تناقش المحاضرة كيفية إزالة الحجب عن العقل البشري من خلال فهم أسرار الفتح والجد والخيال المرتبطة ببنية المخ. وتوضح أهمية تطهير الخيال والابتعاد عن الذنوب لتحقيق اكتمال العقل واستجلاء حقائق الملكوت. كما تشير إلى أن تفعيل الطاقات الروحية والعقلية يتم بالالتزام بالهدي الإلهي والتمسك بنهج النبي وأهل البيت عليهم السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. موضوعنا اليوم هو كيف يتم إزالة الحجب عن العقل. وهو من الأسرار الكبيرة يعني لأنه لم يتحدث به أحد من قبل إلا الغارقون في العرفانيات، ولم يستطيعوا إيصالها لأنهم لم يعتمدوا على أساس يأذن لهم بهذا الكشف، ولكن نحن الآن أصبحنا في زمن اكتمال؛ كيف يكتمل فيه العقل؟ لأنه عندما يستمل العقل يصبح الكشف هو من ضمن هذا الاكتمال، يعني يصير الكشف سهلاً، ليس مثلما نحن الآن معطين
هذه الرمزية وهذه القدسية العالية. كما تعودنا، هذه الأشياء نجلبها من القرآن الكريم، يعني ليس بعض الأشخاص في محاضراتي يتهمونني ويقولون لي: أين الدليل؟ مع أنني عادة في أي شرح أعتمد إما على آية قرآنية وإما على حديث، أو أبني شيئاً وبعدين أرجع أربطه بـ شيء من القرآن الكريم لكي يعطي نوعية للحديث، وليس مجرد خيالات علمية. الله عز وجل خلق لنا العقل. في قلب العقل هنالك هذه التسمية مثلاً باللغة الإنجليزية، العقل لديه تسميتان: مثل البرين، المخ يعني،
والشيء الآخر هو العقل وهو الماين، الماين يعني العقل. يعني هنالك شيء معنوي وشيء فيزيقي أي شيء محسوس هو المخ الموجود فينا. وعندما خلق هذا الشيء، خلقه لجميع الناس، خلق لكل الناس عقولاً وأمخاخاً، ولكن لم يخلق لكل الناس عقولاً. بأي معنى؟ إنه هنالك ناس خلقهم الله عز وجل بطبيعتهم عندهم أمراض تدعو إلى الجنون، فيفكرهم الناس مجنونين أو مجانين. وبعض الأشخاص عندهم إعاقة في العقل يعني معاقون بعقولهم. وهذا الشيء يرجع لاختيار الأشخاص أنفسهم؛ بعض الناس يتهمون الله عز وجل بأنه غير عادل، بأي معنى؟
أنه خلق أناساً معاقين جسدياً، عندهم إعاقة جسدية، أو خلق أناساً عندهم إعاقة عقلية، مع أنه حتى استعمال كلمة إعاقة معيبة، ولكن أنا أقولها لكي أصل إلى الفكرة، لأنه لا يوجد أحد معاق فكرياً أو معاق جسدياً. هنالك جسد غير مبني على أن يكون مثلنا، لأن هنالك امتحاناً له ولنا في ذلك، بأي معنى؟ إنه في عالم الذر هذا الشخص أو كل الأشخاص اختار هذه المنزلة، لأن الله عز وجل اختار الأنبياء، وفي بعض الناس نظرت إلى هذا النور، إلى نور الأنبياء، ونحن نتحدث قبل عالم الذر
أو بعد عالم، يعني في عالم الذر أو قبل عالم الذر. حين عجن الله الطينة طينة الناس، طينتنا نحن، بطينة الأئمة سلام الله عليهم، وبطينة الشياطين، يعني بطينة الطينة غير المنيحة، لذلك يطغى علينا الخير ويطغى علينا الشر ونحن نختاره بما جعله الله عز وجل. لذلك عندما خلق الله عز وجل الأنبياء، في ناس نظروا إلى الأنبياء ورأوا علوم مرتبتهم، فدعوا الله عز وجل: لماذا لم تخلقنا أنبيام؟ بما معناه، فقال الله عز وجل لهم إنكم تستطيعون أن تصلوا إلى مرتبة الأنبياء، بأي ناحية؟
بأن أعوقكم في هذه الدنيا. لمَ؟ إذا أعاق الله عز وجل أناساً في هذه الدنيا يوصلهم إلى مرتبة الأنبياء ولكنهم ليسوا أنبياء، بل يوصلون إلى مرتبة الأنبياء، لذلك هو من الامتحانات. وفي بعض الناس الآخرين أرادوا هذا الشيء، ولكن حكمة الله عز وجل بعدم جعل الناس كلهم معاقين، ماذا قالت؟ أخلق المعاقين وأجعلهم في أصلاب هؤلاء الناس. يعني الأب والأم شريكان للمعاق في الثواب. والناس الذين يساعدون المعاق هم شركاء، كلهم شركاء. لذلك إذا حدا عرف معاقاً جسدياً أو عقليا فتقربوا منهم، يعني ساعدوهم، ادمجوهم، لأن الله عز وجل جعل في ذلك أجراً كبيراً.
وهنا يمتحن الله عز وجل: أنستطيئة قلوبهم أم لا؟ لذلك نرى مثلاً عندما نذهب إلى بلداننا، للأسف المعاق مهمل. الناس تهمله، فيفقد الأم والأب يهتمان به. لا أحد يهتم بمشاعره ولا أحد يحممه ولا بأمور كثيرة. وهو في مرتبة ومصاف الأنبياء إلى حين يحشر يوم القيامة. لذلك كل شيء يصير علينا نحن اخترناه قبل، لمَ؟ لأن الله عز وجل يريدنا أن نعلو. لما خلقنا الله عز وجل، خلقنا ليدخلنا الجنة ولم يخلقنا ليدخلنا النار. وفي ذلك عبادة الله عز وجل: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون».
نرجع إلى موضوعنا الأساسي، العقل هو المخ يعني مكون من جزئين، الجزء الأول هو اليمين والجزء اليسار. مثلًا العيون، لدينا عينان، ولدينا عين ثالثة مخفية، وهي العين الثالثة. وأي واحد ممكن يذهب إلى الإنترنت ويطالع كيف يمكن تقوية العين الثالثة، من أي ناحية يعني. يعني في بعض الأشخاص الآن سينصدمون بما أقوله، ولكن هذه معلومات حقيقية. إذا مرّة نظرتم إلى الممثلين العالميين، فتحتم فلماً، أنا أعطيكم مثلاً. كان منظورنا للتمثيل إنه واحد حلو طويل وهيك شعره أشقر،
وكل واحد جميل مفكر حاله ممثل. ولكن بالحقيقة، ماذا؟ بالحقيقة إذا طلعنا على الأفلام نجد أن معظم الممثلين ليسوا جميلين، عاديين، عاديي الجمال. الممثلون العالميون، إذا واحد أتى جميلاً ممكن يمثل فيلمين ثلاثة وخلاص يبطل، ولكن إذا واحد عادي يمثل ونجح بأفلام والناس تحبه، مع أنه ليس طويلاً، وهناك لذلك أمثلة كثيرة يعني، السينما اللبنانية والمصرية، المهم. فماذا يصير؟ يصير إننا عندما نطلع على الأفلام نجد أنهم في الأفلام لا يرمشون، لا يرمشون،
يعني لا يغلقون عيونهم كثيراً. معظم الأحيان تظل عيونهم مفتوحة. لمَ؟ لأنهم تعلموا تقوية العين الثالثة. لأنهم عندما يقدمون هذه الأفلام طاقتهم تؤثر، طاقة العيون يجب أن تظل مفتوحة على طول لكي لا تنقطع وترجع تطول من أول وجديد، تنقطع وترجع تطول من أول. إذا قطعت وُلِدت من أول وجديد، المشاهد يحس بها. هذه من أحد الأمثلة. لذلك الممثلون العالميون بقدر ما يستطيعون لا يرمشون، يعني لا يسرقون عيوناً بل يفتحونها، لكي لا يعيدوا الطاقة من أول وجديد.
هذه من أحد الأمثلة. إلا إذا كان دور، إلا إذا كان دور التمثيل أن يكون الآن يبكي أو يفعل شيئاً. حتى لا يفكرني أحد أنه يبكي وهم مضلهم فاتحين عيونهم، لأن عندنا عباقرة يعني. فنندمج بهذا الموضوع. فالآن ما هو بالتحديد الذي أرمز إليه؟ أرمز إلى أن العقل لديه أيضاً جزئين موجودين بجزئي المخ، المخ المادي الموجود برأسنا. هذا الجزء الأول والجزء الثاني، وبينهما هنالك جزء هو الذي يفتح أسرار الحجب على هذين الاثنين، أسرارها التي ستفتح قريبا على كثير من الناس عند ظهور الإمام،
ولكن يجب أن يؤهل هؤلاء الناس. كيف يؤهلون؟ بمعرفة هذا الشيء. يعني حين تسمع هذا الخبر انقله، زكاة العلم تعليمه. يعني أنت لما تتعلم هذا العلم علمه لأحد آخر، لمَ؟ لأن هذا يوصل لكي يفتح عقول الناس من أي منطلق؟ أوكي. إذا نظرنا إلى القرآن الكريم مثلما تعلمنا دائماً، أسماء القرآن والآيات لها معانٍ، يعني لها معانٍ بالشئ المختص. الآن إذا أردت أن أتحدث عن كشف حجب وفتح وكذا يجب أن أدخل سورة الفتح، لأنها اسم على مسمى تحصيل حاصل. بسم الله الرحمن الرحيم، «إنا فتحنا لك فتحا مبینا».
«إنا فتحنا لك فتحا مبینا». لذلك نكتشف أن العقل، جزء العقل الأول هو فتح، اسمه فتح، الفتح الموجود بالمخ. وبعد منه: «ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر»، فالله عز وجل بشرط وجود هذا الفتح، إذا وجد هذا الفتح فإن الله عز وجل سوف يغفر لصاحب هذا الشيء ما تقدم من ذنبه وما تأخر، بما أنه أهل نفسه وجسده لتلقي العلوم الإلهية، هو من مواضيع الفتح. فالفتح إذاً، أي واحد يسأل الله عز وجل فتحاً أو كشف الأشياء أو كشف الناس أو كيف، يجب عليه بقدر ما يستطيع أن يحصن نفسه من الزلل ويتقي الله عز وجل، لمَ؟
لأنه سوف يفتح عليه بتحصيل هذه الآية: «إنا فتحنا لك فتحا مبینا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر». وللأسف بعض المسلمين يفسرون أن هذا رسول الله أذنب وغفر الله له، ولكن كيف يكون ذلك؟ ما هي عم تحكي مع النبي، نعم، هنالك واسطة بين الله وبيننا نحن. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو ممثل المؤمنين لدى الله، يعني الله عز وجل حين جعل هذه السفارة ما بيننا وبينه، ممثل رسول الله بالبشر، البشر يذهبون عن رسول الله ورسول الله يتوسط لله عز وجل،
يعني لم يجعل الله عز وجل سفيرًا فقط يتكلم باسمه لا، بل جعل ناساً تتكلم له والسفير يدعو الله عز وجل. انظر هذه الرحمة الإلهية. لذلك عندنا حين جعل الله عز وجل الفتح: «إنا فتحنا لك فتحا مبینا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر»، يعني هؤلاء الناس الذين يأتون ليسألوا رسول الله، ماذا؟ رسول الله يدعو لهم بذلك، فالله عز وجل يعطيهم الفتح. يعني لا يستطيع الإنسان أن يدخل عالم الفتح إلا عن طريق رسول الله. بهذه بهذه الآية القرآنية.
ليست القضية أن رسول الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، المهم. فلنرجع، فهنالك هذه وهذه من الأسرار. سورة الفتح كلها يقرؤونها ويقولون فيها فتح. ننظر إلى شيء مخفي. الشيء المخفي في القرآن الكريم لا يوجد، سورة المخفي في القرآن الكريم لا يوجد، إنما سورة المخفيات. ندور على ما معنى خفاء في اللغة. خفاء في اللغة يعني الشخص الذي أجَنَّ الأشياء. أجَنَّ الأشياء يعني أخفاها. يعني ماذا؟ يعني سورة الجن. نذهب إلى سورة الجن، فنجد أنه في سورة الجن هنالك أشياء مخفية.
