تتناول المحاضرة بانتقاد شديد انشغال بعض المنصات والفضائيات الشيعية بالسب واللعن والتكفير وإثارة النعرات الطائفية والجانب السلبي بدل التركيز على العلم والمعرفة وخدمة المجتمع. وتحذر من خطر تشتت الصف الشيعي وتفرقه في معارك وهمية وتفاهات بعيدة عن جوهر الدين الإسلامي والتشيع الحقيقي. وتدعو المحاضرة إلى ضرورة توجيه الطاقات والإمكانيات نحو بناء مؤسسات تعليمية ومشاريع خيرية تفيد المجتمع، وتصحيح المسار الفكري والتربوي للنشء.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين. أهلاً وسهلاً بكم في نشرة الأخبار الموافق نهار الجمعة من العام ألفين وبضع سنين؛ قامت اليوم جبهة أنصار ضلع الزهراء بالهجوم على فصيل اقتلوا البترية المواجه متواجد قرب النجف الأشرف، وأوقعت خمسين مقاتلاً ما بين قتيل وجريح. وردا على هذا الهجوم قام المدعو السيد كذا وكذا المتواجد في لندن بإصدار بيان يتوعد فيه من وصفهم البترية بالعقاب على المجازر، مطالبا بإعدام كل الأسرى
الموجودين لدى حركته في النجف الأشرف. وعلى صعيد آخر، قام ثوار بيت الأحزان بالهجوم على مقر كتيبة حيدرة الكرار ابن عم المختار بالصواريخ الثقيلة، ولكنه لم يلحق إلا أذى في الماديات. فمنع اليوم أعضاء الحوزة العلمية في النجف -أعضاء الحوزة العلمية القادمة من لبنان- لرفضهم القيام في التدبير وضرب حيدر كما يسمى، متهمينهم إياهم بمحاولة تدمير الشعائر الحسينية. وكما شهد شخص موجود قرب الكعبة
يدعي أنه الإام المهدي يحمل عصا موسى وخاتم سليمان ويصيح بقوله: «ألا يا أهل العالم، قتل جدي الحسين عطشانا! ألا يا أهل العالم، قتل جدي الحسين عدوانا!» ولكنه لا يوجد أحد معه؛ لأن الشيعة مشغولون بالجهر بححب محمد وآله، ولكنهم يقتلون بعضهم البعض على أساس من أفضل منهم إيمانا وأقوى بالسب والشتيمة. وكما أعلن مكتب الإفتاء العام الشيعي بمطالبته بالعدول عن الظهور
إلى وقت آخر حتى يتسنى للشيعة تطهير بعضهم البعض، حتى يتسنى التحضير للظهور مع الطاهرين فقط حسب وصفهم؛ من قناة (نحن فقط الشيعة) التي تبث من إيران. نتمنى لكم أفضل الأوقات والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته. إلى جميع الشيعة، إلى كل الشيعة المتواجدين حول العالم، إلى من يسمون أنفسهم الطاهرين الموجودين في لندن، وبعض منهم الموجودين بأمريكا، وكل الموجودين حول العالم، الموجودين بلبنان، والموجودين بالعراق، والموجودين بإيران؛ أيها أحب أن أقول لكم اليوم، نحن بعد أربعة عشر قرناً، معاناة أربعة عشر قرناً، ظلم أربعة عشر قرناً، تهجير أربعة عشر قرناً، كانوا يأتون بأهل البيت، الناس الذين يكونون أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
كانوا يضعونهم في قلب المباني ويصبون عليهم الباطون، ولا زالت بعض الأعمدة التاريخية هذه موجودة وشاهدة على ذلك. خلال أربعة عشر قرناً كان عندنا تراث علمي، تراث حضاري ضاهى بقوته وقدرته كل الدول وكل العلوم، وكل علماء المسلمين كلهم بدون استثناء، العلماء العلميين والعلماء الفقهيين ما عدا أصحاب المذاهب، كلهم من الشيعة، كلهم من الشيعة، من شيعة علي بن أبي طالب. هذا الموروث الثقافي والعلمي الذي نحن قدمناه عبر كل هذه السنين، الآن
يتداعى بعد كل هذه السنوات وكل هذا الكفاح؛ أن نوصّل أن أهل البيت هم على حق، بعد وصولنا إلى فهم القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمنطق والحجة؛ بعدما وصلنا أن نبرهن أن الكون خلق من نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بعد كل هذه الأشياء التي قدمناها، بعد كل هذه الأشياء التي قدمها العلماء، كل العلماء؛ بعد كل هذه الأشياء التي جاهدنا من أجلها؛ بعد كل هذه الطلقات التي عبرت الزمن في مسيرتها من استشهاد الإمام الحسين حتى هذه اللحظة؛ بعد كل الذي
