تناولت المحاضرة مبادئ قراءة القرآن الكريم بالطريقة الصحيحة وفق هدي النبي وأهل البيت. وشرحت مفهوم الترتيل والتجويد لغة واصطلاحاً، بالإضافة إلى بيان أنواع اللحن في القراءة بين الجلي والخفي. كما تطرقت إلى مخارج الحروف وأحكام النون والتنوين والإدغام والقلب، فضلاً عن توضيح علامات الوقف المختلفة في المصحف ومعانيها. واختتمت بذكر نبذة عن تقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب وعدد سوره وآياته.
هنبتدي دلوقتي في مواضيع جديده مواضيع قراءه القران طريقه قراءه القران صح القران مش زي اي كتاب عادي القران كتاب كلام الله وصفته لما سالوه للامام عليه السلام ما هو القران قال لهم كلام الله وصفته ولذلك كلام الله لازم يؤخذ بطريقه ثانيه غير اي كتاب ثاني تمسكه تقراه بنمسك القران نقراه باحترام و وبطريقه طريقه صح عشان نفهم ازاي ربنا عايز يكلمنا وعشان في الوقت نفسه نتبع اسلوب الرسول صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت في قراءه القران صح لان ربنا بيقول لك ان ا رتل
القران ترتيلا يعني مش تقراه كانك بتقرا اي قصه او اي كتاب لا هو عايزه مرتيل اللي هو طريقه قرايته صح بطريقه اظهار الحروف صح اظهار المد صح اظهار الوقوف صح اظهار الادغام صح ا وقرانا فرقناه وقرانا فرقناه لتقراه على الناس على مكثف ونزلناه تنزيلا تقراه على الناس على مكثف يعني شويه عشان يفهموه كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول للصحابه ان الله يحب ان يقرا القران غضا كما انزل يعني ا ا فريش زي ما زي ما نزل يعني بطريقه مش
مش بطريقه طريقه مستعجله لا بطريقه زي ما هو عايزها نيجي نشوف بقى دلوقتي معنى التجويد يعني ايه التجويد هو له اصطلاح لغوي وله اصطلاح له معنى لغوي وله معنى في الاصطلاح المعنى اللغوي هو ان تجويد من اجاد الشيء يعني عمله كويس قوي اما في الاصطلاح اللي هو اعطاء الحروف حقها والصفات اللازمه لها لكل حرف سئل الامام علي سلام الله عليه عن معنى الترتيل فقال الترتيل هو تجويد الحروف احنا دلوقتي قلنا التجويد معناته ايه تجويد الحروف ومعرفه امتى تقف وامتى تكمل
وامتى يعني كل حرف تدي له حقه وكل ايه تديها حقها الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته مين هم اللي اتيناهم الكتاب في فرق بين اتيناهم الكتاب والذين اوتوا الكتاب تفرق في اللغه اتيناهم يعني اعطاهم ربنا سبحانه سبحانه وتعالى ملكهم هو ملكهم هم حق قراءه القران صح وتعليم القران صح وفهم معنى القران صح انما الذين اتيناهم الكتاب اللي هم الذين اوتوا الكتاب اوتوا اللي هم شعبهم وناسهم هم اللي ادوهم ادوهم السلطه انهم يقراوا او يفهموا او يفسروا
القران فرق بين واحد فسر القران وهو ربنا ما اعطاهوش وفي واحد فسر القران باعطاء الله الائمه عليهم السلام فسروا القران باعطاء الله ده بامر الله اتيناهم احنا اتيناهم القران يعني احنا اتيناهم القران اما الذين اوتوا يعني شعبهم هو اللي اداهم القران مش معنى كده ان بس احنا نركن على الايام لانما مش موجودين معانا بس ادونا التعليمات بتاعتهم وادونا العلم بتاعهم اللي احنا نقدر نمشي عليه لان اذا كان اي واحد من مثلا الشيوخ او الناس القراء انهم
