تتناول المحاضرة مفهوم قانون كل شيء وتجلياته في القرآن الكريم عبر قصة سورة البقرة وأسرار الخلق والروح. وتوضح المحاضرة الإشارات العلمية في الآيات مثل صفات البقرة وعين الدجاجة، مبينةً ارتباط العلوم كالخيمياء والسيمياء بالمعارف الإلهية. كما تناقش مفهوم الولاية التكوينية وقصة السامري والعجل، مؤكدة على ضرورة تفكر الإنسان في هذه الأسرار الكونية للوصول إلى الحقيقة.
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على س سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين. اليوم موضوع حديثنا هو موضوع مهم جداً للناس الذين يتبعون أو يحاولون أن يصلوا إلى العلم الذي هو اسمه قانون كل شيء. في الفترة الأخيرة من حوالي خمسين سنة وجاءت كثير من علماء الفيزياء صاروا يؤلفون كتباً، يعني قواعد فيزيائية، قواعد بيولوجية، حول عم, يحاولون أن يشملوا كل شيء لكي يصلوا إلى النقطة الأساسية للخلق؛ حتى في كتب كثيرة مثلاً اسمها سينجولاريتي، سينغاريتي، مش سينغاريتي
الأولى التي تحدثت عنها كثيراً، إنه الانفجار العظيم، وبعد منها كل شيء أتى من نقطة واحدة؛ لا سينغاريتي، إنه كل شيء لما يتوحد تحت علم واحد، قانون واحد، نظام واحد، يعني العلماء بالفيزياء اليوم يحاولون أن يصلوا إلى مطرح يسمى بقانون الوجود الأكمل، هو قانون الوجود الأكمل. فهذا القانون حتى في كتب مثل ستيفن هوكينج ألف كتباً عن نظرية كل شيء (Theory of Everything)، في علماء أمريكان أيضاً إذا تذهبون إلى المكاتب الأمريكية تلاقون دائماً أنه في
هنالك جهاد، يجاهدون أنفسهم طول الوقت لكي يحاولوا أن يصلوا لنقطة يوحدون فيها كل العلوم تحت قانون واحد، بس أكيد العلم الحالي لا زال كثيراً ضعيفاً لكي يتوحد أمام كل هذا القانون الواحد. من أجل ذلك، وليس من أجل أننا نقول كل العلماء الأمريكيين ماذا اكتشفوا لكي نطبقه على القرآن الكريم، لا؛ القرآن الكريم هو قرآن يحتوي كامل العلوم، فيه كل شيء، يحتوي كامل العلوم الذي أمرنا الإام المهدي سلام الله عليه أن نتخذه كما هو حتى يظهر، لأن
في كثير هلق ناس تطلع تقول مثلاً إن القرآن محرف بالكامل، في منهم يقولون محرف آياته، في... لا، نحن لازم نأخذه كما هو هلق من الجلدة للجلدة، لأنه الإمام المهدي... إذا كان في لا قدر الله تحريف، تحريف بقلب الآيات القرآنية، هذا يصير شيئاً آخر، هذا يصير شيئاً ثاني؛ الإمام المهدي هو يتكفل به، بس نحن مأمورون من الأئمة سلام الله عليهم أنه كما هو هلق نأخذه كما هو؛ لأنه يحتوي كامل العلوم. فبدءاً من هذه، من هذا الأساس، بدءاً من هذا الشيء الذي يجب أن ننتقل منه، خلينا
نطلع من هذه الأشياء أيها الأحبة، سنة وشيعة؛ شيعة يجيبون روايات من عند أهل السنة يقولون: شوفوا السنة كيف يكفرون، شوفوا كيف السنة عندهم تحريف القرآن. والشيعة يجيبون روايات و... شوفوا السنة، أو العكس صحيح، السنة يجيبون روايات من عند الشيعة يقولون: شوفوا... خلونا ننتهي من هذا الموضوع وحتى نتفرغ إلى الأمور الأساسية في الدين، يعني أنا بس حبيت أتطرق لهذا الموضوع لأنه الموضوع بدأ يترك كثيراً بهذه الأيام. قانون كل شيء هو القانون الذي
يحتوي كافة العلوم. في محاضرات سابقة تحدثت أن القرآن الكريم أعطى أمثلة كثيرة، مثلاً عندما ذكر أسماء السور، اسم البقرة، هل رمز إليها فقط لكي بقرة موسى عليه السلام لما أحيا بها شخصاً لما...هاه، البقرة، وعشان هيك الله عز وجل سمى سورة البقرة البقرة، ولا البقرة تحتوي على علم؟ من أجل ذلك موسى أمر الناس لكي يجيبوا هذه البقرة، أنها تحتوي على مثال يحتذى به من شيء مجهول نحن هلق نحن عم نحاول نكتشفه، لأن هذا هو قانون كل شيء. في داخل سورة البقرة هنالك تفصيل
كامل، الله عز وجل تحدث في سورة البقرة تفصيلاً كاملاً للدنيا، تحتوي على كل شيء فيها، يعني مثلاً تحتوي على كامل القوانين التي يجب أن نتعامل بها في الدنيا، تحتوي على الصيام -مش الله عز وجل جعل كل قواعد؟- تحتوي على أمور التجارة، تحتوي على أمور الحياة، تحتوي على الحج، تحتوي على الصلاة، تحتوي على كثير من الأمور، وأهمها التي هي شو؟ آية الكرسي. آية الكرسي هي شو هي؟ قلب القرآن. آية الكرسي هي قلب، يعني في روايات تقول إنه هي قلب
القرآن، وفي تقول إنه هي سيدة القرآن، في روايات تقول كذا وفي روايات تقول كذا، بس ولكن نحن إذا نظرنا إلى هذه الآية المهمة في قلب هذه السورة المهمة، بنلاقي أن الله عز وجل جعلها كأنها هي الحياة التي نعيش تحت قوانينها في الحياة الدنيا. هي قدمها هذا الموضوع، وليش سماها بقرة؟ لأن البقرة تحتوي في ظاهرها على شيء مهم جداً للإنسان، الذي هو لحمها، نحن نأكل من لحم البقر، الله عز وجل حلل هذا اللحم وحرم علينا كثيراً من الحيوانات ما عدا
الماعز والأغنام والأنعام، وبنفس الوقت من الناحية الباطنية البقر تحتوي على الروح، سر الروح الكامل الذي أتينا به إلى عالم الدنيا. أنا وعدتكم بمحاضرة سابقة أنه أتحدث فيها عن سر الروح، ما هي الروح بالتحديد؟ لماذا نستطيع أن نأكل من روح أرواح الحيوانات فقط؟ بعض الأرواح يعني مثل البقر والماعز والغنم ولا نستطيع أن نأكل...؟ ولماذا حرمها الله علينا ولماذا حللها على حيوانات أخرى؟ مثلاً نحن محرم علينا أن نأكل الضباع والأسود والكذا؛ ليه؟ لأن هنالك شيئاً
معيناً إذا نحن أكلناه ممكن أن يسمم أنفسنا؛ لأن طاقتنا الروحية تستمد من شيء آخر، تحتاجها، تحتاج طاقاتنا الروحية أن نأكل بعض الأحيان من البقر أو من الغنم أو من... يعني هنالك سر معين في الخلق الروحي لهذا الشيء. إن شاء الله سأخصص محاضرة كاملة لهذا الشيء، وهي محاضرة متفرعة جداً، بس لكي بس لكي نحط الاساسات ليه؟ لأن البقرة هنا تحتوي السر الأكبر. نحن إذا أردنا نتحدث عن قانون كل شيء يجب أن تكون تحت عنوان البقرة. أنا لا أتحدث عن البقرة كحيوان، أنا
أتحدث عما يريد الله عز وجل أن يرمز إليه في القرآن الكريم. بنلاقي أن هذه بهذه السورة الله عز وجل جعل فيها كل القوانين، ولما اجى كشف عن سر جداً كبير، وهو الذي أسس علم الخيمياء. علم الخيمياء وبعد منها مباشرة موسى عليه السلام أسس لعلم السيمياء الذي ضرب فيه علم الخيمياء، هلا هلا بقول لكم. والآن، هناك في ناس ستستغرب ما الخيمياء. والكيمياء ذُكرت في علوم، يعني مذكورة حتى باللغة الإنجليزية يُسمى (Chemistry). يعني الخيمياء، السيمياء شيء ثاني، في حتى
علوم أخرى نحن نجهلها جداً، يعني حتى كل حرف من الحروف الابجدية لها ياء، لها مثلاً سيم ياء، خيمياء، شيم ياء، فيها عدة حروف، ولكن فقط الحروف الممدودة فيها عدة نون نون نون نون موصولة ونون الكبيرة. كل هذه فرعت، هي فرعت هذه العلوم، كل ذلك لماذا؟ لأن الله عز وجل عندما خلق هذه العلوم خلقها من عدة نونات؛ مثل نون نون نون موصولين ببعضها، جمع هذه النونات مع بعضها البعض أسس أقطاب أقطاب طاقة، هي هذه أقطاب الطاقة، وهذه
أقطاب الطاقة التي أسست للاهتزازات، علم الاهتزازات، يعني هنالك في علم اهتزازات، يعني شو الاهتزازات؟ (Frequency) نحن نسميها. ونتج عن هذه العلوم ألوان (Frequency). إذا نحن تحدثنا عن (Frequency) يعني هنالك طاقة، إذا تحدثنا عن طاقة يعني هنالك صوت، إذا طلعنا من مجال الصوت نحن نطلع نطلع أكثر نوصل للأنوار، نوصل لطيف الألوان، نطلع أكثر أكثر نوصل للإرسال، للتلفونات. أليس في إرسال؟ إرسال يحتوي من طيف قدرته من طيف شو؟ يعني، يعني هنالك
واحد جامع الله عز وجل، جامع كل الطاقة بمعيار واحد كلياتها، عشان هيك شو سماها؟ «بقرة صفراء فاقع لونها». شوفوا ليش الله عز وجل لما رمز إلى الأصفر بهذا الموضوع هو يريد أن يعلمنا الألوان شو بتعمل. يعني هلا في علماء تحدثوا بعمق عن هذا الموضوع؛ أن اللون الأصفر وهو مسؤول موجود بالقرب من المعدة، وأنه يطهر المعدة إلى ما هنالك. يعني لما تتحدث، بس الله عز وجل لما قال «صفراء فاقع لونها» الله عز وجل يريد لنا أن نصل بهذا الشيء إلى منحى آخر،
إلى إلى مكان آخر، المكان الآخر الذي يريد أن يوصلنا إليه هو العلم الأساسي الذي أسس عليه علم الخ كيمياء. الرمز الحقيقي لهذا العلم بدأ، هلا ممكن بعض الناس تضحك بس ولكنه بدأ في الدجاج، دجاجة مثلاً كيف بتكون؟ بتصير لونها أبيض؟ لا، بس لما بتكون صغيرة أول ما بتولد، بتولد لونها اصفر. شوفوا سبحان الله، شو شو اللي غير هذا اللون الأصفر للون الأبيض؟ لماذا تغيرت الدجاجة؟ والدجاجة مثلاً هي قائمة على على قدمين وهي لا تطير، يعني الله عز وجل جعل فيها أشياء
كبيرة. هلا في ناس ممكن تضحك، بس ولكن أريد أن أقول لكم، ذكرتها بمحاضرة من قبل بس برجع بعيدها، أقول إن العلماء حديثاً اكتشفوا، ممكن بحث هذا الموضوع، اكتشفوا سنخاً آخر للمادة، سنخ يعني مثلاً نقول هنالك لما درسنا بالفيزياء أنه في هنالك أربع أنواع للمادة: غاز، هواء، غاز عفواً، ماء، نار، يعني رمل، هؤلاء الأشياء التي تكون المادة، لقوا أنه في عين الدجاجة وعين الديك من جواتهم، لما أخذوا (Retina) من جوا يعني شبكية العين حطوها تحت المجهر، لقوا فيها
مادة مختلفة عن المواد الموجودة في الأرض كلياتها بقلب عين الدجاجة. لماذا هذه المادة؟ هي فيها مرققات طاقة قوية لحتى يصير في شيء معين، هم بعد يجهلونها، بس حسب روايات رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأنا لا أتحدث هون عم بقول لكم موضوعنا سي وكذا، لا، فيكم تفوتوا على الإنترنت وتكتبوا (Chicken Retina) وتشوفوا ماذا وجدوا بالتحديد وكيف ترى الدجاجة من الداخل. أنت من برا بتشوف عين مثل عين الحيوانات العاديين، بس ولكن داخل العين هنالك مادة مكتشفة حديثاً
لا توجد على الأرض، لا توجد هذه المادة على الأرض إلا في عيون الدجاج، يعني حتى هذه بدهم يعملوها تكنولوجيا مخصصة ممكن بالمستقبل، هذه الشيء الموجود في عيونها ممكن يطور للإلكترونيات التي نستعملها نحن. تصوروا لأي درجة! ومكتشفها ممكن يأخذ عليها جائزة نوبل، يعني هو اكتشفها وصاروا فترة من الزمن بس ممكن يأخذ عليها جائزة نوبل. فالله عز وجل عندما تحدث معنا عن طريق رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقول لكم: لما يجي وقت الأذان بتلاقوا الديك يؤذن.