إذا قرأنا سورة الجن فمن الصعوبة الشديدة أن نفهم معناها. حتى لو قرأنا التفاسير، سورة الجن تحتوي على أسرار جداً عظيمة. والذي يفتح أسرارها يعني يكون من الذين مَنَّ الله عليهم بشكل كبير. لذلك ندعو الناس أن يطلعوا على هذه السورة أكثر ويكشفوا أسرارها. يقول بسم الله الرحمن الرحيم، بس بالآية رقم 3. خلينا نقول من الآية رقم 2 لكي نمهد للآية رقم 3. بسم الله الرحمن الرحيم، «يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا». ما هو الفتح؟
السورة الثانية رقم اثنين ماذا كانت؟ كانت عن أنه هنالك غفران للذنوب ما تقدم وما تأخر. السورة رقم 2 هنا عم بيقول «يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا». بعد منها، تحت منها ماذا يقول؟ «وأنه تعالى جَدُّ ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا». الله عز وجل لا يمزح في القرآن الكريم، يعني ليس هناك آيات تقول «وأنه يمزح معكم أو يداعبكم أو يلعبكم»، لا. الله عز وجل دائماً جد. ولكن لماذا ذكرت «وأنه تعالى جَدُّ ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا»؟
الله عز وجل يذكر في هذه الآية أنه هنالك شيء يدعى الجد. وها هو جَدُّ ربنا هذا هو الجزء الثاني من المخ، والذي هو المخ جزء الجد. هذا اكتشفنا أنه هنالك جزء يدعى الجد والمباشر له يدعى الفتح، الفتح والجد. من شروط الفتح، من شروط يعني لكي يفتح الواحد هذا الصندوق، الصندوق الذي يدعى الجد في العقل، يجب عليه عدم إشراك الله عز وجل لا بالصاحبة ولا بالولد. يعني يجب عليه الإيمان المطلق بالله عز وجل. مطلق، ولكن هذا الإيمان المطلق مشروط، عن الإمام علي الرضا، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله، عن جبريل، عن الله عز وجل، ماذا قال؟
قال «من قال لا إله إلا الله فهي حصني. فمن دخل حصني أمن من عذابي». فسكت الإمام الرضا قليلاً ورجع نطق بشرطها وشروطها، وأنا من شروطها. لذلك عدم الألوهية، إدخال ربوبية أرباب من دون الله عز وجل على من يريدهم الله عز وجل هو من شروط فتح عالم الجد في المخ. لذلك مثلاً وهذا بالتحصيل هذه الآية القرآنية، إذا قال الله عز وجل «لن نشرك بربنا أحدا» بما معناه أن بعض الناس يعني دائماً نذكر هذه الأشياء ولكن يتهمون بالكفر. ولكن هذه سنة الحياة.
ماذا نقول؟ نقول رب البيت، من هو رب البيت؟ الأب. أنا أتعمد أحياناً أن أفتح القنوات على كل القنوات لكي أرى أين صار هؤلاء. ماذا يفكرون الآن؟ ما هو الفساد الجديد الذي سيجلبونه لنا؟ فوجدت بالتلفزيون أنه هنالك قناة مخصصة الآن لتشجيع الشباب والبنات على الاستنماء. ليس فقط هكذا، يجيبون دكتور استنماء، يعني العياذ بالله يجيبون دكتور يشرح أهمية الاستنماء. دكاترة وعلماء يشرحون أهمية هذا الشيء على الجسد. ليس هذا فحسب، بعدين يجيبون الناس ويضعونهم فيصبحون يحكون كل واحد تجربته بهذا الموضوع، أنه هو كان بالأول دائماً تعيس في حياته، بس لما بلش يجرب هذا الشيء صارت حياته أجمل، يعني بيصيروا يقنعوا الناس أكثر وأكثر.
يصيرون يرون حتى يصورونهم وهم يستمنون. أكيد يغطون الصورة يعني ربما في المستقبل يفتحون كل هذه الأشياء بس بيفرجوا الواحد هو كيف مبسوط وهو عم يعمل استنماء وكيف تغيرت حياته ولا الناس كلها صارت تحبه، وهم يؤثرون على شيء مهم. وهم أتباع الشيطان. ما هو الشيء المهم الذي يؤثرون عليه؟ هو أنهم ينزعون الشيء الذي يدعى الخيال. بأي ناحية؟ الشخص الذي يستمني دائماً ما يتخيل نساء، يتخيل نساء غير موجودين أو يتخيل نساء موجودين. في العقل، الله عز وجل خلق العقل خلقه شديد الذكاء فيما تصنع به، شديد الغباء فيما تدخل إليه، بأي ناحية؟
أنك ماشي بالسيارة، سكر عيونك، وحاول فكر أنك الآن صرت بالطيارة والطيارة عم تهز فيك. القلب مباشرة بيصير يدق بسرعة، ضغط الدم بيعلى، كأن الجسم يتصرف كأنك أنت موجود بالفضاء. يعني ليش؟ الآن القلب يسحب الدم من العروق، ليه؟ لأن عم يتوقع الآن أنه حصير في ضغط دم عالي، يعني كأنه في هنالك برنامج خلقه الله عز وجل، إذا الواحد كان طاير لكي يحافظ على الجسد والحياة، بيصير الجسد يتصرف على نفس التعليمات.
أنت مباشرة ما فكرت بالعقل أن هذا صار هذا الشيء، مباشرة العقل صار يتصرف كأنه هو موجود. فبالخيال، عندما يتخيل الإنسان هذه الأشياء، يتخيل النساء، يتخيل المال، يتخيل كذا، يتخيل كذا، طول النهار قاعد عم بفكر. نحن مشكلتنا بالعالم العربي أن خيالنا أكثر من عملنا. لذلك نفشل. الخيال مهم بس وين بيكون موجود؟ يجب تطهير الخيال. يجب أن لا تتخيل أنك مع نساء، يجب أن لا تتخيل أن لديك أموالاً كثيرة، يجب أن لا تتخيل أي شيء غير مضبوط، لماذا؟
لأنك لا تستطيع، الله عز وجل جعل هذا الشيء، لا تستطيع أن تتخيل شيئاً غير موجود، كيف يعني؟ يعني مثلاً بخيالنا نحن فينا نجيب بيتاً ولديه مروحة بيطير، فينا نجيب بيتاً لديه جوانح، فينا نجيب سمكة عم تمشي، فينا نجيب بخيالنا ولكن ماذا استعملنا شخصياً؟ استعملنا الأشياء الموجودة، استعملنا السمكة واستعملنا جناح الطائر، مزجناهم مع بعض، هذا هو الخيال. مزجنا أشياء موجودة، ولكن لا يستطيع أحد أن يتخيل شيئاً غير موجود.
ما في واحد يقول لي أنا تخيلت هذا الشيء وهو مش موجود بالحياة، يجب أن يكون موجوداً. مثلاً إذا واحد تخيل خلينا نقول بهذه الرسوم المتحركة واحد هيك بالرسوم المتحركة شكله مثل البيضة وله عين. استعمل ماذا؟ استعمل البيضة واستعمل عين الإنسان، ومزجهم مع بعض وطلع بشيء جديد، ولكن هذه أشياء موجودة. يعني ما في شيء يتخيل شيئاً غير موجود نهائياً، ويعني إذا أي أحد تخيل أشياء غير موجودة نهائياً، يكتب لي هون وأنا ألغي هذه المحاضرة لأنها غير مهمة.
لذلك الخيال يكون ناتجاً عما جعله الله عز وجل في العالم الدنيء. لذلك طهر الخيال، طهر الخيال، بعد أكيد ما تشتغل على الفتح، قلنا شروط الفتح، التوجه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليغفر ما تقدم وما تأخر من الذنوب، يعني عصمة النفس. الفتح الثاني هو الجد، الجزء الثاني من المخ هو علم الجد الذي هو ماذا؟ هو الذي سوف شو من شروطه اتباع لا إله إلا الله بشرطها وشروطها، والأئمة (سلام الله عليهم) من الولاية، هم شروطها لكي تفتح عالم الجد.
وبالنص، طهر الخيال، طهر الخيال، ما تتخيل أي شيء غير موجود، ما تتخيل أي شيء مفسد، ما تتخيل أي شيء، حتى أنتم عندما تتحدثون في جو أنفسكم عن أحد الأشخاص هذا الشيء يدعى النجوى. عندما يأسر الإنسان النجوى، يعني بيشوف شخص، بيقول: «أخ هذا شو موصخ، أخ هذا شو كذا»، وهو حتى براسه. هذا الله عز وجل لا يعاقب عليها، إذا الواحد قال هذا يعني بس بينه وبين حاله، لا يعاقب عليه، ولكن يتأثر الخيال، عم تفقد شيئاً مهمأً، وهو ماذا؟ لكي ترى كل الأشياء على حقيقتها، مش لازم تقول بعقلك حتى بعقلك أن هذا الشيء وسخ، أو نظيف، أو كذا، أو كذا، ليه؟ لأنها مفسدة للأمور الثانية.
الخيال إذا طهر ونظف 100%، بيصير هو الشيء الذي يجمع ما بين الفتح وما بين الجد هؤلاء العالمين، ثم يكتمل العقل بذلك. العقل يكتمل تماماً عندما يجمع الخيال لأنه بيصير خيال نظيف ما بين الجد وما بين الفتح، لأن الفتح هو من الله عز وجل، والخيال هو والجد هو فيض من الله عز وجل، الفيض والفتح، الفتح هو ترى كل شيء أمامك بحقيقته، والجد هو فيض من الله عز وجل ترى كل الملكوت بحقيقته، والخيال لم يدخل شيئاً غير جيد لهذا البث ما بين هؤلاء، ماذا يصير؟
أنا أريد أن برهن هذا الموضوع وإن شاء الله نختم هذه المحاضرة. كيف موجود هو بالعقل المادي؟ بعقلنا نحن هنالك جزأين، المخيخ الأيسر والمخيخ الأيمن. تحت منه هنالك مثل غدة صغيرة. هذه الغدة الصغيرة هكذا هي مبرومة صغيرة موجودة تحت الرأس. عندما ينام الإنسان هذه الغدة الصغيرة تفرز مثل 0.001 سائل يساعدنا أن ننام. يساعد أن الروح تطلع بسهولة. أنفسنا تنفصل عن جسدنا. عندما يموت الإنسان هذا المخيخ الصغير يفرز كل السائل الموجود بالمخ.
يفرزه كلياته بقلب الدم لكي يساعد النفس تطلع نهائياً من الجسد. يعني سبحان الله هذا هو يعني هنالك سائل يساعد النفس لكي تطلع. طيب أنا شو هذا الموضوع؟ هذا السائل اسمه دي إم تي. موجود بالعقل، موجود بأجزاء صغيرة. يستطيع الإنسان، وأتمنى أن الناس لا يجربوها يعني نحن عم نعطي معلومات عامة للعلم مش لكي تضروا أنفسكم. هنالك مخدر يدعى دي إم تي، في الواحد يشتريه من السوق. وهذا إذا شافوا إذا إذا الواحد شربه يعني مثل مثل دخان ماذا يصير فيه؟
يصير فيه أنه يدخل بالجسد ويرى كل الأشياء اللي حواليه موجودة. أشكالها دوائر أو أشكالها مربعات ملونة كلياتها. أنا في محاضرات أخرى قلت لكم عن شيء يدعى سيكريت جيومتري، الجيومتري المقدس، خلق الله عز وجل كل شيء من الأرقام، وخلق من الأرقام الأشكال، المربعات، المثلثات ونحن كلياتها مربعات. عندما الإنسان يشرب هذا المخدر يرى كل شيء بالماثيماتيكس. يرى مربعات ومثلثات. فإذا نظرت إلى السماء تجد بالسماء مثل فتحات، فتحات ملونة. كيف فتحات زمنية؟
هيك فتحات ملونة كلياتها لكي يروح تأثير المخدر. لو كان هذا الإنسان هذا الإنسان عم يشرب الدي إم تي، أهل عقله وأهل الفتح وفتح الخيال وأهل الخيال وشرب من هذا المخدر، يرى الحقائق. ولكن هذا المخدر لا يخرج إلا لازم يخرج من العقل نفسه، مش لازم يجيب الإنسان من برة. لذلك الإمام المهدي حين يضع يده على عقول بعض الناس اللي هن أهلوهم سوف يأمر هذه الخلية أن تفرز هذا السائل أكثر. ولما تفرز هذا السائل أكثر تشوف الحقائق بالمطلق. لذلك أتمنى من الناس أن قد ما فيهم يحاولوا الدخول بالأشياء اللي قلتها، الابتعاد عن الذنوب والمعاصي، حب الله عز وجل، حب أهل البيت،
الإذن أخذ الإذن من صاحب العصر والزمان بما أنه خليفة رسول الله على الأرض أو أخذها مباشرة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكي تكتمل العقول. أقول قولي هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحضير العقل وفتح أسراره العرفانية . أدلة من القران الكريم والعلم الحديث عن مشروع العقل الكامل . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى redtorchma1@gmail.com