؟ مع أني هذه ذكرتها من قبل، وكثير ناس ذكروها بس ولكن كان هذا الذكر لبسم الله الرحمن الرحيم أيضاً علماً جديداً. بسم الله الرحمن الرحيم هنا الله عز وجل وضع سرها بأنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم. وضع سرها بهذا بهذه النقطة. طيب هنا نحن بنوقف أمام علم، علم جميل جداً وأسرار جميلة جداً جداً. هل تعرفون أنه بسم الله الرحمن الرحيم التي هي تابعة مثلاً لسورة البقرة مختلفة عن بسم الله الرحمن الرحيم
التي هي تابعة لسورة الفاتحة. مثلاً بسم الله الرحمن الرحيم الموجودة في سور مثلاً آل عمران مختلفة عن الموجودة التي موجودة في سورة هود مثلاً مختلف، كل وحدة منهم مختلفة مع أننا نقوم بكتابتها بنفس الكتابة. لا لا نحن ما نقدر نفقه هذه الأمور إلا إذا خرجنا من منظار المادية. المنظار المادية، ماذا؟ ما هي المنظار المادية يعني؟ يعني نحن نرى الأشياء بمادياتها، لما نقول بسم الله الرحمن الرحيم التي هي موجودة فوق الفاتحة غيرها، هي ذاتها
تشبه الثانية، بس ولكن لا، ليس هي ذاتها. هنا هنا يخلق المنسوخ من القرآن الكريم، طبعا هلا في ناس بيقولوا لك في هنالك آيات منسوخة، في هنالك آيات كذا، في هنالك آيات غير منسوخة، بس ولكن بالنسبة لبسم الله الرحمن الرحيم هو تردد هو تردد الوجود، يعني بكم آية موجودة وبعدين وجدت برسالة سليمان إلى السيدة سبأ. كمان هذه أيضاً فيها سر عظيم، طيب الآن نحن نحن موجودون مثلاً بالسياسة، تصوروا مثلاً بكره يطلع الإمام المهدي سلام الله عليه بيقول بسم الله الرحمن الرحيم إنه هو من محمد بن الحسن وأنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلو علي وأتوني مسلمين.
هل الدول سوف ترضى بهذه الرسالة؟ أكيد لا. طب ليش أقبلت سبأ بهذا الموضوع؟ بغض النظر أنه ما معنى تفسير الملكة سبأ؟ ما معنى تفسيرها بوجودها باليمن ووجود النبي سليمان فلسطين، يعني بمنطقة الشام. هذه أيضاً لها أدلة باطنية يا أحبة. وهذه الأدلة الباطنية هي التي تفتح أسرار الموجودة لما نتحدثه اليوم، يعني الآن أنا برأسي كثير من الأشياء أنا حابب أعطيكم إياها ذكرتها من قبل بس ولكن أراقب أن ألملم المعلومات كلياتها لتكون بمحاضرة واحدة، فسامحوني إذا بعض الأحباء وجدوا أن هنالك أشياء مكررة.
بس سليمان هو هو يمثل في القرآن الكريم الرياح. الرياح، أنا قلت لكم من قبل سليمان يمثل رياح، موسى يمثل الماء، عيسى يمثل التراب و و اللهم صل على محمد، وإبراهيم يمثل النار. ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم يمثل الأثير، الأثير يعني كل الوجود، كل شيء بني عليه. عشان هيك اليوم العلماء يبحثون عن الأثير بس لكنهم لا يجدونه لأنهم جهلوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. طيب، مهم. فسليمان لما أرسل إلى إلى الملكة أرسل إليها الهدهد، الهدهد هو بالباطن الهدى يعني الهدى هو تكثيف الهدى.
