تناقش المحاضرة عالم البرزخ مستدلة بالآيات القرآنية والعلوم الحديثة كالفيزياء والرياضيات لتوضيح مراحله ووجوده. وتتطرق المحاضرة إلى خلق السماوات والأرض في ستة أيام وعلاقة ذلك بظهور النور المحمدي والعدل الإلهي. كما تستعرض أحداث أواخر الزمان وعالم الرجعة ودور الإمام المهدي وأهل البيت في نصرة الحق. وتختتم بالحديث عن أهمية الالتزام بمبدأ الولاية الحقيقية والأخلاق الإسلامية في الحياة اليومية.
بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ان شاء الله اليوم موضوع محاضرتنا عن عالم البرزخ و ادله جديده مثل ما تعودنا دائما في كل المحاضرات لانه لازم يكون عندنا في القران ي والدليل الروائي بس ب هذه المحاضره في ال في السنوات الاخيره صار فيه كثير ناس عم بيجيبوا من القران الكريم بقوله انه عالم البرزخ هو عالم غير موجود بس الواحد مباشره بيقعد بالقبل لها حتى وبيادوا بالدلائل القرانيه وفيه بعض
المشايخ ا مرضه عليهم وقالوا انه لا هذا الموضوع موجود عالم البرزخ وللاسف اه هي الفكره اساسيه من انتشرت اول شيء عند ال مذهب اهل السنه وانت قلت عند الشيعه بحكم غياب تاثير لعلماء بعض العلماء اللي الشيعه وعزوفهم عن موضوع عن هذه المواضيع ودائما دفاعهم فقط عن موضوع اه اه الولايه و ها الامور فكثير من من الامور المهمه في حياتنا احنا مستوانا اشرت لهذا الموضوع من قبل واعيد وطلب العلماء انه يرجعوا يتفرغ
والتعليم الدين بالاول الوجود ويتركوا شوي مواضيع اه السنه والشيعه والولايه للناس هي بتقدر ت تدافع عن انه مش دوري كل الشيعه تتحول الى هذا الطريق بهذا الموضوع موضوع عالم البرزخ هو من العوامل الرئيسيه اللي نحنا بعد عالم الدنيا وجود عالم بارز في ناس عالم البرزخ موجود كل الناس ان الله عز وجل ذكره في القران الكريم على البرزخ اهل البرزخ بينهما برزخ لا يبغيان وليس كثيره اكدت هذا الموضوع بقول لك انه نحنا مؤمنين بالعالم المنطق بالمطلق
بالعموم بس بس بس ولكن ان كانت تعيش في عالم البرزخ الامور في جنه صغيره صغيره يفهم معليش الله عز وجل بدو يجعل هذا موجود العدل اللي موجود ان شاء الله ها الكم بس لحتى نحنا يكون عنده ثقافه دينيه حتى نحنا نعرف انه شو وجدنا بالحياه الدنيا لحتى نعرف وجود العوام الحواله اللي احنا انتقلنا فيها وصولا الى هذا العالم يجب انه نحنا روح شويه على الرياضيات الرياضيات شويه الفيزياء نفهم شويه لانه العلوم الجبهه الله عز وجل على الارض يعلو بتفيد نحنا سخرها لنا لحتى
نحنا نعمل فيها نتعامل مع حتى ان احنا نسهل حياتنا نفس الشيء من النواحي الفلسفيه ونواحي الدين اذا نحنا ما اتهمنا وجودنا وعلوم ناكل الموجود على الارض مش بالضروره بطريقه كبيره بطريقه حتى لو سطحيه لحتى نعرف لوين نحنا رايحين بالتحديد شو هو الهدف منه خلقنا شو كل هذه الاشياء التي اطرحها في كل المحاضرات ايها الاحبه العزيزه اللي صار ظلال المسيحيين بالعموم المطلق وعن موضوع مثلا لاحظ ولا الخلق الارض في سته ايام او سبعه ايام اليوم الاخير هذه روايات موجوده عند
اهل السنه بدنا نقول نحنا انه لانه نحنا كان عم كان الموضوع الدين الموضوع العلمي غير انا ما بنفهم بالتحديد من فهم بالتحديد هلا بيقول لك انه سته ايام الاسبوع لانه ليش بدك ان تدخل الى الموضوع كثير واثنين من الدنيا من ال عفوا من السبت للخميس واسرعها في يوم الجمعه وفي والمسيحيين بيقولوا انه استراحه يوم الاحد وال واليهود بيقولو استراحه يوم السبت وكيف نحن نعبد الا ان يذهب ليستريح كيف نعبد
الا يعني بيخلق كل يوم اشياء هو ليس قادرا على ان يكون ضربه واحده مثلا وعلميا هلا بقول لك انه كل شيء خلق من الانفجار العظيم اللي هو اكبر لكون 14 مليار سنه حسب المقياس ولكن كلها وصار بسنه عفوا باقل من دقيقه سواء لانه هذا موضوع امر كل ولكن القياس الذي نقوم به والقياس بطريقه زمنيه لاننا ما نقدر الكون بطريقه كيلومتر يعني ما فينا نقول طول الكون مليار كيلو متر ونقول مناسبه الزمني الذي هو يرتبطوا مع الضوء
لازم الضوء يكون موجود دائما بالمعادله لانه واساس الخلق كما ذكر في الانجيل انه اول ما كان كان النور بعد كلمه وخلق منها كل شيء هذا هو ال احنا نتحدث عنه او لما لما لما تحدث اه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع جابر بن عبد الله الانصاري قال اول ما خلق الله خلقا الاجابه هذا دليل انه من الجيل انه انه اول ما خلق خلق بعض وجل وجزء هذا النور ولكن كانوا الظاهر وباطل اللي هو الملكوت الاعلى اللي احنا تحدثنا عنه الملكوت الاعلى اللي تحدثنا عنه دائما
بدنا عنه تحدثنا كيف كل شيء منه وهلا بعيدها بطريقه مختصره فالله عز وجل جعل قانون لهذا الموضوع الذي يمشي عليهن هذا القانون انه هنالك شيء بعلم بعلم الرب علوم الرياضيات انه الدائره الكرويه الكره الكره الدائريه يجب ان تكون فيها علوم يعني مثلا الجو على كل العلوم في النقطه كثير من العلماء وهذا انا كثير هذه النقطه هذه ال هذا الحديث كثير من امل ما بيجيبوا على ال على ال ال ها الورقه ويقولوا نقطه يعني
كيف ان ان تعلم فيها وعندما جعلت فيها كل العلوم كيف على الله عز وجل كل العلوم فيها منلاقي انه الله عز وجل اللي اقصدها بالنقطه هي الكره لانها النقطه هي كرويه هي نوريه مثل الشمس مثل الارض مثل كل شيء يجب ان تكون كرويه لحتى يقام عليها امتحان لانه كل العلوم الموجوده بالرياضيات وكل الابعاد يجب ان تقام على الكره وانا اول ما انتهى هذا الجو ناس وال وال اه المسطحه والحمد لله هذا بالالفين وواحد وعشرين رايحين على الفين واربعه وعشرين كثير من السفن على عم تشوفوا
الفضائيات عم تاخذ ناس المدار الخارجي الأرض، وهم يرون الأرض أنها هي كروية؛ يعني صار الموضوع ليس بعيداً عن أن خلاص في الموضوع، لأنه يوجد ملايين الصور على كرة الأرض، ولا توجد صورة واحدة عن الأرض مسطحة، وكل العلوم تشير إلى كروية اثنين. بالعودة إلى النقطة المهمة الأساسية، إنه النقطة هي الكرة، يعني لا تخليها الكبرى الكون كله ممكن تخليها شيئاً ملموساً على ملموساً على وأكد فترة أوراق أي شيء لكي نشوف إذا نظرنا إلى أنه فيها كل العلوم
كل شيء أهم شيء من العلوم الجيومترية الموجودة فيها هي علم التي موجودة بداخلها هي عالم الطريقة التي تسود ٣.١٤ الأمن أو لانية إشارة الإمام علي سلام الله عليه، حتى كتابة اسم علي تغيرت مع الزمن؛ يعني الزواج أن بناء على العلوم خلقها في السابق وعلوم موضوعها اليوم، لازم علي موجود على أساس الخلق الموجودين نحن به اليوم؛ لأن مستقبل اسم علي مستقبل اسم علم مستقبل الإسلام علوم على كانت عليكم، فهذه كليات الأسماء الله عز وجل كرم بها الإمام عليه السلام
الله يجمع عليها معياراً للوجود الأدنى والوجود الروحي لعدم إلى أن هنالك الكثير من المخلوقات الفضائية والكثير من المخلوقات موجودة وكثير من المخلوقات التي لا تعد ولا تحصى موجودة على كوكب الأرض وفي الكواكب الأخرى كلها هي نشهد الحساسة من منشأ الروح، إذا أردت أن تعرف بالتحديد ما هي الروح اذهب إلى موضوع محاضرة الروح وأسرارها لتعرف ما هي بالتحديد ولماذا تأكل الحيوانات وكيف خلقت الحيوانات ولماذا خلقت الحيوانات في عدة محاضرات بهذه الصيغة.
فهذه كلها أربعة عشر دليلاً على ما دليل على وجودنا الزمني في الحقبات الستة، الأيام الستة التي خلقها الله عز وجل شيء الأيام الستة. الأيام الستة هي اليوم الأول من الأرواح اليوم الثاني هو المر مربوط ما بين الأرض الأحزاب اللي عفواً الأرواح، بعد منها الأرحام، بعد منها عالم الدنيا، بعد منها بيجي عالم البرزخ، بعد منها بيجي منرجع بعد منها، وصلنا إلى شو؟ اليوم القيامة، هذه هي الحقبات الست التي نحن موجودون، نحن موجودون بالحلقة بالتالي
٣.١٤؛ يعني نحن موجودون بالحلقة بذاتها هي عالم الدنيا الباقية الموجودة على من دون الباقين، اللي هي هل يمكن أن تكون أربعة؟ مستحيل أن تكون أربعة؛ لأن أساسها الخلقي موجود على الأساس الدائري الموجود في عالم الدنيا. فإذا نحن أنا أقول لك من هنا الموجودة في عالم البرزخ هي رقم أربعة؛ لبيان أنها المحتوى الذي هو موجود في عالم البرزخ أكبر بكثير من المحتوى الذي موجود في عالم الدنيا. والمحتوى للجنين الموجود في عالم الأربعة عفواً عالم الأرحام أقل بكثير من عالم
الدنيا، مضبوط؛ يعني هلا مثلاً الموجود في عالم الدنيا أريد أن أقول أريد أن أقول إنه أه خلينا ننظر بقلب الرحم الأمر كاملاً، نركب طريقة التواصل مع الجنين ونقول له: أيها الجنين في عالم الدنيا هنالك كذا وكذا، ونشرح له إماماً عن أسماء وأرضاً، فهو يفهم لي؟ لأن العلوم العلم الذي هو مبني على الطائرة الموجودة داخله وهي تساوي اثنين فاصلة شيء في عالم الأرحام لا يقدر أن يفهم العلوم الموجودة حتى لو قدر له الفهم. والنفس البشرية عندما تخلق من عالم
الأرحام تكون فهماً، ولكنها لا تستطيع التعامل مع العقل؛ لأن العقل هو يبدأ يبدأ المحرك؛ يعني يبدأ يتحرك في مجالسهم العالم الذي هو موجود فيه لكي يلاقي الولد مش عارف أول ما يجي شو الموضوع بالتحديد، مش عارف نفسه كيف يتعامل مع عقله الذي يتحكم عن طريق الفطرة يبقى؛ لأنه يريد أن يأكل بعدين؛ بناءً على أن الجسم أنه الخلايا تتكاثر في جسمه بطريقة فظيعة جداً وسريعة جداً بالولد، فهو يحتاج إلى أنه كلما أكل أمّاً أكثر كلما يكون صحياً أكثر؛ لأنه
في نفس الشيء عالم البرزخ إذا حكينا مع عالم الدنيا الذي وصف شو موجود هناك، لا يستطيع أن يصفه؛ لأن القضايا الموجودة في عالم البرزخ تساوي أربعة فاصلة، بعكس الموجودة في عالم الدنيا تساوي ثلاثة فاصلة، هذه الحلقة الرابعة الموجودة في عالم البرزخ. أرجو منكم أنه أن نفهم هذا الموضوع أكثر؛ لأنه كلما تزيد الأشياء كثافة؛ يعني بكثير الكثافة العالية، كلما يجب أن يحتاجوا شيئاً يبنى عليها لكي يوجد الله عز وجل، أو جد المادة الموجودة في عالم
البرزخ أعلى من الموجودة في عالم الدنيا، معناه الموجودين في هذه الحقبة؛ يعني عالم الأرحام كل هذا موجودون فيه في هذا الكون، في هذا الموجود؛ لأنه ثلاثة أعوام موجودين ومرتبطين مع بعضهم البعض موجودين، فلذلك التواصل مع كل حال أن هذا العالم موجود، ولكنهم لا يستطيعون أن يقولوا لكم ماذا بالتحديد يستطيعون رؤيا وكذا وكذا؛ لأنهم لا يستطيعون وصفه بحكم الرياضيات الخلقية للخلق للموجودين فيها في ذلك العالم، هذه من الناحية الأولى. هل هذا كله هذه البطولة؟ لكننا لم ندخل بعد
إلى الموضوع الأساسي، نعم لم ندخل بعد؛ أنه يجب أيها الأحبه الإخوان أن تفهموا العوالم لكي لا يطلع علينا بكره في المستقبل محاضر ممكن أن يكون عنده كاريزما جميلة وبطريقة جديدة ومش عارف شو، بيكون صور روايات ضعيفة والكذا مش موجودة، أن تؤمن بها؛ لأن البعث حق، أشهد أن الموضع والبعث حق، يعني هذا البعث موجود في العالم الأخير من الموجود في مباشرة بعد عالم الدنيا. أقول لك نعم، نحن عند الشيعة ليس بالضرورة. ليست هي من أساسيات الدين الإيمان بعدم.
الرفع. نعم. دعاء الندبة اللائق في زيارة آل ياسين. لأنه إن الرجعة حق. وهذا حق من حقوق الولاية موضوع الرجعة. وموضوع عالم البرزخ، وهذا مهم جداً وخطير. أيها الأحبة، خطير؛ تحب أن تسمع وحافظوا على دينكم مع. ناس تقدم هذه الأشياء وأنتم لا تعرفون. المعلومات الدينية، لكن يجب عليكم فهم هذه. الأشياء جيداً لأنها تختص بموضوع العدل. الإلهي؛ هل بالكم كيف ما هو العدل الإلهي؟ موجود، لأنه إذا أنت لم تؤمن هنالك بعالم. برزخ, بيكون الله عز وجل والعياذ بالله.
بيكون -خلي بالك من الظلم- بيكون إذا في حال. فعلاً ما فيها عالم. ونرجع إلى العالم الأول، في العالم الأول. لمَ لمَ وجد الامتحان الذي نحن موجودون. فيه اليوم؟ أنا أذكر لما قلت لكم عن طيب النوري. الأولى لم أخلق أو لم يخلق خلقاً نور. الدائرة من الكرة كروية مثل الشمس، طبعا. فالله عز وجل خطط هذه الكرة بمكعب. عشان هيك نحنا عندنا هلا موجود كعبه انه. لكي نحتفل بهذه الكعبة والحج إليها؛ رمز الكعبة. والبيت العتيق كرمز للذي موجود في.
السماء، القدس الأفضل لموجودة بالسماء. الذي هو أيضاً له اسم آخر تطفو حوله. الملائكة، ما شكله مقابلة؟ لأنه يرمون. الرياضيات، الرياضيات، نرجع من الأول، وجود. أكثر ما تحدث به فلاسفة الرومان في تلك. الحقبة التي فيها أنبياء، هي موضوع دخول. الدائرة. على المكعب. والمقامة فوق الدائرة؛ أكثر العلوم. الرياضية التي أخذت منهم حيزاً. إذا نحن. قرأنا أكثر، كمان نستفيد منها بس ولكن من. المعلومات الأساسية، من المعلومات. الأساسية، معلومات لـ لـ لـ أنت لكي تفهم.
فلما تغطى بهذا الموضوع، لأن نور رسول. الله صلى الله عليه وآله وسلم نور وجودي. يعني نور الله يحمله يحمله ما كـ ما. تحمله خصائص الشمس إلا أنه يعطي حياة كمان. إذا إذا. فإذا كان وجوده يعطي الحياة، إذا أحد. النور غيابه. يعطي العدم، يوجد العدم. بذلك خلق العدم. ما. هو العدم؟ العدم هو نحن نقيض رسول الله. صلى الله عليه وآله وسلم. أنا شرحت شرحت هذه النقطة كثيراً؛ كيف أخذنا. أن العدم حقيقة بمحاضرة خاصة، بينت أدلة. من الكون، صور حقيقية لـ لـعدم أشياء كثيرة.
موجودة في هذه المحاضره. نراجع بطريقة خفيفة حتى نفهم نحن عالم. البرزخ؛ لكي تفهم من أين العيب كما قال. الإمام علي سلام الله عليه. من حقها على على أيدي الكرة، فوجد العدل في. الزوجة. إزالة. إزالة هذه الـ الـ الحجب التي موجودة على. نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فانتشر أنه. انتشر النور بين بين العدم، فتحول أنه. دخول النور في قلب العدم إلى من أداتنا. إلى الوجود، نحن نورنا علينا العدم.
ووجدنا خلقنا ليه؟ لأننا. طلعنا على هذا النور، شفناها قبل شوي. يعني نحن أجزاء من والى رسول الله صلى. الله عليه وآله وسلم. المطلوب بالعكس؛ يجب. أن يكون هنالك دين. أكيد هذه الـ الـ الـ بحث أيضاً عميق، بس. أنا محافظ فيها. لكي تفهم الموضوع شوي شوي. هون أَدانا إلى الحج. الأكبر. كيف كيف لما نحن نقول نروح للحج حول. الكعبة، نقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك. لك لبيك. هون نحن هذا النداء إلى أن الله عز وجل.
بها عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله. وسلم، وجدنا من نوره، لماذا بـ النور علينا. نحن. لدينا نور رسول الله صلى الله عليه وآله. وسلم لكي يوجد شعائر تسمى الحج. عشان هيك تسمى عرفة. لأنه في يوم عرفة. من هو الرب لما تجلى إلينا أن رسول الله. صلى الله عليه وآله وسلم. الملكوت الأعلى. عشان هيك. نحن عندما نقوم بالحج نقوم بـ شو بتكرار. هذه المسألة مرة ثانية، ونقوم بتمثيل هذه. النصر من الله عز وجل، ونقوم بالعهد مع. الله عز وجل، لذلك عشان هيك الحج.
موجود؛ يعني مثلاً بالتاريخ الإسلامي كله. يقول لك: ليش الحج موجود؟ المسلمون يلتقون مع بعضهم. يلتقون مع بعض لكي كل الناس الذين كانوا. في العدم، كلها أحمد موجودة مع بعض؛ حتى. إبليس كان موجوداً في تلك الفترة ولا. زال موجوداً، ويتمثل إبليس ونحن والجآن. وكثير من المخلوقات الموجودة مهما اختلفت. تصنيفاتها المادية من نار وهواء وماء وتراب. مهما اختلفت هذه التصنيفات الخلقية في. الوجود كلياته، يخضعون نفس القانون، وهو. ولد من العدم.
هلاً فينا تقول: وكيف لعدم وجود ماذا عن. نفسك، لا يوجدوا على القول وتكتب العدم. الأكبر الموجود في الكون، العلماء صنفوها. مشان محمد نون. عشان المحاضرات يعني هنالك على. الجليد بويد العدم الأكبر الموجود في. الكون، الذي لا يعرف العلماء لماذا هو. موجود وكيف يوجد عدم من داخل الوجود، لأنه. لاحظ وجل أراد أن يقول لك إن هذه النقطة. يجب أن تدرسها لأنك عند عديده من هنالك. طيب، هذه النقطة الأولى، هل يوجد دليل على. ما أقول؟ يوجد دليل من القرآن الكريم على.
خلقنا من الأعدام. طيب كيف كيف كيف هو. الدليل وكيف وجود النار؟ ليش مثلاً هلا هيدي. النقطه تاخذ في هذا الدرس مساله انا موجود في عالم الدنيا ليش النار خلاق هناك عذابي ونار وليس شيء اخر مثلا انا اذا كنت موجود في القطب الشمالي والحراره مثلا مائه تحت الصفر هل تعلم تعلمون انه اثناء هذا النوع يعني الموتى بال بال اه بال بدون و الحراره اه الموتى في حراره مرتفعه جدا لانه كمان
النار هي مساله على شيء ما هو ما هو من لما الله عز وجل ام لحجب اللي موجوده على ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا النور انتشر في ال عدم انت تستطيع ان تتخيل هذا الموضوع بلاش ان تشرف العدد بتلك هذه القابليه لما لما جرى النور على هذه الاج استاذ عفوا هذه الانفس والمخلوقات اللي هي نحن نحن كنا موجودين هناك في منها من قبلها وتحول الجسد الى مثل البلور تحولت جسده الى الزجاج لما يتحول جسدك الى الزجاج
تستطيع تنقيته تنقيط يعني تستطيع فتره الالوان نشوف الزجاج من مدى يولد الزجاج من الضراب من اول وجديد لانه هيك عناصر كلياتها الاربعه هي التي استعمل الله عز وجل في هذا الخلق لانها عناصر مبنيه على شو على مكعب 44 بحدود اربعه اطراف شفتو كلياتها يجب ان يكون علم متطابق مع بعضهم البعض وليس عالم هذا علوم علوم مرتبطه ببعضها باعتقد ان القران الكريم نعم نقوله عن نقل القران ولا ما شفنا
تشوفوها لاننا لا هذه الامور بهذه الطريقه بعد منها شو بيصير انه في ناس تحولوا اه كلمه كل ما تكون الضحيه اكثر و اكثر و اكثر و اكثر كلما صاروا مؤمنين هؤلاء عندهم ايمان وكلما رفضوا هذا النور من رفضوا هذا النوع تحولوا الى اخشاب لسنا او مسنده الله عز وجل ذكرها في القران الكريم ليش بدو يسكر لانه الخشب هو عنصر الغير نقل للضوء هو عنصر مقاوم للحراره يعني حسب يبقون الحراره
حراره عليه بيقول بيقول يعني شو هو نشوف اذا انت جاي بالضوء مختلطه الحراره لا بيقول انه يريدوا محاربه النور عشان هيك الله عز وجل اوجد على الارض لحتى ان هذه الاخشاب هي هي الجهه في ال التي سوف تكون في يوم القيامه وليش هي النار لانه النار هو العازل هو النار هو اه لانه اذا يشاي شخص او اي نفس وهي جسد يريد ان لا ياخذ النور يتحول الى النار
لانه يقاوم انتقال الالكترونات الموجوده من الفوضى التي من النور الاساسي بدخوله الى الجسم يعني مثلا ليش طولي على الخشب ثم تولع لانه هنالك الكترونات اتى من الضوء الضوء اللي هو ضوء شديد الحراره من الفوتونات تطلب مباشره على الجسم ولا تريد ان تاخذها الى الداخل تتحول الى ماذا تتحول الى نار عشان هيك الله عز وجل خلق النار اذا واحد الاكثر ليس على النار موجوده عشان هذا السبب الله عز وجل خلق النار عشان هذا السبب قلت لك ياها بكل بساطه
طيب وين وين هذه ال الدليل الدليل بصوره الزمر لهم بسم الله الرحيم لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون طيب العلماء اجرى فسروا هذه الايه من سوره الزمر
يعني عمل عمل قبيح كانه تدخل النهار وتحمل وصار في ضلال والا تفسير غير منطقيه لا يسند على لا يصدر على ان بصوره الظلم حاول في الحرب البشر ولكنه لا يستند على هذا الدليل بهذا الموضوع الاحبه خلينا نحنا خلينا نحنا نرجع بالتاريخ لواء في الحرب العالميه الثانيه خلال شهر الحقيقيه ولا لا انا ب محتوى حقيقي علمي باي من دليل علمي بيروح على الحرب العالميه الحرب العالميه
الثانيه ام امريكا وضربت باولو شيما قنبلتين نوويتين القنبله النوويه عندما ضربت تحولت يعني بغض النظر عن وجود المشروع في قلب المنصرم هنالك تحولت الى طاقه الى الى القرى الناريه قويه جدا هذه الكره الناريه وصلت حرارتها الى الاربعه الاف مائويه
حراره الشمس من القشره الخارجيه واكيد هذه ال الحراره الاربعه يعني لبضع ثواني اولا بضع دقائق من برا فقط وهذا ادى الى شيء عجيب غريب حصل في تلك ال في تلك الحرب خليني فرج لكم بعض الصور راح تشوفونا نحنا للاسف يعني بعيدين عن المحتويات العلميه اللي نحنا مثلا نوصل الى طيب خلينا
هون بالنسبه لهذا انه عندما ضربت القنبله النوويه صار بالتحديد هل تعرفون تشوف اذا الصوت موجوده هل تعرفون ما هذه الصوره بالتحديد انظروا الى هذه الصوره الاحبه هون كان في بنك يعني هذه الدرجات البنك فيه كان فيه في شخص جالس هنا شفتها هاي المؤخره لالو اذا اذا انت شفت الضوء الشمس واربع ليه هذه هذه ال اللون الاسود هذه الظلال اللي كان موجود فعندما صار الانفجار النووي من الانصهار
الشديد ضرب قوات النار بالجسد تحول الجسد مباشرةً إلى كربون. ولكنه لأنه كان يسمعوا يحمي اسمه كان موجوداً على هذه الضلال موجودة على على الدرجات. جسمه أكل أخذ الكربون كامل تحول الكربون والانصهار الشديد تحمل الموضوع من الجواب. اللون الأسود هذا هو الضلال لما يطبع بالجسم مع طاقة شديدة القوة. شوفوا شوفوا هذا الدليل من القنبلة النووية في الحرب العالمية الثانية.
وأكيد في أكثر من هذه الصور ليست موجودة عندي الآن حوالي جيب أنا أكثر أتمنى من كلنا نجيب وهذه الصور أن تشوفوها على كل حال. ماذا يحصل بالتحديد؟ شو في موضوع الـ الظلال والصور غير الأحبَّة هوني بهذه الصورة نستطيع أن نرى عدة أسرار هلا طبعاً في ناس يقولوا شو هو شمس وقمر فقط راح يشوفوا دوا راح يشوفوا كيف بيصير الخسوف والكسوف وهاي الأمور يعني هون الخسوف والكسوف تحت كيف بيصير كيف نرى على الشمس. وذاك نحن الآن ندرس موضوع الظلام الظلال
الكونية شوفوا كيف إذا ضربت الشمس على الأرض كيف هون يتحول نراها إلى إلى الظلال وكيف يؤثر على وجود اه نقاط ورانا وأمام. طيب هذا بماذا يذكر كما ذكرنا بموضوع الخلق؟ لأنه قد تذكرنا تلك مصر الموضوع ليش يوجد نقاط تحت الكلمة ونقاط فوق الكلمة ولا يوجد خير المثال. تشوفي هذا موضوع كمان على منزلة كيف كيف يتحول الموضوع إلى الغضب يعني هذه الدراسة من خلال ضوء وهنا هنا جسد وكيف يتحول الموضوع يأخذ هذا الموضوع الأعلى وعلى كل حال
علم كامل. واه يقومون بمتاحف قوات على موضوع اه يعني بيجيبوا أشياء كثيرة بحثاً من مكان معين وتحول إلى شكل علمية. انظروا إلى هذه الآية معنا: «بسم الله الرحمن الرحيم يا أبت إنّي رأيت أحد عشر كوكباً» شوف إذا أنتم من أن عضوا النقاط الموجودة بـ «إنّي رأيت أحد عشر كوكباً» مثلاً وإحدى عشرة نقطة. شوفوا عندك نقاط موجودة فوق الـ فوق الكلمة وعلاقات موجودة تحت الكلمة عندك أنت موجود التحقيق الكلمة. وفوق الباقي موجودة.
وإذا الموصل أرهابية عبد هي بيصيروا كليتها مع بعض أربعة عشر نقطة أربعة عشر كوكباً. خمسة
١٢٣٤٥٦ موجودين تحت والباقي موجودين فوق فوق الكلمة هذه من الأسرار الأساسية التي يجب أن ندرسها في عالم الظلال. لأن عالم الظلال هو المنتج لهذه النقطة. للأسف بعض بعض الناس موجودين حالياً في هذا الزمن بعد شوي بيقول إنَّ اه أبو الأسود الدؤلي هو اللي نقط القرآن الكريم والقرآن الكريم غير منقط القرآن الكريم إذا كان هو هو يدرك كم بهذا الشكل قام بتنفيذ القرآن الكريم هو الإمام علي سلام الله عليه بحكم بحكم العلم الذي يملكه لا يستطيع أحد أن يضع تلك النقاط إلا النقطة
نفسها. نفس النقطة هي تستطيع أن تضعها يعني العلم الذي يملك علم النقاط ويستطيع أن يضعها تحت الكلمة أو فوق الكلمة فوق الكلمة تكون مباشرة للشمس الموجودة تحت منها تكون مباشرة شيء موجود فوق تحت يعني لجسدك موجودة الشمس فوق وتحت منها هي موجودة يعني هنالك يوجد الخوف اللاعب للنقطة المالية بتحكي الكلمة كل كلمة من الكلمات التي خلقها الله عز وجل لا لا لها لها دليل يعني في مرة
اجانا واحد من سنتين قال إنه اه لديه علم تضخم كبير وكذا وجاء والعلوم اللي قدمتها من قبل عام من الحروف والكلمات فسالته فلم يستطيع الإجابة على أنه هذا موضوع في جنون أنه كيف عندي ب دكتوراه نقاط وما النقاط والتقسيمات الموجودة فوق الكلمة ووحدة الكلمة ومن أي العلوم استحقاقات من العلوم الخلقية الأولى. اشتقت من العلوم الخلقية الأولى لأنه لأنه أدائها النور فيوجد وجسد أمامها لم ترَ النور. ومن جسدي الأمام فممكن يكون المعكوس به نور أو ممكن يكون من
يوقف النور الأساسي في صنع والخشب طول أعمار تتحول إلى نار تحجب النقاط الموجودة خلفها لأن هنالك أحرف في اللغة العربية تمتلك نقاطاً ولكنها محجوبة تلك الموقع المحجوبة لأنها رفضت النور الأساسي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وهذه من الأسرار الكبرى الحبة التي تتعامل مع عالم البرزخ يعني تتعامل مع الباقي اللي هي رقمها أربعة. نستطيع أن احنا فيها الموارسة أن نرى حقيقة الحروف الخلقية الأولية ونستطيع أن نرى كيف بعض النقاط من هذه الأحرف لأنها
لأنها في ذلك في تلك الحقبة رقم أربعة لتمتلكها عالم البرزخ تستطيع أن نرى من خلالها تلك العلوم لماذا نرى من رحمة الله عز وجل؟ طيب أين أين موضوع العدل الإلهي بمسألة الـ موضوع المحاضرة الأساسي؟ في ناس بيقولوا الله ما فيه مبارزة مباشرة من موت ننصحه في بعض الآيات القرآنية بقول لك الله عز وجل يبعثه وين كنا وين صرنا الدولة شغلة مهمة جداً مهمة جداً جداً هذا الشان شغلة إنه موجودة بصورة الأخرى
إنه والله عز وجل بدأ الخر والدخان والله اللقاء. لما لا عز وجل خلق الأرض والسموات كانت دخانامبيناً مضبوط بعين أمرها أنه تتكاثر على بعضها البعض بعدين صار فيه قضيتين من السجلات بعد أن تحولت إلى شمس وتحولها إلى صار النووي بعد أن هذا صار النووي عن طريقي اللي هي موجودة حالياً وعلى أن تكون ت الإخوان الموجودة أكون الكواكب الموجودة أحد منها بعد أن الله عز وجل أن تذهب هذه الأرض موجودة عليها وقال اختيار عنده طائعين. طيب وبعد منها بس
بالنهاية ماذا يصير يصير أنه الله عز وجل يرجع بأمر أنه الشمس تكبر لأنه يقول لا يختص الانصهار النووي بالشمس سوف تنفجر بيوصل الشمس بالتحديد حسب ما حسبها العلماء إلى الأرض إلى إلى أطراف الأرض سبحان الله يعني لا هي أكثر من الأرض ولا هي أقل إلى أطراف الأرض فيلم سوا نهارها الماء الموجودة الله عز وجل بالقرآن الكريم شوف وإذا «البحار سجرت» ليه لأنه تتحول تنقسم إلى هيدروجين وأكسجين وتصير كل المحطات الموجودة في الأرض محيطة نارية النار تأكلها أ كلا كلا
يدفعون الله عز وجل يرجع بتحول الكون كلياته إلى دخان بنشوف لا يخفون العالم البارزة الموجود فيها بسم الله الرحمن الرحيم من سورة الدخان فرق يوم تأتي السماء بدخان مبين هيدي عم بيتحدث هو لما لما تنفجر السماء كلها لهذا الموضوع لأنه هوني بيموتوا كل الناس وهلا بعطيك دليل كيف «يخشى الناس هذا عذاب أليم» نحن في روايات أهل البيت وفي الموروث وفي الناموس الأساسي من الأنبياء بعد وجود
الإمام المهدي على الأرض سوف يوصل مطرح ويجتمع الطب كليتهم مع بعضهم البعض يقوم به بإغتيال الإمام المهدي السلام المعنى وحين اغتيال الإمام سلام الله عليه في تلك الفترة ترى بيرجع الفساد الأول وجديد على الأرض لأن غرضهم لا يوجد عليها إمام إذا لا يريد أن تذوب وعلى أهلها بمعنى أنه خلاص الله عز وجل لا يريد أن يقال أنه ليش بتكون موجودة فقط على العصيان بيقدر كلياته فالمؤمنون الموجودون في تلك الفترة شو بيصير فيهم بيصير فيهم أن تخرج دابة
الأرض التي هي مخلوق نوري من الإمام علي سلام الله عليه ويقوم بالتجوال على الأرض كل يضع بطريقة سريعة جدا وبختم كل المؤمنين على جبهة فيصيبهم نوع من أنواع مثل سيموتون من آثارها بطريقة لطيفة يعني ما بيموت الجديد فلا يبقى على الأرض إلا الناس لكم من الله عز وجل في كل الآيات التي ذكرها فيها الناس بيكون الناس و شيء مذموم الشيء الممدوح والبشر يقول إنما أنا بشر الله يخاطب عفوا رسول الله يخاطب الأنبياء يقول إنما أنا بشر
مثلكم لا يوجد أناس بين أناس الناس الذين يعصون الله عندهم ما عندهم كذا وأعوذ برب الناس البشر فهون نفس الشيء يخشى الناس يعني شمس لما تكبر لما تريد أن تسيطر على أهلها الأرض تسير على أهلها من الشمس أنه لا يوجد اليوم على الأرض أي وأمام الإمام المهدي استشهد يقوم الإمام الحسين من قبره بيأخذوه وبينزلوه وبين آتهم بهذا القبر لأن موجودين فيه هذا الإمام الحسين سلام الله عليه مش بعكس
اللي بيجوا لكم بيجي الإمام الحسين و بيحكم بعد أن الإمام مع الآخر وصلنا الآخر أو بصورة التي ماتوا بيروحوا كلياته على على الموجودة بهذه الآية سبحانه متتابعة مترادفة مع بعضها البعض على بالك كيف كيف جعلت فيه الأيام الستة كما موجودة كمان بهذه الآية شو بيصير بتحديد بيصير أنه اعتداء الأرض وتختم على كل المؤمنين يموتون المؤمنون طريقة بنتك أنها نزلة برد وكان يكون موضوع كثيرا يعني يختم
خلالها ولا يبقى إلا أنه شو بيصير بالناس الله عز وجل وصفهم بأيدي هذه الآية «وما تزال كل مرضعة عما أرضعت» بتجي يوم القيامة ولا القيامة هذا يوم القيام الأول عندما يموت الإنسان تقوم قيامته القيامة الحقيقية الأولى لنا هو يوم موتا الأيام الثاني هي القيامة السورية هلا بدك ما يمكن في أدلة فهي معتدلة كل مرضعة عما أرضعت يعني مرتعبا لأنه شو لأنه شيء عظيم جبال كل الموجودين الفاسدين حرمية المصابين موجودة معه الأرض ما فيه إمام يرد عن أهل
الأرض ما فيه كذا الجنوب كلياتها سرقات كلياتها كذا لأن فيه تناقض أحمد يرجعون بعدين نحنا عم بيتحدث بفترة ال بهذه الفترة هلا بعد إذا بدي أكمل شوي نرجع الصبر يعني معنا متحدث عن الآية عن هذا الموقف هذا اليوم ومبادلة علينا حتى نوصل مراجعة الأرض وكلها الشمس بتكبر اه الشمس كورت تكون الشمس تكون وصل للأرض البحار سكرت كل شيء بتنفجر في الأرض كلياتها بتروح عن
بكرة أبيها وبدو بكل هايدة هون كلياته نروح على عالم البرزخ عالم البرزخ واحدة موجود على الأرض مش بالضرورة إذا إذا الأرض ولا عم نشوف نحنا عم نشوف الهدف كل شيء موجود نحنا تأثروا بها الان الموجودين في بعد آخر مش بعد بعد أسبوع الكامل لأن أنا قلت لكم بعدها البعد الكاملة شيء آخر عوالم أخرى بيكون موجودين ونشهد كل هذه الأشياء بس ولكن نكون موجودين في العالم تحمينا من أن الأرض خلاص واحد شو بيصير «يخشى الناس هذا عذاب أليم» يشكل هودي الناس الموجودين في هذا
يعني يعني مشهد عظيم جدا إذا أنت فكرتم فيها شيء كبير هون شو بيقولوا ربنا اكشف عنا العذاب أنا مؤمنون. أنت تتحدث عن شو، الانفجار حدث عند كان؟ مبين عم بتحول كل شيء إلى راحت الأرض، ما بدو يكون هذا العذاب، «ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون». وهذا الانفجار، الشيخ، هذا الانفجار موجودين في عالم، «ربنا اكشف عنا» إنه ما دخلوا علينا، «إنا مؤمنون لقد آمنا بأهل بيتك، آمنا بكذا». شوف سبحان الله، يعني هنالك ناس عم يشهدوا
هذا الموقف اللي هو موجود من عالم البرزخ، اللي هو موجود هون على الأرض، لأنه البرزخ لم ينسوا البعض من عالم الدنيا، هو موجود بين العالمين يشوفوا شو عم بيصير، نشوف الأرض كيف عم تشوف الشمس كيف تضرب، ولا يتاثرون بها الأشياء كلها. فيقولون مباشرة بعد رؤيتهم لهذا الموقف العظيم، «ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون». يرجعوا بيجوا واحد اللي تحت اللي إنه مو جديد «أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين». يعني مثل ما عم بيصير في حوار بين الملائكة التي تنقل الحوار من الله عز
وجل وهؤلاء المؤمنون، مثل المؤمنين الموجودين، «ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون»، واحد بيقول أنت أنت موجودين مفصولين بس هؤلاء، «أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين»، جاءهم رسول مبين، رسول مبين من جهة المرسلين، ملايين مؤسسة الإامام المهدي من آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ورأوا الإعجاز وكل شيء ببعض وأكثر من هيك بعد من الجسم، «ثم تولوا عنه»، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرجع للتاريخ، لأن الناس يقولون إن يرجعوا
على التاريخ الأول، قال رسول الله خلاص لا، التاريخ وأن يصنع حاضرنا اليوم، سؤال قال، وقالوا «معلم مجنون». قبل الناحية الظاهرية هذا معلم إنه على من واحد مسيحي بس من الناحية الباطنية، ألا تذكرون الذي فيه الخميس المواقف والتوتو ني وبدوا تنقلب، «لن تضلوا بعدي»، واحد من ما ما تقول إنه هذا شيء إنه يجنون. هذه الآية بالتحديد تولي عن على لو ما لو لو هوني معنى الجواب اللي بتقول لو
الناس كلها على لما خلق الله عز وجل النار، لأن هذا هو النور الذي يدخل في قلوب ناس الباطن الرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النوري الأول هو على يدخل كلية الله عز وجل سماع بعدين على بس هذا هو نور باطل رسول الله الشمس لما تعطيك عندها تاخذه من باطنها أهلية لما دخل في أول أناس رفضوه، وقالوا «معلم مجنون».
«إنا كاشفوا العذاب قليلاً إنكم عائدون»، هون ناتي إلى شو يقول للناس اللي دخلوا على العذاب. الأذاب وبالأرض بايده كل أرواح انتقل إلى عالم البرزخ، الله عز وجل في عالم البرزخ في تلك الفترة، في تلك الحقبة، فيه ناس مثلاً مؤمنين كان عندهم تقصيرات معينة، إيش في علب ب ب بأكيدة ب ارتباطات الله عز وجل، لأنها ترد، يعني مثلاً بتعود إلى موضوع الهرمونات، لموضوع الظروف اللي هي موجودة في هذا الموضوع، في الحكومة اللي موجودة، يعني كلياتها داخل بعضها البعض وأكيد هن
يدخلوا العدل ال إلى فيها بطريقة، وتدخل الرحمة لناحية فيها بطريقة عجيبة غريبة. فيظهر كثير من الناس، منهم من يظهر بالتعلم، منهم يظهر بالعذاب، يعني مثلاً بيجي ساعة يحكم عليه مثلاً بعالم البرزخ وساعة بالأسبوع يعذب بها مادة معينة من الزمن، فهون بها المدة المعينة ما زال كلياتها وتلحق، وفي ناس لا يعذبون فقط مرتين أنها في ثلاث مرات بها الأربع مرات. الله عز وجل يخفف العذاب على كل اللي موجودين، حتى على الكفار هنا يخففون أن الله عز وجل كرامه المؤمنين الذين قالوا
نحن الله يخفف عنهم العذاب هلا، «قليلاً إنكم عائد»، ترجعو لعالم الرجعة بعد ما يصفه هؤلاء ويصفها بالكامل، أولا يغفر ذنوبه، فكثير من اللي كانوا النار الله عز وجل خلاص بيروحوا شفاعة بالمحبه كذا، بس مش النواصب، الناس اللي كفروا بالإمام بالولاية وقاتلوا وقتلوا قامت عليكم، لأن الناس اللي هي مثلاً يعني عندهم كذا يصفوا هؤلاء كلياتهم، وأنما يبقى هؤلاء الناس «إنكم عائدون»، هوني بيجي بيجي عالم الرجعة الله عز وجل، «يوم يبدلوا
الأرض غير الأرض» بمحكمة الآية القرآنية، الأرض الجديدة، «يوم يبادروا الأرض غير الأرض». وهذه الأرض الجديدة هون بيرجع بيخلق الأرض الجديدة، فيأتي بالمؤمنين كليات من موحد والإيمان محضر لا ناس كثير خلاص صاروا موجودين للإمام، بالمعنى أنه لاحظوا، بس الناس اللي قاموا عالم الدنيا محضاً أو محض الكفر محضاً، لا، لأن الدين أتوه مثلاً من عهد آدم لهلا ال خلينا نقول البشرية كلياتها فيها ثلاثين مليار شخص، الله عز وجل بيجيب ثلاثين مليار
شخص بيصير الموحدة المحلية كلياتهم تعلم علم عالم البرزخ، واللي الكفرة ما حدا هؤلاء الموجودين العذاب الله عز وجل يرحموا مشروعي، شو بيقول على هذه الأرض الجديدة كثير الحرب «يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون». كل المؤمنين الذين نلاحظ الإمام بيصير وتحت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم وتحت راية الإمام عليه، كل أحكام الراية الآخر تحت راية إبليس من الجن والإنس، بيصير تحت رايته، فيرى إبليس هذا الموقف
كل إيدو فيخاف، في هذا الموقف يقتل إبليس لأن يوم الباتشات الكبرى الكبرى في تلك الأرض هي أرض الرجعة بعد عالم البرزخ، عالم البرزخ عالم تصفية بالآية القرآنية، وفيرجينا بطريقتين، أهل تصفية يصفي فيها مؤمنون فيها غير من الله عز وجل يستلم دعاء المؤمنين بالرحمة. المؤمنون من أهل البيت سلام الله عليهم. يستمع الدعاء فيرحمهم، ويرحم كثيراً من الناس. لأنه عنده أشياء وقابلية للإيمان لأنه ما عرفوا، فلنقل مثلاً إن هناك هندياً موجوداً في الهند وطول عمره يرى المسلمين إرهابيين حتى
لو مثلاً كذا عملوا. أخذ الدين، ماذا يفعل به مثلاً؟ في ناس كثيرة جاءت قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاهدت المعرفة، فكيف؟ ماذا يفعل؟ بين يمتحنون امتحانات؛ لأن الموجودين هي الامتحانات التي حضروا بوالديهم الذين قاموا بالسرقة؛ يعني الامتحانات العادية اللوجستية الموجودة في القوانين التي وضعها؛ لأن الإنسان واضع القوانين لكي يحكم بطريقة عادلة، فكيف يعني حتى الأمة في فهم معين الله عز وجل بناءً على الفهم مع قلة؛ لأنه كانوا
موجودين فيه، فبناءً على هذا الشيء يقوم بها عفواً عنهم، يقوم مثلاً بأشياء عندهم يعذبهم قليلاً، يطلع من برة فيتعلمون الدين أولاً وجديداً مباشرة من الأنبياء والأولياء في عالم البرزخ. «يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون»؛ هنا يموت إبليس، يقتل بسيف الإمام علي سلام الله عليه في تلك الحرب الموجودة على تلك الأرض؛ لأن تلك الأرض أرض تنبذ الشر، ما فيها شر، ما في تلك الأرض أرض العالم الرجل سوف نبقى بها إلى يوم القيامة الأخير، فتلك الأرض التي فيها
جنات تجري من تحتها الأنهار شايفين أفلام أو فترة هكذا جنة صغيرة طائرة فوق الأرض، تنزل من أماكن، هذه هي موجودة. الله عز وجل يوم وبينهما بعض الناس على الأرض حتى يقضوا هذه الصور لكي يهربوا، ونحن قلنا نحن لكي نشوف أكيداً بالبعد الذي هو موجود في ذلك الوقت غير البعدين أكثر بكثير وأعظم وأجمل بكثير مما نحن موجودين فيه الآن في عالم الدنيا أو كل شيء كل شيء وصفه الله عز وجل كل شيء عن الجنة في القرآن الكريم، وأما عالم الرجعة أيها الأحبه فعالم
الجن الاخير البعض القيم وبعد النشر الجن الأخير، البعد القيم، وبعد النشر والحشر الأخير، الأخير وبعد هذا لا يعرف الإنسان عنها أي شيء؛ لأننا نصل إلى البعد السابع، ليس البعد السابع يعني تحول إلى رقم سبعة فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، الآن خطر على قلب بشر؛ يعني حتى الأنبياء لا يعرفون ماهية الجنة الأخيرة، حتى مثلاً ثواب صلاة الليل، صلاة الليل متروك للجنة الأخيرة،
الله عز وجل ها في القران الكريم انه ما الله عز وجل ها في القرآن الكريم أنه ما حدا بيعرف شو بالليل الله عز وجل «تنتافي جلودهم عن المضاجع» «يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون» الموضوع كل هذا وتحول الموضوع الأرضي الشؤون الموجود إلى موضوع الرجعة ونبقى في عالم الرجعة إلى الله لكي يوفق دستور مرتين، و«يبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام» هو ليس وجه الله
يعني وجه محمد وعلي؛ لأنهم هنا أرباب الأرض، والله عز وجل هو الرب الأكبر. نحن من أين نحن جبنا هذه؟ طيب الله عز وجل كيف السمع لالنا لانه عم الله عز وجل كيف السمع لنا؟ لأنه عم يتحدث عن عالم الخلق، «ألا تشوف رحمة من ربك إنه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما إن كنتم موقنين لا إله إلا هو يحيي ويميت» والله يتحدث عن «يحيي ويميت» ربكم ابائكم الاولين منهم ابائنا القوانين و آبائكم الأولين، من هم آباؤنا الأولون؟
محمد وعلي سلام الله عليه بقول لك ربكم لكم آباءكم يعني الرب محمد وعلي ان اتحدث هنا عن رب يعني رب محمد وعلي، أنا أتحدث هنا عن رب الأرباب؛ يعني الله عز وجل. هذه الآية من سورة الدخان تدل بداية قطعياً جديداً على أن هنالك عالم برزخ، هنالك مؤمنون، هنالك كفار الأرض تطغى على نفسها بعدم وجود إمام، كان في ناس بيضحكوا لعدم وجود وثيقة، ليش بنفسها؟ سورة الدخان تدل على أن الأرض تطغى على نفسها بالمحكمة من الأشياء التي قدمتها لكم بموضوع بس الصغير الذي قلت لكم
عنه الحيز، كل الموضوع العدلي؛ لأنه الموضوع العدلي هو أنه كيف الله عز وجل يحاسب ناساً لم تتعرف على الإسلام فقط؟ هذا هو الموضوع، كيف يحاسب الله ناساً لم تتعرف على الإسلام الحقيقي من أهل البيت، لم تعرف عن الإسلام الذي؛ يعني هل أنت ترى المسلم الإسلام الدول الإسلامية النظرية العامة الإسلام ما شاء الله من أزمة من أجزاء النظريات الكمالية، بس المسلمون لا دخل لهم. طيب خاف الإنسان الغرب، إلى أقطاب عندهم هذه الأشياء كلها، من أجل هذا
فهذا يدل على عدم التزامنا بالاسلام؛ لأننا نحن لا نقدم الإسلام الصحيح الحقيقي من أهل البيت ومن المربع الأساسي من القرآن الكريم، فهو الموضوع الأساسي شوف بس بعض الاسئله والاجوبه مش حاول اكثر شوف بس بعض الأسئلة والأجوبة، لن أحاول أكثر صار الموضوع ساعة بالضبط. إلا يمكن أسئلة من من مواضيع بالنسبة للأشخاص المقاومين لمحمد، هل سيندمجون مع رسول الله ويقومون، واحد من
هؤلاء هم المؤمنون بموضوع الاندماج بموضوع المقام المحمدي هو التجرد من الانويه يعني مثلا بمحضر النور التجرد من الأنوية؛ يعني مثلاً بمحضر النور لا أكون الآن، طبعا شو بيكون عندي اسم؟ محمد، مثلاً محمد ينتهي، وجود محمد الموسى في وجود الإمام المهدي. الأشياء التي تقوم بهذا الشيء، اللي النفس، أصل الحب، النفس مثلاً خلينا نقول يعني أن شاء الله، ما يصير هذا الموضوع، ابناً موجود. الإامام المهدي وأنا وأنت تشرفوا بالوجود. حد ما فيقول مثلاً شيئاً وأنا أريد أن أقول
عنه شيئاً من جواد بيطلع هذا الموضوع، هذا نوويه وعدم وجود النفس التي هي ربتني لعدم لعدم الذي على شارل، عدم الشروط التي وجود الإمام المهدي أحد مني فيها، كيف يعني مثلاً؟ في ناس بيقولوا ليش ما بنشوف الإمام المهدي؟ لأنك لا تتحمل وجود الإمام المهدي، أحداً لا تحملها بأنه يحيى من ناحية أنه إذا الإمام المهدي موجوداً يجب أن تكون مربية نفسك، نحن من الناس الذين يحبون أنفسنا نحن كثيراً كثيراً إذا ما سوى واحد وجه لا شيء حتى لو كانت شريعة من
الأذى، كيف يكون الإمام المهدي واصل الموضوع التشريعي؟ نحن موجود أحد من الجهل ما بنعرف شيئاً، وكيف يتعامل معنا الإمام؟ ماذا يتعامل معنا بالحكم التشريعي؟ سوف يقوم بجرحنا دائماً يظهر للناس لأنه فيه وفيه شخص محب الإمام المهدي عليه؛ لأنه الشخص المحب لم يصل بعد إلى مرحلة تقبل الإمام المهدي وتجرد نفسه من نفسه حتى يكون معه، يكون هو من ذلك النور، يقبل ذلك النور من الإمام الإمام المهدي حتى لو ما عملوا أشياء بيقدر نعم سوف يندمجون بهذه الطريقة
بالمحيط الأنوية الكاملة والتجرد الوصول إلى محمدين. في هنالك الفاطميين الـ الذين إلى الله عز وجل
زهره زهريه زهريه أنه هؤلاء يجب أن يندمجوا بموضوع الـ السيدة الزاهرة، لا نقول القوة بطريقة معينة من النور والله عز وجل أوجدها والأرض مع وجود بعض العدل لا يتفق، تتفتت الأدلة العادية الأدلة الغريبة اليهودي الزهري يجب أن يكون الزهرة يوم مزدهر عيون القناة التي موجودة في لندن، الزهراويون هم الذين تدفقوا من نور السيدة الزهراء، في ناس انبثقوا من نور الحسين مثلاً، أعطيك مثل سريع أو ناس يمكن ما تقدر هذه المعلومة مثلاً الإمام الخميني سلام الله عليه
لوفيغارو السيد الخميني، سيد روح الله الخميني روح وروح هناك من الإمام الحسين سلام الله عليه؛ لأنه عاش في هي هيئات منزل، عاش بموضوع الإمام الحسين، عاش الإمام الحسين، الله عز وجل دائماً لا تقوم بالزائرين للإمام الحسين سلام عليك، ووصل إلى ما وصلت إليه، هل هذه الدولة التي هي التي تقاتل الكون آخر الشيعة كلياً أقامت الطواغيت عن، أقامت أيدي طواغيت على الشرق الأوسط إذا بدك ترفض ولا ما ترفض
الموضوع هذا الشيء، قائمة على أدلة كثيرة موجودة اليوم فقط كلياته على هيئة هنية لا ثارات الحسين، كيف ما يكون زهرة يقوموا على موضوع يا لثارات الزهراء، يعني نتحدث عن تت على الأساس عم بيتحدث عن الأساس في أي علم يأتي هذا الشخص وبأي فهم وبأي صورة وبأي تغيير يأتي بها وتمنى نكون مع الإمام المهدي، أما الإمام المهدي هو الذي سوف يترأس هؤلاء الناس الذين سوف يقومون بهذا التغيير الذي يقومون على على الثأر لموضوع السيدة فاطمة، لأننا نحن إنما نتحدث عن إمام حسين
نتحدث عن مرحلة ميزت يزيد بن معوية ميزان لم أتحدث عن سيرة، أتحدث عن المرحلة ميزة الـ الولاية، الولاية تتحدث عن الولاية تتحدث عن موضوع هوني الظلم، تتحدث عن موضوع الولاية، تتحدث عن موضوع رؤية الكفار والالتزام مع الإمام علي، كيف نكون تحت نظر إمامنا، كيف الإمام المهدي لم يمنع هؤلاء الناس ثلاثمائة لبنان، كيف تكون تحت نظري إمامك، كيف تفهم الولاية؟ فهمت عليك بس مجرد أنه شيء موجود هلق كثير ناس كثير بيطلعوا
على اليوم على وقت البؤر من الـ، الطريقة اللي بيقدموا فيها ولكنه معنى الولاية الحقيقي، الحقيقي معنا معنا غير موجود في أعمالهم، تعاملاتهم اليومية، يعني محمد موسى ما سكرت الإنترنت هون، شو بيعمل بحياته اليومية؟ أنت شخص اسمه تعالى ولا زهراء ولا فاطمة ولا كذا، لما تذكر المحاضرة شو بتعمل بحياتك اليوم؟ ماذا تفعل مع زوجة أولادك؟ ماذا تفعل في الصومال؟ تقوم بسرقة البنزين؟ فكيف؟ هل تقوم بدفع الرجال كيد كذا وكذا؟ هل تقوم لمكافحة كذا؟ تقوم بكذا؟ أم تقوم
بالأمر بالمعروف؟ أم تقوم بمبدأ الولاية الحقيقي؟ هل هل هل هذا الموضوع أعظم مما كان منه على عصر الإمام الحسين سلام الله عليه؟ الحسين قام على الظلم والفساد، أنت اليوم تقوم على مبدأ الولاية أرجاء الولاية لأمير المؤمنين سلام الله عليها وامتداداتها هلق في ناس عندهم تكون قد لا، لا بالعكس الإمام الحسين ومن أهل الكتاب هو الإمام الحسين، هو مهد مع هؤلاء من أصحاب الإمام المهدي سلام الله عليه، هو الممهد الإمام المهدي السلام عليكم، بسم الله الرحمن
الرحيم في مسألة بالنسبة لحرارة الأرض والجو أحباءهم الموضوع خاص بالنسبة للهزات والأرض، ولا شك لا يتحملها، إن شاء الله في القريب العاجل، بسم الله الرحمن الرحيم «والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عن عالم البرزخ ، أدلة جديدة . كيف خلقت النار ، الكعبة ، العدم . من تقديم العبد محمد موسى