صار، بعد كل هذه الانتصارات اليوم التي نقدمها لأول مرة، لأول مرة يهزم عدو ويعرف من هو العدو، ويعرف نستطيع التمييز ما بين الرمادي والأسود والأبيض، نستطيع معرفة ما في اللون الرمادي، نعرف من هم الأعداء، نعرف من هم المدمرون، نعرف من هم الذين يحاولون اليوم أن يضعوا أرجلهم في الشرق الأوسط، نعرف كل هذه الأشياء. اليوم ماذا يصير عندنا نحن بعد هذه الخمسين سنة؟ بعد ما انسحب العثمانيون وبنعرف قديش كان الظلم الشديد على شيعه أهل البيت من قبلهم، ينسحبون
كلياتهم، فيفوت العالم العربي بصراع مع النفس، هذا الصراع الذي مع النفس يصير فيه، يجي بعد منه ملوك، بعد منها تتساقط هذه الملوك، يجي ناس من الضباط يعملون الثورة، يصير ماذا يصير؟ تنتصر الثورة الموجودة بمصر، بعد منها يجي واحد مباشرة بعد جمال عبد الناصر ويخون كل شيء ويعمل معاهدات، وينقلب وتصير الدول العربية مثل ما كانت من الأول محتلة، بس ولكن محتليها من قبل ناس من برا، يعني صار الاحتلال عبر وكلاء. وخلال كل هذه الفترة، الحمد لله الشيعة هنا
صاروا يرجعون يسترجعون تلك القوة والقدرة على المبارزة العلمية والفكرية كما كانت، التي انطلقت من إيران إلى لبنان وصولاً اليوم إلى العراق. بس بعد كل هذه الأشياء التي صارت في هذه المراحل التي صارت كلياتها، بعد كل المعاناة خصوصاً بالسنوات الأخيرة على شيعة أهل البيت؛ استطاع أنصار أهل البيت أن يتمكنوا من إيصال صوتهم لجميع الناس الموجودين في العالم العربي. بس شو صار بعد منا؟ بعد منا هلا موجودين ناس بالمغرب، موجودين ناس بتونس، موجودين ناس
بمصر، بمصر، بكل العالم الإسلامي يطالبون بمعرفة التشيع، يريدون أن يعرفوا شو هو التشيع، نقدم لهم الكتب، نقدم لهم المراجع، نقدم لهم الأدلة، نقدم لهم كل شيء. بس ولكن شو صار؟ دخل على الساحه اليوم كثير من الناس، كل واحد صار يطالب بأنه هو الحق معه، الحق معه من أي منطق، من أي طريقة، من أي منهج أنتم عم تدعوا الحق؟ كلهم، كل الشيعة، كل المشايخ بطلعنا اليوم على الكمبيوتر وعلى الإنترنت، كل واحد صار حاطط صورة الشيخ الثاني وقاعد عم ينشر فيه، عم ينشروا غسيله الذي مضبوط
عم ينشر فيه عم ينشروا غسيله اللي مضبوط ولا اللي مش مضبوط ولحتى اخر شيء عشان نعرف مين عم يحكي الحقيقه يعني بيجي بقول لك الشيخ هذا الشيخ عامل كذا وكذا برجع هذا الشيخ بيطلع بقول لك هالبراهين وهالادله برجع الشيخ الاخر بقول لك ه البراهين وهادله انا لا ادخل هلا بقول بقول هؤلاء عملاء اهو هؤلاء غير عملاء مش ادخل بهذا الاطار حادخل باشياء اكبر من من اللي عم بصير نحن هلا بهذا الواقع كل الشيعه العاديين يعني الناس العاديين مشغولين بظهور الامام المهدي متى يظهر كيف
يظهر على ماذا يظهر حتى وصلت الاوضاع انه في الناس صاروا يسالوا اي منبر بيختار اخر شيء رح يقولوا اي صباط بيلبس شو هي الالوان اللي بحبها شو هي العمامه اللي بده يلبسها هل هو عنده اولاد مع اولاد هل هو متزوج او غير متزوج التطفل وصل الى هذه المراحل كنا بالاول مهتمين فقط بالعلامات الكبرى اليوم بس بلشت تتحلم تتحقق العلامات الكبرى شو صار؟ صاروا الناس عم ينزلوا لاشياء تافهه واتفه وادفه وادفه وادفه نسيوا وجودهم نسيوا على اي منهج نحن الموجودين نحن هلا بعدنا ما
انتهى الصراع نحن صرنا مثل عم نحاول نلم كل شيء ترك يعني كانه الحرب خلصت ونحن هلا عم شو عم جيب الغنائم غنائم هذه الحرب وشو بده يصير وين بده يقعد الامام وكيف بده يقعد الامام وكلياتها هيدي كلياتها هي الاشياء غير مهمه لا جهلها مهم ولا علمها مهم ولا اي شيء لان الله عز وجل كلياتها هذا بعلم الغيب ما يهم الان هو نحن في ناس طلعوا وكانوا موجودين بالكويت وصاروا يلعنوا ويسبواكفروا وكذا ب بطريقه طريقه سحريه مع انه كانت كويت عامله قرار
وقانون انه ممنوع يخرج هذا الشخص ومطلوب للعداله فجاه بصير بلندن وبيصير عنده فضائيه بصير عنده امكانيات هائله نحن لهلا لهلا ما زلنا نعاني من امكانيات ماديه رديئه جدا امكانيات رديئه جدا نحن غير قادرين على فتح فضائيه لاولادنا الاولاد روحوا افتحوا افتحوا طيور الجنه افتحوا فرافيش افتحوا كل هذه القنوات التافهه اللي عم تعلم اولادنا 24 ساعه الغناء باسم الاسلام ها باسم الاسلام كلياته طول النهار غناء طول النهار غناء