الهدهد هو تكثيف الهدى، يعني أنا جبت إذا أنا بدي أقول أرسلت إليك هدى مني بيكون هدى أنت بتقتنع فيه ولا لا بس ولكن إذا كفست عليك يكون هدهد. هذه من أسرار الباطنية لكلمة هدهد. أنتم فيكم تعتبروه طيراً، أنا ما عنديش مشكلة. بس ولكن هذا الهدهد حامل شيئاً آخر. هنالك شيء باطنية أخرى. لأنه أول شيء الهدهد جاب لها الرسالة بعدين آمنت للعرش، قالت له كأنه هو هو بعدين فرجها معجزات عظيمة بعدها ما اندهشت المرأة يعني أنه مش لها الدرجة. بعد منها أرسلت له ذهب وكذا ما اقتنع بالموضوع سليمان.
بعدين أدخلها الصرح. بهذا الصرح رأت ربها. ذهبت لمطرح آخر، هذا الصرح ممكن يكون غرفة صغيرة، كمان ذكرتها من قبل. بس خلينا نرجع لموضوع هي أولاً. بالمعنى الباطني سليمان يمثل الرياح، الرياح هنا القوة التي موجودة فينا، نحن عندنا شيء من الرياح من الهواء. هذه القوة هي قوة قوية جداً، وبمنلاقي نحن على طول مع سليمان بهذه الآية هي هنا تمثلت سبأ مثلتها امرأة، لماذا ليس تحقيراً للمرأة بالعكس، بس ولكنه لأنها تمثل النفس النفس فيها فينا نحن وهي مؤنثة.
تتمثل النفس الخنيثة، الخنيثة يعني ماذا؟ يعني الخارجة عن إرادة الله عز وجل التي تحكم الجيش، مسعتي نفسك تحكم الجيش الموجود في جسدك. وهذا المعنى موجود في دعاء للإمام الرضا سلام الله عليه، أنا بمحاضرة قرأت هذا الدعاء، لأن لما قال وأرسل إليها ومثلت النفس الخنيس يعني بهذا المعنى، فسبحان الله أهل البيت كشفوا لنا هذه النقطة، أن هي النفس الخنيس. ولما اجت أجت من من أجت من اليمن، اليمن تمثل الحكمة. بلاد اليمن تمثل رأس الحكمة التي هي موجودة ماذا؟
موجودة ما بين القلب، القلب هون. وين يعني شو هو القلب؟ القلب هو. النقطة النسب الذهبية للجسم. وتمثلها العقل، العقل الذي هو شو؟ يقتل الهوى. الذي هو يتحكم بالهوى، الذي يمثلها مثله سليمان. سلام الله عليه، فوصل. فأوصلها للنفس الخبيثة التي هي شو؟ الكعبة تمثل الحكمة. عفواً، عفواً مش الكعبة، اليمن تمثل الحكمة. لأن نحن بنشوف هلق وين اليمن؟ قريبة من الكعبة مظبوط؟ اليمن حاد من ورسول قال عنها إنها بلاد الحكمة. فبجسد الإنسان لأن الأرض.
الأرض هي ذاتها جسد الإنسان، نأخذها على الأرض والجسد. هي ذاتها سليمان كان موجود. بلاد الشام، قلت لكم بلاد الشام تمثل العيون. عيون جسدنا نحن، بلاد الشام تمثلها لأنها مخرج الروح. عشان هيك موجود القدس، القدس معناتها. هيدي القدس، العيون هي قدس الإنسان، قدس. إنسان، قدس أجسامنا العيون. فتمثلها هيدي لأنها مخرج المؤمن، المؤمن يخرج من القدس، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أسري. من مكة إلى القدس. الله عز وجل أسرى به ليلاً.
وأعراج به إلى السماء. لما نحن نموت الله عز وجل يأخذ بروحنا. اللي هي موجودة عفواً نفسنا الموجودة جوا ويعرج بها من العيون إذا كان من المؤمنين. يعرج يعني المؤمن بتلاقيه معظم لما يموت بيكون رافع عيونه لفوق أو يعني بهذا المعنى بهذه الطريقة، فتخرج الروح. من العيون مباشرة، لأنه يعرج بالمؤمن بروح المؤمن من العيون، نفس الشيء مثل ما عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم من القدس الموجودة بفلسطين. مش هدخل بموضوع بيجي اللي واحد القدس موجودة بمنطقة أخرى، لا مش مضبوطة، موجودة بهديك المنطقة، وهنالك أدلة كثيرة عليها، يمكن يكون مقصودة روح القدس وهديك شيء آخر لها تجسيد آخر، أو روح القدس هي للأرض كمان موجودة بمكان آخر.
لأن روح القدسية للجسد مش موجودة بالعيون، موجودة بروح بمركز آخر. على كل حال. فلما سليمان سلام الله عليه أرسل وراء سبأ عن طريق الهدهد يعني أنت بجسدك ترسل لها ترسل النفس الخبيثة لتخضع لك. طيب أدخلها في ذلك الصرح. ذلك الصرح اللي هو مصنوع من. من أحجار كريمة، هذه الأحجار إذا وضعت بطريقة معينة نستطيع الخروج بها إلى السماء الرابعة، هنالك آمنت هن هنالك آمنت السيدة، ليه؟ لأنها كشفت عن ساقيها، الساقين هون مش الساقين الماديتين. لأسف يعني علماء الشهوة بيقعدوا لك قال لك شاف رجليها وعجبوه قام راح يتجوزها. لا، ساقيها هون يعني شو؟ ولفت الساق بالساق بقلّك الله عز وجل بالقرآن الكريم شو يعني؟
يعني التفت عالم الدنيا من العالم الأول على عالم الدنيا، خلص بيناتهم وقف العمل بيناتهم وراح على عالم البرزخ. لما أقول كشفت عن ساقيها يعني شافت حقيقتها الأولى وشافت حقيقتها الثانية. متى تمثلت هذه الحقيقة؟ إمتى شافتها؟ لما بعث لها رسالة أنه هو من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم، فبنلاقي السر هون كلياته موجود بسم الله الرحمن الرحيم، ويمكن الاقتداء بالقرآن الكريم من هذا السر. يمكن الولوج إليه من هذا السر. طيب. شو يعني هون إنه قالها أنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم؟
مثلت هون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم شيء. هذا الشيء نحن نجهله. بس ولكن نحن إذا فتنا فيه بالباطن نجد أن هذه هي البسملة الرحمن الرحيم التي هي موجودة بقلب هذه الآية، هذه سرها أن هي النسبة الذهبية لكل بسم الله الرحمن الرحيم الموجودة بالقرآن الكريم. سبحان الله، هنالك نسبة شفتوا؟ هنالك مكة شيء ظاهر، وهنالك نسبة ذهبية خلق منها الإمام علي بقلب الكعبة. يعني الكعبة هي تمثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالعلم الجفر والمقدس الأول، بس هنالك مكان خرج منه النسبة الذهبية.
اللي هي مطرح ما خرج الإمام علي. شفتوا؟ الإمام علي موجود بهذيك المنطقة. موجود بهذيك المنطقة، خلق بهذيك المنطقة. نفس الشيء، بسم الله الرحمن الرحيم اللي هي بسورة الفاتحة هي أعظم بسم الله الرحمن الرحيم، تمثل الملكوت الأول. هلا بقولكم كيف تمثل الملكوت الأول الموجود بالفاتحة، بعكس بسم الله الرحمن الرحيم الموجودة بكل الآيات الأخر. مع أنه كمان كنت ذاكرها، بس ولكن عم بقولكم مرجع بعيد كثير من المحاضرات هلا بمحاضرة واحدة. ولكن اللي موجودة عند بال.
فرّغ هذا المقطع. بس سليمان هذه نسبة ذهبية لكل البسملات الموجودة في القرآن الكريم. بس ولكن أكيد البسملة الموجودة بسورة الفاتحة هي أعظم البسملات، تحتوي كل الوجود. تحتوي فيها كل الوجود، هي هون تحتوي الوجود الكامل تقريباً يعني. بالنسبة إلنَا نحنا على عالم الدنيا بعدين تنتقل إلى الباء، بعدين تنتقل إلى النقطة. على كل حال هذه كمان موضوع آخر، فببسم- ببسم الله الرحمن الرحيم هون نجد أنه هنالك أشياء قالها سليمان التي هي دلت على وجود الله.
دلت على علوم الأولى، دلت على وجود التكوينية، دلت على هو مثل ما لما الله عز وجل أرسل موسى عليه السلام إلى فرعون قال له لعله يتذكر. قال له يتذكر. أنت روح ذكره ل- طيب بقلّك شو بده يتذكر؟ فبقلّك هون العلماء بيقولوا لك إنه إشء اعطيه شيئاً من الذكر. لا بالحقيقة موسى أعطاه أشياء فعلياً رآها فرعون في من الخلق الأول. رأى هذه الأشياء من الخلق الأول. نفس الشيء قام سليمان كنبي سليمان رآها أشياء موجودة في ببسم الله الرحمن الرحيم، هذه الببسم الله الرحمن الرحيم ممثلت النسبة الذهبية لحتى أتى بالحكمة الموجودة بجسدنا إلى الرأس.
لما أتى بها إلى الرأس نحن نحن في قلب الرأس تحت من تحت الرأس هنالك غدة، هذه الغدة تفرز نوع من الهرمون يسمى الدي إم تي. أنا أتحدث عن هذا الموضوع، وإلى هذه كلها أشياء يعني سبحان الله. هذه المكان الصغير جداً الفص الموجود الفص الفص الصغير جداً موجود تحت العقل تحت العقل المادي الكبير هذه عندما يموت الإنسان تفرز كل شيء موجود فيها من الدي إم تي وبيموت الإنسان بروح. بالنوم- بالنوم تفرز بطريقة بسيطة جداً جداً جداً جداً لحتى تقدر النفس اللي موجودة تقدر تفتح على الأحلام.
طبعاً هذه المادة دي إم تي يمكن شراؤها من الخارج، والله أنصح أنو حدا يشتريها لأنها تؤثر بمسامات كثيرة بالجسم، يعني الإنسان لما يخبرها بيصير يشوف كل شيء موجود على الأرض بطريقة جومترية. يعني مثلاً إذا نظر نظرت إلى الكرسي تراه بطريقة جومترية الألوان بطريقة جومترية. الناس اللي أخذوا الدي إم تي صاروا يشرحوا بالتحديد شو صار، آخر شي وصلوا للمكان، مكان فيه ناس بعدين زدوهم بيراجعوا، يا بيروحوا صوب الجنون هؤلاء اللي بيخدوا الدي إم تي، يا بيرجعوا على عالمهم، وبس ولكن بيتاثر عالمهم بالرؤية اللي هن شافوها، بالرؤية اللي لأن هذه الرؤية هي كلياتها رياضيات، رؤية رياضية، يعني ترى العالم كلياته بطريقة رياضية مختلفة عن الرؤية التي نراها نحن اليوم.
يعني هنالك حجب الله عز وجل جعلها لأنه الإنسان مش مفتوحة الحجب، فيراها بطريقة رياضية. حتى لو الإنسان حاول التزكي على الله بشربه لهذه المادة، بس ولكنه الله عز وجل لا زال يرى. فهذه بالنسبة للجسد، الجسد اللي هو تحت منه هذا الفص، اللي هو يفرز مادة الدي إم تي. نفس الشيء سليمان قام بها، قام بها مع سبأ لتدخلها في ذلك الصرح وأراها البعد الرابع. نحن من خلال هذا الفص الصغير، إذا فتح علينا الله عز وجل حجاب، بيصير يشتغل معنا أكثر، ونستطيع منه أن نرى السماء الرابعة، ونرى وهذا كلياته كان مفتاحه بسم الله الرحمن الرحيم التي هي النسبة الذهبية للنسبة الذهبية لبسم الله الرحمن الرحيم التي هي موجودة بسورة بسليمان، برسالة سليمان.
طيب فنحن الآن يتفتح أمامنا كثير من الأشياء، الأشياء التي نتحدث بها. أحد العرفاء من زمان بيقول لك شوفوا العلم المهم جداً يا اللي أحبه هون، هذا هذا الشيء لم أذكره من قبل. إجا شخص هذه مأخوذة كان من علماء العراق، من زمان موجودين، بتعرفوا كانوا علماءنا من زمان ما شاء الله. إجا كان عم يقطع النهر للفرات لحتى يروح على الحوضة له، بس ولكنه كان يأتي دائماً كان يأتي متأخراً. فأستاذ له قال له قال له لتلميذه، وهذه قصص حقيقية موجودة بالكتب يعني مش عم مش عم بؤلف لكم إياها.
قال له قال له لتلميذ، قال له لماذا تأتي متأخراً كل يوم؟ قال له لأني أنتظر لحتا تجي زورق صغير، هذا قبل ما يعمروا الجسر، فبيركب لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا يقطع النهر كلياته ليجي، فكل يوم بيجي مؤخر. فقال له أعطيك أعطيك هذه الورقة، خليها معك وأنت هلا بهذه طريقته تستطيع أن تمشي على الماء. تقدر تمشي على الماء. فأهون مصادم هذا الـ ألو شو يعني مش ألو خليه هالواردة لا تفتحها أبداً. أه بتمشي فيها على الماء. قال له طيب. المهم ثاني نهار جرب اللي قال له يا للاستاذ فعلاً مشى على الماء. قطع صار يقطع كل يوم النهر. من مكان إلى مكان آخر على الماء. طيب توفى الأستاذ هذا التلميذ لأنه كان عطيه عهد.
ما كان عم بي. لأن كان عطيه عهد ما كان عم بي يرد عليه، ما كان عم يفتح الورقة، بس ولكن بعد ما توفى الأستاذ وصفه الشيطان برأسه، قال له افتحها وشوفها. لما فتحها وجد فقط كلمة بسم الله الرحمن الرحيم. موجودة فيها. سبحان الله، يعني كل الموضوع متعلق ببسم الله. طيب هون بيجي بيقول لك واحد طيب ما هي بسم الله الرحمن الرحيم أنا بكتبها على الورقة بت- لا. شوفوا شوفوا سر الموضوع. أي بسم الله الرحمن الرحيم كتبها ذلك العالم. أي إذن من بسم الله الرحمن الرحيم موجودة بالقرآن كتبها العالم.
شفتوا؟ نبلش. ما نبلش نفتح أسرار مهمة جداً. هون كل هلا كل ما تقرأ آية. أو كل ما تقرأ سورة من القرآن الكريم. بدك تصير تتفكر. هذه الصورة شو معناهتا؟ ليه؟ لأن هذه الصورة هي الدالة على بسم الله الرحمن الرحيم الموجودة أولها. ماذا حصل بهذه بالتحديد؟ بهذه الآية بالتحديد؟ شو هي الأسرار الموجودة فيها؟ شو هو البعد المعنوي الموجود فيها؟ شو هي نسبتها الذهبية. الموجودة فيها؟ النسبة الذهبية يعني الكلمة الموجودة بهذه الصورة هي فتحت بسم الله الرحمن الرحيم اللي فوق التي هي تابعة للآية.
أو التي تابعة للصورة. هون ساعتها نتفكر بالقرآن الكريم، شفتوا؟ هذا هو معنى التفكر بالقرآن الكريم، لأن القرآن الكريم هون لو سيرت به الجبال لو سيرت أو كلل ما به الموتى. أنتم بإمكانكم فهم هذه النقطة. لو أن قرآنا سيرت به الجبال أو كللت به الموتى، ما معنى هذه الآية؟ يعني القرآن الكريم يملك هذا الموضوع، تكليم الموتى، تسيير الجبال، وشفاء المرضى، وفتح العلم، وأشياء أخرى كلها موجودة بهذه الصورة. بسم الله الرحمن الرحيم، والذي تحت منها يجب أن نبحث في كل آية وكل سورة عن نسبتها الذهبية؛ لأن هذه الكلمة
التي تكون بهذه الصورة هي نسبة ذهبية للصورة كلها. إذا فتحت نسبتها الذهبية تستطيع شمولها مع بسم الله الرحمن الرحيم. نفس الشيء في رواية أخرى تقول لك إنه في عالم من العلماء ما كان يأكل. هي قصة حقيقية أيضاً كانت موجودة يمكن في جبل عامل، يقول لك ما كان يأكل. كان كلما يجيء وقت الأكل والناس كلها تأكل يفتح ورقة، يتطلع فيها، يسكرها ويحطها، فيشبع. وهو صحته تمام، يعني ليست صحته ضعيفة هكذا، يتطلع فيها، يرجع يسكرها ويحطها ويشبع. الناس كلها تأكل وهو يتطلع على الورقة.
