تتناول المحاضرة شرح مفهوم السر المستودع في السيدة الزهراء عليها السلام من منظور عوالم الناسوت والملكوت وكيفية ارتباطه بخلق الأنوار الطاهرة وزواج الإمام علي منها. كما تجيب المحاضرة عن أسئلة متعددة تتعلق بمعاني الأبدال والأوتاد والمراتب الروحية، والتعامل مع الشباب، إضافة إلى مناقشة بعض المفاهيم العلمية والدينية مثل نظرية التطور، حقيقة الفلسفة، وعلامات ظهور الإمام المهدي.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. إن شاء الله سأبدأ محاضرة بين إنستغرام وبين فيسبوك لكي حطينا الحاجة من عمل، على كل حال. لكي إذا كان لديكم أي أسئلة وأجوبة لكي نقدر أن نبدأ بها. أه، إذا كان لديكم طلب على إنستغرام أو على فيسبوك إن شاء الله. عندنا أول سؤال؛ يسأل الأخ كان يسأل بما معناه: زوج النور من النور، من هو النور الأول والنور الثاني؟ بـ طبعاً، أنا ذكرت هذا الموضوع بـ بمحاضرة من قبل عن سر السيدة الزهراء.
ذكرت بمحاضرات عن الناسوت، معنى الناسوت ومعنى الملكوت. في عالم الملكوت الأول، النور الأول هو نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وانفصل منه نور الإمام علي سلام الله عليه، وبعد ذلك خلق الحسن والحسين، وبعد ذلك خلقت السيدة الزهراء. كما أشار حديث الكساء لما دخلت حديث السيدة الزهراء آخر شيء. بعالم الناسوت، عالم الدنيا يعني الله عز وجل خلق عالم الدنيا، لولا السيدة الزهراء لما كان خلق محمد وعلي على الأرض، يعني نزلوا هن. الرحم الملكوتي الأول الذي خلق منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أنا شرحتها من قبل، قلت لكم هي هو معناه السر المستودع فيها. في ناس رفضوا هذا المعنى إذ قالوا: السر المستودع فيها يعني أنت عرفت السر؟ لا، ليست قضية عرفت السر. قضية أن معرفة الناسوت والملكوت من نواحي عديدة، شوفوا قديش الجواب أنه يتشعب. خلينا نفصل الأمور شيئاً فشيئاً لكي تقدروا تفهموا السيدة الزهراء أكثر؛ لأنها هي ليلة القدر التي هي آتية الآن هي حقيقة ليلة القدر. طيب، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولد من هذا النور الأول، اعتبروه أنه هو رحم بدل طابق.
ظلت موجودة هذه الطابق، طلعت طلعت من هذا الرحم. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو باطن الإمام علي، الإمام علي لم يظهر للعالم. أنتم شوفوا حديث الكساء كيف صار؟ دخل الإمام الحسن، يعني الله عز وجل خلق الإمام الحسن من هذا الرحم، طلع منه، ورجع دخل الإمام الحسين، طلع من هذا الرحم. رأيتم كيف؟ رجع مين؟ رجع طلع، خلق السيدة الزهراء ورجعت طلعت منه. أم خلق من باطن رسول الله الإمام علي، عشان هيك يصح زواج السيدة الزهراء من الإمام علي.
أصعب شيء في الخلق الذي لم يجد له تفسير العلماء، هو موضوع زواج الإمام علي من السيدة الزهراء؛ إذا كلهم خلقوا من نفس واحدة، وكلهم خلقوا من شخص واحد، كيف يمكن زواج الإمام علي من السيدة الزهراء؟ نفس الشيء، الله عز وجل وضع هذه المعضلة وضعها مع آدم مع أولاد آدم، كيف يستطيع خلق خلق آخر من آدم، كلياتهم أجوا. وهذا أيضاً له بحث، ولكن بحثه الأساسي هو الناسوت والملكوت مع السيدة الزهراء والإمام علي. فبعالم الملكوت، الله عز وجل خلق الإمام علي من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبعالم الدنيا خلق من عائلة أخرى يعني ابن عمها.
وبالناسوت بالملكوت، الله عز وجل خلق السيدة الزهراء من إنتاجها لأعمال الإمام علي، وخلق هو من باطن محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك صح الزواج منها. وغير هيك لا يستطيع، يعني نحن الآن نقول بالناسوت كأنوار خمسة لا نقول أولاد وأب وأم، لا يستطيع أي شخص الزواج بالسيدة الزهراء إلا الذي خلق من باطن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فهمتم كيف؟ يعني ساعتها شو؟ ساعتها بيكون ينشئ خلقاً غير خلق، خلقاً آخر وتبارك الله أحسن الخالقين.
هذا موضوع جداً مهم لتكتشفوا سر السيدة الزهراء، لما بنجي بنقول: السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها، هذا هو السر المستودع فيها. هذا هو السر المستودع فيها. أتمنى أن تكونوا عم تفهموا عم ترعوا هذا الموضوع وعم تتابعوه وتفهموه، لأن هذا الموضوع متكرر كثيراً وهذا الموضوع يجب فهمه. يروحوا علماء ويجيئون ويقولون: السر المستودع فيها السيدة زينب. السر المستودع فيها الإمام الحسن والحسين، السر المستودع فيها الإمام المهدي.
طيب ما هن كلهم خلقوا من السيدة الزهراء، كيف هو السر المستودع فيها؟ مش هو مش سر. السر المستودع فيها هو أساس الناسوت، أساس الملكوت، كيف خلق محمد من علي، كيف خلق الأول؟ الزهراء من رحم من رحم الأساس الذي خلق الله عز وجل منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لذلك رسول الله قال شو؟ قال: «فاطمة أم أبيها». فاطمة أم أبيها بالتصنيف بهذا المعنى تكون فعلاً هي أم لأبيها لأن هي خلقت من هذا الرحم وأعوليت عليه الذي هو نحن ولدنا كلياتنا منه.
من كله كخلق كامل موجود فيه. فلما أقول خلق الخلق من رحم فاطمة يعني هذا معناه. طيب، زوج النور من نور عالم الملكوت، النور الأول هو علي النور الثاني هو فاطمة وفي عالم الناسوت: النور الأول فاطمة، النور الثاني علي. فزوج النور بالنور هذا هو معناه كبير ومتشعب يحتوي على أسرار كثيرة ولكن أريد منكم أن تفهموا هذا الموضوع، ترددوه، كرروره لأنه جداً مهم جداً يجب أن تفهموا، يعني لازم نوصل لمرحلة أن نفهم نفهم هذه المعاني خصوصاً ارتباطها بالسيدة الزهراء وأهل البيت
سلام الله عليهم، وأن نمبذ ليس نمبذ بالتحديد، بل أن نطالب العلماء أن يتطوروا بأفكارهم. معش يقولوا لكم السيدة زينب هي السر المستودع فيها المحسن هو ماني كل هيداتهم معروفين، كيف يعني السر المستودع فيها؟ فزوج النور بالنور هي هو أساس الإيجابي. طيب، في أخ عندي طالب أو أخت لا أعرف. يطلب أن تفوت على الصوت والصورة. خلينا نشوف نستقبلها. لكي تجيء الأخت ننشئ سؤالاً آخر والا يمكن لا أعرف راحت. هل نسمع صوت شيئاً ولا؟
لا أعرف إذا الإخوة عم يسمعوا صوت. طيب، يمكن عندي الصوت مختفي. على كل حال، نشوف سؤال ثاني. إذا أمكن موجود حد يطلع من الصورة من تحت لأن سكرت طيب، على كل حال نشوف سؤال تاني. سؤال آخر يقول: ما معنى «اللهم صل على الأبدال والأوتاد والسياح والعباد والمخلصين والزهاد وأهل الجد والاجتهاد». أول شي هذا يقسم هذا لحال ذاته كمان هي محاضرة كاملة. يقسم الموضوع على عدة أقسام، الأولى: الله عز وجل أوجد الأبدال، الأبدال هم الناس الموجودين تحت الأوتاد، الوتد هو أعلى من الأبدال.
الأوتاد هن مثل الجبال الراسخات التي تهدوا الأرض. الإمام المهدي يستعين بهم لكي يهدي القارات، فعلاً الإنسان ممكن يهدي قارة. بعد وفاة هؤلاء الناس بتصير مشاكل، مثلاً الإمام الخميني رحمة الله عليه قال عن الشيخ بهجت أنه بفضله بنور الله عز وجل رزق إيران الأمان. وفعلاً بعد موته شوفوا الخروج المظاهرات والأمور كلياتها لانه هن عرفاء يعني يعلمون بعض المعلومات عن بعضهم البعض. من الأوتاد، يعني الأوتاد هن الناس الكبار الله عز وجل يثبت بهم الأرض، الأبدال الله عز وجل يبدلهم بيمشوا بالأرض
بيمشوا مع شيء يدعى رجال الغيب. كمان هذا موضوع كتير كبير، رجال الغيب هن رجال الله عز وجل أعطاهم للغيب، هن للأقداد والغيب يعني مثلاً يسمعون أسماءنا يشوفون طاقاتنا، قراراتنا بيضلوا يبرموا بالأرض ولهم أماكن، وكمان يمكن معرفة أماكنهم ومتابعتهم. كمان هذا هذا كمان كثير علمي كثير كبير ولا أنصح أي شخص بالدخول به لأنه ليس المطلوب منا هذا الشيء. العباد والمخلصين والزهاد معروفة من أسمائهم وهم مراتب روحية، يعني الزهد هو
من أرفع الأشياء التي تصل من بعد الرضى، لما يرضى الواحد بيصل لمرحلة الزهد، بتعرفوا الزهد هو أرقى الأشياء الروحية للإنسان. المخلصون هم الذين يصلون إلى مرتبة سلمان ومنا أهل البيت. أهل الجد والاجتهاد أهل الفتح، هذا هذول الجد والاجتهاد الله عز وجل يفتح عليهم العلوم الجديدة. إذا تتلقون علوم جديدة، حدا بيعطيها؟ هذول أهل الجد والاجتهاد. وأهل الجد الله عز وجل ذكرهم بسورة الجن «أنه جد ربنا». بسورة الجن أول ما تقروها، الله عز وجل ذكر هذه
أنه جده ربنا، هذا الجد هو عالم متكامل يفتح على عالم الفتح، يعني إذا أراد الإنسان الفتح الإلهي والعلوم الإلهية، يجب الالتزام بالجد. الجد الذي هو عكس الخيال، قلت لكم من قبل في محاضرة فتح الجد والخيال، نرجو أن تسمعوها، موجود فيها هذه الأسرار. إذا الإنسان يتخيل كثيراً، عنده تخيلات طول الوقت وتخيلات عاطلة، يسكر عليه الفتح. الإنسان يجب أن يخرج من الخيال نهائياً لكي يقدر يوصل للفتح الحقيقي.
طيب، ما أعلم، ما عم يمشي معنا إنه إنه يكون عندنا شخص صوته صورة. آه، مع الأسف، إلا إذا طلعت ورجعت فتت، ما أعلم. طيب، على كل حال، بنروح على سؤال آخر. نحتاج تحصينات، تحصينات إيوة، الأحبة موجودة، اكتبوا تحصينات أهل البيت على جوجل، بيطلعوا كلياتهم تحت بعضهم من أول إمام علي لآخره. يتحدثون عن تحصينات، ممكن طباعتها ووضعها بالبيت. وأهم الأشياء الموجودة إنه يومياً الصبح ١٧ مرة آية الكرسي، بالليل ١٧ مرة آية الكرسي بنية التحصين.
طيب؛ أسئلة أخرى، أنا بعتذر، حأطلع من من الإنستغرام وحأرجع أفوت بس لحتى الآن في عنا ظهر عطل ما عم نقدر نطلع منه ونفوت منه. طيب، بهذا الوقت أنا حأفوت على موضوع على مواضيع الإخوة بالإنستغرام. طيب، مواضيع عفواً. اصحى يا حمادة. طيب، إجت صور أخرى، طيب، نحن بنرجع بنفوت على العفو. البث المباشر بنقدر نجيبه. أعتذر من الإخوة والأخوات، طيب، بنروح على موضوع المواضيع الموجودة على، خلينا بس نشيل هاي الفيديو، بنروح على الإخوة الموجودين على الفيسبوك، طيب.
إذا لحتى أقدر أرجع أشوف إذا بقدر أفوت على الإنستغرام؛ هل هنالك؟ طيب، سؤال لماذا لا يذكر الإمام علي وأهل بيته الإمام علي وأهل بيته في الصلاة؟ لماذا لا يذكر في الصلاة؟ طبعاً الحاجة مرفت أحمد قدمت محاضرة بهذا الخصوص، وذكرت الشهادة الثالثة. الشهادة الثالثة أيها الأحبة هي من الشهادات المهمة التي يجب نحن بالصلاة، حتى لو قام بعض المراجع بإنكارها، نحن أنا يعني بالأشياء اللي قدمتها الحاجة ما بتصور إنه الله عز وجل يرفض إنه ما يكون في شهادة ثالثة للإمام علي.
يعني هن الشفاعة وهن الصلاة، على كل حال. طيب؛ أشياء أخرى موجودة على الفيسبوك؛ المعلومة المهمة جداً في الحروب، خصوصاً نحن نخوض حروب شعواء مع الميل الثاني. سؤال: هل تقوم النفس بتزويد الأعداء بمعلومات مهمة من دون وعينا؟ وما علاقة طاقة الوضوء في اجتيازي وخداعي عدوي؟ لا، النفس تقوم بتزويد الأعداء عندك، أنت من يقوم بتزويد الأعداء الروحانيين عندك أنت هو القرين. الإنسان إذا كان متصالحاً مع قرينه، بمعنى أنه... بمعنى يعني هلا مثلاً هذا كمان أخوض به فتحاً، يعني ما بدي إنه الناس تبلش فيه من خلاله.
الإنسان إذا كان متصالحاً مع قرينه، بمعنى أنه كيف متصالح؟ مش هو بيتصالح معه، لا. الإنسان هو رايق، الإنسان صبور، كذا القرين بالنهاية هو نفس. القرين بيصير يحب الشخص، بيصير... بس هو القرين مكلف أنه ينقل أخبارك للشياطين. طبعاً هلا أنت إذا وصلت لمرحلة علمية كبيرة تستطيع إقناع القرين، كيف يستطيع؟ بنفس الأشياء التي يطرحها عليك. يعني مثلاً بنلاقي نحن ببعض الأحيان، بنقول مثلاً نحن ببعض الأحيان أنه أنا بيففتح قدامي علم معين.
فبصير أنا أناقش نفسي. لما أصير أناقش نفسي، القرين موجود حد مني. إذا كان قرينك مطلع، يعني بيحب يطلع على هذه الأمور، بيصير يقرأ معك، بيصير يفهم معك، وتستطيع إنه تدخليه، أسلم كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «أعانني الله عليه فجعلته يسلم» أسلم هذا القرين ونحن قادرون على هذا الموضوع. نحن نستطيع هذا الموضوع من خلال بركاتنا الروحية بس خلال الأوراد نحن نحن عندما نقوم ببعض الأوراد القرين بيشوف النظافة، بيشوف الريحة الحلوة، بيشوف الملائكة
فلما ينزل على كثرة الملائكة وكذا، بتلاقيه إنه لا زال هو يقوم بعمله مع إبليس، بس بنفس الوقت عم بيميل لك لحتى يوصل لحد الإسلام، لما يوصل لحد الإسلام بترتاح أنت، بس ولكن إبليس شو بيصير؟ بيصير يحط حرس لحتى بس يراقبك طول الوقت، يعني مثل قرين بس بعيد عنك وهذا بيكون مدرب، يعني هذا بيكون مش مثل القرين العادي، وبيصير يأذيك بأهل بيتك. بيصير يأذيك بأصحابك، بيصير يبعث لك ناس مخرفين يعني أشياء كثيرة ممكن تصير وأنت آخر شيء بتصير تنصدم، يعني بتصير تقول إنه ليش هيك عم يصير معي؟
أو ليش هيك عم بيصير؟ طيب، رجعنا مرة ثانية على الإنستغرام حارجع أفوت الإنستغرام بالشاشة عندي هون ولحتى إذا حدا عنده أي سؤال بيقدر يسألني، أعتذر لهذا الانقطاع، يعني مش بإيدي. عم بيصير بهالطريقة، وأنا لحالي عم بعمل كل هالاشياء، إخراج وإنتاج وتصوير وإضاءة فبدكم تصبروا علي ونصبر على بعضنا بهذا الموضوع، طيب. رجعنا من أول وجديد، إذا حدا بحب يسأل على الإنستغرام مباشر أهلاً وسهلاً فيكم، أعتذر للانقطاع. ما معنا أعتذر من جنى فلور
لأن هذه المواضيع هلا ما بدي أفتها بالم... بالمواضيع الروحية والتراتبات الروحية، هذه ما بدي أفتها بالوقت الحاضر لأن هذه تحتاج إلى محاضرة خاصة، أنا تجاوبت أول شيء بالسؤال الأول الذي سئل. طيب، ما هي النصائح للتعامل مع الشباب غير المتجهين للدين ولا يهتمون للدين والحياة؟ الاهتمام بالدين والحياة للشباب هو هو لحتى يعرفوا حالهم من أين إلى أين. نحن دائماً لازم لما نتحدث مع الشباب لازم نفهمهم الحقائق مثل ما هي. الحقائق نقعد معاهم ويكون عندنا منطق.
أكثر الناس التي تقدر توصل للشباب هي أكثر الناس التي عندها تصالح مع نفسها. يعني مثلاً إذا عندنا شخص والد أو ولد أو متصالح مع نفسه بيقدر يوصل للولاد أكثر واحد. عشان هيك نحن لازم نعرف الأسئلة والأجوبة، إذا مندور لما نحن نكون متصالحين مع أنفسنا بنقدر نخلي أولادنا يكونوا متصالحين مع أنفسهم كمان. التصالح مع النفس أيها الأحبة التصالح مع النفس بيعطينا طاقة إيجابية للناس اللي حوالينا، أول شيء أنا إذا صلحت مع نفسي، كيف يعني أصلح مع نفسي؟
للأسف الكونكشن ما زبطت، بنرجع ننتظر كونكشن صوت وصورة وبنرجع بنرجع بنفوت مع الإخوة الموجودين على الفيسبوك. التصالح مع النفس أول شيء لازم الإنسان يعرف من أين إلى أين، لوين رايح بالتحديد، لازم يعرف، لازم يفوت بموضوع الرضا. ارضى، أكثر شي مهم بهالحياة هو الرضا. كيف؟ لو كانت مرتي أجمل مرة بالعالم إذا ما عندي رضا حشوفها مش حلوة، هضلني أداور على حدا غيره بره. إذا أصحابي مش مناح، يعني إنه عاديين، كمان هضلني أداور على حدا بره.
نفس الشيء أهل بيتي أولادي، إذا كمان نفس الشيء، إذا أنا وصلت لمرحلة القناعة والرضا بيصير في عندي تصالح مع نفسي. إذا إجا حدا بده يعمل معي مشكلة بيكون عندي ناحية من الأمن والأمان الذاتي بيخلي الشخص اللي قدامي يروق. الأولاد لا يخضعون فقط للقوانين. أنت قانونك بالبيت هو ولدك عم بيشوفه، مثلاً أنا قلت له لابنك ما تكذب، وبلاقيك أنت طول الوقت عم بتكذب أنت عم تعاطيه مثال سيء. فالنصيحة هون حتكون عليك وليس له. يعني الناس ولادي كثير هلا خصوصاً هذا الجيل بيفهموا الأمور كلياتها.
نحن إذا قعدنا بنقول له مثلاً يا بابا بتتحكي مع ابنك أو بنتك بتقول لها يا بابا الرجل مثلاً يرى المرأة بهذه الطريقة، ما في رجل بالعالم إلا ما مزود بهذه الطريقة واعطيها مثل الأكل. مثلاً إذا نحن شفنا حامضة إذا مدرب شرط أعطيه، أعطيه أنت أمثلة، الأولاد تحب الأمثلة، الأولاد تنفر من أهلها خصوصاً بسن البلوغ، ليه؟ لأنهم قاسية عليهم، بدهم يتحكموا فيهم مثل ما كانوا يتحكموا فيهم وهم صغار لأن الأهل ما عندهم أجوبة. لما أنت تفوت بالأجوبة وتطيه الأجوبة، تقول له مثلاً شوف كيف ينظر
الرجل إلى المرأة كما ينظر إلى الأكل. شوف كيف دغري ينزل اللعاب لما يشوف، نفس الشيء الرجل لا يستطيع التحكم إلا إذا كان عنده كونترول ذاتي وإلا إذا كان كبر بالعمر وإلا إذا كان عنده رضا وزهد والأمور كلياتها. فبيصيروا مع الوقت الأولاد يسمعوا. إذا نحن عاطينهم أمثلة جيدة بس بتصير تعطيهم أمثلة جيدة لازم تحدد لهم أهداف بالحياة. مثلاً تقول لهم مثلاً أنتم انظروا إلى الحياة مثلاً أمامكم هكذا و روه، خليكم على رواء دائم، وخليكم دائماً تحاورونهم بطريقة صحبة،
تحدثوا معهم في الأوقات المناسبة، لا تكونوا معصبين ثم تذهبون للحديث معهم أو هو معصب، لا. اختر مثلاً، أنت ابنك تقول له مثلاً: أنا أحب، أريد اليوم مثلاً أن أنزل أنا وإياك إلى البحر، حد البحر ونمشي. فامش معه، اضمه قليلاً، افتح معه طرق التواصل. المرأة مع أولادها الصبيان، افتحوا طرق التواصل، تحدثوا مع أولادكم تجدونهم، والله تجدونهم أصحاباً، تجدونهم أنتم لست مكتشفينهم حقيقة، تظنون أنهم صغار. اسمعوا تطلعاتهم، اسمعوا أسئلتهم، اسمعوا
أشياءهم وتقبلوها قليلاً، وبعد ذلك عودوا من أول وجديد. افتحوا معهم، سيحدث عندكم صدقوني فتح معهم. يوجد عندي أخت أيضاً نذهب عند سلاف الآن، الاتش كي هكذا مرة لا يعلق. أفضل من أن نبقى منتظرين. أيضاً سلاف، أخت سلاف، رفدت حسناً، الاتش كي من جديد نعود فنطلب. حسناً، سؤال آخر. أهلاً وسهلاً بكم، نوركم جميعاً. إذا الصوت غير واضح، يمكنكم الاستماع من الفيسبوك. أعتذر، يعني الصوت غير واضح ربما على إنستغرام أو حسناً. يوجد أخ يسأل، حسناً،
سؤال ربما يتعلق بالتطور، اسمه طائر سلحفاة، لماذا تحوز فصيلة معينة على قدرات استثنائية عديدة لكنها لا تستخدمها؟ مثل إنسان مثلاً لديه قدرات كبيرة ولا يستخدم منها إلا عشرة بالمئة. نعم، فعلاً، مثلاً كالعاقل، مع أن مع أن العقل بهذا المعنى العقل بهذا المعنى، علماء العقل يقولون لك: لا، هذا الشيء غير موجود. العلماء يقولون لك: هذا الشيء غير موجود. ولكن نحن نقول إنه موجود؛ لأن هنالك فعلاً قدرات موجودة أعلى، ويحدث أن تكثر بحسب الكمية الموجودة في عقولنا.
هل الكائن البشري نشأ وتطور أصلاً للعيش على كوكب الأرض؟ نعم، الله عز وجل أنشأنا نحن من نفس الأرض، والدليل على ذلك أن كل شيء موجود فينا شبيه بالأرض. مثلاً، كميات الماء الموجودة فينا سبعون بالمئة موجودة في الأرض، نفس الشيء. الماء الذي فينا يحتاج إلى أرض، تحت ماء البحر توجد الأرض. المعادن الموجودة فينا موجودة في الأرض، بل وحتى المعادن الموجودة في النجوم موجودة فينا. استعملنا الأكسجين، استعملنا الطاقة، استعملنا الضوء، استعملنا الضغط الجوي بهذه المستويات، استعملنا الشمس بهذه الطريقة.
كلها موجودة بمخطط، وهذا المخطط انظر إلى المرأة والرجل، المرأة تحتاج للرجل والرجل لا يحتاج للمرأة، حتى نفس الأعضاء التناسلية يجب أن يتدخلا مع بعضهما لكي ينجبا ولداً، وغير ذلك لا يحدث ولد. يعني كل الأشياء التي نقولها تكون بهذه الطريقة وبهذه الإيجابية. حسناً، أهلاً وسهلاً بكم جميعاً. أظن أنه أيضاً نفس الشيء، راحت الصورة، لا أقدر، ربما الأخت التي كانت موجودة كانت تطلب كل شوي هي التي أذهبت هذه للأسف. حسناً، نتابع الأسئلة.
يجب إعطاء لهم فرصة، حرية، واحترام الفرق. نعم، بالنسبة للأسف. حسناً، نتابع الأسئلة: كيف وصل لنا حيث أجبر على العيش في هذه البيئة؟ أجيبك عن السؤال الأول الذي سألته، سألت السؤال: أنت لماذا يوجد لدينا قدرات لنستعملها؟ أول شيء، الله عز وجل أعطاك قدرات كاملة، في منها خامل وفي منها غير خامل. لماذا؟ لأنه يتعارض مع التكنولوجيا التي نقدمها. مثلاً، العقول القديمة كانت تستعمل العقل للحفظ. معظم الناس الموجودين في تلك الفترة كانوا يستعملونه للشعر، مثلاً يقولون الشعر مرة واحدة فيحفظونه.
يوجد ناس فوراً يحفظون الشعر من أول مرة، يحفظون القرآن. أما نحن، فرقم التليفون نعيده كثيراً ولا نحفظه، لماذا؟ لأننا نعتمد على التكنولوجيا. نستعملها، فيبقى شيء خامل وشيء لا، وشيء يُفعَّل من جديد بحسب التطور الذي نحن موجودون فيه. لذلك هذا بحد ذاته ينفي نظرية التطور الموجودة لداروين. ينفيها؛ لأنه يوجد شيء يجعله أعلى، يوجد شيء يجعله خامل. وأنا قلت لكم من قبل، كل شيء موجود في الحمض النووي (دي إن إيه)، يعني لا يوجد هنالك تطور، بل هنالك تفعيل في قلب الحمض النووي (دي إن إيه)
والحمض النووي الريبوزي (أر إن إيه) لكي يتغير لون بشرة الإنسان، ويتغير شكله، وهذه الأمور كلها والألوان. فالتطور بحد ذاته غير موجود كنظرية لداروين، بل التطور الذي هو تفعيل الخامل من البروتينات الموجودة فينا فهو موجود. يعني الله عز وجل في هذه الخريطة جعل فيها مليارات الأشياء التي جسمنا الآن لا يأخذها؛ خلينا نقول الجوانح، خلينا نقول مثلاً السمع وهو قوي جداً، خلينا نقول النظر وهو أقوى بكثير. مثل عين النسر مثلاً، كل هذه الأشياء موجودة في البروتينات عندنا، ولكنها خاملة، يعني ماذا؟ غير مفعلة، والله عز وجل ممكن يفعلها في المستقبل.
فداروين قال لك إن هذا تطور، لا هذا ليس تطوراً، هذا شيء موجود فيك، الله عز وجل مزروع زرعاً فيك، ولكنه أهمله؛ لأنه أراد لك أنك كتب كامل موجود كل شيء فيك بهذه الطريقة. حسناً، إذا سؤال آخذه أيضاً من الإنستغرام يقول لك: ما المقصود بالآية «يوم ينادي المنادي من مكان قريب»؟ الله عز وجل، مثل ما قلنا، القرآن الكريم يمشي مع عقارب الساعة. الله عز وجل دائماً يبعث منادي ينادي من مكان قريب، المعنى القريب: معنى مادي ومعنى معنوي. إذا أتاك مثلاً رسول من غير نفسك ودعاك إلى الدين، هل تستطيع القدوم؟
عفواً، هل تستطيع القدوم إليه؟ لا تستطيع القدوم إليه. المعنى المعنوي هنا أنه يجب أن يكون قريب منك، يجب أن يشبهك. الله عز وجل لو كان عنده ملائكة لأنزل عليهم ملكاً رسولاً. نفس الشيء مع الناس، يجب أن يكون قريباً إليهم من الناحية المعنوية. من الناحية المادية: ينادي المنادي، والمنادي دائماً نأخذه نحن على صدد جبرائيل عليه السلام أو الإمام المهدي أو شخص جاء من قبله. أي شخص ادعى قبل الإمام المهدي بأنه هو المنادي فهو كاذب. ويوجد ملايين الأدلة على هذا الموضوع.
وأنا أهاجم الشخص الذي يسمي نفسه منادي؛ لأنه ليس منادي. كيف ينادي شخص وهو لا يعرف الكلام؟ لا يعرف يتحدث؟ يعني مثل ما يقول لك واحد: الرائي، وهو يكون مثلاً عيناه عمياوين. كيف يستطيع؟ يعني سبحان الله، الله عز وجل سلب الشيء فيه، وجعله فيه، يعني إذا قال ليس ضرورياً أن أتيكم أنا بأدلة، هو نفس الشخص يوحي لك فيه. إذا أنا قلت لك الآن مثلاً، جئت أنا قلت لك: اليماني، فتقول لي: كذاب، لماذا؟ لأنك أنت اللبناني، كيف ستكون يمانياً؟ لا أريد منك أن تأتي لي بالروايات وتجلس لتلبسها لي هنا.
يوجد ناس جاؤوا بروايات كثيرة ومضوا وذهبوا. قال لك: اليماني من العراق، وأتاك بمئة ألف حديث وفوتهم ببعض وربطهم ولصقهم، وفي آخر المطاف طلعوا مع بعض في العراق. واحد من عنا من لبنان، لبطوا ولصقوا، وفي آخر المطاف قال لك إن اللبنانيين أساسهم يمني. فجئنا نحن من اليمن أساسنا. فهكذا يصبحون يجلسون ويعطون والناس تضيع، وهؤلاء كلهم في رقابهم. وأنا قلت له ووعدني على وعد أن هؤلاء الناس من فترة شهرين إلى سنتين كلهم سيختفون عن الساحة.
لأن هذا وعد من الإمام المهدي سلام الله عليه بأنه يخفي كل هؤلاء الناس قبل الظهور. هل يمكن توضيح سريع عما يحصل لكوكب زحل؟ الكواكب كلها مربوطة بأهل البيت سلام الله عليهم. الكوكب الذي يحمل دائرة حوله، عنده دائرة، هذه الدائرة بدأت تتلاشى. هذا الكوكب بالتحديد هو زحل، هو الكوكب الذي يمثل الولاية، يعني مثلاً على عهد أمير المؤمنين كان يوصل أمير المؤمنين الإمامة، يعني يمثل الإمامة والولاية معاً، والآن يمثل الإمام المهدي سلام الله عليه.
كلما حدث تطور في هذا الكوكب، كلما مواضيع الظهور ظهرت أكثر وأكثر، وهو من العلامات التي لا يتناولها أحد، لماذا؟ لأنه تعودنا فقط على العلامات المربوطة بأكلنا وشربنا. يعني مثلاً ما حصل من خلاله، يعني صار فوق شكل، اتخذ شكل رأس، ورأس زحل من فوق اتخذ شكلاً. العلماء لم يعرفوا ما هو، قالوا إنها عاصفة، ولكن لماذا تشكل بهذا الشكل؟ لم يعرفوا. الألوان الموجودة فيه أيضاً، العواصف الموجودة فيه، التطورات التي تحدث فيها مع كلها، تكشف لنا وجهاً آخر من أوجه علامات ظهور الإمام المهدي أو الولاية؛ لأنه كلما انجل الغبار عن زحل، العلوم على الأرض ستكثر كثيراً جداً، ستكثر كثيراً؛ لأنه مسؤول عن هذا الموضوع.
أعتذر أن ناس دخلوا على إنستغرام فتوقفت الصورة، يعني لا أقدر أن أُدعي الناس للصوت والصورة. سؤال جميل: ما هي سرعة الظلام؟ الظلام له سرعة متناهية بعكس الضوء؛ لأن الظلام بوجوده يعتمد على الضوء. إذا في حال اختفى الظلام، إذا في حال اختفى الضوء الظلام يكون موجوداً. لذلك هل الظلام يمشي بشيء متناهٍ ولا يمشي بسرعة، يعني بشيء متناهٍ ولا يمشي بسرعة؟ إذا الشيء يمشي في عدمية ويمشي بسرعة رهيبة، كأنه واقف، كأنه بعده في نفس الوقت واقف.
لذلك جعل النقيض لكل شيء جعل النقيض لكل شيء نقيضاً له بالناحية السلبية، مثلاً الضوء يمشي مثلاً ثلاثمئة ألف كيلومتر في الساعة، في الدقيقة في الثانية عفواً، يمشي بهذه القوة. فإذا جُعل نقيض وناقص مثلاً نقول ثلاثمئة ألف، إذا بالناقص ثلاثمئة ألف، يعني أنت تمشي بالعدمية. إذا أنت تمشي بالعدمية، يعني وجودك ووقوفك في نفس الوقت يعني نفس الشيء. وهذه من القوانين النسبية. طبعاً الآن أنت تسألني: هل هذا شيء من العلماء الفيزيائيين؟ لا، بيقولوا لأنه هن ما عندهم شيء اسمه ظلام،
عندهم شيء نقيض له، مثل ما قلت لك له لو، وأنا كمان مشدد على هذا الموضوع. كمان بعد ما نكمل الأسئلة تكلمت في الأخ عم بيقول تكلمت أهلا أهلا وسهلا، تكلمت في محاضرة عن الرقائق الإلكترونية، واليوم رأيت على الفيسبوك أن هنالك بعض الناس السود، نعم، قلت لكم في دولة وهي أكثرها السويد، زرعوا عم يزرعوا هذا الموضوع، هذا يرجع لاختياراتهم الشخصية. بقلب هذه الدولة في منطقة، هذه المنطقة فيها تقريبا 4001، كلهم بهذه المنطقة زرعوها، لانه المخترع هو كان موجود يعني المخترع موجود بهذا بهذه بهذه المنطقة.
في ناس حتزرع، يعني في ناس هي هي حرة بقلب جسمها ما بدها تحمل الكريدت كارد بإيدها، بيقول لك بإيدي أسهل، ما بتحب تحفظ تحمل محفظة، ما بتحب تحمل لأنها متعبة يعني بهذا الزمن إذا في عنا نحن بلاستيك موني، ألمانيا بلاستيكي يعني اللي هو يحتاج فقط لأرقام البنك لحتى تاخذه، ليش بيقول لك لازم أحمل محفظة معي؟ فلا أريد المحفظة فبأعمل هذه. بس هذا الشيء غير معمّم، لا يستطيع تعميمه مناسب كثير. كثير من الكريدت كارد كومباني، الشركات الكريدت كارد تخلت عن الفكرة،
لأنها فكرة غير عملية ويمكن سرقة سرقتها مباشرة. نعم في ناس بيعملوها حول العالم بس ولكن قلة، ولا أحد يستطيع إجبارهم. مثلا أنا كموجود بالولايات المتحدة إذا بيفرض علي القانون أنا ما بحطها بإيدي، وفي ناس كتير ما بحطوها وبعرف أنا هذا الشيء. ما بعمل عملية لحتى أدخل بقلبها، يعني مش الموضوع مش هالقد صعب. طيب حادثة استشهاد القائد مالك الأشتر، نعم، تحدثت عنها بمحاضرات كمان يمكن الأخ عم يعيد محاضرات، كونها حادثة، هذه الحادثة تبين لنا كيف صعد شيطان معاوية،
لأنه لأنه مالك الأشتر كانت لديه القدرة أن يرى الإنسان أمامه و ويشوف بيحفّكر، فمعاوية بعت ناس معاهم سم. وعرف من من خلال من خلال القرين والشياطين أنه أنه هو رايح من مكان لمكان آخر. فتصاعد شياطين الجن والإنس على قتل مالك الأشتر لكي يدّموا قلب الإمام علي سلام الله عليه. تصوروا يعني شوفوا أي إجرام وأي، المهم ففهو كان يعرف وين ماشي بأي اتجاه، وكانت الشياطين اللي قدامه عم بتحدث عن شياطين جن، ما عم بتحدث عن شياطين إنس، ساهم بقتله من شياطين الجن والإنس.
كان كان السم من معاوية، كانوا عم يمشوا والجن عم يمشوا قدامهم وعم يشوفوا مالك الأشتر لوين رايح. فشافوا قبيلة هالقبيلي كانت من الشيعة. طلبوا شياطين الجن من شياطين الإنس انه انه ياخذوا هذا العسل ويعطوه هدية لذلك الشخص. راحوا لعنده طلب الماء فشرب الماء، فقالوا هذه هدية مننا ورحلوا قدامه. فاجى مالك الأشتر فاجى هذا الشخص وأعطاه يعني لقي أن هو هو مالك الأشتر فأحب مكافأته لأنه مع الإمام علي وهذا الشخص كان شيعي فأعطاه العسل. مالك الأشتر نظره في وجه في وجه ذلك الشيخ ورآه صادقاً راشياً مؤمناً ملتزماً،
وما تحدث عنه أنه هذا عسل يريد أن يعطيه له، فما هو الشيخ اللي قدامه ما كان عنده علم أن هذا العسل فيه سم. فمالك الأشتر يستطيع قراءة الفكرة مباشرة لما يكون واحد قدامه بس ولكنه لا يستطيع قراءة الالفكرة الخارجية اللي جايية من من ليه سبحان الله حكمة إلهية. تصور واحد موجود مع الإمام علي. الإمام علي ما بيعطيها أكيد بيعطيه الشيء اللي قدامك إنه معظم أصحاب الإمام علي كانوا يستطيعون قراءة الناس بوجههم. وهذا راح يعني هو يمكن يكون عارفان إنه هذا رايح للاستشهاده.
رايح استشهاده وهو مقتنع فيه وقابل فيه. لأنه لأنه أكيد يعني أكيد لازم يكون عنده هذا العلم. بس نحن ما بنحدث فيه. نحن خلينا بس نتحدث بالمعلومات اللي باللي المعلومات اللي بيننا وبين شو اسمه فمنطلع شو مالك الأشتر عمل؟ نظر في وجهه أعطاها السم. وأكل السم وكان هذا قتل معاوية فقال معاوية كلمته المشهورة لله جنودا من عسل. إنه لما قتل مالك الأشتر. فهذا هو المعنى من هذه المعاني. ويجب أن نتعلم هذه الأشياء كلياتها لحماية الإمام المهدي أيها الأحبة.
طيب. في أخت بتول عم تسال سؤال كبير شوي تقبل الله أعمالكم وأعمالكم إن شاء الله. مالي الذي الذي يتطرق علينا بالنسبة لنا الشيعة. في حالنا هذا مع العولمة القادمة على الأمة التي طالما كانت وما زالت تطبع على قلوب شبابنا وبناتنا. يعني العولمة عم تتحدث أنها تستحوذ على عقول شبابنا. طبعا المحاضرات التي أقدمها هي محاضرات تداوي العولمة لأنها اصلها دين وعلم بنفس الوقت. الطرح الوحيد والحمد لله واستفردنا فيه والحمد لله وهذا فضل من الله وليس فخرا وليس أن نطلع نتحدث عن أنفسنا.
بس نحن لازم نتحدث هيك لأن بعض الناس إذا ما منقلهم هيك ما بيعرفوا عن شو عم نتحدث. الطرح هذا هو طرح يداوي هذه العولمة. العولمة بحد ذاتها شيئا ليس خطير ليست خطيرة. بس ولكن إذا نحن اعتبرنا الدين جزء من أجزاء العلم. نحن نستطيع بكل بساطة أن نعتبر كل العلم هو علم يجب أن يوصلنا إلى الله عز وجل من ضمنهم العلم الديني. فنحن إذا طرحنا هذا الموضوع بهذه الطريقة نستطيع الارتداد على الغرب. ونستطيع من أول وجديد أنه بهذا المنطق نفوتهم بالدين.
نحن عملنا رسالة في هذه الدنيا وليس عملنا أكل واستهلاكي. انتبهوا ليس عملنا استهلاكي عملنا رسالة. الرسالة تدعي علينا وتوجب علينا أن نحن دائما لازم نرجع إلى الغرب من أول وجديد ونداوييم بالتي كانت هي الدواء باعتبار أن الدين هو جزء من أجزاء العلم. طبعا العلماء الدين للأسف رفضوا هذه الفكرة اللي طرحتها وحاربوني كثير بهذا الموضوع. بعضهم أكيد في منهم من فهم الفكرة. بس يجب كمان تفهيم علماء الدين أن الدين هو كمان اختصاص. في مهندس نصاب وفي مهندس محترم في عالم دين نصاب وفي عالم دين محترم.
علم الديني لا يورث التقوى. التقوى هي جزء من أجزاء الدين. انتبهوا يجب أن نفهم هذه الأشياء. طيب. حلقة كاملة تشمل حياة مولانا الإمام الحسن. أقدمت حلقة عن الإمام الحسن الحاج مرتضى قدمت اربع حلقات عن حياة الإمام الحسن الظاهرية. حياة الإمام الحسن الباطنية هي جزء من أجزاء النبي بوذا عليه السلام. أرجو منك أن انت تفوت على تحول كيف تحول النبي يونس إلى النبي بوذا كيف تحول و تحدثت عن باطن الإمام الحسن بهذا المعنى. في ثلاث حلقات أرجو منك أن انت تسمعهم لأنه لأنه جدا جدا جدا جدا مهم هذا الموضوع.
طيب. اول مرة القصص اللي بنسمع فيها دائما عنا دائما عنا اول مرة. ويجب أن تتلقى تلقح عقولنا بالعلوم الأساسية المهوية الماهوية يعني ماهوية الأشياء ويمكن دائما نقاش ونقاش هذه العلوم. طيب. كيف أجعل شخص يؤمن بالائمة؟ يمكن هو شخص كاتب الأمة لكي يقدمه. الإيمان بالائمة هو إيمان بالنظم. كيف يعني؟ مثلا لما اجوا اهل مصر. لما كان عندهم حسني مبارك الرئيس السابق ظلهم طول الوقت يططلعوا يقولوا على حسني مبارك إنه كيف رئيس ما عنده نائب رئيس.
نظام بالي نظام كذا. طيب أنتم مباشرة بهذه النقطة بتقولون طيب أنتم تتحدثوا عن رئيس. نحن عم نتحدث عن مسؤول أمة. كيف يترك النبي محمد الأمة من دون من دون خلافة يعني بالنهاية لكان بيكون حسني مبارك يمشي على السنة. حسني مبارك مشى على السنة لأنه حط نائب رئيس. نفس الشيء الرئيس الحالي ما عنده إلا. فهذا هذا الألم الموجود فيهم إذا نحن ما مثلناه بالحقيقة النظميه المؤسساتية بنلاقي إنه انه ما حيقتنعوا بمبدأ الامن، يعني في هنالك أمثلة كثيره والأمثلة الكثيرة كلياتها مرتبطة بالنظم الأساسيه.
اللي منها الأسباط الموجودين بالقران، الخلفاء الموجودين بالقران، الخليفة التي جعله الله عز وجل بالقران. للأسف كلمة خليفة إني جاعل في الأرض خليفة كثير من السنة وكثير من الشيعة وهاي هي الكارثة يعتبرون الخليفة إنه هو نحن نحن خليفة الله على الأرض. بيقول لك الإنسان، يعني أنت بتشوف عالم دين وبيقول لك خليفة الله على الأرض، كارثة! كارثة بكل المقاييس. لما يقول لك خليفة الله في الأرض هو نحن، لا، خليفة الله في الأرض هو الذي يختاره الله عز وجل، كما اختار قابيل من هابيل.
هابيل من قابيل مثلاً، بعدين منها كما اختار الأنبياء والأوصياء من بني إبراهيم عليه السلام وصولاً إلى رسول الله. يعني طلب كل هذا الوقت بعدين وصل لهذا، لا، ليس مضبوطاً. طيب، نكمل الأسئلة الموجودة: كيف تشرح الحديث عن الفلسفة؟ ماذا يقول أهل البيت عن الفلسفة؟ الفلسفة يا أحبة هي علم من العلوم التي صارت اليوم في حضيض، يعني تذهب إلى ما يشبه الحضيض، لماذا؟ لأن الفلسفة هي من العلوم التي تريد تعريف ماهويات الأشياء. مثلاً، إذا جئنا للعلماء الذين من قبلنا، جلبوا الفلسفة يريدون تعريف المادة.
تحدثوا كلياتهم عن المادة، عن التكوينات، عن كذا، وصلوا آخر شيء وتخاتموا مع بعضهم، جاء العلم وأحضروا مجهراً إلكترونياً كبيراً فوجدوا أن هناك شيئاً يدعى الذرة. فلما تعرفنا ووجدنا الذرة، انتهى عمل الفلسفة في قلب الذرة. صارت الفلسفة تريد تعريف ماهية الذرة، ونفس الشيء جاء العلم فعرفها في القلب بالبروتون والنيوترون، ونفس الشيء في قلب الكواركات، ونفس الشيء. فآخر شيء وصلت الفلسفة إلى أن هنالك شيئاً وجودياً لوجود الذرة، وهو يتحدث عن معنى المعلومات.
فكما جاءت الفلسفة ووصلت لهذه النقطة، فنرى أنه في العلم، حتى في العلم الروحي مثلاً، نجد أن الموضوع نفس الشيء. في العلم الروحي مثلاً نجد أنه بعد لهلا ناس يبعثون لي: أنا ضد ابن عربي، وأنا ضد كذا. يا خيي، أنا أضحك وأقول: يفكرون مثلاً إذا أنا تحدثت بالعارف، يعني أنا مع ابن عربي ولا مع ابن أجنبي، لا، يجب احترام الناس كلياتهم الذين قدموا علوماً. نحن نأخذ بكل علومهم، نقرأها، وما يمشى معنا ويتمشى مع العلم الحديث نأخذه، وما لا يمشى معنا نرميه على الحائط.
نحن نتحدث عن الناس العاديين، فيأتي ويقول لك: الفلسفة ضد الدين، الفلسفة يا خيي لماذا تستغرق بهذه الأفكار؟ أنا بالنسبة لي الفلسفة هي من العدة، عدة الطعام العلمي الذي أستفيد منه، أتغذى منه ولا أستغرق به. ما يهمني هو كعلم بحد ذاته، العلوم العادية كلياتها لا تمني بحد ذاتها، ما يهمني هو الاستغراق بها طول الوقت. لجل هذا تجدون العلم عندي يمتد من نقطة لنقطة، لأني إذا أردت الاستغراق في العلم الحقيقي تضيع الفكرة، والناس تمل، ليس فقط من الملل، بل إن ماهيتك تضيع.
إذا أردت أن أجد نفسي، أستطيع أن أجد نفسي في الفلسفة وفي العلم العادي وفي الفيزياء، لأنها كلها أجزاء متداخلة مع بعضها البعض. أعطيك مثلاً، الرياضيات موجودة في قلب الفيزياء، لولا الرياضيات لما قدرنا أن نحدد الطاقات والأمور. نفس الشيء، الفلسفة يجب أن تكون موجودة في علوم أخرى، أما إذا استغرقت بالأشخاص الذين عرفوا الفلسفة، فإني أنهيت العلم وأنهيت نفسي وجعلت حالي محدوداً، فهمتم كيف؟ يجب الانتقال، يجب نفض هذه الأسماء والاسمانيات مثلاً، يجب نفض ابن عربي وكل الناس الذين عرفوا الفلسفة الروحية، يجب نفضها والإتيان بأحاديث أهل البيت والقرآن الكريم والعلوم كلياتها وتجميعها مع بعضها البعض.
فنجد آخر شيء أن العلم والطريق إلى الله يتجاوز محمد موسى، يتجاوز ابن عربي، يتجاوز كل العلماء، لأن العلم يعرف بالماهوية، والعالم يعرف لك الماهوية. لكن الماهوية يمكن أن تطلع صح ويمكن أن تطلع خطأ، وهنا هو دور العالم فقط. فيُعرف العالم بعلمه الذي خلقه الله، فهمت كيف؟ نرجع إلى النهاية. في هنالك طريق يجعله مثلاً يجلب لك إياه واحد اسمه محمد موسى، وليس هنالك طريق يجلب لك إياه اسمه ابن عربي. يجب عدم الاستغراق بالأسماء. يجب عدم الاستغراق بالأسماء، ويجب عدم الاستغراق بالعلوم فقط لمجرد الاستغراق بها وتعريفها وتحليلها، بل يجب الاستغراق بكل شيء للوصول إلى الله عز وجل.
من هذه الناحية، طيب. أتمنى أن تكون قد وصلتكم كسرة الفلسفة وتلت الأفكار، ولهذا أقول لك لا تقرأ كثيراً في الفلسفة. طبعاً أقول لك لا تستغرق بها. لا تستغرق بها لأنك لن تصل لشيء في آخر المطاف. هي طريق لله عز وجل، أنا أستعمل ابن عربي مثلاً لكي أقول إنه عرف هذا الموضوع بهذه الطريقة، أقرؤها، أتفكر بها، وأقارنها بالعلوم الحديثة، هل هي منطقية؟ آخذها، وإذا لم تكن منطقية أتركها وأمشي. ليس ضروريًا أن يستغرق الواحد في ناس عاشوا منذ 600 سنة أو 700 سنة.
إذا قدر الله وعشت على هذه الأرض بعد 700 سنة، أنا نفسي سأكتب كتابًا أقول فيه أنا محمد موسى: لا تستمعوا لي، واستمعوا لعماء زمانكم. لأنكم تستغرقون بشخص حاول جمع كل العلوم في عصره، فلا تلوموني في المستقبل على أشياء لم تكن مكشوفة لي وكشفت لكم، لأنه الآن مثلاً علماء الدين عندنا يطلعون ويتحاورون عن علماء الدين الذين قبلهم وينشرون غسيلهم ويفعلون كذا ويقولون: هذا عالم، وكيف يكون عالماً، وهذا مرجع؛ تخيل، الذي مات مات والذي عاش عاش.
اتركوه بحاله، هذا أدى رسالة وذهب. أنت ماذا تريد منه؟ أنت إذا كان عندك شيء جديد فقمه، وإذا لم يكن عندك شيء جديد فاسكت واستر. أتريد أن تقعد طوال الوقت مستغرقاً في الماضي؟ انسَ. انسَ الماضي، انسَ، بل فلنذهب نحن إلى عالم الرجعة لنتعلم العلوم الحقيقية. أقول لك أنا نفسي بعد 700 سنة أو 600 سنة إذا قدر لي وكتبت كتباً - ولنقل إنه إن شاء الله لا يكون هكذا، وإن لم يظهر الإمام لوقتها مثلاً وأخذت الناس ببعض هذه العلوم - سأكتب في أول كل كتاب موجود: يا أيها الأحبة، لا تأخذوا بهذه العلوم لأنها كانت لزماني.
وهذا ما وصلني في زماني من هذه العلوم، وأما علومكم أنتم في زمانكم فسوف تكون أعمق وأشمل وأكبر وأعلى من هذه العلوم التي نحن موجودون فيها، ويجب عدم الاستغراق فيما قدمته، خذ المبادئ الأساسية، وإذا كانت مفيدة لك فأكمل عليها وصحتين على قلبك، وإذا لم تكن مفيدة لك فارمها وراء الحائط وامشي واتركني، أنا رميت وراء ظهري وخلصت، فهمت علي كيف؟ فهذا هو الموضوع الذي يجب أن نمشي فيه. طيب، كيف تكون علاقاتنا؟ كيف تكون علاقاتنا بأزواجنا وأهلنا في الجنة والمحشر؟
لأن الله ذكر هذا الشيء في سورة غافر، نعم. كل شيء نقوم به اليوم في عالم الدنيا هو موجود في عالم الآخرة. الذين هم في الأعلى، إن أرادت الزوجة والزوجة أن يكونا مع بعض فهما موجودان، وإن لم يريدا فهما أيضاً غير موجودين. الذق- أي العلاقة في الأعلى - لا زالت مربوطة بالمادي أيها الأحبة، كل شيء، وأرجع وأعيدها، وأنا مستعد لنقاش علماء في هذا الموضوع. كل شيء موجود في القرآن الكريم عن عالم الجنة هو فقط لعالم الرجعة. عالم الرجعة هو عالم موجود على أرض تشبه أرضنا، يوم تبدل الأرض غير الأرض الموجودة على هذه الأرض، أرض لم ترتكب عليها معصية.
الله عز وجل يعمر لنا بيوتاً مادية، فينا أن نطير، والناس الذين يرزقهم الله الأجنحة مثل جعفر الطيار، العباس - سلام الله على أحباء العباس - الله عز وجل يعطيهم قصوراً موجودة في الجنان، هنا تطلع يعني تطلع في السماء فتجد قصراً وينزل الماء من تحته. الناس الذين يقدرون على الوصول إلى هذا المقام يجب أن يكونوا أصحاب أجنحة لكي يقدروا على الطيران إلى هذه المقامات. كلها لا زالت موجودة في قلب المادية، مع أن المادية تكون أخف بـ 70 مرة عن المادية الأرضية، يعني كيف؟
يعني الجسم الهلاني، الجسم الهلاني يطير قليلاً وله جوانح ويأكل من طعام حور العين. الزوج والزوجة يكونان أجمل من حور العين، ويكونان مرتبطين مع بعضهما إن أرادا، فيضلان مع بعضهما، ولكن الله عز وجل ينزع من قلوبهم الغل. هذا له تفسير آخر، ولماذا؟ لأن المرأة والرجل يحتاجان إلى الحور ليأكلا من هذا الطعام العادي بالإضافة إلى أشياء أخرى، والنواحي الثانية هي أشياء أخرى. كلها مرتبطة بأعلام بالعلوم المادية غير المرتبطة بالقوانين الأرضية.
فهمتم كيف؟ فهذه أيضاً أشياء مثلاً يأتي الناس العاديون ليستهزئوا بها: عندكم خمر، يعني الله حرم عليكم الخمر في الدنيا وأحله في الآخرة، ليه؟ له أسباب. مثل اللبن، اللبن. اللبن معناه في علم الجفر هو: لب النون، لب النون شو يعني؟ يعني لب العلوم. الله عز وجل يمثله بشكل لبن، فعندما تأكل منه تستمتع بالأكل، وفي نفس الوقت تأتيك معلومات علمية، علمية عن الوجود والتعرف إلى الخالق. في الجنة، هذه الجنة، هناك ناس تظل تتعلم من الأنبياء والمرسلين
وأهل البيت وكلياتهم، وحسب الأقرب والعلوم تضل الأمور تعلو تعلو وصولاً إلى الجنة الأخيرة وهي يوم القيامة، التي لا تدرك ماهيتها حيث لا أذن سمعت، ولا عين رأت، ولا خطر على قلب بشر. لماذا لا تخطر على قلب بشر؟ يعني حتى الأنبياء لا يعرفون ما في قلب الجنة الأخيرة. حتى الأنبياء، لأني أقول لك بشر، فمن الذي يعرف ما هي الجنة الأخيرة؟ هو الله، ومحمد وعلي وأهل الكساء. الأئمة الآخرون يمكن أن يعرفوا، يمكن. أنا لا أعرف هذه المعلومة لأن هذا اجتهاد شخصي، وأنا لا أدعي ذلك.
ولكن لأنه خلق كل شيء منهم فهُم يعرفون. طيب. إذا كان في بعد أسئلة، أتمنى ألا أكون قد أطلت عليكم. صار لي في البث تقريبا سأصل إلى ساعة، طيب. نساء من جند الإمام تحدثت كثيراً فيه، أرجو منك الدخول، وقد تحدثت في المحاضرة السابقة أيضاً وسألوني عن نفس الشيء، نعم، يوجد 70 من النساء، ومنهن من يكون 50 مع أهل البيت سلام الله عليهم. هل الأحرف تخلفت من الأرقام؟ أم الأحرف؟ من أشرف، الأحرف أو الأرقام؟ مثلاً نحن نقول:
الأشرف هو الحرف، ليه؟ لأن الرقم مثلاً نقول رقم اثنان، فنكتب اثنان، نكتب الرقم، طيب. إذا أنا أردت أن أجلب حرفاً وأردت أن أمثله برقم، فهل يتمثل بغيره؟ لا. فنكتب رقم اثنين، فيكون الحرف أجلَّ من الرقم، ويكون الرقم مخلوقاً من الحرف. وبالنسبة للمزج، إي نعم هذه المزج لها أشياء كثيرة أيضاً. طيب أيضاً، للأسف لا يوجد هل نستطيع أنه إذا كان أحد يريد أن يعمل بثاً حياً أن يخبرني لكي أضغط عليه؟ طيب. طيب، في سؤال كان موضوع محاضرتنا منذ أسبوعين:
سؤال عن بيل جيتس، بيل جيتس على حبه هو عالم من العلماء المعاصرين، خصوصاً علماء السوفت وير، يعني السوفت وير يعني البرامج والبرمجيات. هذا الرجل عنده عبقرية معينة، وعبقريته تتجلى بالقراءات التي يقوم بها دائماً. يعني عنده مخصص تقريباً أربع ساعات يومياً للقراءة، ويستطيع الحفظ، عنده ذاكرة رهيبة جداً. طبعاً نجح في حياته العملية التي عاشها. ودليل عليه تأسيسه لشركة مايكروسوفت. ولكن اليوم يُزج باسمه من أول وجديد في مواضيع المؤامرات، وأنا تحدثت عن هذه المؤامرات كلياتها بأنها غير صحيحة،
لأنه هو شخص فعلاً إذا أنت إذا بتعلق عنده عملوا حلقات عنه على نتفليكس كانت موجودة من سنتين إلى الآن، إذا بتعرف قصة يعني كيف كيف يتناول حياته هذه الأمور بتعرف أنه هو من من العباقرة المهمين جداً، يعني مثلاً من أحد الحكم التي هي عنده أنه قال يا ليت مالي يستطيع شراء الوقت، ليس ليطول بعمره، بل ولكن لكي يقدر مثلاً بيقدر لو النهار كله بيقدروا يعملوا ثماني وأربعين ساعة لكي يقدر يقدم شيئاً للبشرية، لكي يقدر الخبرة التي اكتسبها والقراءات التي عملها بيقدر يطبقها بمكان معين.
مثلاً من الأشياء التي ساعدت فيها إنه عمل مرحاض للدول الأوروبية الأفريقية أن الماء يراجع من أول وجديد يتجدد. يعني مثلاً الآن ممكن بعض الناس تقرأ في الموضوع بس بيكون موضوع علمي مهم، حتى يمكن استعماله بالفضاء. يعني مثلاً البول والأشياء التي تخرج من أجسامنا، ممكن استعمالها للزراعة وبنفس الوقت وتكرير المياه من أول وجديد لكي يرجع يدخل فينا. وهي الأشياء المهمة جداً، يعني هذا المرحاض سعره بسيط جداً، وأسّس لعلوم أيضاً ممكن تستعمل بالفضاء وتستعمل هنا.
فلماذا يُخصب حق الرجل لكي إنه طرح عدة أشياء، ناس حطوها بموضوع المؤامرة. لا عم بيقول ما يرد، ما أعرف على شو ما يرد، طيب. في أية هل سيظهر الإمام بقانون الجذب؟ قال الإمام شيئاً، وقانون الجذب شيء آخر. قلت لكم من قبل قانون الجذب قانون الجذب الذي الذي عم تقرؤونه أنتم الموجود هو كلام كله تفسط. يعني مثلاً إذا جئت أنت كتاب كامل شيء ستمئة صفحة، شو معنى قانون الجذب؟ هو تفسط، ما ما له أي أهمية. الأهمية فيه هو جمال الجمال الشخصية.
جمال الشخصية، جمال الشخصية لا تكون جميلة إلا من خلال الخلق، والتقوى، والورع، والاجتهاد، والزهد. إذا عندك إنسان بيحمل هذه التي قلت لك عنها الانجذاب وقانون الجذب سيوقعها بكل الأشياء التي أنت قريتها فيها. يعني مثلاً أنت قعدت قدام واحد، هو مؤمن هذا الواحد أن هو عبقري، أن هو كذا، وأن هو طاقته إيجابية، هو طلب وقت مؤمن مؤمن بهذه الأشياء بس ولكنه ولكنه لا من جواته يوصل لمرحلة الغرور أنت عم تصنع إنسان مسخ، فكل هذه الأشياء بقانون الجذب الذي يعلمونها، إذا ما قلت الأشياء التي قلت لك إياها سوف تنفر منه الناس وتسكر بوجهه والناس تكرهه ولا أشياء كلياتها.
فأرجو منكم أنه قانون الجذب المربوط بالدين وليس قانون الجذب المربوط بالأشياء التي تعلمتموها، التي هي التي هي كما قال العلم العلم نقطة كثرها الجاهلون. خبرنا عن النورانيات وأو وقت العبادة والشعور بها. الله عز وجل خصص ساعات التي هي الفجر وساعات الغروب هي من أهم الساعات الموجودة بالنهار. لمَ؟ لأن في هذين الساعتين تكون الناس نائمة وتعبة، فنحن دائماً نتعب والنوم نؤجر أكثر. مثلاً الذي يصلي بأمريكا غير الذي يصلي بالبلاد العربية، يؤجر الذي موجود بأمريكا أكثر من الموجود بالدول العربية لأنه لا زَالَ يحافظ على دينه.
الذي خلينا نقول موجود بالبلاد العربية كان بوقت حرب الله وهو قام بالصلاة يؤجر هذا الشخص أكثر من الشخص الموجود بأمريكا، لأنه موجود بوقت اضطراري. فدائماً يؤجر تؤجر تؤجر الإنسان أكثر بأكثر الأحيان عندما يكون كل شيء محارب له. فنفس الشيء بالعمور العبادية والنورانيات، تؤجر عندما تكون أكثر شيء محارب، وأنت أكثر شيء صابر، هذه هي النورانيات. أما النورانيات التي هي دائماً بيقول لك أنه تقرأ الأدعية الكثيرة والأوراد، بس ولكن النتيجة الخلقية غير جيدة، صدقني سوف تكون وبالاً عليك، أكثر ما هي خدمة لك.
طيب هذا السؤال الكلاسيكي الذي يتكرر دائماً، كيف أخدم الإمام قبل ظهوره؟ الإمام يخدم كما قال الله عز وجل إلنا بموضوع مهم، الذي هو موضوع التقوى. دائماً بقولوا للناس كيف بدنا نحضر نفسنا؟ حضروا أنفسكم بالتقوى، والورع، والزهد، والتقرب إلى الله عز وجل، لأنه الإمام خليفة الله على الأرض. يعني خليفة الله على الأرض شو بده؟ كيف بدك أنت تخلي خليفة الله على الأرض ينبهر فيك؟ يعني بتصير تعمل عشرين مرة بوش أب مثلاً، تصير تعملها مئة مرة؟
هذا شيء غير مبهر للإمام. الذي الشيء المبهر هو خدمة الإمام هو خدمة نفسك، لك أنت. لما تخدم نفسك تخدم الإمام. الإمام لا يحتاج إلى خدمة بمعنى أنه تجيب له ماء وتعمل له سلاح هذه كلياتها الله عز وجل يتكفل بها، العلامات يتكفل الله عز وجل بها. تخدم الإمام عن طريق خدمتك لنفسك. وهذا جداً مهم أيها الحب، جداً مهم. الالتفات للععلامات بهذه الطريقة التي قلت لكم عنها، أول شيء الخسف، الكسف، الانفجارات، الحروب، كلياتها تتغير بالدعاء. قالها أهل البيت لكي يغيروها، ليس قالوها لكي يسكتوها.
وهذا شيء مهم جداً، قلت لكم إياه كثير من قبل، وبكررها على طول، وبقول لكم الالتفات لظهور الإمام المهدي هو عبر النفس، وليس عبر أنت إذا كنت جندي مثلاً بالجيش، الجندي الذي يدخل بالجيش، كل الناس لما تدخل أول ثلاث أشهر بيبرنوها نفس الشيء. بيبرنوها على أصعب الأشياء، ما بيبرنوها كرمال عدو معين، بيبرنوها كرمال الأعداء، الأعداء مع الوقت ستتغير. نفس الشيء، جنديتك للإمام المهدي يجب أن تكون على هذا المستوى. هل سيحدث انتقام من الله لاستشهاد السيدين الجليلين؟
نعم حدث، حدث هذا الموضوع. إذا كل ما يحدث اليوم لم يكن انتقام، فما هو الانتقام إذاً؟ كيف نطهر؟ تطهير القلوب حكيت فيها. على كل حال هذا هو المواضيع الموجودة، إذا في شخص أيضاً على إنستغرام، عم بيقولوا لي كل شوي الصوت واضح، الصوت ليس واضحاً. أعتذر منكم، لأن الإرسال يمكن مع اثنين مع بعض يأثر. إن شاء الله سأرجع أخصص حلقة من أول وجديد، إذا حدا بيحب يطلع لايف يقول لي هلا لنختم الموضوع. أعتذر أنه كل شوي عم بيقولوا لي عن الصوت ما انتبهت.
على كل حال، عم بيقولوا الصوت غير واضح. أعتذر منكم لو كان يجب المتابعة عن طريق فيسبوك. إن شاء الله منخصص حلقات ثانية نعم. «لا يحاسبنا الله على أعمالنا الذي غفرها لنا وإلا لماذا الغفران؟». بس ولكن لما يغفرنا الله عز وجل للأعمال، هذه هذه شيء مهم جداً أحب، ما تفكروا أنه إنه قوانين قوانين الأشياء التي جاية البلاء حتنفي الغفران، لا. يعني كيف؟ مثلاً أنا مثلاً والعياذ بالله شخصين جابوا ولد بالحرام،
بعدين اجى الولد تربي البنت، بعدين تحول الولد لشيء جداً غير جيد، المرا والاب تابوا إلى الله عز وجل والله عز وجل تاب عليهم، بيصير يتحول الولد بحياتهم لبلاء. هذا هذه نتيجة كارثية لازالت موجودة من بلاء قديم، بتضل أوقات بعد البلاءات من نتاج قديم، فيجب الانتباه لهذا الموضوع. طيب خلينا نشوف تجربة لعامر إذا بيحب يروح هو لايف. طيب ارجع الصوت، بس على كل حال صرنا ساعة وشوي عم عم نتحدث ما في اطول أكثر من هيك،
إن شاء الله نتطور بنطور المواضيع مع بعض. بالمستقبل ونم جيب أجهزة أحسن. على كل حال بسم الله الرحمن الرحيم والعصر، إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما هو السر المستودع في السيدة الزهراء .وأسئلة ومعلومات تطرح لأول مرة من تقديم العبد محمد موسى