بيقروها بطريقه الائمه عليهم السلام فده تمام ده اللي احنا عايزينه نعلم ونعلم الناس ونفهمه ونف نفهم الناس بس نفهمه عن طريق مين او نفسره عن طريق مين عن طريق اللي وصلنا عن اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبقى معنى اللحن في القراءه معنى اللحن في القراءه اللي هو الخطا في القراءه في لحن واضح جلي ولحن خفي فيه اللحن الواضح هو انك تقرا الكلام بالتشكيلات غلط تشكله غلط لان التشكيل بيديك معنى مختلف خالص يعني مثلا لو جيت مثلا ا ا حطيت فتحه بدل ضمه فسد
المعنى اديك مثال الذين انعمت عليهم لو قلت انعمت يعني مثلا انت اللي انعمت انما لو حطيت الضمه بدل الفتحه قلت انعمت فالفاعل انا تفرق بين يكون الفاعل هو الله والفاعل هو انا انعمت انت انعمت انا مثلا او في قوله ما قلت لهم تفرق عن في قوله ما قلت لهم ما قلت انا الفاعل انا اللي قلت ما قلت انت القائم فتفرق بين هنا وبين هنا ايضا من اللحن او الخطا ترك المد الطبيعي
المد الطبيعي مثلا عندك الايه بتقول انا نحن لو قريتيها ان نحن ما تنفعش لازم تدي ان الماده اللي فوقيها الماده دي بتيجي بحركه الماده دي تيجي معناته ان تمد الحرف اللي قدامك اللي محطوط عليه الماده دي انا نحن عندك والضحى والليل اذا سجى عندك عليها الماده دي لو قريتيها مقطوعه ما بتنفعش لازم تديها حقها اما اللحن الخفي هو اللي بيتعلق ب القراء اللي هم اهل الفن المتخصصين في قراءه القران نيجي نشوف دلوقتي مخارج الحروف
لازم ننطقها صح مخرج الحروف ازاي حروف من الفم حروف من الحلق حروف من اللسان حروف من الشفايف حروف من الانف مثلا حروف الجوف اللي هي ايه اللي بتطلع من جوه من جوه الواو والياء الحروف الحلق اللي بتطلع من حلقك وانت بتحكي اللي هي الهمزه العين الغين الهاء الجيم الخاء القا بس دول حروف اللسان بقى هي كتير حروف اللسان اللي هي عباره عن القاف والكاف والجيم والشين والياء والطاء والدال
والتاء والظه والذال والثاء والنون والراء والسين والصاد والذاء وضاد ولام حروف الشفايف اللي هي ف واو حتىشوف وانا بحكيها شفايفي بتتحرك ف واو اما حروف الانف نون م طيب في عندنا احكام في التنوين وخصوصا حرف النون حرف النون مهم جدا في القراءه لانه بيجي بادغام معظم الحروف دلوقتي ازاي عندك حرف النون بيدخل على كذا حرف لان ايه
فايده الادغام هو المفروض يعني لما يجي واحد يسال ليه بتحذف النون و تنطق بالراء وبتنطق بالياء تسهيل القراءه يعني تلاقي نفسك صعبه انك تقول مثلا ا ومن يعمل لا هي لتسهيل القراءه وتطلع القراءه بصوره لطيفه على الودن وعلى السمع ان احنا نعمل فيها ادغام ازاي حرف حرف النون بيجي مع الياء لما يجي حرف النون مع الياء بنشطب النون نديكي مثال ومن يعمل مثقال ما ننطقهاش ومن يعمل بنقول ومن يعمل بعد الميم على طول نشبك الياء ومن يعمل مثقال ذره
من ربهم نشطب النون ونخليها من ربهم رؤوف رحيم بتشطب النون اللي هي الضمتين هذول رؤوف رؤوف الرحيم رؤوف رحيم على طول حرف الميم لما حرف النون لما يجي مع الميم يعني لاجل مسمى بنشطب النون ونقول لاجل مسمى لاجل مسمى رحمه من ربك رحمه من ربك ملوما مدحورا
ملوما مدحوره خلاص شبكنا الميم مع بعض ملوم مدحوره حرف النون لما يجي مع اللام فعال لما يريد فعال ما نقولهاش فعال فعال لما يريد فعال لما يريد لام ولا فعال لما يريد فسلام لك فسلام لك نشطب النون بنشبك اللام وال الميم مع اللام فسلام لك يومئذ لخبير يومئذ لخبير من لدنك من لدنك من بالميم شبكناها مع
اللام من لدنك ا ولذلك كمان دي مهمه قوي يكن له كفوا احد كلنا بنقراها غلط يكن له نشطب النون يكل له يكل له كفوا احد النون لما يجي مع الواو من ولي ولا نصير من من ولي من من موليه نشطب النون نقطها موليه ميم مع الواو موليه يومئذ وهي يومئذ وهي ا حرف النون لما يجي مع الياء
ان يشا يذهبكم اي يشا اي يشا الالف شبه بكتها مع الياء ان يشا يذهبكم وياتي بخلق جد من تقدير او من نذير من من نذير ما نقولش من من نذير على طول من نذير من يعني الميم نشبكها هي انها اثنين نون وياء من نزير اه هنا حرف النون مع النون من نزي نعملها نون واحده هنا عذابا نكرا عذابا نكر عذابا نكر هنا القلب بقى القلب كيف
تتقلب النون تتقلب ب لما تيجي ا لما تيجي مثلا حرف ميم مع اظهار الغنه هيقوللك الام بياء الان بياء نون وب بتتنطق ميم الان بياء بتنطقها الام بياء ينبغي بننطقها ينبغي يون جنب البتنطق على طول ميم ينبغي عليم بذات الصدور عليم بذات الصدور
طيب عندنا بقى علامات الوقف في القران دي مهمه عندك حركه الميم اللي هي نايمه على السطر كده دي معناته وقف لازم يعني انما يستجيب الذين يسمعون فوقيها ميم صغيره مش ميم كده ميم نايمه على السطر انما يستجيب الذين يسمعون لازم تقف الا المعنى كله يختلف لان شوفي بعديها ايه انما يستجيب الذين يسمعون لو ما وقفتش بنقول ايه والموتى يبعثهم الله من القبر كان الموتى يستجيب كمان انما لو وقفت تفصل المعنى عن بعضيه انما يستجيب الذين يسمعون تقف كلمه ثانيه
بقى والموتى يبعثهم الله من القبور شايفه اختلف المعنى ازاي بحرف الميم ده عندك حرف ال دي علامه الوقف الممنوع ممنوع تقف على الايه ابدا وانت بتقراها شوف يعني بسم الله الرحمن الرحيم الذين تتوفاهم الملائكه الطيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه ممنوع تقف وتاخذ نفس الذين تتوفاهم الملائكه الطيبون يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه حط حطيت لك حرف لام يعني معناته ممنوع تقف حرف الجيم حرف
الجيم ده اداك علامه الوقف جايز تقفي لو عايزه تاخدي نفس اقفي فيه مثلا نحن نقص عليك نباهم بالحق اخدت وقفه انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هم هدى عايزه تكملي كملي نحن نقص عليهم عليك نباهم بالحق انهم فتيه امنوا بربهم انما دي وقف للي عايز وبرده عندك علامه صلي ص ل ي العلامه دي علامه الوقف الجائز مع الوصف يعني ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو فيا
اقف واقول قول وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وفي اكملها برده برده دي وقف جايز ووقف انت حر في قلي برده علامه الوقف الجائز مع ان الوقف اولى يعني احسن انك تقف زي قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل وتقف فلا تماري فيهم الا مراء ظاهرا احلى لو وقفنا لان المعنى بيطلع واضح وصريح عندك ثلاث نقط نقطتين على السطر وفي نقطه فيهم زي المثلث كده ثلاث نقط دي علامه تعامق الوقف يعني ايه عندك دي اول حاجه
بتلاقيها في سوره البقره اولها مثلا ذلك الكتاب لا ريب فيه فيها فوقيها ثلاث نقط وبعدين هدى للمتقين فوق برده فوق بين لا ريبه فيه ثلاث نقط من هنا وثلاث نقط من هنا نعمل ايه ممكن نقول ذلك الكتاب ريب فيه ونقف وممكن نقول ذلك الكتاب ونقف ونخلي لا ريب فيه هدى للمتقين دي انت حريه الراي في حريه الطريقه فيها س تدل على الوقف لحظه قصيره نفس نفس بس ا حرف الخاء
حرف الخاء الصغير ده يديك علامه السكون او حرف حاء يديك علامه السكون يعني من خير تقف من نون عليها الحرف الخغير ده من خير ما تقولش من وتكملها او منه او من وينب وينبئون وينبئون وينبئ وينبئون عليها سكون بعده، الباء عليها الحاء بعده، هذه يعني معناه السكون حرف الميم، لما يأتي الميم الذي نازل بعصا حرف،
الميم هذا معناه ماذا؟ هذا معناه أن تقلب التنوين ميماً كما قلت لك، ميم وميم يأتي التي هي ميم وباء، الميم على طول تتقلب ميماً، «عليم بذات الصدور» تقوليها: «عليم بذات»، الصدور تسحبي الميم وتخليها «عليمٌ بذات»، ليست «عليم بذات الصدور»، عندك حروف صغيرة تدل على أن أيام زمان كيف كانوا يكتبونها في بعض المصاحف العثمانية، مثلاً عندك «ذلك الكتاب» وتلاقي بعد الذال خطاً صغيراً ألفاً، هذه لكي تفهمك أن «ذلك» ليست «ذلك»، «الكتاب لا ريب فيه» أو كلمة «الكتاب» أيضاً فوق التاء تلاقي ألفاً صغيرة هكذا تنطقينها ولا تقولينها «الكتب»،
«ذلك الكتاب لا ريب فيه»، عندك وضع علامة المد هذه، العلامة هذه اسمها مد، لزوم المد التي كانت كبيرة تكون المد ست مدات، والتي كانت صغيرة تكون مدتين بس، الدائرة التي في وسطها رقم التي تدل على نهاية الآية، على فكرة الآيات أيضاً تقرأ أو تحسب من الآخر، مثلاً عندك في سورة الفاتحة: «بسم الله الرحمن الرحيم» واحد، «الحمد لله رب العالمين» اثنان، «الرحمن الرحيم» ثلاثة، لا نقول الآية من أولها، الآية من آخرها نحسب رقمها، عندك بتيجي أيضاً وضع خط أفقياً هكذا فوق الكلمة معناه سجدة،
سجود التلاوة هذا لابد أن نعمله، يعني عندك أربع سور بعد ذلك سور العزائم، بعد ذلك سأقول لك ما هي التي هذه لابد أن تسجدي فيها سجوداً واجباً، والباقي سجوداً يعني براحتك، لكن الأفضل أن نسجدهم، تكوني مثلاً تسوقين السيارة وسمعت وأنت واضعة قرآناً في السيارة سمعت آية سجدة، هزي رأسك هكذا للأمام إلى أن تذهبي إلى البيت، ولما يأتي وقت الصلاة تسجدي سجدة التلاوة، ساعات يضعون في القرآن موضعاً دائرياً هكذا طالعاً منه خطوط بدل الخط هذا، يعطيك أيضاً علامة السجدة،
آخر شيء نقوله الآن أن القرآن ثلاثون جزءاً، وكل جزء مقسم لأربعة أحزاب للذي يريد أن يقرا كل يوم حزب أو الذي يريد أن يقرا كل يوم جزءاً، والأحسن أن يقرأ الواحد كل يوم جزءاً لكي كل شهر تختم القرآن ختمة وتهديها للذي تريده، عدد سور القرآن مئة وأربع عشرة سورة، وعدد الآيات ستة آلاف ومئتان وست وثلاثون آية، نقِف لغاية هنا اليوم، ونأخذ في درس ثانی بعض تفسيرات بعض السور، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. براحتك بس الاحسن ان احنا نسجدهم تكوني
مثلا بتسوقي السياره وسمعتي وانت حاطه قران في السياره سمعتي ايه سجده هزي راسك كده لقدام عبال ما تروحي على البيت لما تيجي وقت الصلاه بتسجدي سجده التلاوه lines ساعات بيحطوا في القران موضع دواريه كده طالع منها خطوط بدل الخط ده يديكي برده lines اا اخر حاجه بنقولها دلوقتي ان القران 30 lines وكل جزء متقسم لاربع احزاب للي عايز يقرا كل يوم حزب او اللي عايز يقرا كل يوم جزء واحسن الواحد يقرا كل يوم جزء عشان خاطر
كل شهر تختم القران ختمه وتهديها للي انت عايزه عدد سور القران 114 سوره وعدد lines ايه بنقف لغايه كده النهارده وبناخد في درس تاني بعض تفسيرات بعض الصور والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.