فلما مات هذا العالم، طلعوا على الورقة لقوا كاتبين عليها بسم الله الرحمن الرحيم. إذن علماؤنا الأفاضل الذين درسوا العلوم الحقيقية، العلوم الباطنية، وصلوا إلى هذه الحقائق التي أتحدث عنها. واليوم هذه المعلومات هي أمامكم. أنا أقولها للعلم، يعني هذه المعلومات تطلع أمام كل الناس. في ناس ستمسخر، في ناس ستستهزأ بها، في ناس ستتفكر فيها. هل الله عز وجل يستطيع أن يكشف لنا هذا السر بالقراءة أم لا؟ أنا قلت لكم إنه الطريق. أنا لم أقتلكم كل كلمة موجودة بالقرآن الكريم هل هي تعتبر نسبة ذهبية للآية أم لا؟
هل كل كلمة موجودة بالقرآن تعتبر نسبة ذهبية للسورة أم لا؟ مثلاً النسبة الذهبية التي هي قالب القرآن للقرآن الكريم هي سورة يس. فهمتم علي كيف؟ مثلاً هذه النسبة الذهبية موجودة هناك. هذه النسبة الذهبية القلبية. ولكن نسبة النسبة الذهبية للحكمة بأي سورة موجودة؟ لحكمة النسبة الذهبية للعلم بقلب القرآن الكريم أين موجودة؟ النسبة الذهبية لكل بسم الله الرحمن الرحيم أين موجودة؟ مثلاً خليني أشرح لكم الآن؛ في ناس سيضل الموضوع صعباً عليها قليلاً.
فليتناخذ بسم الله الرحمن الرحيم الخاصة بالفاتحة؛ لأن كل علم القرآن موجود بالفاتحة، وكل الفاتحة علمها موجود ببسم الله الرحمن الرحيم التي هي فوق الفاتحة. يقول لك هنا بسم الله الرحمن الرحيم، أنا أقرأ سورة الفاتحة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. يرجع يقول لك مرة ثانية: الرحمن الرحيم. طيب، لماذا هنالك مكررات: بسم الله الرحمن الرحيم فوق، وبعد منا تحت منا الرحمن الرحيم تحت؟ هذه المكررات أيها الأحبة في سورة الفاتحة نعتبر الرحمن الرحيم الموجودة تحت الحمد لله رب العالمين تتحدث عن رب العالمين، يعني تتحدث هنا عن الله.
لأنه هو رب الأرباب، رب العالمين، رب كل شيء. ولكن أيضاً رب العالمين فينا نتحدث فيه عن محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). ولكن، لكي الله عز وجل إذا أردت شمولها بهذا الموضوع قال لك بسم الله أول شيء. فهنا الله رجعت، رب رب العالمين رجع لله، لم يرجع لمحمد، فنفي منها محمد، فهمت كيف؟ أنت أحسن ما تقول لي هنا رب تعني لا، هنا رب العالمين، رب الأرباب. فهمت كيف؟ بعد منا الرحمن الرحيم. الرحمن هنا قلت لكم قبل، برهنت لكم إياه من القرآن.
كتب على نفسه الرحمة، الله عز وجل كتب على نفسه، ما معنى كتب على نفسه الرحمة؟ نفسه التي هي مخلوقة لرسول الله، عفواً مخلوقة لله، النفس والذات مخلوقة لله، الله عز وجل لا يملك نفساً، الله عز وجل لا يملك ذاتاً. هذه المعلومة هي من معادن أسرار العرفان والتوحيد. هي من المعدن، يعني أنا أستغرب من واحد عندما أقول له هذه المعلومة يقول لي علمني عرفان. فكر بهذا، تفكر بهذه الأشياء التي أعطيك إياها. هذا هو معدنها. إذا أنت شربت هذا العلم، شربت هذا المعنى، فتح الله على قلبك هذا المعنى، يفتح عليك علوم كثيرة.