لا في برامج ثقافيه لا في برامج اجتماعيه لا في برامج معنويه لا في برامج بتفهمنا الامور او الحياتيه لا في برامج بتفهم الامور الاجتماعيه لا بروح بروح على لندن بنفتح قناه طول النهار بنضلنا نسب ونلعب نفتح قناه بامريكا موجوده كمان طول النهار بنسبهم كل هذه الامكانيات كل هذه الامكانيات بنسخرها فقط باشياء تافهه لكم من اي ناحيه تافه هل ما يقولون ه الاشخاص اشياء تافهه نعم اشياء تافهه لقول لك لان ما يقولونه لن يغير شيئا في المعادله
سبينا ولعنا الاشخاص اللي لعنوهم كلياتهم كلهم لعناهم وسبيناهم وهن سبوهم ولعنوا خلينا نكون واضحين وصريحين بهذه النا وبعدين شو بدنا نعمل بعدين يا شيخ يا سيد موجود انت بهذا المطرح شو بدك تعمل بعدين طيب سبيتهم ولعنتهم وفرجيت انه هن قدش دمروا الاسلام وهن قدش دمروا الكذا وهن قدش انت بتعرف شو عم تعمل هلا وكل الناس اللي عم يتسمعوا لهذا وانا عم بحب احكيه من شو من واقع معاناه انا ما عم بحكي حكي تقييما لاشخاص انا ما بيعني لي شيء هذا الموضوع الا من
باب الالم الشديد الذي يدخله هذه الاشياء على قلب وعقل صاحب العصر والزمان مش من ناحيه انه في تواصل لا من ناحيه انه قدش الانسان قدش الانسان اللي بيطلع على الشيعه والتشيع قدش هذه الزهره الجميله عم تتفتح بيجوا اشخاص بيشغلوها عن هذا التفتح ب بصوروا لها معارك غير موجوده معارك وهميه بيقولوا لك هذول الاشخاص بتريين هذول الاشخاص عمريين هذول الاشخاص بكريين هذول الاشخاص مش عارف مين هذول الاشخاص مش عارفين صنف صنفت الناس صار واحد بيطلع
بيقول لك انت ب انت كذا انت كذا انت بتتابع لهذا الفلان الفاسق انت هذا تابع الفلان الفاجر يؤكل من لحم العلماء يؤكل من لحم العلماء بقول لك هذا صاحب الثوره الموجوده بالبلد الذي جاهد 30 سنه بيقول لك شو هذا فاسق فاجر شو بفخذ الرضيعه رضيعه مش عار من وين هذا جبتوها من وين جبتوها هي الاشياء كلياتها لما انت تدخل وكل الاشخاص وهلا كل الناس عم تطلع على اليوتيوب صار كل واحد يدخل يكفر ويفسق ويعمل ويسوي لاي شخص صار اختيال الشخصيات بيم عن هذه الطريقه عن طريق التشريع تشريع
هذه الطرق عن طريق تدمير الفكر عن طريق كل الاتيان بمعلومات مزوره عن اي شيء هلا اي واحد بيطلع على اليوتيوب مش معاج انا مش معاجبه شو بيعمل بيجيب كم صوره من هون كم فيلم من هون بلزقهم ببعض بقول شوفوا هذا الفاسق الفاجر شو عم يعمل اي اي واحد قادر يعمل هذا الشيء والناس كلياتها حتصدق ليه الان صار اسهل شيء تدمير الثقه والمعنويات بالعلماء العاديين كيف العلماء الربينيين اللي موجودين حول العالم والذين يجاهدون حتى هذه اللحظه لايصال الفهم الى عقول
المؤمنين من المسلمين الشيعه شو عم صير هلا عم صير انه قدموا اهل البرامج برهنوا انه هذول الاشخاص هن سبب الازمه الاسلاميه طيب وبعدين وبعدين شو بدك تعمل طيب قعدنا صرنا سنه اربع سنين هلا فاتحين هذه الفضائيات طول النهار لعن به الاشغر العنب خلصنا شو في شو هي الافق شو هو افق هذا الطريق شو هو الافق غير تدمير المؤمنين هلا بنلاقي مع مؤمنين متابعين لهالقنوات شو بيعملوا كل اللي بيعملوا انه شو بيطلعوا هذا ال هذا
السيد فاسق هذا السيد كافر هذا السيد سهل تكفير الناس هذا شو بذكرنا بذكرنا بالحركه الوهابية! كيف نشأت الحركة الوهابية؟ نشأت من هذا المنطق، نشأت على نفس هذا المنهج. نشأت بالاتفاق ما بين أجهزة مخابرات وسلطة ومال، كليتهم اتفقوا مع بعض وأنشأوا الآلات الإعلامية القوية التي أسست للحركة الوهابية التي، شوف شو جَزّأت العالم السني اليوم! الحركة الوهابية اليوم اشترت كل العالم السني، ألغت كل الأصوات، كفرت كل الناس، كفرت الشيعة، كفرت المذاهب
المختلفة عنها، كفرت المذاهب الأربعة التي لا تهتم إلا فقط بعدة أشخاص مثل ابن تيمية وعدد أشخاص آخرين. نحن نتجه صوب هذه المرحلة، نحن اليوم التشيع وبكل صراحة ولى، نتجه صوب هذه المشكلة، ليه؟ قلة عقل، وقلة قلة إدراك، وقلة وعي الشيعة الموجودين حول العالم وكلنا كلنا مسؤولين برد هذه الظواهر اللي عم بتصير من خلال تثقيف النفس من الأماكن الطيبة الطاهرة. طيب، بيقول لك هذا الشخص من واجبات الدين إنه يلعن! بقول لك من واجبات
كذا إنه يعمل... طيب، أنا هلق مش هاختلف معك بهذا الموضوع، أنا بقول: أنا عندي إفتاء، بقول لك المفتي: تعوا إلى السيد كذا وكذا، يحرم هذا الشيء، وأنت بتقول لي: لا، تحليل! طيب، في مجال تقطع الموضوع؟ خلصنا، أربع سنوات كفاية لك، أنت برهنت، أخذت الوقت كلياته، شو بعد؟ شو الأفق؟ شو بدك تعمل؟ إلا ما في إذاعة، ما في إذاعة للأولاد الصغار، ما في إذاعة للمراهقين! شوف المشاكل اللي نحن عم نفوت فيها، ما في إذاعة توصل المتشيعين الجدد إلى بر الأمان! شو عم تعمل أنت؟ كل اللي عم
تعمله إنه هذول المتشيعين الجدد كل وقته مشغولين فقط في السب واللعن! طيب، وين هو أفق الفكر؟ وين هو أفق المعرفة بعد ذلك؟ وين هو كيفية خلق الله عز وجل أكواناً من نور محمد وآل محمد؟ هل هو فقط قول؟ هل هو فقط قول بنقوله وبعدين بيتهيأ وخلص؟ أنتم شو عم تعملوا هلق؟ هل فقط حربكم مع السنة وبيقول لك شو بيقول لك: هذول العمريين والبكريين! طيب، أنت يا علوي يا بطل، يا حيدري، يا مغوار، يا يا شهيد، يا مش عارف مين، بكل هذه الأشياء الجميلة التي أنت
مطبل حالك فيها؟ طيب، أنت ولدت، مش ولدت شيعي، مش إنه ولدوا سنة؟ طيب، أنت شو عملت لحتى لحتى أثبتت هذا التشيع؟ درست مضبوط؟ هل أنت مقتنع بالدراسة التي دراسة؟ ألم تضع نفسك أمام خيارات؟ أمام كذا؟ طيب، هذول هذول الأشخاص، هذول الأشخاص هل وضعوا نفسهم؟ العالم العربي اليوم يعاني من فقر، العالم العربي اليوم يعاني من جهل، تسعين في المئة من الآلاف الموجودين حول العالم العربي ما بيعرفوا أصلاً، ما بيعرفوا أي مشكلة من المشاكل إلا من خلال التلفزيون، ما بيعرفوا أصلاً
اختلاف المذاهب، بيعرفوا من هم الشيعة حتى بيعرفوا دينهم أصلاً! ما بيعرفوا دينهم! أنت لما تيجي تكفرهم وتقول: هذول الناس كلياتها رايحين على النار عشانهم عمريين وبكريين وكذا، أي منطق أنت عم تتحدث؟ من أي جهة؟ بتعرف كم واحد من هؤلاء قلوبهم طيّبة طاهرة؟ بتعرف إنه بدل الانشغال... أنت موجود بلندن ووجود بأمريكا، بدل الانشغال بالدعوة إلى الدين الإسلامي بهذه المناطق التي الله عز وجل بعثك إليها لحتى تنصر دين الله عز وجل من خلال تعليم
الناس، من خلال فتح مدارس، من خلال فتح جامعات، من خلال تثقيفهم، من خلال إعطائهم اختصاصات؛ لأن الاختصاصات هي التي توصل للقوة. كيف اليهود انتصروا بأمريكا؟ انتصروا أنه راحوا فتحوا... فتحوا إذاعات، وطول النهار صاروا يطبلوا ويزمروا ويقولوا: هتلر قتلنا؟ لا ما عملوا هيك، وصلوا لمراكز القوة، ومن خلال مراكز القوة فتحوا هذه القنوات، بس مش كلهم نفس الشيء، لما اجا واحد كفر الثاني، ما قال له واحد: أنا واصل قبل منك، ما قال له واحد: أي أفق عم تتحدث
عنه؟ أي أفق أنت؟ أنت بوجودك هون عم تحدنا، نحن عم ندق كل العلماء، ما في عنا حجة، كل واحد بيجي بيقول لك: أنتم بتكفروا، أنتم بتسبوا أم المؤمنين! أنت وين بنسب؟ وين بنكفر؟ صار كل الناس آخذين على هذا المنطلق، منطلق على هذه الأشياء، ثم بيجي بكل بساطة، بكل بساطة بحلقة هيك، بحلقة، بحلقتين، ثلاث حلقات، يثبت كفر هذا السيد! خلصت؟ أثبت كفر هذا السيد وفسوقه ومجونه، ليه؟ لأنه يطالب بمعرفة الحقائق خلف ضلع الزهراء! أنت يا أنت يا شيخ أو يا سيد،
هل تعرف أن هذه الأشياء أشياء هي مثبته للعقيدة الشيعية؟ بتعرف أن هذه الأشياء هي أشياء إيجابية أكثر من السلبية التي أنت عايش فيها أو اللي انتم عايشين فيها؟ بتعرفوا أن هذه الأشياء هي أشياء إيجابية للفكر الشيعي؟ نحن بالفكر الشيعي والحمد للّه نمتلك الأفق، الأفق الفكري الواعي العلمي العالمي بمعرفة الأشياء، بالسؤال عنها، بإمكانية السؤال عن هذه الأشياء، من قال، من قال إن التشيع مرتبط بضلع فاطمة الزهراء سلام الله عليها؟ من قال إن التشيع
مرتبط بهذه المسالة؟ ليش عم تحولوا تربطوا على الأشياء؟ من قال إن التشيع مرتبط بالتطبير؟ من قال إن الشعائر الحسينية تنطلق وتنطبق على هذه الأشياء؟ من قال هذه الأشياء؟ مين قال لكم إن هي هيك؟ مين قالكم؟ مين؟ أي أساس قالوا لكم؟ مين اللي فسر لكم الدين بهي الطريق؟ أليس الدين هو التعامل، هو دستور التعامل مع الله عز وجل؟ هل أهل البيت هم شهود هذا الدستور؟ نعم هنالك قضية للزهراء سلام الله عليها، هنالك قضية للزهراء سلام الله عليه، نحن بدل ما نقعد نثبت نثبت الحالات
الوجودية والإنسانية والروحية لهذه المسألة لوجودها، لذاك السيد الذي طرح هذا الفكرة، أو كل المشايخ اللي تطرح الفكرة، بدل ما نثبتها بالواقع العلمي والفقهي والفلسفي والاجتماعي والديني وتأثيره وكذا وكذا، تجي بكل بساطة بحلقتين ثلاثة تكفر، وكل متابعينك يكفرون وكلياتهم صاروا يكفرون! بتعرف تكفير مسلم شو معناته؟ بتعرف تكفير مسلم مجاهد مكافح؟ أنت شو عملت بحياتك؟ أنت شو عملت بحياتك؟ استاء الكل، عم يسأل كل الشيعة، كل واحد، كل شيعي يجي برا
وقلم يكتب: ماذا عمل في حياته؟ هل هذه الأشياء التي عملها سوف يقف أمام الله عز وجل لها؟ يا الله! أنا انشغلت بعشرين سنة على الفيسبوك أقعد أسب هذا المرجع وهذا فلان، بدل ما أنشغل بالتوجيه العلمي والفكري، بالتحصيل العلمي، بأنه يرد على هذه الأشياء من خلال علم وفكر وفلسفة؛ ما في تكفير، ما في تكفير؛ إذا شخص آمن بهذا الشيء الذي الزهراء سلام الله عليها أو لم يؤمن، هذا شيء حصل، هذا شيء حصل بالنسبة لي؛ ليه؟ لأني أعتمد على الحرية الفكرية في هذا الشيء، أنا أثبتت
بكثير من المحاضرات أن هذا الشيء حصل، بس هل تطرقت وتهجمت على هؤلاء؟ لا، ما بحق لي تهجم، أعطوا هذا الواقع من خلال حرية فكرية، قالوا لك: ها هو من خلال المنطلق العقائدي الذي آمن به، الذي معتقد كذا، وضعت قدامك، أنت اقرأوا يا أيها الشاهد وادرسوا؛ في ناس وضعت هي وضع، وناس وضعت هذا الطريق، وأنت امشي مرحل ما بدك؛ هذه وقائع ليست عقائدية، ليست في صميم العقيدة؛ يعني أثبتت أو لم تثبت ما بتأثر بالعقيدة، كمسألة المتعة، ككل مسألة أنا والعياذ بالله لا أُشبه هذين الموضعين
بالنفس الطريقة بنفس الشيء، بس ولكن أعطيكم أيها الأحبه، أعطيكم، بقول لكم أن الله عز وجل لو أراد أن هذه الأشياء كلها تظهر بذلك الوقت سوف تظهر، بس ولكن أراد الله عز وجل الكتمان عليها لامتحان عباده لامتحان عباده؛ لأن الشيعة درجات، التشيع درجات، كما يقال بالحديث الشريف أن الشيعة سبع، بما بما وصف؛ أنه لما الإمام الحسين كان يصلي وكان أحد صحابة الإمام الحسين يحميه، وصل لذلك الصحابي سبعة أسهم، كلياتهم دخلوا في قلبه، كلياتهم، يعني دخلوا بجسمه، سهم دخل في جسمه،
فالإمام الحسين هون يصف الشيعة مثل هذا، مش كلياتهم بيقدروا يتحملوا هذول، هؤلاء يفوتوا بجسمه، في ناس بتتحمل سهم واحد، في ناس بتتحمل سهمين، في ناس بتتحمل خمسة، ستة، سبعة، مش كل الناس لازم تتحمل السبع أسهم، مش شغلنا، مش شغلنا أن دائماً نتحمل هذه الأسهم عن غيرنا، هم يصطفلوا مع الله عز وجل، بس نحن شو هو طلب من الله عز وجل؟ الهدى، الهدى لهم فقط؛ وبعدين يكرّس هالفضائية التي أنت موجودة لأولادنا، مش كمان تروح لما تيجي تعمل رسوم متحركة
للأولاد تحط لهم هذه الأشياء، مش تحط لهم هذه الأشياء، أنا حضرت عدة رسوم متحركة لأولاد عمرها سنتين وثلاث سنين وأربع سنين، حاطين لهم هذه الأشياء المقززة المقرفة من سب و وشتيمة وكذا، إظهار حقائق، إظهار حقائق شو هي الحقائق التي تريد أن تظهرها لهؤلاء الأولاد؟ هؤلاء الأولاد براعم، مش وقت يظهر هؤلاء؛ هلا الصنف الطيب الطاهر الذي بنقدر نعلمه، علموهم القرآن، بنعلمهم الأحاديث، بنعلمهم أهمية أهل البيت في الإسلام، وبعدين بالمستقبل بنعلمهم هذه الأشياء لحتى
هم ينطلقوا في اكتشاف الحقيقة لأنفسهم؛ من هذا المنطلق نحن بنفكر، من هذا المنطلق نحن بنقول أن كل هذه الأشياء هي أشياء مرتبطة بوجودنا الآن، بالوجود، كل الناس تنظر إلينا؛ ليش؟ لأن هذا المارد الذي طلع بعد كل هذه السنوات، كل هذه السنوات طلع هذا المارد، هلا شيعي عم فرجيك البراهين العلمية، عم فرجيك، ولا لا، منطق يستطيع الوقوف أمام هذا المنطق، ليه؟ لأنه يستعمل القرآن، يستعمل علم أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؛ هل لو ظهر الإمام المهدي هلا بده
يروح أول شيء يطلع على القناة الفلانية ويقعد يلعن ويسب؟ هل هو المسؤول هلا وقته؟ هلا نحن نقف أمام تحديات عنا ببلادنا العربية والإسلامية، تحديات كبيرة، نحن ٧٥ ألف من مليون ونصف موجودين بالعالم العربي، لما بيجي واحد من هذول بيقول لك: آه، أنت تملك قوة عسكرية تقدر تقاتل فيهم العرب وتقصهم، تقتلهم كلياتهم؟ أي أي عقل هذا؟ شو هالعقل هذا؟ شو هذا العقل الإجرامي هذا؟ شو هذا العقل اللي بيقول لك أن أنت تملك قوة، تقدر تفوت بمين ما كان؟ نحن هيك؟
نحن هيك إن نحن صرنا 1400 سنة منتظرين لحتى نروح نعمل حروب مع مع المسلمين؟ نحن منتظرين 1400 سنة لحتى نعمل حروب مع الطوائف الأخرى؟ نحن ألستنا الطائفة الوحيدة التي نمتلك فيها فقه الجهاد؟ أنت شوف هلا بكل الحركات الفكرية السنية، خصوصاً الدكاترة الكبار من أهل السنة، يطالبون لهلا بفتح صفوف جديدة وعلوم جديدة لعلماء جدد، بقولوا لك: نحن نريد فقه الجهاد، نحن نريد فقه الجهاد، وفقه الجهاد موجود عند الشيعة من 1400 سنة، وفقه الجهاد يحتم
علينا أنه كيف نتعامل مع العدو وكيف نتعامل مع الصديق وكيف وكيف وكيف؛ ألم يكن الإمام علي لما وقف على على ضد معاوية وأجا النهر عطاه الماء؟ أنت لما بتوقف بهذا الموقف هلا، لما امتلكت شوية فضائية وقعدت وناس ناس ورؤوس أموال، وأنا مش حأدخل بالتخوين، مش حأدخل بالتخوين، يعني بعض الناس قالوا: هؤلاء الناس خونة، هؤلاء يدعمون من قبل مخابرات؛ نحن الآن للأسف الشديد أيها الأحبه، بقولها لكل الناس: نحن الآن بعد ما وصلنا لهذه المواصيل الله عز
وجل يمتحننا بذلك، عم يمتحننا، بس شو عم يصير؟ عم يصير أن بعض الناس وصلت أنها تطلع توقف قدام كاميرا على الفضائية وناس تحضرها وتقيمها وكذا، فبيطلعوا شو بيفرضوا عضلاتهم، قول: يا الله! يا مثل ما بيقولوا: يا أرض اشتدي ما حدا قدّي! وشو بيطلع، ببلش باللعن والسب، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ هذا المنبر اللي نطرناه كل هذه السنوات، هذا المنبر اللي نطرناه كل هذه السنوات، هذا الدعم اللي أجاه كل من هؤلاء المؤمنين المغشوشين، المغشوشين أيها الأحبة،
كل الناس اللي عم تدعم هذه المشاريع سوف تقف بين يدي الله عز وجل وسوف تسال عن ذلك يوم القيامة؛ لما يكون نحن ٧٥ مليون موجودين بالعالم الإسلامي الذي فيه مليار ونصف، نصف المليار، ونطلع كلياتنا ونكفرهم لهذول، وبنصير نقتلهم، شو بنكون عم أنعظم الله هل درستم التاريخ؟ هل درستم السياسة؟ هل درستم الاقتصاد؟ هل درستم المسؤولية؟ المسؤوليات، المسؤولية هذا الشيء أمام الله. أنت عندما تعمل هذا الشيء، هل هؤلاء الأشخاص يستحقون الحرب؟ حرب! هل هؤلاء الأشخاص يستحقون الحرب بكل
هذا الجهل الموجود في العالم العربي؟ الجهل المستشري بدل أن تأتي وتفتح له مدارس، تفتح لهم مدارس يقرؤون ويكتبون على الأقل، بدل أن تستهلك هذا المنبر الإعلامي لفعل كذا وكذا وكذا، تأتي بكل بساطة فتفتح فضائية وتقعد تسب وتكفر فيها هؤلاء الناس، وليس فقط هكذا، تحول طوائف من الشيعة، طوائف من الشيعة الذين موجودون في الغرب، موجودون في الطور، الموجودون، البعيدين عن السياسة، تحزبهم بطريقة لحزب معروف من هو ذلك الحزب الذي ناصر الثورة
الإسلامية في إيران، ولما حس زعيم الثورة الإسلامية الموجود في إيران خطورة هؤلاء الناس أطعم عن السلطة، بعدين شو عملوا؟ انقلبوا على السلطة! انقلبوا عليهم كلياتهم، وبالأساس كفروهم ويثورون عليهم ويدعمون أعداءهم ويدعمون أعداءهم، وبعدين بيرجعوا بيروحوا بينتقلوا على العراق، ومن العراق بيكفروا شيعة لبنان، وبيكفروا شيعة شيعة، شيعة إيران، وبعد منها يجدون لأنفسهم الإمكانية المالية الكبرى، كل فضائياتنا الشيعية موجودة تحت أيديهم، كل
فضائياتنا الشيعية موجودة تحت أيديهم. يعني وين وصلنا نحن؟ شو بنعمل بعد ما فتحنا ست سبع فضائيات؟ شو بنعمل فيهم؟ شو بنعمل طول النهار؟ طول النهار لطم، طول النهار ندب، طول النهار حزن، طول النهار كذا. يا أخي مواقع الأحزان موجودة ومطلوبة مننا والدمعة موجودة ومطلوبة، وهي التي كانت المحرك عبر 1400 سنة، بس بعد 1400 سنة فتحت لي ست فضائيات كلياتهم لطم ندب كلياتهم، فش ولا واحدة منهم طيب خصص واحدة من هالفضائيات للأطفال، خصص واحدة منها
للمراهقين. خصص، مش المراهقين تعلم لي إياهم لطم لطم وهم صغار، لا خصصها للعلم، خصصها للعلم، خصصها لأهل الاختصاص، خصصها لحتى يوصل هذا الفكر لأماكن مختلفة. أنت إذا علمت أولادنا هلق كيف خلق كل الكون من نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالعلوم الفيزيائية والكيميائية والعلوم العادية والعلوم الفضائية وكيف الحركة الأفلاك، حركة الأكوان كلياتها تؤدي وتؤثر إلى عدم، إلى وجود الله عز وجل ومن خلال هذا الوجود يكون الإمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
هو المرآة العاكسة لذلك الهدى الذي يمثله الإمام علي في الأرض، وكذا وكذا وكذا، توصلها للأولاد وبعدين هالأولاد بيكبروا بيكتشفوا أشياء أكبر وأعظم، بتوصلنا لحتى نوصل كما كان العهد بعهد الأئمة الأطهار سلام الله عليهم. بتطلع بتفتح ست سبع فضائيات وكلياتهم طول النهار ندب ولطم. هل هذا هو المطلوب مننا بعد كل هذه السنوات، كل هذه السنوات ندب ولطم؟ لما بطلع بقف على فضائية، ساعة البث لها، ساعة البث فوق الـ 20 أو 30,000 دولار، ساعة البث
الوحدة شو بتحط البرامج؟ بتحط برامج، أنا مرة فتحت على الفضائيات أول ما فتحت، مفتخر الحمد لله صار عنا صوت بالفضاء، الحمد لله ناس عم تشوف، ناس عم تتعلم، الحمد لله الحسين يرى الآن، فينا نشوف الحسين مباشر، فينا نشوف الإمام علي، فينا نشوف الحركة، فينا نشوف العلماء، فينا نشوف المحاضرات. بيطلع من هذا الخط من تحت هيك بوقفوا، بوقفوا يعني هيك مثل طريقة استفتاءات وكذا، قلت: ما شاء الله! بيفتح بيجي سؤال: هل يجوز الوضوء عند القيام بعمل أي زيارة
للإمام الحسين؟ أنا وقفت هيك، وقفت قدام التلفزيون وطلعت وفتحت فمي من هول الصدمة! من هول الصدمة بعد ما كنت مفتخراً وعم بحاول أنه قد أعمل فرحة أنه الحمد لله، الحمد لله صرنا، صرنا سيصل الفكر الشيعي إلى العالم. بتحطوا فتوى على التلفزيون؟ بتوقفوا هيك، بتجي صورة حلوة والفتوى بالنص وموسيقى خربلائية وكذا، خمس دقائق لحتى تعلنوها، شوي بعدين بيجي الجواب من تحت أتفه من السؤال! كمان بقول لك: نعم يجوز.
أنتم شو عم تعلموا الناس أصلاً؟ ما زيارة الإمام الحسين مستحبة والوضوء مستحب، ويمكن القيام بأي شيء بالمستحب. ليش ما طلع واحد قال هي الفتوى بهالطريقة؟ ليش دائماً تحاولون أن تعلقوا الناس بهالطريقة؟ نعم يجوز، ليه فهمتم ليه لا يجوز؟ فهمتهم أنتم شو هو الموضوع هذا؟ فهمتهم ليش، لماذا سئل هذا السؤال؟ أنت خصصت خمس دقائق من بثك لحتى تطلع تقول: نعم يجوز! أنتم شو عم تعلموا الناس؟ عم تعلموا الناس التفاهة أكثر أكثر مما هم موجودون فيها. نحن، أنا من هذول الناس، أنا أخص حالي
بهالتفاهة الموجود فيها إذا لم أعمق وأفقّه وأعلم وأستعلم، حتى للسؤال علم، للسؤال علم. لما الواحد يسال السؤال بيكون عن طريق علم. إذا في شخص سألك سؤال: هل يجوز الوضوء عند القيام بزيارة عاشوراء؟ بتقول له: نعم يجوز، خمس دقائق تخصص لهذا؟ ليش ما طلع واحد قال هذا السؤال؟ هذا السؤال نريد أن نعلمكم أنه كل شيء مستحب مستحب، وهذول الشيئين مع بعض مستحبين، ولما الواحد يكون يقوم بأي شيء بعد الوضوء بيكون الأفضل العمل به. أي فتوى عم تعلموا الناس؟ أي فتوى
عم تعلموا الناس؟ أي طريقة فتوى؟ بدل ما توصل الناس، هلق نحن من خلال 1900، من 1910 للـ 2014، تقدم العلم 24,000 سنة، 24,000 سنة نظراً للعلوم السابقة والقرون السابقة، بهدول 100 سنة تقدم العلم بسرعة 24,000 سنة، ونحن ما زلنا متخلفين! نحن هلق ما زلنا نتساءل: هل يجوز الوضوء إذا كنا عم نمشي؟ هل يجوز الوضوء إذا كنا عم ننزل على الدرج؟ هل يجوز الوضوء إذا كنا عم نزور؟ هل تجوز الزيارة تحت السماء ولا تحت السقف ولا على السطح؟ هل يجوز الوضوء؟ هل تصل الزيارة إذا
قلت السلام عليكم من قلب الكهف ولا من قلب ناطحة سحاب ولا من قلب... شو عم يصير؟ لماذا، لماذا، لماذا، أيوه يا أحباب آل محمد؟ لماذا تفعلون بأنفسكم هكذا؟ دعوتي إلى كل الناس، إلى كل الناس. دعوتي دعوة صادق محب لكم لكل إنسان في هذه القناة. لا أكفر أحداً، ولا مرة كفرت، ولا مرة. حكيت عن عالم، ولا مرة أي شيء إلا إذا طفح الكيل من شخص فقط، طفح ولكن لا أذهب أدخل بعرضه ولا أدخل بـ، لا أقول
لكم هذا الشخص كذا وكذا وكذا وأنتم قرروا. فقط لا أعطي نهائياً أي، أي فتوى، لست أهلاً لذلك أصلاً، بس ولكن لما تطفح الأحداث مثل ما قرأتكم نشرة الأخبار هذه بعد عدة سنوات ستصير إذا ضلينا بهالطريقة هذه، نشرة الأخبار التي قرأت لكم إياها أول ما بلشت المحاضرة ستصير بعد عدة سنوات إذا ضلينا بهالطريقه ادعو كل الاحبه اللي بيوصلوا أدعو كل الأحبة الذين يوصلون لهاله إلى هذه النقطة بالمحاضرة، أنه إن شاء الله في القريب العاجل سوف نقوم بإنشاء
جمعية بإذن الله تعالى، هذه الجمعية تحتاج إلى ناس مصممين أي مواقع إلكترونية، مصممين برامج، مصممين أي شيء، كلياتها سوف نسخرها كلياتها، الناس التي كتبت كتباً عندها كتب تريد نشرها، تريد كذا، كلياتها سنفتح موقعاً بإذن الله تعالى وسنحطه على الموقع، وسوف ننطلق من ذلك الموقع إلى عدة مواقع، إلى أن نصل إلى فضائية بإذن الله، وإلى إذاعة، وإلى جريدة، وإلى كل شيء، لتكون القلب النابض للتشيع المهاجر والمغترب، للتشيع الموجود الذي همه الشيعي
المسلم، الذي همه السني المسلم، ليس فقط نحن كشييعة أمير المؤمنين سلام الله عليه ننظر إلى الإسلام، ننظر إلى الإسلام ولو كان بمقدورنا أن نعمل أشياء كثير، ولكن الأولوية هي القرب إلى الله عز وجل، والقرب من الله عز وجل بالقرب من عباده، بخدمة عباده، هكذا نقترب من الله عز وجل؛ عندما أنت تخدم أخوك السني، حتى لو كان شو ما عامل فيك، مهما عمل فيك عبر 1400 سنة، ماذا أريد أن أقول لكم؟ عملوا، ليس فقط، ليس هم هؤلاء المسؤولون، نحن نريد أن نعلمهم أننا مظلومون، أنتم
فهمانين يا جماعة غلط، هؤلاء الناس لا يمثلون، ابتعدوا عنهم، ابتعدوا عن دعمهم، انظروا إلى الناس التي عن جد تريد أن تقدم للتشيع، عن جد يقدمون للإسلام، عن جد يريدون أن يقدموا للإسلام، بدل ما تكون فضائية بثها يكلف عدة ملايين بالشهر الواحد، هذه الأموال ممكن تنزلونها للعراق، تفتحون فيها ميتم، مياتم، تفتحون فيها مستشفيات، تفتحون فيها شيئاً يطعم الناس، وليس مجرد أنه سب وبهدله ولعن وبدون أي أفق، بس فقط الآن الشيعة فقط نازلون ببعضهم وراء
هالفضائيات اطلب منكم التفكير لان نحن أطلب منكم التفكير لأن نحن اليوم هذا الموضوع من مواضيع الظهور، هذا الموضوع من مواضيع الظهور، اليوم يمتحن شيعة أهل البيت، عندما قلنا كنا نقول من قبل نحن سوف نواكبكم، نحن سوف نظل معكم، إيه ضلينا، وهذا من ضمن المواضيع، اليوم يمتحن أهل البيت، اليوم عفواً يمتحن شيعة أهل البيت، اليوم يمتحن شيعة أهل البيت، وأعني كل ما أقوله وبكل صدق من هذه النقطة ومن تلك السنة وطلوع للعدة سنوات القادمة سوف يمتحن شيعة أهل
شيء وانتم افهموا واللبيب من الاشاره شيء، وأنتم افهموا واللبيب من الإشارة يفهم، «بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الط الطيبين الطاهرين، والسلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته.
ما يدور ألان له أبعاد مهمة في قراءة المستقبل .محاضرة تسلط الضوء على الأحداث التي ستحصل من خلال ما يحدث الأن . محاضرة جريئة في إطار الحوار الشيعي الشيعي . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى