تناقش المحاضرة الأبحاث الحديثة والآراء المختلفة حول أعداد جيش الإمام الحسين عليه السلام في واقعة الطف، مع الرد على الطروحات التي تشكك في الروايات التاريخية أو تتبنى أرقاماً غير دقيقة. ويستدل المحاضر ببعض الآيات القرآنية مثل سورة الفجر، وموروثات الأدعية كزيارة وارث، لبيان الدلالات المرتبطة بهذه المسيرة. كما يؤكد على أهمية وجود الإمام اللاحق لتسليم مواريث الأنبياء، ويدعو إلى التمسك بالوعي والرجوع إلى الأصول المعرفية الصحيحة لمواجهة الشبهات.
الطاهرين. موضوع محاضرة اليوم يتناول موضوع الأعداد التي كانت مع الإمام الحسين سلام الله عليه. في هذه الفترة، بعض العلماء جاؤوا بأبحاث جديدة، وهذه الأبحاث هي مهمة جداً لفهم المسيرة الحسينية لأنها، الحمد لله يعني بالعموم في هذا العصر خصوصاً، كل شيء يحصل علينا اليوم هو لكي نحن نصل إلى الحقيقة يجب أن يولد شك معين في قلب الحقائق التي نحن قدسناها كثيراً لكي نتاكد من هذه الحقائق أو لكي ننفيها عنا. يعني كل شيء حصل من عشرين سنة إلى الآن بالنسبة للتشيع،
إذا نحن أخذناه بطريقة إيجابية، فهو جميل جداً لنا، وهو يؤكد، كما تعلمنا من أهل البيت سلام الله عليهم أنه، فكل شيء يمكننا التساؤل عنه، وصولاً إلى أهل البيت سلام الله عليهم والله عز وجل. هذا الشيء الجميل في المدرسة، في مدرسة أهل البيت، لأن الفكر منطلق، ونحن كليتنا نبحث عن الحقائق، ولا نبحث عن أننا نتصارع مع بعضنا البعض ونتوصل إلى مستوى متدنٍ كما وصل مع الطوائف الأخرى. ما يحصل اليوم من هذا الطرح خلَّى كثيراً من الناس ترتبك أنه هل فعلاً هنالك
ثمانية وتسعون شخصاً أو سبعون شخصاً أو ستون شخصاً كما ذكرت بعض الروايات مع الإمام الحسين سلام الله عليه، أو هنالك فعلاً أربعون ألف شخص كانوا موجودين مع الإمام الحسين كما ذكر هذا الباحث الذي قدم هذا الشيء في ذكرى عاشوراء الماضية يعني كما قدمه في ذكرى عاشوراء. عندما نطلع نصير نلاقي هذه الأشياء، ممكن نروح في طريقين. الطريق الأول هو طريق الروايات، روايات مستفيضة في كل شيء، يعني مثلاً ممكن الواحد يأخذ أي رواية وتطبيقها على نظريته،
يستعملها الآن كثير من العلماء الصادقون في أبحاثهم وكثير من الناس الذين يريدون إضلال الناس، مثلاً هذا الموجود اليوم في العراق الذي يقول إنه هو ابن الإمام المهدي الذي وكَّله الإمام المهدي في التصرف، يأتي بروايات تحمل عدة أوجه لتفسيرها، يقول لك: أنا ابن الإمام المهدي وكذا وكذا، وفي ناس صدقوه للأسف. ويأتي بالروايات ويأتي بمشروعية، وحتى في ناس يقولون إنه هو عنده كثير من الكتب، يقدم عنده علوم ويقدم ومؤلف، لا بالحقيقة لا. إذا بتلاقوا الكتب التي يقدمها، لا يوجد تناسق ما بين كل كتاب وكتاب، وهذا يدل على أن هنالك عقولاً تألف له هذه الكتب وليست بس
عقل واحد يؤلف كل هذه الأشياء، وفي بداياته إذا بتذكروا، بعدين هو شالها عن الموقع اللي عنده، إنه كان ينسب إلى العلماء هذا العلم، مثلاً بيقول ذكرت يكتب بكتاب يقول: أنا هذا من صلب الموضوع، لست أخرج خارج الموضوع لكي أفستركم لما أريد طرحه الآن. حتى في يقول إنه أول ما بلش هذا اليماني الكذاب أو ابن الإمام المهدي كما يقول، الكذاب، بيقول إنه ذكر علماء في الولايات المتحدة أن هذه نسبته كذا وكذا وكذا. طيب كيف أنت إمام مهدي أو مندوب من الإمام المهدي تذكروا أن العلماء ذكروا ذلك، يعني لا تحتاج أنت إلى أنت بنفسك لازم تكون دليل.
بس جابه بعض العلماء، يعني صار يرسل، حتى أرسل لي على موقع على عليون وكذا وناس موجودين هون في الولايات المتحدة وعنده أتباع صاروا يبعثوا لي، بس لما بعث له: أنت كيف تذكر علماء كذا كذا كذا؟ هذا الموضوع اختفى من المواقع عنده. ما عاد صار موجود حتى من الكتب. يعني هو يتعلم من الناس الموجودين عندك كأنه جهاز مخابرات موجود بالإمارات كأنه يعني ليس لا نجزم في ذلك، ولكنه كأنه جهاز عم بيعملوا لنا مثل ما عملوا بالوهابية بالأول، بيجيبوا واحد وبيصيروا يلسقوا عليه أشياء كثيرة، بعدين بيتخلوا، المذهب السني يعني ضيعوه مثل ما بده يضيعوا هلق المذهب الشيعي عن طريق هؤلاء، بس الحمد لله في عنا وعي والناس بلشت هلق تكتشف كل خرافاتهم وكل الذي نسبوه باطلًا إلى أهل البيت. طيب،
الباحث الذي قدم هذه النظرية نحن لا نشك أنه هو يريد يريد شيئاً غير جيد فينا نحن بالعكس، ولا يوجد شك أنه هو مخابرات أو مخابرات، يعني ما فينا نحن نتهم كل واحد يقدم بحثاً أنه هو هو يريد تشويه، لا نحن نريد أن نقدم الحقيقة، هلا الحقيقة التي هو قدمها قدمها بالأدلة تبعته. الأدلة التي أنا أقدمها هي أدلة مختلفة قليلاً ولكنها أطالب ناس أن تقدم عكسها لأنها من القرآن الكريم ومن الإعجاز العددي في القرآن الكريم. سأحدث لكي أقول إنه كل البحث اللي قدمه خطأ مئتي بالمئة
وغير صحيح. وكل الذي اعتمد عليه أنه في بيزنطيين وبيزنطيين، وهذا الشيء اللي هو عايش فيه. كل الأبحاث اللي بيقدمها يرمي الشك بكل شيء. هذا خطأ جسيم جداً يقع به، ممكن يقدم الواحد أشياء، بس ولكن صار التاريخ كلياته مشوه. الشيء الأول مشوه أنه الأشهر فاتت ببعضها. هلا مثلاً هؤلاء الذين يتبعون هذا الباحث السيد، أنه عندهم شهر رمضان هلا أنهم عم يصوموا بهذا الوقت شهر رمضان، وعندهم القدر وعندهم كذا وعندهم كذا. طيب، بدي أسأل سؤال واحد وأنا لما عملت محاضراتي الأولى عن النسيء صار فيها استهزاء،
بدي أسألكم سؤالاً واحداً يا أهل الأحبة. هو أنتم بتقولوا: هو جاب أدلة أحملها لحديث. طيب، هنالك كثير من الأحاديث، كثير من الأحاديث التي تقول إنه عن أهل البيت سلام الله عليهم أنه الصيام، الصيام مثلاً في الحر الله عز وجل يثيب، يعني بيعطي ثواباً أكثر إذا كان في الشتاء. مزبوط؟ أما فيش أحاديث عن هذا الموضوع ولا لا؟ طيب بيقول لك: ممكن يكون هذا الحديث أنه هو للصيام المستحب، للصيام المستحب. يعني مثلاً إذا واحد صام مستحباً لله عز وجل
في الشتاء، الله بيعطيه أقل مما يعطيه في الصيف. طيب ما بعض الروايات كمان ذكرت هذا الموضوع، أنه ذكرت أن الصيام إذا كان في الصيف يثيب الله عليه صيام شهر رمضان. طيب، نفس ليلة القدر، هلا أنا منتظر ليلة القدر تعول الناس اللي بقلدوا هذا السيد أو الذين يقومون، هل ليلة القدر سوف تكون ليلة خالية جميلة؟ أو سوف تكون ليلة ممطرة؟ أو سوف يكون نهارها أو كل الوقت اللي فيها مشمس، أو كل الوقت اللي فيها برد؟ لأن ليلة القدر أهل البيت سلام الله عليهم أعطونا
علماً لها لكي نعرف أية هي. إذا كان آخر عشر أيام من شهر رمضانكم أنتم كلها ممطرة وكلها برد وكلها كذا وكلها كذا، لكن بيكون ليلة القدر مش موجودة في هذه الأيام، إضافة إلى دليل على شهر عاشوراء، على شهر محرم. شهر محرم في العاشر نحن عندنا معجزة، أئمة أهل البيت بيأتوا بالتربة، مزبوط؟ وبحطوها بالعاشر بتصير لونها أحمر. طيب إذا كان الوقت مختلفاً في هنالك احتمالين، يا الناس اللي بحطوا التربة الحسينية اللي بحطوها بيزيعوها على التلفزيون مباشرة إنه كيف بتغلب أحمر،
في شيء مشوه كذب، أو يا أنتوا في عندكم شيء غير صحيح، يعني ليش عم تقلب أحمر على وقتنا نحن وأنتم وقتكم أنتم ما عم تقلب أحمر. أو إذا قلبت أحمر على وقتكم أنتم، ساعتها يصير عنا يومين التي هي عاشوراء. طيب. بالعموم، لكي نرجع إلى الموضوع الأول. الموضوع الأول هو موضوع هل من كان مع الإمام الحسين وما هي الأدلة؟ سوف أقدم دليلين واثنيناتهم من صلب ما يسمى الموروث المعرفي في أهل البيت سلام الله عليهم، الذي هو مخفي للأسف عن كثير من الناس.
الدليل الأول هو نفس الزيارة التي يزار بها الإمام الحسين لما نوصل أنه السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله. لما نقول السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله، ما معنى السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله؟ هنا نقف لكي في ناس يقعدون يلفون، مثلاً يقولون كذا لأن إبراهيم لأنه الإمام الحسين سلام الله عليه ممكن يكون يشبه إبراهيم عليه السلام فيما يقومه وكذا، يعني ممكن الناس يقعدون يلفون كذا. ولكن لما يقول لما أهل البيت سلام الله عليهم يعطونا هذا الموروث الذي هو الدعاء، يجعلون علمهم في الدعاء لكي نحن إذا وقعنا في شبهات وفي أخطاء في المستقبل، نعتذر من خلال هذه
الشبهات، أنه من خلال هذه، العفو، الأدعية ندحض هذه الشبهات. الذي وضعوه في السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله هو علم جليل جداً. لننظر إلى ما فعل إبراهيم عليه السلام. عندما قام على النمرود وحصل ما حصل، ويريد تدمير الأصنام، ودمر كل الأصنام إلا الصنم الكبير. شوفوا، يعني شوفوا التشابه أن الإمام الحسين عندما خرج دمر الأصنام ويريد تدمير الأصنام، بقي الصنم الكبير، دمر لاحقا الصنم الكبير، دمر لاحقا. الإمام الحسين تقريباً فعل نفس الشيء.
طيب، شو عمل النمرود لمجابهة إبراهيم عليه السلام؟ شو عمل؟ عمل أنه جمع الكثير من الحطب جمع كثيراً من الحطب حتى روايات تقول أنه الطير الذي يمر فوق الحطب والنار، يعني لما ولعها النار، كان يحترق من شدة هولها. يعني كان في مثل مثل كأنه قرية كبيرة من تحت منهم، عبوها كلياتها حطب وعوها، والنار لهيب النار لدرجة أنه لم يستطيعوا أن يرموا إبراهيم بقلبها من عظم النار، جابوا منجنيق وراموه بها، تشوفون المنجنيق الآن إذا تدرسونه ممكن يذب تقريباً 100 متر 150 متر، فتصوروا لهيب النار كان واصل، فأنتم تصوروا عظمة تلك النار.
طيب، لماذا فعل ذلك النمرود؟ ليش فعل ذلك؟ هنالك شيء مهم جداً بما فعله النمرود، طب كان يستطيع كما فعله لاحقا أو كما فعله قبل أنه يجيبوا عمود خشب، يربطوه في العمود الخشب، ويضعوا الحطب تحت منه، ويولعوها، ويولع إبراهيم عليه السلام، مش بحاجة لمنجنيق ولا بحاجة لحطب كثير ولا بحاجة لكل هذه الأشياء. الذي أريد أن أوسله أن الله عز وجل جعل في كل هذه القصص القرآنية أشياء مهمة لنا. نحن جعلناها مهمة لكي نحن نستفيد منها، كل القصص الموجودة في القرآن الكريم ليست قصص تسلية فقط، ولكنها قصص تتحدث عن المعنى الملكوتي لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي ينبثق من نور الاثني عشر نوراً من الإمام علي إلى الإمام المهدي.
ال... عندما ذكرت السلام عليك يا وارث إبراهيم، الله أهل البيت سلام الله عليهم قصدوا أنه قولوا لنا انظروا إلى ماذا فعل النمرود بإبراهيم وكل هذا الحطب. كل هذا الحطب يمثل الناس التي تحترق وكيف هو موجود بهذا الحريق؟ إبراهيم عليه السلام هو موجود بقلب هذا الحريق ولكنه لا يحترق لأنه كان مع الله عز وجل. يعني حتى لو كان الواحد موجود في أعظم البلاءات وهو مع الله عز وجل، الله عز وجل يقيه من كل هذه الأشياء. هذا المعنى الأول، المعنى الثاني لها أنه الحطب هذا يمثل شيئاً مهم جداً، الله عز وجل ذكره في سورة المسد.
المسد أنظروا إلى سورة المسد. بسورة المسد إذا شفنا الترتيب تبعها في ناس بيقولوا الله عز وجل نزل سورة المسد فقط لأبي لهب، أو لأبي لهب، أو لأبي لهب، نزلها فقط فيه مع أبا لهب ما كان اسمه هكذا في الجاهلية، كان له اسم، كان له اسم، اسمه الذي اسمه عبد العزى، كان له اسم هذا عم رسول الله، ولكن الله عز وجل في كل الأسماء التي سماها في القرآن الكريم سماها بالبال... بالأمثلة، مثلاً النمرود ما كان اسمه نمرود كان عنده اسم، الخضر ما كان عنده خضر سماه عبد الله العبد الصالح، كل الناس ليه؟ لأنه يريد أن يعطي
موروث، يريد أن يعطي أن هذا نظام، لما تحدث عن بسورة المسد، تحدث عن أبي لهب، أبي لهب لا زال موجوداً حتى الآن، وأبو لهب لا زال موجوداً حتى الآن، وامرأته لا زالت موجودة حتى الآن. كل هذا هذا الشرح بالنسبة لأبي لهب وامرأته حمالة الحطب، ما أغنى عنه ماله وما كسب، سيصلى ناراً ذات لهب، وامرأته حمالة الحطب، شوفوا أهمية امرأته حمالة الحطب. أيها الأحبة، امرأته هنا هي الدنيا، الدنيا التي تحمله الحطب، من هم الحطب؟ هم الناس الذين تركوا الإيمان، وتركوا تركوا الدين، وتركوا كل شيء، وتحولوا وباعوا أنفسهم للشيطان، فصاروا كأعجاز نخل خاوية،
لما لما الله عز وجل تحدث عنهم في آية أخرى، يعني الإنسان لما يتحول لجيفة، جيفة يعني معناتها جيفة لا تحتوي على حياة حتى في عالم البرزخ، يتحول الإنسان إلى شو؟ إلى وقود للنار، وقود التي وقودها الناس والحجارة. لما نتحدث عن ناس، هنا نتحدث عن نوع من الخشب، من الأخشاب التي هي مسند أخشاب، كأنها أخشاب مسندة. لما نتحدث عن الكفار أنه بالمؤمنات لا يتزوجون الكفار بالنهاية هن مثل أخشاب جميلة، ليه؟ لأنهم فاضيين من المعاني جوا، مثل كأنها تحف، ممكن تصنع ولكنها ليست كالحديد الذي يلينه الله عز وجل لداود.
وهنا حديد نتحدث عن المؤمنين، نتحدث عن الذي سوف يغير، نتحدث عن تدعيم مثلاً البنايات الموجودة عندنا والمنازل بتحتاج إلى حديد، حتى الأعمدة الآن شو هي؟ حديد، كلها تجمع حديد لكي يتطور. الثورة الصناعية وكل شيء تطور من خلال تطور الحديد والصلب وهذه الأشياء. طيب، لما نتحدث عن امرأته حمالة الحطب تحدث تحدث عن مثل ما قلت لكم الكفار. طيب، بنقول لما نقول السلام عليك يا وارث إبراهيم، يعني كل الحطب اللي موجود هن مثلوا بالنسبة لإبراهيم في عالم الملكوت كأنهم ناس أرادوا إحراق وقتل الإمام الحسين، ولكنهم احترقوا في إحراقه.
احترقوا في إحراقه، هو الوحيد الذي نجا منهم، والدليل على ذلك بالإمام الحسين نفسه لما قال: أرى قومنا يدخلون النار بسبب، كل الجحافل اللي كانت موجودة كانت 40 ألف، 50 ألف، جيش جيش يزيد لعنة الله عليه مع ابن زياد والشمر، كلياتهم هذول من ما قام من مما بقى الإمام الحسين عليه، شوفوا يعني سبحان الله. الآن بيقول لك الروايات ضعيفة، وهي الأشياء يشكك بها وكذا، بس ولكن إذا فيك تجيب لي «السلام عليك يا وارث إبراهيم» غير اللي قلت لك إياه، جب لي معناته.
كيف وبماذا ورث إبراهيم؟ إذا مش بهذا الموضوع، ورثه بهذا اللي قدمه الله عز وجل في. طيب، عندي حجة أخرى أقوى من الحجة الأولى. عندي حجة أخرى أقوى من الحجة الأولى، وهذه الحجة هي القرآن الكريم نفسه. سورة الفجر أيها الأحبة، في من روايات أهل البيت سلام الله عليهم تمثل الإمام الحسين، كل ما ذكر فيها يمثل الإمام الحسين. وصولاً إلى آخرها، «يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية». هذه هذه الآية تخص الإمام الحسين بالذات، لما الله عز وجل تحدث معه بكل ما تحدثه، وحتى كيف فصلت الفجر وليال عشر وصولاً إلى الآخر، تحدث عن وصول الإمام بداية الإمام الحسين إلى استشهاده.
كيف صلب، فدى كيف صلب، كل شيء منهم من أهل البيت وصولاً للإمام الحسين لاستشهاده. طيب، إذا نظرنا إلى نفس سورة الفجر، بنلاقي أنه سورة الفجر رقمها 87. رقم سورة الفجر 87. الروايات التي تحدثت، الروايات شوفوا أهمية هذا الموضوع، الروايات التي تحدثت عن الإمام الحسين سلام عن أصحاب الإمام الحسين عدة روايات. في حصلها قدامكم، الروايات التي تحدثت عدة روايات، الرواية الأولى بتقول 72 رجلاً موزعين بين 32 فارساً و40 رجلاً. في رواية أخرى بتقول 82 رجلاً رواه الخوارزمي.
بس ولكن في رواية بتقول 87 رجلاً رواه تاريخ المسعودي. ال... ال... سورة الفجر هي رقمها 89 في الترتيب القرآني. 87 رجلاً من أصحاب الإمام الحسين وأولاده وعائلته، وكان في شخصين بعدهم بعد لم يذكروا، يعني إذا نحن وصلنا لـ 89، من هم؟ الشخص الأول هو الإمام الحسين نفسه، والشخص الثاني هو مسلم بن عقيل، لأنه هو تابع للثورة الحسينية. يعني الله عز وجل في الترتيب القرآني أراد أن يقول لنا إنه من كان مع الإمام الحسين كاملاً 89 شخصاً. ولكنه 87 رجلاً الله عز وجل في تاريخ المسعودي ذكر في تاريخ المسعودي وأكد الله عز وجل من خلال الترتيب القرآني لسورة الفجر لأنهم يستحقون أن يكونوا في هذا الترتيب، شو؟
«وأحصى كل شيء عدداً». لما يقول لك الله عز وجل «وأحصى كل شيء عدداً» خصوصاً بسورة الجن، يعني أنت يجب أن تلتفت إلى هذه المسألة. لما تحدث السيد الباحث عن عن هل هل هل أعداد والشك والأمور كلياتها وفي بيزنطيين وفي ناس مؤامرة، لا. الموضوع كان أكبر من أنه يكون في بيزنطيين أو أي شيء. إننا نؤمن بشدة أنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قتل مسموماً. نؤمن بشدة أنه قتل مسموماً، وبقي بمساعدة هرقل اللي كان هو وقتها مع الرومان يعني البيزنطيين فعلاً، هو كان في مؤامرة.
والمؤامرة تأكدت 100% بعد استلام الخليفة الثاني بعد استلامه باطلاً الخلافة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودخوله إلى القدس فاتحاً من دون ما يكون في أي إراقة دماء. يعني كأنه صار في اتفاق سياسي ما بين هرقل وما بين من قتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو هو الأول والثاني الخليفة الأول والثاني معروفة، صارت بالاشتراك مع بناتهم وذكر هذا الموضوع في سورة التحريم. لما أسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر استشهاده إلى إلى حفصة، فهي نقلت هذا الموضوع إلى أبوها وأبوها عجل الموضوع لأنه هنالك سم، يعني في حتى في روايات البخاري نفسه يتحدثون أنه كان يطعم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئاً وقد نهى رسول الله أن يطعم أي شيء في هذه المرحلة.
في تحدثت تحدثنا عنها من قبل في في محاضرات خصوصاً محاضرات الحاجة مرفت عملت في في محاضرة قتل استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله هي تحدثت بالتفصيل عن الموضوع كلياته. فنؤمن بهذا الموضوع. فكان هنالك مؤامرات فعلاً وهذه المؤامرات استمرت لاحقا عند أمير المؤمنين... طيب، عندما نجد نفس الشخص نفس الباحث قدم أن أمير المؤمنين سلام الله عليه هي كل الفيلم اللي عملوه إنه قال خرج من دار وثوب وقع بزر الباب وهنالك بط صار ينوح عليه ووصل هو كمان كذب هذا الموضوع، قال هذا الموضوع غير صحيح هنالك شيء آخر، طيب.
بماذا تصف قتل الإمام الحسن بهذه الطريقة؟ شوف الإمام الحسين قتل وحيداً غريباً. الإمام الحسين حتى زوجته قتلته. الإمام علي نفس الشيء، الآن، أيها الأحبة، الحق، دائماً الناس تنفر منه. الحق دائماً الناس تنفر منه. كل هذه الروايات صحيحة 100%. الإمام الحسين خرج مع 40 ألف 100%. يعني نحن نؤمن أن الإمام الحسين خرج عند الحج بـ 40 ألف مع 40 ألف شخص. بس ولكن الإمام الحسين كان يقف كل محطة يقف ويخطب بالناس يقول لهم: «الناس إذا أنتم مش مستعدين لهذه، روحوا وبعدين ترجعوا تلحقونا».
وهذا سبب القول الشهير شو؟ «من التحق بركبنا استشهد، ومن تخلف عنا هزم» يعني بما معناته أنه راح، خلاص. إذا أنت بدك تترك الركب ما حترجع له نهائياً 100%. ها هو الركب الموجود من وقت الإمام الحسين إلى الآن. إذا الواحد بدو يسعى وراء الدنيا، الدنيا سوف تأكله. كانوا 40 ألف شخص صاروا يهربوا، صاروا يهربوا، يروحوا يروحوا يروحوا يروحوا. وهذا ما يؤكده مسلم بن عقيل نفسه في قتل مسلم بن عقيل يعني ما حصل لمسلم بن عقيل هو نفس الشيء الذي حصل للإمام الحسين سلام الله عليه وهو نفسه ما يريده الله عز وجل.
هذه إرادة الله في كل ما حصل، لمَ؟ لكي يبين كل شيء نفاقاً لكي يبين النفاق في كل شيء. كثير من الناس اليوم يلعقون الدين كثيراً على ألسنتهم دين وكذا وديانة وغير ذلك ويقول لك: أنا رأيت الإمام المهدي ورأيته ورأيته ورأيته، وهو طوال الوقت يكذب طوال الوقت يأكل حقوق الناس طوال الوقت يأكل هذه الأشياء. لا، يجب علينا أن ننتبه؛ لأننا نحن ممكن أن نكون من هؤلاء الناس. كل الناس الذين قاتلوا الإمام الحسين بيوم من الأيام كانوا معه، كانوا يعلمون من هو أبوه
وكانوا يعلمون من هي أمه وإن رأوهم والتقوا بهم وكذا، يعني انظر إلى أي درجة، وقتلوهم في نفس الوقت. فأهمية وجود الإمام يعني هي التي توصلنا إلى غيبة الإمام نفسها، إذا كان السيد الباحث يقول إن هذه كلياتها شو اسمه كان فيها أربعون ألف شخص مع الإمام الحسين وقُتلوا كليتهم، ورجع بعد منها جاء هؤلاء المئة والخمسون ألف شخص الذين قتلوا أصحاب الإمام الحسين كما قال: "نصفهم من البيزنطيين ونصفهم كذا" يعني عمل لك فيلما طويل عريض لا أول له ولا آخر
بسبب أنه وبعدين استعمل قتل الإمام الحسين آخر ستة أيام، قُتلوا كليتهم بين الإمام الحسين لوحده هو هكذا كما قال بالبحث حسب بعض الروايات. هذه كلياتها لا أساس لها من الصحة، لمَ؟ لأعطيك السبب الثالث. السبب الثالث الذي لا أساس له من الصحة لو كان الإمام الحسين نفسه، الذي هم يعلمونه علم الغيب من معلومة الله عز وجل، لما أخذ معه السيدة زينب في هذه الحالة. إذا معه أربعون ألف شخص والناس تخبر والناس تعطي وناس تجيء، أليس بحاجة لأهل بيتي، لمَ؟
لأن عندما أنت تذهب مع أهل بيتك، يعني أنت تريد الاستقرار في مكان ما. تريد الاستقرار في مكان ما، وهذا الاستقرار سوف يقول لك إنك أنت ذاهب بنفسك وأهلك ومالك وولدك لكي تفديه تفديه. يعني كان الإمام الحسين يستطيع أن يذهب لوحده مع هذا الجيش ولا يأخذ معه عائلته بعدين يبعث لها الآن في معركة قادمة، في معه أربعون ألف شخص، وسيلتقي بمئة وخمسين ألف شخص في معركة قادمة، ولكنه سبحان الله تقدير إلهي، يعني كل الأشياء التي ذكرت عن عاشوراء وكربلاء وكذا توصلك لهذه النتيجة الواحدة
النتيجة الواحدة هي أن أصلاً هو الإمام الحسين، يعني إذا ما وصلنا بهذا المنطق، لا يريد كل هؤلاء الناس. كان أمر ملك الموت أن يأخذهم كليتهم، ليس بحاجة إلا لملك واحد. عزرائيل نفخ فيهم، سحبهم كليتهم. ليس بحاجة لهذا الفيلم كلياته ولكن هذا لنا نحن لكي يعلمنا أشياء مهمة جداً كما نتعلمها كل سنة في عاشوراء. والدليل على ذلك نفس المجالس الحسينية. أنت ترى، اعمل الآن مهرجاناً دينياً لا أحد يأتي إليه. في شهر رمضان يأتون آخر عشرة أيام فقط لكي يدركوا ليلة القدر.
عاشوراء تجد الناس كليتهم مدعوين. الذي يشرب، الذي يسرق، الذي حتى يذهبون إلى حتى في منطقة يأتون إليها بزيارة من إيران إلى العراق. يأتون إليها حتى يقولون: "الذين يسرقون البيوت طول السنة يأتون معهم لكي يطلبوا من الإمام الحسين الشفاعة". هذا موضوع آخر، ولكنه موضوع أردت ذكره. طيب، الموضوع الثالث المهم في هذه المسألة هو موضوع وجود الإمام زين العابدين سلام الله عليه. ما هي أهمية وجود الإمام زين العابدين؟ أقول لكم شغلة أيها الأحبة.
هنا ترون أن كل الروايات التي يعتمد عليها هي روايات خاطئة. لا يموت الإمام، أي إمام منهم، لا يموت إلا بوجود الإمام الذي يجب أو يفترض طاعته بعد الإمام الآخر حتى يسلم مقاليد ومواريث الأنبياء والأولياء كليتهم. طيب الإمام علي سلام الله عليه عند استشهاده بالكوفة أخذوا الإمام وكان الإمام الحسن موجوداً معه ووصل الإمام الحسن حسب الروايات وكان الإمام الحسين موجوداً يعني كم إماماً كان؟ إمامين إماماً ظاهراً وإماماً باطناً يعني إماماً ناطقاً وإماماً صامتاً حسب ما تعودنا نحن، فعند استشهاد الإمام علي عليه السلام كان الإمام الناطق معه وكان الإمام الصامت الإمام الحسين معه أيضاً.
طيب نفس الشيء مع الإمام الحسن كان موجوداً بعيداً عن الإمام الحسين، بس ولكن تعرفون أن الروايات تطول الأرض يعني يطول الأرض للإمام الصامت والإمام الناطق اثنتاهما يروحان واثناهما كما ذكر مع الإمام الرضا سلام الله عليه في رواية تؤكد وجود ابن الإمام الرضا كان موجوداً هناك مع الإمام الذي بعد منه لكي يأخذوه ويشيعوه ويصلوا عليه لكي يأخذوا منه مقاليد الأنبياء والأولياء لذلك في عاشوراء كان يجب وحتماً كما تعودنا يعني كما تعود القانون الإلهي في الأرض أن يكون الإمامان معه
كان معه الإمام السجاد إمام زين العابدين وابنه كانوا موجودين معه، ولكن كان ابنه عمره سنتين بس ولكن نعرف أن الأئمة سلام الله عليهم يولدون مباشرة واعين حتى إنهم لا يخرجون من فرج امرأة، هذه أيضاً أذكرها لأول مرة لا يخرج الإمام من فرج امرأة، هذه من الأسرار ويخرج من جنبها إن شاء الله نتحدث بهذه الأمور بالمستقبل؛ لأن هذه لها علاقة برحم فاطمة ولا نستطيع الدخول به الآن، في بعض العقول لا تتحمل وتستطيع تكذيبنا مباشرة ولكن الأئمة سلام الله عليهم يجب عندما وعند وفاة الإمام الحسين أن يكون إمامان الإمام الناطق والإمام الصامت وهذا يدحض أيضاً مقال أن الإمام السجاد الإمام زين العابدين غير موجود
كان موجوداً في المدينة وكل ما سُلط عليه كان كذباً بكذب، والدليل الآخر هو نفس قبور أولاد الإمام الحسين مثل رقية في سوريا ولبنان قبور أولاد الإمام الحسين أنه مرقوا وكانوا كليتهم مارقين أسرى وكذلك كثير من الروايات التي ذكرت أنه كيف السيدة زينب والإمام زين العابدين كانا يتحدثان مع الناس ويشرحان لهم ما جرى لهم في كربلاء حتى نفس بكاء الإمام زين العابدين يعني كل الروايات وكل الموروث وكل شيء موجود حتى في رواياتهم حتى في كذا يدحض ما يقوله
السيد الباحث ويؤكد على الأشياء التي ذكرناها الأسرار التي ذكرناها أرجع أكررها باختصار سورة الفجر تسعة رقمها 89 بالترتيب القرآني ثمانية سبعة عفوا 89 نعم 89 بالترتيب القرآني 87 منها ذكر في تاريخ المسعودي إذا أضفنا إليه الإمام الحسين ومسلم بن عقيل يصيرون 89 رجلاً الدليل الثاني هو موروث ما ورثه من يا وارث إبراهيم خليل الله والثالث هو أهمية وجود الإمام الناطق والإمام الصامت مع الإمام الذي استشهد في نفس اللحظة حتى يتقلّدوا كل مقاليد الأنبياء والأوصياء.
إن شاء الله أكون وفيت حق هذه المحاضرة، في أشياء كثيرة ممكن أن تطرح بالمستقبل ما عندنا مانع أن نناقشها ولكن هذه الأشياء كلياتها مردود عليها ولا يوجد أي أهمية في طرحها الآن والتشكيك بها، يجب أن نترك كل هذه الأشياء الآن ونبتعد عن القرآن الكريم وننطلق إلى الأشياء المهمة ونرجع نفتح كل شيء من أول وجديد؛ لأننا الآن لن نستفيد أي شيء سوى البلبلة، بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أسرار من القرأن عن أعداد جيش الامام الحسين في كربلاء . الرد على السيد فرقد القزويني .ما هو سر الامام الناطق والامام الصامت على وجود الامام زين العابدين مع الامام الحسين في كربلاء .محاضرة من تقديم العبد محمد موسى