«بسم الله الرحمن الرحيم». «الحمد لله رب العالمين، الرحمن»، هنا الرحمن يمثل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). الرحيم يمثل عليّاً، وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم. الرحيم هنا يمثله عليّ، فإذن محمد وعلي الناسوتيان اللذان نزلا على الأرض فهما موجودان بصورة الفاتحة التحتانية. طيب، أنا قلت لكم من قبل هنالك أحمد، وهنالك علي الأعلى. الله عز وجل كتبها بسورة الفاتحة: «بسم الله الرحمن الرحيم»، صارت فوق أحمد وعلي الأعلى، علي الأعلى سره مجهول، يعني ماذا مجهول؟
يعني اسمه مجهول غير معروف، ويتكون اسمه من سبعة حروف. اسم علي الأعلى يتكون اسمه من سبعة حروف، ولا يملك هذا الاسم إلا الذين فتح الله عليهم. يعني إذا فتح الله عليهم اسمه هذا، لا يعلمه إلا الملائكة المقربون، والأنبياء والمرسلون أكيد، والمؤمنون الذين فتح الله عليهم. طبعا الآن سيجيء ناس يقولون لي: أنت أكيد؟ لا، أنا لا أعرفه لهذا الاسم. في ناس ادعوا، حدا منهم أن عندهم هذا العلم والاسم، أنا أنفي هذا الموضوع.
هذا الاسم اسم جليل وعظيم، ولديه مفتاح، ولديه سر. أرجع بعد منا، الله عز وجل لما أنزلنا، أنزل اسم علي ومحمد (صلوات الله عليهم). فهو النسبة الذهبية لسورة الفاتحة بأي إطار موجود. إذا كل معدن القرآن الكريم موجود هنالك، يعني الفاتحة لها نسب ذهبية موجودة بهذه الآيات. والله عز وجل أسقط حروفاً منها لكي لا تكون هي نسباً ذهبية. هذه من العلوم المهمة جداً. طيب. أين ولدت الأرقام؟ كيف ولدت الأرقام 3، 6، 9؟
تذكرون من قبل قلت لكم: الله عز وجل أول ما خلق العلم، خلقه على عدة مستويات، المستوى الأول الذي يمثله وجود الله كقدرة بعدها محمد وعلي، ولد الرقم ثلاثة. قلت لكم وقتها ولد الرقم ثلاثة. من الثلاثة انتقلنا إلى أهل الكساء. قلنا 1، 2، 3، 4، 5. والخامس التي هي السيدة الزهراء ولكن هي موجودة، فانتقل من الرقم ستة إلى الأول، رجعنا من 1 للرقم 9 الذين هم يمثلون أهل البيت. أهل البيت شو؟ من أولاد الإمام الحسين (سلام الله عليه) لأن ذكر أهل الكساء فوق فصاروا تسعة من 1 إلى 9.
من أهل البيت فصار عندنا 3، 6، 9. هذه الأرقام المهمة خلقية. طيب، هل هذه الأرقام 3، 6، 9 موجودة؟ موجودة في المكعب أم لا؟ نعم، أكيد موجودة في المكعب. 3، 6، 9 موجودة في المكعبات. بس خلينا قبل ما نستعرض وجودها بالمكعبات، خلينا نستعرض وجودها بالمكعبات، خلينا نستعرض هذه الصور. الصور التي تمثل، أنا أحببت أنه هم، بس لحظة لكي أقدر أجيبها، لكي نشرحها مع بعضنا البعض. هذه هي الصورة الأولى، رأيتم المكعب
وجود بالأرقام الموجودة فيها والوسط في 9 6 3، 3 6 9. بعدين المكعب إذا نحن فتحناه كله انظروا ماذا ينتج؟ ينتج نجمة داوود، علوم نجمة داوود، انظروا هذه العلوم كلها نازلة بالكعبة، للأسف الصور تمشي بسرعة، لا، عندما ترجع تتكرر أرجع أعيدها. كلها هذه ناتجة عن المكعب، المحاور الخاصة بهذه القاعدة قاعدة الفاي التي قلت لكم عنها. طبعاً أنتم بالمحاضرة إن شاء الله بإمكانكم توقيف الصورة والتفرج على هذه الصور. هذه هي كيف ولدت الواو، الواو الأولى ولدت برقم خمسة الذين هن أهل الكساء من رقم 3 5 بعدين انتقلت وفتحت كلها.