لماذا يا رسول الله؟ لأن هنالك ملكاً على شكل ديك بيجي بيوقف على الهواء ويؤذن، فيسمع الديوك العاديون هذا الأذان ويرونه فبيصيروا يؤذنوا معه، بيصيروا يعملوا (كوكو كوكو)، بيصيروا يصيحوا وهيك. فهذا كلياته كمان من العلوم الإلهية التي سهل الله علينا وسخرها لنا لحتى نكتشفها نحن، يعني لما يجي واحد ويكتشف هذه الأشياء ويصنع فيها جهازاً ويحطها على الفيسبوك ويجي ناس عرب يقولون: شوفوا الإنجليز كيف متطورون! عشان يهينوا الدين، وبالحقيقة هو الدين الذي خلقه الله
عز وجل كدستور، هو الذي خلق هذه الأشياء لحتى نكتشفها، لحتى نطور حياتنا فيها. يعني الله عز وجل، شوفوا هذه البرمة كلياتها، يريدنا أن نصل إليه، بس ولكن نحن نهينه عشان الناس الذين يمثلون الدين شو دائماً بيقولون لنا؟ لا، لا يوجد تواصل ما بين الدين والعلم. على كل حال، بنكمل، بنلاقي أن الله عز وجل لما أمر موسى عليه السلام، قال لهم: جيب لهم بقرة، مش حخوض بالآيات لأنها مذكورة في البقرة، «بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين». قال لهم: جيبوها. المهم
القوم عاندوا: شو بقرة؟ شو يعني؟ أنتم هلا إذا إذا اجاكم اجاكم حدا وقال لكم مثلاً: سورة البقرة تحتوي على نظام الطاغوت، بيصيروا يضحكوا: شو سورة البقرة؟ لما قلت لكم عن البعوضة، قلت لكم البعوضة تحتوي على نظام كامل للطاغوت، أول ما البعوضة لما شرحتها بمحاضرة صاروا ناس كثير يضحكوا. هي نفسها البقرة، قال لهم: جيبوها صفراء، غير ممسوسة، لم يمسها أحد، لم يدخل بها أحد. شو يعني؟ يعني بكر، وهذا مهم جداً، ويريد أن يعلمنا شيئاً مهم جداً لكل من يتفكر، ممكن
يأخذ هذا العلم. بتلاقي أن شو موسى عليه السلام فعل شيئاً مع هذه البقرة؟ يعني هنالك من ينصحه، شو قالوا له؟ قالوا له: قل لربك، ما قالوش قل لله. هنالك شخص موجود معه وينصحه، يعلمه، وخلينا نشوف كيف تتابع القصص لحتى نوصل للعلم المستهدف، بعض الإخوة هلا ممكن يلومونني على أنني أمط الأحاديث بس ولكنها مهمة في أسرار وضعها تحت تحت الـ تحت الكلمات، ألاقي أنه في بقرة وموسى عليه السلام قال لهم اذبحوا هذه البقرة وجيبوا لي شو مؤخر من مؤخراتها، هذا ذيل البقرة
واضربوا به الميت، ليش الذيل؟ شوفوا هلا بتشوفوا ليش الذيل، قام خبط به الميت فقام الميت فقال: ابن عمي أو أخي وما أعرف مين قتله، ورجع مات مباشرة، يعني لما ما عاش بس فحكى ورجع مات، هلا ممكن نفرع هذا الموضوع، هل الذي قام هو روحه الحقيقية ولا حدا استعمل جسده اعترف به ورجع مات؟ هذا بحث آخر، هذا بحث آخر، موسى عليه السلام لما أمر بالذيل ليه؟ لأنه يريد ذلك، يريد فقط أنه يقوم ويقعد، لو قال لهم لو اضربوه برأسها لهذه البقرة لكان عاش من أول وجديد، قام
وحكى وقعد معهم، ولا كانت روحه دخلت من أول وجديد، سبحان الله، كل عضو من أعضاء هذه البقرة كانت تحتوي سر معين، ليه؟ لأنها الله عز وجل أنظر إلى شكل البقرة كيف هو شكلها نفسه يحتوي يحتوي سر، السر شو؟ أنه لما تبدأ من رأسها، بعدين القدمين الأول، بعد بعدين فيه البطن، الكبد هون، كل شيء موجود فيها، بعدين آخر القدمين، هلا كل الحيوانات تقريباً تشترك بهذا الموضوع، لكن البقرة من صفاتها أنها تأكل تأكل تأكل مثلاً هي وعم ترعى بتروح على المراعي بيأكلوا بيأكلوا
بيأكلوا بيأكلوا، مختلف عن نحن مثلاً بناكل شوي بنشرب شوية مي، بضم، بقعد شوي بنشرب كباية شاي، بنرجع بناكل بطيخة لحتى نهضم، لا، البقرة تأكل تأكل تأكل، وبالليل هي واقدة على جنب بترجع بتطلعهم من بطنها لأن لها اثنين، طلعهم من بطنها تمضغ وتأخذهم على البطن الأخرى، هذه من صفاتها، ليه؟ لأن الحياة الدنيا نحنا هيك، نحنا وصغار نتعلم بناكل بناكل بناكل بناكل، بيوصل لعمر معين بنرجع بنطلعهم كل الأكل ونريد أن نمضغ، شو يعني نمضغ؟ يعني يا بخليهم هذا الأكل بطورة،
أنت عم تمضغ ممكن تحط شيء ثاني تضبط الوضع الله عز وجل هنالك يعني شو البقرة تمثل؟ علم ما بين علاقة النفس وما بين علاقة العقل، الله عز وجل لما خلق أنفسنا الله عز وجل أنزل أنفسنا فيها فطرة، الفطرة تعلم العقل تعلمه، بيتعلم لعمر 3 سنوات، 4 سنوات، لما يوصل لعمر 10 سنوات بصير في قرار، بصير العقل يستقل بقراره، بصير يستقل، بيقدر يحارب النفس، جرب هذا الموضوع، بدك تجربة هلا، أنت قاعد مع نفسك هلا، أحكي مع حالك، هل تستطيع النفس أن تحكي مع حالها؟ لا،
ما في حدا بيقدر يحكي مع حاله، شو بيقدر يعمل؟ يستطيع نفسك أن تتكلم مع عقلك، وعقلك عقل تعوك يجاوب على نفسك، بصير العقل عنده بناء على الخبرات التي الله عز وجل أدخلها أدخلها إياها عن طريق الفطرة، الفطرة الفطرة العقل حللها، الفطرة الفطرة العقل حلت قال يا فطرة لا هذه مش منيحة لأن الله عز وجل أعطانا بالفطرة الكذب مثلاً، أنه كيف اكتشفنا الكذب؟ عن طريق الفطرة، كيف اكتشفنا الأشياء؟ عن طريق الفطرة، فالله عز وجل جعل القانون العقلي قادر على التحكم بالنفس،
فلما نوصل نحنا لعمر 19 سنة بيقول واحد عنده مرض نفسي، ليش؟ لأنه لم يتصالح قله مع نفسه، لم يتصالحوا، ما عملوش سلموا على بعضهم بيناتهم، ما سلموا، ما عم بيعرفوا كيف يتعاملوا مع بعضهم، فيولد المرض النفسي، فبتلاقي له أشياء، ليه؟ لأن يمكن نفسه فعلاً تراها، ولكن العقل لا يريد أن أن يراها، لا يريد، فبصير يعذبه العقل والنفس هي كمان موضوع آخر، فال
فالبقية بيرجع بينزله، هل هو يريده ولا بيقدر يطفه لبراه؟ هي الحياة الدنيا مظبوط ولا لا؟ مش كأننا بالحياة الدنيا قوانين الحياة الدنيا كلياتها أسنان، هذه البقرة هي القوانين، على أي سن تريد أن تطحن هذه المعلومات؟ وين بدك توصلها؟ هل هي لعقلك ولا لنفسك؟ أيها الإخوة يعني يعني هذا الموضوع مش ممال، أي شخص يريد أن يتعلم الحكمة عليه أن يكون صابر، مش أنه يأخذ المحاضرة 6 دقائق ويفل، ما في كثير دكتور بخمس دقائق يعني يفوت على المحاضرة يقول لكم البطن كذا لأن
الناس تتابع، لا، لازم تصبر لحتى العلم يوصلك، فهذه البقرة التي أمرها أمر موسى عليه السلام طيب هون الله عز وجل فاعطانا شيء عن طريق النبي موسى عليه السلام، أعطانا شيء شو هو؟ عن عن علم الأحياء، أنا لا، أنا مش عم بقول لكم هذا ممكن نوصل أن نحيي ناس، لا، في لكم أنه عن طريق عن طريق الأكل أو عن طريق هذه الروحانية المعينة التي مثلاً إذا نحنا امتنعنا عنها لفترة معينة رجعنا أخذناها لفترة معينة ممكن نؤثر على شيء، مثلاً هلا مثلاً في أصحاب الطاقة اللي اللي
بيعملوا كثير هلا محاضرات طاقة، خصوصاً مثلاً امرأة في لبنان معروفة تدعى مريم نور وهيك تحب تقول لكم مثلاً دائماً وقفوا أكل لحم ودجاج وكذا، ببداية العلم أنا كنت مقتنع بهذا الموضوع، بس بعدين لا، بعدين بتكتشف أنه الله عز وجل جعل في البقر من روحها شيء مهماً لأرواحنا نحن لطاقتنا نحن، يعني في رسول الله صلى الله عليه وآله كان يحرص أنه ياكل لحم ولو مرة لو محر، يعني مش مهم غنم ولا بقر بس لو ولو مرة، لأنها هي الروحانية التي يريدها الجسد ولو مرة في
الشر في الشهر، حتى بعض الأئمة سلام الله عليهم حرصوا أن يقولوا لنا كل لو مرة كل ثلاثة أيام أو كل سبعة أيام، يعني ليه؟ لأن هنالك شيء مهم لطاقة الجسم وروحانية الجسم، مش ضروري بقر، يمكن بقر غنم دجاج سمك أي شيء داخله الروحانية مثل البيض العسل، كل كل هذه الأشياء فيها بروتينات، نعم، فمش بس بروتين، لا، الروحانية، الروح، نحن نتحدث عن الروح لا نتحدث عن نستطيع أنه ناخذ بروتينات من من الخضار، في خضار فيها بروتينات، نحن نتحدث عن الروح، طيب، فهذا
مهم إن شاء الله أتحدث عنها في محاضرة أخر، طيب، في الشيء الآخر لما قلت لكم عنها ليش صفراء؟ لأنها مثل البيضة، البيضة يا الأحبة والأعزاء فيها سر كبير جداً؛ لأن كل معظم الحيوانات الرحم يكون داخل الأم، أو مثلاً بنلاقي الحيوانات معظمها داخل الأم، بتلاقي مثلاً العسل، النحل الرحم يكون داخل، مطرح ما بيزلوا العسل، يعني هنالك منزل يوضع فيه كل شيء إلا هذا الحيوان، الدواجن سبحان الله بيطلعوا البيضة
لبرة، كأن الرحم خارجاً، ليه؟ لأنه ينتظر شيئاً معيناً من الخارج لحتى يكتمل. هلا هل هو الشيء المعين من الخارج هي المادة الموجودة في العيون؟ هل يؤتى بها من الخارج؟ يؤتى بها من الشمس؟ لا زال العلم الحديث يجهل كل هذه الأشياء. فنلاقي في بياض وفي صفار، الصفار هو وليست الصوص، يعني الكتكوت الذي يولد، البياض هو الصوص هو؛ لأن موجود فيه شيء هو يتحول إلى صوص، والصفار هو طعامه. شوفوا، انتبهوا، هذا الموجود في البيضة هو طعامه؛ فالطعام هون يعني مثل
كأنه الله عز وجل يحرص أنه قنا صفراء، بقرة صفراء فاقع لونها. شو يعني هذه البقرة الصفراء؟ فيها طعام، فيها طعام؛ الطعام روح. شوفوا سبحان الله لما ضرب في ذنبها قام البدنيه ورجع مات، كأنهم أعطوه شيئاً من الذنب، آخر شيء أعطوه شيئاً من الذنب. طيب، من كان معه؟ هون هون ببلش العلم. هلا، من كان معه؟ كان معه ويراه ويتعلم منه السامري. هل اسم السامري هو اسمه؟ لا، مثل ما قلت لكم من قبل، الله عز وجل لم يذكر بالمباشرة إلا في بعض المواقع أسماء
الأشخاص، مثلاً: «تبت يد أبي لهب»، أبا لهب مثلاً ما كانش اسمه أبا لهب، كان اسمه اسم اسم من الأسماء بس، ولكن عبد العزة كان، بس ولكن اسمه من الأسماء في الله عز وجل ذكر كثير من الأسماء في القرآن الكريم لها ألقاب، الخضر عليه السلام العبد الصالح هو اسم لقب الله عز وجل ألقبه أعطاه له، هو فكل اسم من الأسماء هو يمثل هيكلاً من الهياكل العلمية التي يريد الله عز وجل أن يوصل لها. فهون نفس القانون السامري سماه السامري، لماذا السامري بالتحديد؟ هذا كمان
له درس مختلف ودرس مهم جداً؛ لأنه كل شيء وضع له قوانين محرفة، وحرفت الدين وأضل الناس، وكذا وكذا وكذا، وأنشأ جسد خوار هو يوصل للسامري، يعني كل زمن له سامري، كل أمة لها سامري، مش بس هيك، كل بضع سنين لها سامرة؛ ليه؟ لأن هؤلاء الناس يتبعون نفس المبدأ ونفس الفيزياء التي تغير الناس، التي تضل الناس عن الواقع الحقيقي. طيب، هذا السامري شاف شو عمل موسى عليه السلام، شاف من هو رب موسى يتحدث إليه
رب موسى. هون بنقول في هنالك، قلت لكم إياه من قبل، قلت لكم إياه من قبل وهي مهمة جداً، ووصفتها في محاضرة أنه كل شيء نزل على موسى بالوحي، وكان معه شخص ينقل هذا الوحي عن الله عز وجل، والله عز وجل ذكرها في القرآن الكريم: موسى عليه، «فانظر إلى ما» يوحى، «فاستمع» عفواً «فاستمع إلى ما يوحى، إنني أنا الله». يعني شوف بالقرآن الكريم الله عز وجل قال: انظر، اسمع هذا الوحي، إنني أنا الله. طيب، يعني هو وحي ولا الله؟ لا، الله يتكلم عن طريق شخص آخر لموسى، لأنه لا
استطيع أي أحد أن يتمثل بهذا الشيء، والله عز وجل يخلق الكلام عن طريق هذا الشخص. من هو هذا الشخص؟ هو الرسول. قلت لكم من قبل هنا، هنالك رسول في عصر عصر كل الأنبياء، هنالك رسول لله عز وجل، هذا الرسول ليس بـ جبرائيل عليه السلام، نسب كل شيء لجبرائيل؛ ليه؟ لحتى يخفف على عقولنا. في حديث الكساء آخر، شو آخر مخلوق نزل؟ هو جبرائيل عليه السلام، مع أنه أيها الأحبه في الجيومتري المقدس لم يكن يوجد أي مخلوق قبل رسول الله، علي، حسن، حسين، فاطمة، بعدين استأذن
جبرائيل عليه السلام من الله عز وجل أن ينزل إلى الأرض وينزل معهم، واستأذن من رسول الله ودخل تحت الكساء، بعدين الله بيقول: ما خلقت أرضاً مدحية، بس الله قال: ما خلقت أرضاً مدحية، ولا شمساً منيرة، ولا شمس، وكل هذه الأشياء إلا لهم. قالها قبل ما ينزل جبرائيل عليه السلام لتحت، ولما رجع نزل صاروا ستة في الجيومتري المقدس. سنة ستة، السادس هو التشكيل الذي هون، يعني ما بعرف إذا بقدر أتحدث عن هذا الموضوع ولا لا، حيكون يشكل شيئاً معيناً. قلت لكم من المحاضرة
السابقة، هنالك شيء يدعى المقام المحمدي، شو المقام المحمدي؟ المقام المحمدي هو مقام الوصول بالتقوى والورع إلى ما يريده الله عز وجل بمثاله محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وإذا شخص خلق مباشرة من محمد، شو يعني؟ يعني هو نفس محمد. شو يعني؟ يعني إذا كان هو الرسول، رسول الرسول، الرسول بعد ما نزل بالرسالة فهو يكون رسول الرسول. من هو الرسول؟ الرسول هو أمير المؤمنين سلام الله عليه، أو مبعث من أمير المؤمنين؛ لأنهم كألوان الطيف، كيف كألوان الطيف؟ كمان نرجع
بنذكركم بالمحاضرة قبل، نحن زجاج، الله عز وجل ذكر الزجاج في القرآن الكريم، ذكرها عن النور لما يخرج وياتي إلى هذه الزجاجة، بيضرب فيها الضوء، شو بيعمل ضوء بالزجاج؟ بيفتح ألوان. هؤلاء هم أئمة أهل البيت سلام الله عليهم، كل واحد منهم لون، وكل واحد منهم علم، وهذه العلوم والالوان هي مشتركة ما بين ما بين، شو يعني ما بين ما بين؟ لماذا مثلاً بعض الأئمة اسمهم علي كعلي؟ بعض الأئمة اسمهم حسن كالحسن عليه السلام؟ بعض الأسماء أما اسمهم محمد كمحمد، ولكن لم
يورد اسم الإام الحسين إلا للحسين فقط؛ ليه؟ لأن في الطيف الضوئي إذا شفنا الأطياف كلياتها يبدأ باسم غير مذكور وينتهي باسم غير مذكور، وما بين الأطياف كلياتها هنالك تداخل ما بين بعضها البعض، يعني أسماء الأئمة إذا وضعناهم كلياتهم بعلم الطيف كلياتهم موجودين وكلياتهم من بعضهم بعض؛ عشان هيك قال رسول الله صلى الله عليه وآاله وسلم: شو أولنا محمد، أوسطنا محمد، كلنا محمد، ولم يقصد بها أهل البيت فقط، بل قصد بها العالم كلياتهم، كل شخص يصل إلى
المقام الذي يريده الله عز وجل له أن يكون سوف يكون كمحمد صورة، يعني صورة مش كمحمد. الحقيقي صورة عن رسول الله حتى ينظر الله. إليه كحبيبه الله عز وجل ينظر إلى عباده. كأحبائه يريدنا أن نكون كمحمد حتى نكون. كأحبائه والله عز وجل يستطيع أن يعطينا. من كل شيء وفعلا أضحك يعني هلا بعض أنه. بعض الناس تتناقش حتى الآن إذا هنالك. ولاية تكوينية ولا ما في ولاية تكوينية. سوف تبين لكم هذه الآية أن الولاية. التكوينية هي أبسط شيء أبسط شيء ممكن يعني.
في هنالك أشياء أرفع بكثير من. الولاية التكوينية ونحن بعدنا عم نضع. وقتنا بإذا الأئمة عندهم ولاية تكوينية. ولا لا شو هو هذا الشيء الشيء يأتي عندما. وقف موسى عليه السلام ووراءه بنو. إسرائيل كلياتهم وأقدام. البحر هنا في علم قلت لكم إياها من المحاضرة. قبل بعتذر أنه عم بكرر الكلمة كثير قلت. لكم إياها بس هي كل محاضراتي موصولة بعضها. البعض أخذ منه العصاة العصاة شوفوا في في. في رمز الخيمياء هنالك دائرة وعصاة مرفوعة. هذه تدل على شو على الرجال مبروم وعصاة.
نازلة تحت تدل على النساء تدل على. الخلق هنالك شيء مبروم وعصاة لتحت تدل على. الشيء الخلق شو يعني يعني إذا حمل الإمام. هذه العصاة يستطيع أن يخلق بها هنالك خلق. رماها موسى على الأرض هو الدائرة هو الرجل. وهذه الدائرة كأنها رحم امرأة رماها على. الأرض تحولت إلى. تنين بإذن الله عز وجل هنالك خلق نحن. نتحلى علم الخيمياء شوفوا الخيمياء هلا. تروحون أنتم مش على على على عفوا يعني. بعتذر بس هو مثل للأسف هيك صار به التحديد. على الحمامات بتلاقوا على الحمامات من برة.
رموز هذه دائرة ومرفوعة على فوق حتى. بالبيولوجي اللي بيدرسوا بيولوجي في الدول. العربية دائرة ومرفوعة لفوق ترمز للرجل. ودائرة وخط لتحت ترمز للمرأة هذه إذا. تبحثون عنها أتت من علم الخيمياء العربي. هذه كلياتها سمبول بيسموها مصطلحات كتبها. أهل البيت سلام الله عليهم ونقلت عن طريق. ابن حيان و يعني كلياتها هذه أسرار جدا مهمة. وبتفتح أشياء مهمة جدا فإذا قام هذه. العصاة ورماها على الأرض وهو دائرة كاملة. شو يعني دائرة كاملة دائرة كاملة هو الرجل.
مش عم بتحدث أن كمال المرأة ولا الله عز. وجل خلقه بهذه الطريقة لأنه كامل إذا كان. كامل هو دائرة مش دائرة يعني كأنه طابة. وإذا في عصاة نزلت لتحت يعني تحول إلى رحم. فخلق شيء معين فأمير المؤمنين أخذ لأنه. رسول هو رسول رسول الله عز وجل بعد ما. تحول رسول الله إلى الرسول على الأرض فهو. رسول مرسل من الله عز وجل إليه هو الطيف. كيف مين بيقدر يوقف معه أمير المؤمنين وقف. مع معه مع موسى كذا مرة أنتم تعتبرون أن. موسى عليه السلام واقف مع العبد الصالح.
الخضر لازلتم تعتبروا أن الخضر هو اللي. واقف معه ولا كان كان شكله خضرا ولكنه. قلبه عليا من جوا جوا يتكلم ينطق بلسان. علي ما قلت لكم من قبل الروح عندما تنطق. هو محمد صلى الله عليه وسلم بيجي للشخص. وينطق عن لسانه بصير ينطق عن لسان الشخص. وواحد أخذ الأشخاص سالني قال لي يعني هل. هذا الشخص من جوا يستطيع أن يعي هذا نعم. بضله يواعي بس لا يعرف أنه ينطق عن رسول. الله عن لسان رسول الله صلى الله عليه. وآله وسلم فبتلاقي.
هذه مخلوق هذه مخلوق والإمام علي هو. الإنسان الكامل فرمى بها على على على على. البحر فانشق البحر بإذن الله لأنه تحول. لمخلوق آخر هلا في ناس فسروا هذا الموضوع. أن هنالك هواء أجهزة وفصلهم عن بعض في ناس. بيقولوا أن هنالك شيء لا هنالك مخلوق الله. عز وجل خلق شيء فتح عن ه الموضوع هذا كمان. موضوع آخر لا أريد الدخول. به بس ولكن السامري كان من أذكياء بني. إسرائيل من علمائهم كان يرى ما لا يرون. شافوا شافه عرف أنه هنالك شيء شاف العصا.
تقوم وتضرب بالأرض ويفتحوا كل الناس كانت. ملتهية بشو بالفلق العظيم باللي هذا اللي. صار الماء والشيء ضخم وكل الناس تطلع. ومذهول ومصدوم إلا هنالك شخص كان ينظر إلى. شو إلى ماهية الأمور شفتوا هذا اللي دائما. بقول لكم عنه لا تنظروا إذا كان في ضجة. وعج وناس وتطلعوا بالسماء لا أنظروا إلى. أقصى القوم شوفوا بالتحديد أقصى القوم. وصاحبهم أولهم شو عم يعمل أصحاب الإمام. المهدي هؤلاء هلا مثلا بنلاقي في فتنة. بتلاقي مشايخ عم يتضاربوا مع بعض واحد.
بيقول هذا أنا كرمان رسول الله لا بيقول. أنا كرمان رسول الله الناس بتنشغل. بالإشاعات وتترك الماهية تترك ماهية الشيء. هذا السامري كان ذكي كان عالم يعني نحن. نتحدث عن شخص يدرك ماهيات الأشياء راقب. موسى عليه السلام لما لما إجا إمام علي. سلام الله عليه لما كان مرسل رسول الله. صلى الله عليه واله وسلم وفعل شيئا مع ذلك. ما تلقى البقرة الصفراء لحتى قدرت أحييت. هذا الإنسان فعل شيء الإمام علي. سلام الله عليه وهون مع موسى عليه السلام.
يفعل شيئا يمشي على الأرض وهنالك شيء عم. ينزل بقلب الماء يخضر في ناس تقول في تقول. في خضار بعدين كيف العلماء بتقول أنه. جبرائيل ينزل على حصان كيف جبرائيل بده. حصان ينزل عليه أو هو ماشي حد النبي موسى. في وش جبرائيل يكون طاير مثلا في وش مثلا في. أشياء كثير أسئلة لا يتخيلها عقل هنالك. شخص واقف مع النبي موسى عليه السلام وهذا. الشخص فصل فتح كل شيء فتح البحر لهم. والناس انشغلت بالبحر والسامري انشغل بالشخص. اللي موجود مع موسى فمشى أمامهم مشى هذا.
الشخص مع العصاة الذي أعطاه يا موسى لأنه. مين هو هو أمير المؤمنين مش فلق لهم قبل. قبل ما يجي 12 عين لشو فلق لهم 12 عين ما. هي تلك العيون ليش 12 عين ليش ما تسألوا. قبل قبل ما يوصلوا للبحر وفلق لهم 12 عين. ليه ما تسألوا هذه المواضيع مواضيع مهمة. جدا حتى أمير المؤمنين نفسه من فعلها هلا. مش بروحوا الناس على الحج مش بروحوا على. أبيار علي ما فيش منطقة اسمها أبيار علي. وهي أبيار علي شو هي مش إمام أمير. المؤمنين سلام الله عليه حفر اثني عشر بئراً.
أو نيك لماذا حفرها لكي يربط موضوع موسى. معه من يستطيع فعل ذلك غير علي عليه السلام؟ المهم مشي مشي معه مشي أمامه وحد. منه النبي موسى عليه السلام ومشي مشي مشي. وهذا السامري أخذ من أثره قبض قبضه يعني. قبضة يعني شو بحجم اليد أم ووضعها معه؟ وكان يفتخر به بها أمام كل الناس. الموجودين عرف أن هذه القبضة فيها حياة. طيب يا كل الناس الذين يناقشوننا على حديث. الكساء كل الناس الذين يقولون لنا الولاية. التكوينية غير موجودة والولاية التكوينية.
طيب إذاً من قبضَة الرسول أحيينا إنسان وإذاً. من قبضَة الرسول خلقنا عِجلاً، طيب هذا من. قبضته من قبضَة رمل التي موجودة تحت رجليه. ماذا يفعل هو نفسه إذا هو مشي على رمل. وأخذنا هذا الرمل وخلقنا به خلقاً بإذن الله. عز وجل، إذاً من أجله خلقنا خلقاً عملنا فيه. عجلاً من أجله لهذا الشخص خلقنا خلقاً وعجلاً. هذا شخص لا يستطيع أن يخلق بإذن الله عز. وجل أنا متحدث بولاية تكوينية إذاً من. الرمل الذي مشي عليه صار فيه ولاية تكوينية.
فيش ولاية تكوينية في هو هذا خطير يعني. هذا يعني هذا شيء يعني ما أعرف لا يتصوره. إنسان لا زلنا نعتبر أنَّ. حوافر فرس جبرائيل عليه السلام هي التي. أنتجت التي أنتجت هذا الخلق، حوافر الخيل. حوافر خيل جبرائيل الذي لا يراه أحد. هل يحتاج جبرائيل إلى خيل؟ لماذا لا يمشي. جبرائيل حد منه أو لم يتمثل بشخص مثلاً؟ بعدنا. لهلأ نتقاتل على أشياء والولاية التكوينية. امامنا، طيب أمام أمير المؤمنين مشي أمام. بنكمل الموضوع وأخذ السامري هذه الكمشة.
وخلاها معه في الكيس، المهم فماش هنا. ماشيين فلوا قوماً. يعبدون هه ماشيين لاقوا قوم يعبدون البقر. من دون الله، فهن هؤلاء بنو إسرائيل قالوا. لموسى عليه السلام بين شكل عباداتهم حلوة. عملنا شي بقرة لكي نعبده هذا هو هيك. قالوا هيك فسروا الآية القرآنية، لا أيها. الأحبة المعنى المعنى كل شيء إنساني من. أول الخلق إلى الآن لديه معاني كبرى عندما. تنظر إلى الهنود الهنود الذين يعبدون. البقر الهنود الذين يعبدون البقر الآن هم. نتاج اضمحلال لكل المعاني الأولى التي.
عبدوا بها البقرة عبادة البقر يعني عبادة. الدنيا عبادة الدنيا الأساسية لأنها أولاء. الناس عن طريق أنبياء رأوا معجزات في. البقر لما قلت لكم في هنالك روح يعني يعني. هلا الهنود أو بوذا عليه السلام بوذا هو. نبي علم علمهم كل الأشياء الموجودة في. الإسلام بس ولكن كان علمهم كل الأشياء. الروحانية والناس حرفتها كما حرفت مع مين. مع مع عيسى عليه السلام حرفوا كل الدين. حولوها إلى شو إلى أشياء مثل ما أنتم. يعبدون في في منهم يعبدون الفئران ف.
يعبدون ليه؟ لأنهم بيقولوا هنالك مراتب. مثلاً هنالك بعض أرواح الناس تتحول إلى. فئران بعد ما تموت بعد منها يتحول إلى بقر. في منها يتحول إلى ليه؟ لأنه يريد إذا ما. أخذ حدا وشفع في هذه الأرواح وادخلها. الجنة سوف تعود إلى الحياة الدنيا في نظام. إذا أنتم درجتم المعنى البوذي هو معنى. إسلامي 100%. إذا بترسوا معنى إسلامي كامل بالروحانية. بس ولكنه محرف حرف الاتجاه عبادة البقر. أرضيين أو أو الفئران العاديين يعني ممكن. هلاً شخص يأخذ مقتطفات من هذه المحاضرة.
ويحرف ويقول شوفوا هذا شخص عم ماذا يحتاج لا. عندما أقول لكم في في عالم يوم البرزخ. يعني مش نعم البرزخ عندما نموت هنالك ناس. تحشر شكلها شكل الدببة وناس تحشر شكلها. شكل البقر وناس تحشر شكلها أصغر من الذرة. ليه؟ لأن كما أنت تكون في عالم الدنيا الله. عز وجل سوف يحشرك كذلك يوم البرزخ يعني. يوم الحشر سوف تحشر على هيئة الحيوانات. بوذ عليه السلام علم الناس قال لهم إذا. أنتم بتكونوا مش ملاح في العالم الدنيا. سوف تحشرون كهؤلاء الناس فاني أخذوا أشكال.
الي علمها بوذه ووضعوها في الأرض وبدأوا. بعبادتها لكي ينجوا منها هلي فعلوا ها. هو التحريف هون بلش التحريف بس ولكن إذا. نظرنا إلى التقويم الهندي بنلاقي أنه. نستطيع أن نصلح كل دينهم وكلهم بيكونوا. مسلمين إذا احنا جينا بهذا المنطق العلمي. في الخيمياء والسيمياء والدين أكيد لأنه. هو الأساس بنكمل فبنلاقي. نلاقي قطعنا كلهم البحر وراوا هؤلاء القوم. وقالوا له نريد من هذه الحياة التي هي. يعبدون هذه الحياة التي يقدسون لأنه. حياتهم كانت صعبة لبني إسرائيل كانوا.
عمروا الأهرامات والله عز وجل أعطاهم. أسرار كثيرة أول الأسرار اللي أعطاها يوم. وفضلهم مع العالمين لما أعطاهم نجمة داوود. نجمة داوود هي النجمة التي كشف فيها لأول. مرة أسماء الأئمة الخمسة سلام الله عليه. أسماء أهل البيت أسماء أهل الكساء لماذا. فضلهم الله على العالمين لأنهم كشف لهم. أسماء أهل البيت سلام الله عليه هم كشف. لهم أسماء البيت ونحن أظهر لنا أهل البيت. شوفوا الفرق بين هذه الأمة وكنتم خير أمة. أخرجت للناس بشو تأمرون بالمعروف وتنهون.
عن المنكر تأمر بالمعروف أهل البيت نامر ب. هن المعروف هن وننهى عن المنكر المنكر. الذي أدى إلى نبذهم اللي طلعهم واللي. قتلهم ها هو المنكر وهي كمان له بحث كمان. آخر فبنكمل نمشي مشي فموسى عليه السلام. وعد ربه 30 يوماً بعدين أخلفه حسب ه أخلفه. فلما أخلف فكروا أنه كذب عليهم فقال لهم. السامري استغل هذا موضوع وقال لهم كل الذهب. الذي أنتم أخذتموه من قبل من حلي. حلي الفراعنة كلياته لازم نج لأن هذا هذا. خطيئة نحنا ما أخذناهم وما رجعناهم لازم.
كلياتهم نحطهم مع بعض ونعمل خلق آخر نعمل. شيء آخر في هذا الشيء المهم فوضعوا كلهم. الذهب وهو سهر هذا الذهب سهره فقام من هذه. القبضة ورماها على فوق فوق الذهب بعد ما. سهره يعني ممكن يكون هذا الذهب حوله هو. بحرفية إلى عجل هو حر حوله ليش عجل لأنه. ابن البقرة العجل، شوفوا نرجع نروح للبقرة. الأولى، السامري تعلم أن البقرة هي أصل الحياة، هي الحياة هي الله عز وجل مثلها في الحياة. أراد السامري أن يخلق خلقاً من دون الله، خلق من دون الله، واستعمل من؟ استعمل
الولاية التكوينية لأهل البيت من دون إذنهم. ولكنها انقلبت عليه، لماذا؟ الآن صار هنالك حياة بقلب هذا هذا هذا العجل، صار فيه حياة نعم بقلب هذا العجل، ولكنه كانت حياة جسد، يعني مثلاً كيف أريد أن أقول لكم؟ الآن في علم الطب الحديث استطاع العلماء أن ينسخوا النعجة دولي. جلبوا دولي مضبوط جلبوها، لكن بشو جلبوها؟ للنعجة دولي جلبوها، لها روح؟ كيف لها روح؟ عرفنا؟ صارت تروح وتجيء وتأكل، ونعجة دولي التي الناس الذين لا يعرفون ما معناتها هي
بالعام ۱۹۹۹ كانت أول استنساخ لنعجة، وهذه النعجة أخذت صيتًا كبيرًا، وبعدين توفيت هذه بعد منها بأربع سنوات، ولا زال العلماء يحتفظون في جسدها في أحد المتاحف الموجودة يمكن في أوروبا، بعدها إلى الآن موجودة، وهي أول شيء يستنسخه العلماء، بعدين استنسخ الكثير من... طيب أقول لكم: إذا وصلوا إلى الإنسان، هل تظنون أن لم يصلوا إلى الإنسان في الاستنساخ؟ إذا استنسخ إنسان الآن كما فعلوا مع النعجة دولي، ماذا تتصورون أن هذا الشخص سوف يكون؟ من يقول
لي؟ هل يستطيع هؤلاء أن يستنسخوا؟ نعم، يستطيع أن يستنسخ الجسد، بس إذا جلبوا جسداً فارغاً من الروح، شو بيكون؟ إذا جلب جسداً، نزل الجسد ولا يبكي ولا يفعل أي شيء، فقط كأنه فاتح عيونه وينظر إليهم، شو بيكون هذا؟ ما له وعي، ما له أي شيء، لا يتحرك ولا يفعل أي شيء، شو هو هذا؟ بيكون جسداً، ها هو الجسد خلق في خلق في خلق، ولكنه لا يوجد فيه، إذن، إذا لا يوجد فيه إذن شو يعني؟ يعني كأنه منسي، كأنه شو يعني منسي؟ يعني كأنها لم تمسسه روح، ما في روح
في قلبه، إذا ما في روح يعني ما في له صفة إنسانية، إنسي، إذا ما له صفة إنسانية يعني لا يوجد لديه عقل؛ لأنه ما في فطرة تعلم العقل. هذا هذا بحث مهم جداً لأننا سوف نصل إلى ذلك. بلش الآن العلم يتطور وهنالك مختبرات تقوم تعمل تناسخ للإنسان، بس ولكن يصل إلى سن معين ويموت، يعني مش مش بيولد لا، بيعملوا الجسد، الآن صاروا يحطوه، إذا سمعتم بالأخبار من حوالي الشهر، قاموا بصنع رحم للنعجة، جلبوا نعج نعاج وحطوهم وعملوا رحم من من غير رحم المرأة الحقيقية، حطوه في في
في ماء وهذا الماء متكرر، يعني هنالك أشياء تقنية بقلب هذا الماء وهذا الماء يتكرر لحتى يحاولوا آدم فيهم أن يصنعوا رحمًا من دون ما تكون هنالك أم امرأة، تماماً كما فعل السامري. شوفوا، هو نظر والعلماء هؤلاء ينظرون، والله عز وجل سوف ينظر آخر شيء، لماذا؟ لأن في يديه مقاليد السماوات والأرض، هون هون من؟ شو في يديه؟ الله عز وجل لديه يدين، من هم هؤلاء يديه؟ أهل البيت سلام الله عليهم. أرجع أعود للإذن الأول، لإذن الخلق الأول. فمن خلال كل هذه الأشياء الأحبة
أقول لكم إن الله عز وجل في هذه القصة أعطانا علومًا كثيرة، أعطانا علم الأحياء، أعطانا أن الولاية التكوينية موجودة في أهل البيت سلام الله عليهم من خلال ما أخذ السامري، أعطانا أن هنالك سامري لكل عصر، سامري العصور، خليني أقول لكم: قبل الألفين من هو السامري عنا؟ عنا سامري الأمة الذي غير كل الأمة الآن وأخذ ولاية أمير المؤمنين، هو سامري الأمة وفي عنا سامري كل عصر. الآن العصر القديم، من هو كان؟ التلفاز، العصر السامري هو التلفزيون،
مش هو، مش هو جسد له خوار؟ التلفزيون جسد خواره طول الوقت، يعني خوار خوار ليبعد عن الله عز وجل، مع أنه كان يمكن أن نستعمل هذا الجسد يقربنا من الله عز وجل، بس ولكن الفساد والناس كلياتها بتروح صوب ستار أكاديمي والأغاني، ويقول الناس كل الناس بتعد مع بعضها، بتضحكني أكثر شيء لما نقعد مع بعض الناس يقولوا: شوفوا كيف البنات صارت بره، شوفوا الرجال كيف صارت، شوفوا هالبنت، شوفوا هالرجل، شوفوا كذا، شوفوا الفساد بره، شوف. طيب إذا كل الناس مش منيحة وأنت مليح،
وكل ما تقعد مع واحدة مليح، لكن وين هذا الفساد كله عم يجي؟ مش عم يجي منكم أنتم؟ مش أنت اللي... مش أنت اللي عندك بنات هيك ربيتها؟ مش أنت اللي سرقت؟ ومش هو اللي سرق؟ وأنا اللي عملت وأنا اللي كذبت؟ مش كلياتنا مساهمين بهذا الفساد وكلياتنا بنرمي هذا الفساد على على الأشخاص ولا نريد أن نغير أنفسنا ولا نريد أن نغير غيرنا؟ الآن إذا بيجي شاب بيلاقي بنت، بيجي بيستر عليها، بيجي بيستر... لا، بيشوفها أمامه لحم، بروح بيعمل فيه اللي بيقدر وبزتها بعدين بيرميها، ها
هي اللي عم يصير الآن، ها هو الفساد الذي نحن موجودين فيه، كله عم ينتشر بقوة، كل واحد بحط الحق على الشخص الآخر، فبنلاقي إنه بهذه القصة الله عز وجل كشف عن أسرار كبرى إن شاء الله سوف نتحدث عن عن هذه الأشياء، نتحدث بكامل عن السامري، ما معنى اللام مساس وهذه الأمور كلياتها في محاضرة أخرى. الآن تاخرنا قليلاً. بسم الله الرحمن الرحيم، «والعصر إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر» والسلام عليكم ورحمة الله.
ما هو قانون كل شيء. ماذا حصل بالتحديد بين نبي الله موسى وبني إسرائيل . كيف تعلم السامري ما هي الحياة . ما معنى العجل والبقرة . محاضرة من تقديم العبد محمد موسى