هذه الواو الموجودة بكل الخلق، مثلاً بالأعاصير لأنها هي أشياء تكوينية موجودة بصور دافنشي كيف عملها بهذه الطريقة. انظروا كيف المكعبات قسمها مع بعضها البعض مربعات وفتحت عليه. موجودة بالمعابد القديمة التي تمثلتها الأنبياء الذين هن 124000 نبي. انظروا الأعمدة أيضاً عدوهم، معظم الأعمدة تكون 12 عموداً خصوصاً بالمعابد القديمة، هذه الطريقة التي تفصل النسبة الذهبية.
يمكن دراستها أيضاً على الإنترنت، أنا أحاول استعراضها بطريقة سريعة لكي لا أخذ أوقاتكم. أيضاً نفس الشيء انظروا كيف كانوا يعمرونها من قبل. الوردة التي تمثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رواية يقول لك إذا اشتاق شخص لرسول الله يأتي بوردة يضعها على عينيه ويشم رائحتها ويسلم على الرسول كأن الرسول سلم عليه. نفس الشيء الأمواج كيف تتكون أيضاً من نسبة ذهبية. هنا نعود إلى نفس الصور الأولى، فنرى كيف المكعب هو يشمل كل شيء موجود في الكون وهو الذي حمل الكون برقم 3 6 9.
انظروا الأرقام 3 6 9 هنا إذا جمعنا كل رقم كيف نوصل إلى رقم 9 الذي هو رقم الجامع للجميع. لأن أهل البيت هم صور من أهل الكساء.
ولذلك تكررت أسمائهم. طبعاً هنا كلها إعادة يرجع يعيد، رأيتم أيضاً نجمة داوود كيف موجودة الكعبة بقلب نجمة داوود. لا عفواً، نجمة داوود موجودة بقلب الكعبة. هذه كلها من الجيومتري المقدس يا أحبة. عفوًا، كل هذه العلوم موجودة بقلب الجيومتري المقدس. فمننلتقي اليوم بعد كل هذه الأشياء التي قلت لكم إياها سر بسم الله الرحمن الرحيم. انتبهوا لهذا السر العظيم جداً. أدعو الناس للتفكر، وإذا وصلتم لنتائج ابعثوا لي.
بس رجاءً عندما توصلون وتتأكدوا من النتائج، ليس كل، يعني في عندي أشخاص يذكر معلومة يبعث لي 20000 رسالة كلما يطلع براسهم فكرة يقولونها، لا. يجب أن يكون البحر قائماً على علوم مترتبة بعضها البعض. أنت كيف أتيت بهذه الآية؟
لا تقعد تخترع من راسك. الموضوع لا يحتاج اختراعات الموجودة، الموضوع هو موضوع علمي بحت. أسأل الله أن يمن علينا وعليكم بالفتح. أسأل الله أن يمن علينا وعليكم بالفرج، وأن نكون من أصحاب وخخدام الإمام المهدي سلام الله عليه. لأن خروج الإمام المهدي يا أحبة مربوط بعلومكم، بتجهيزكم النفسي، بتجهيزكم المعنوي، بنفيكم للإشاعات. يعني الآن ماشاء الله يرجع يعيد الموضوع المكرر هو كمية نشر الإشاعات، لا تخترعوا الناس الذين ينشرون الإشاعات يزهقون الناس العلميين لأنهم من ضمن هذه الإشاعات ممكن يطلع خبر صحيح علمي ممكن يغير حياتك.
النسبة الذهبية في الوجود . كيف مشوا على الماء ببسم الله الرحمن الرحيم . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى